Difference between revisions 46220 and 46767 on bswikiquote

{{Infokutija knjiga|
|naziv                       =Određenje polja jurisprudencije
|autor                       =[[John Austin]]
|slika                       =
|tekst uz sliku              =
|originalni naziv            =''The Province of Jurisprudence Determined''
|datum prvog izdavanja       =1832.
}}

*"[...] [I]zvršio sam razlikovanje između pozitivnog [[Pravo|prava]] (odgovarajućeg sadržaja jurisprudencije) od različitih predmeta sa kojima je povezano po sličnosti, i od različitih drugih predmeta kojima je blisko po analogiji." (''Predgovor'') 


*"Svaki ''[[zakon]]'' ili ''pravilo'' [...] je jedna ''zapovijest''. Ili, bolje rečeno, zakon ili pravila, u pravom smislu riječi, jesu jedna ''species'' [vrsta - op.a.] zapovijesti." (''Prvo predavanje'')


*"Zapovijest se razlikuje od drugih izraza želje ne stilom kojim je želja izražena, nego snagom i namjerom onoga koji zapovijeda da nanese zlo ili patnju u slučaju da želja ne bude poštovana [...] Zapovijest se od drugih izraza želje razlikuje tom specifičnošću da je strana kojoj se upućuje podložna zlu druge strane u slučaju da ne postupi po želji. Pošto sam podložan zlu od vaše strane ako ne ispunim želju koju ste mi vi izrazili, to sam ''obavezan'' ili ''vezan'' vašom zapoviješću, ili sam pod ''dužnošću'' da je poštujem [...] Zapovijest i obaveza su, prema tome, korelativni termini [...]" (''Prvo predavanje'')


*"Zakon je zapovijest koja obavezuje jedno lice ili licâ." (''Prvo predavanje'')


*"[[Običaj]] se pretvara u pozitivno pravo kad ga usvoji neki sud, i kad su sudske presude koje su izrečene prema njemu primjenjene silom od strane države. Ali prije nego što ga usvoji sud i obuče ga u pravnu sankciju, on je samo pravilo pozitivnog morala: pravilo koje građani ili pojedinci uopće poštuju, ali koji jedinu snagu za koju se može reći da je ima vuće iz općeg osuđivanja onih koji ga prekrše." (''Prvo predavanje'')


(contracted; show full)nu, sud koji mi sudi izvršit će zakon, uprkos njegovoj štetnoj tendenciji. Ukoliko se ja usprotivim optužnici, "da je zakon suprotan korisnosti;", "da se, iz neophodnih posljedica, kosi sa božijim pravom" i "da, zbog jednako neophodnih posljedica, nije ''obavezan'' ili ''validan''" sud će pokazati defektnost mog prigovora tako što će me objesiti u skladu sa zakonom kojeg sam prekršio." (''Šesto predavanje'')     
⏎
⏎
⏎
*"[P]odrazumijevam pod izrazom ''[[ustavno pravo]]'' pozitivnu moralnost, ili spoj pozitivne moralnosti i pozitivnog prava, koja fiksira ustav ili strukturu određene vrhovne vlasti. Podrazumijevam pozitivnu moralnost, ili spoj pozitivne moralnosti i pozitivnog prava, koja određuje karakter osobe, ili određene karaktere osoba, u kojima će, za određeno vrijeme, obitavati suverenitet: i, pretpostavljajući da je vlada u pitanju aristokratija ili vlada određenog broja, što određuje nadalje način na koji će suverena ovlaštenja biti dijeljena od konstitutivnih članova suverenog broja ili tijela [...] [I]ako se djelo suverena koje krši ustavno pravo može s pravom opisati kao ''neustavno'', ono nije kršenje prava u striktnom smislu riječi, i ne može se s pravom opisati kao ''ilegalno''." (''Šesto predavanje'')     


*"Da bi jedna obaveza bila djelotvorna (ili, drugim riječima, da bi sankcija mogla djelovati kao motiv za ispunjenje obaveze), moraju se ostvariti dva uslova. Prvo - nužno je da stranka zna pravno pravilo kojim joj je ''obaveza'' nametnuta, i za koje je vezana sankcija. Drugo - treba da stvarno zna (ili, ako pokaže dovoljno pažnje i brižljivosti, da može stvarno znati) da bi dati akt, ili dato nečinjenje ili propuštanje, ''prekršili'' pravo, ili predstavljal(contracted; show full)g suverena osobi ili osobama u stanju potčinjenosti svome autoru [...] Pravo koje postoji među nacijama je pravo (nepravilo tako nazvano) koje je ustanovljeno općenitim mišljenjem. Dužnosti koje ono nameće provode se moralnim sankcijama: strahom od strane nacija, ili strahom od strane suverena, od izazivanja općenitog neprijateljstva, i pribavljanja njegovog mogućeg zla, u slučaju da oni prekrše maksime općenito shvaćene i poštovane."

[[Kategorija:Literatura]]
[[Kategorija:John Austin]]
{{Wikipedia}}