Difference between revisions 47439 and 48098 on bswikiquote

{{Infokutija knjiga|
|naziv                       =Praktični razlozi i norme
|autor                       =[[Joseph Raz]]
|slika                       =
|tekst uz sliku              =
|originalni naziv            =''Practical Reasons and Norms''
|datum prvog izdavanja       =1975.
}}

==Uvod==

*"Ključni koncept za objašenjenje [[Norma|normi]] jeste onaj razloga za djelovanje. Meni se čini da je temeljna teškoća u objašnjavanju pravila u razumijevanju njihovih odnosa prema razlozima za djelovanje. Centralna teza ove knjige jeste da su određene vrste pravila (kategorička i odobravajuća pravila) razlozi za djelovanje specijalne vrste, i da su druga pravila (pravila koja dodijeljuju ovlaštenja) logički u vezi s takvim razlozima." 


==1. O razlozima za djelovanje==

*"[...][J]a vjerujem da su iskazi u formi "x treba da φ" logički ekvivalentni iskazima u formi "Postoji razlog za x da φ" [...] Ja ne tvrdim da su dvije vrste iskaza sinonimi. Moja tvrdnja je samo da su iskazi koji se uobičajeno čine njihovom upotrebom logički ekvivalentni [...] Logička ekvivalentnost između iskaza "trebanja" i njihovih pripadajućih iskaza "postoji razlog" dovoljno je bliska toliko da ako osoba vjeruje u jedan nužno vjeruje i u drugi. Isti uslovi za vjerovanje primjenjuju se na obje forme iskaza." (''Razlozi, "treba", i praktični zaključci'')


*"[...] [T]rebamo napraviti razliku između prvo-razrednih i drugo-razrednih razloga za djelovanje, te da se sukobi između prvo-razrednih razloga rješavaju relativnom snagom sukobljenih razloga, ali da to nije tačno za sukobe između prvo i drugo-razrednih razloga." (''Problem'')


(contracted; show full)
*"Ja ću tvrditi da je mandatorna norma isključujući razlog ili, češće, i prvo-razredni razlog da se izvrši normativni akt i isključujući razlog da se ne djeluje prema određenim sukobljenim razlozima."    


*"Reći da je osoba autoritet znači reći da se njegova riječ uzima kao isključujući razlog, ili samo da je isključujući razlog, to jeste da neko treba, da postoje razlozi, da se drži takvom." (''Norme izdate od autoriteta'')


*
[...] "[M]andatorne norme općenito igraju istu ulogu kao odluke u praktičnom rasuđivanju onih koji ih slijede. Osoba slijedi mandatornu normu samo ako vjeruje da je norma valjani razlog za njega da učini normativni čin kada se stvore uslovi za primjenu i da je valjan razlog za zanemarivanje sukobljenih razloga, i ako djeluje po tim vjerovanjima. Imati pravila isto je kao odlučiti unaprijed šta učiniti. Kada se okolnosti za djelovanje ukažu nije potrebno ponovo razmatrati stvar jer se osoba već odredila po tom pitanju. Pravilo se uzima ne samo kao razlog za izvršenje njenog normativnog čina, već i kao razriješenje praktičnih sukoba isključujući sukobljene razloge. Ovo je korist od posjedovanja pravila i to je razlika između mandatornih normi i drugih razloga za djelovanje. (''Odluke i norme'')


*[...] "[P]ravilo je valjano samo ako je isključujući razlog." (''Odluke i norme'')


*"Čini se da se norme i drugi isključujući razlozi ne razlikuju ni na koji način koji je relevantan za praktično rasuđivanje. Razlika je primarno ontološka. Mi govorimo o normama kao o entitetima [...] [J]edna važna posljedica činjenice da se norme tretiraju kao "entiteti", jeste da su one kompletni razlozi." (''Kompleksnost i kompletnost mandatornih normi'')


(contracted; show full)
 

*"Dva temeljna argumenta za autoritet zavise od njene mogućnosti, koncentrišući ekspertizu o različitim pitanjima, da prevaziđe zajedničko neznanje i u njenoj mogućnosti da pomogne u rješavanju zajedničkih poteškoća u osiguranju koordinacije. Prevazilaženje oba problema zahtijeva usvajanje indirektnog pristupa u usklađivanju prema razlogu, odnosno ono zahtijeva osiguranje usklađivanja ne kroz pokušaj pridržavanja." 

[[Kategorija:Literatura]]
[[Kategorija:Joseph Raz]]
{{Wikipedia}}