Difference between revisions 149150 and 283144 on arwikisource

next diff >
ملك أبرهة
قال أبو محمد عبد الملك بن هشام: لما مات ذو القرنين الصعب بن ذي مراثد، ولي الملك ابنه أبرهة ذو المنار سماه الصعب على اسم إبراهيم الخليل صلى الله عليه وسلم{{ص}}، وإنما سمي أبرهة باللسان الحبشي وتفسيره وجه أبيض. قال أبو محمد: كان أبرهة أبيض وسيماً جميلاً، فلما دفن أبرهة أباه ذا القرنين الصعب بن ذي مراثد بالحنو حنوقراقر في رمل العراق ورجع بعساكره، ظهرت لهم الزمردة بعد موت ذي القرنين وهي صنف من الحيات تسكن الرمل قصيرة لها رأسان في طرفيها وما أكلت بهذا الرأس ألقته برأسها الآخر وهي لا تظهر إلا في النهار وتعمى في الليل لأن جميع حيوان الأرض لا يستطيعها يسري سمها في الأبدان كسير البرق في الهواء تفر منها الثعابين والشجعان والأفاعي، فلما كثرت على عساكره الزمردة ذات الرأسين (contracted; show full)
* لابنة الجني بالجو طلل ... حله الرابع حيناً وارتحل
* حرم الجن على الإنس فمن ... شاء بعد الملك والرابع الحل
* حل منه ذو منار أهله ... فتولى الجمع عنه واحتمل
* كل ما حل عليه راشد ... أوقدت نار عليه فاشتعل
* كم به من ذات دل حسن ... وقوام ووسام ومقل
* وجواد وهمام حازم ... عاقه عنهم زماناً ونزل
قال أبو محمد: ثم أن إبرهة ذا المنار جمع الجموع العظيمة وسار يريد المغرب أرض بابليون فأرسل إليه حلوان امرئ القيس بن عملاق بن عمرو بن امرئ القيس بن عمرو بن بابليون بن سبأ بن يشجب بن يعرب ابن قحطان بن هود النبي 
صلى الله عليه وسلم{{ص}} - وعمرو بن بابليون هو فرعون إبراهيم بمصر - فسار أبرهة يريد حلوان بن امرئ القيس إلى مصر أرض بابليون، وقد رجعا إليه الحبشة وبنو ماريع بن كنعان، فسار أبرهة بجموع عظيمة حتى بلغ مأرب ثم سار حتى بلغ الأحقاف حتى بلغ نهر الحفيف. فأصابوا بنهر الحفيف نصل سهم قد رشق في شق من صخر في صخرة منيعة وقد عفن القدح، فذهب وبقي النصل فأخذوه فوجدوا بجانب منه مكتوب بخط من ذهب:
* لقلبك من بين الخليط سواد ... وحلت بموماة العراق سعاد
* نأى النوم عن طرف المشوق فهل له ... بطرف الذي يهوى عليه سهاد
(contracted; show full)
* فسقيتهم سجلاً بكل مهند ... حتى أبرت حرامهم بحلالكا
* فآتاك بالنسناس خلق وجوههم ... فوق الصدور وليس مثل رجالكا
* زالت لك الشم الشوامخ هيبة ... لما قصدت إلى الوغى بنزالكا
* قالت لك الأرضون سمعاً وطاعة ... لم تستطع أن تصطبر لقتالكا
* قد قصرت همم الزمان عن التي ... كانت لمن جر الكتائب سالكا
* أنا هديت وأنت هاد للتي ... لما سعيت لمنتهى آجالكا
* من ذا يجاري من سموك خطة ... هيهات من يهدي لحسن فعالكا
* خضع الملوك لوجه ملكك هيبة ... لم ينج من حتم المنية ذالكا