Difference between revisions 53391 and 53466 on bswikiquote

----

== Citati ==
{{ABC}}

==A==

*[[A. John Simmons]]
**"Činjenica da država ili poslovanje ima vrline koje se mogu prizivati da bi se opravdalo njihovo postojanje, ne može po sebi služiti za opravdanje njihovog posjedovanja posebnih prava nad određenim pojedincima. Tek interakcijom sa tobom - i na način za koji uobičajeno pretpostavljamo da jednoj stranci daje moralno pravo da očekuje nešto od druge - će “legitimirati” svoje nametanje i/ili provođenje dužnosti prema tebi." (''[[Opravd(contracted; show full) funkcije zaštite protiv sile, krađe, prevare, izvršenja ugovora, i tako dalje, opravdana; da bi bilo koja šira država kršila prâva ljudi da ne čine neke stvari, i stoga je nepravedna; i da je minimalna država inspirativna i ispravna. Dvije implikacije vrijedne pažnje jesu da država ne može koristiti svoj aparat prisile da natjera neke građane da pomažu drugima, i da bi zabrani aktivnosti ljudima za njihovo sopstveno dobro ili zaštitu." (''[[Anarhija, država i utopija]]'')

==S==


*[[Sarah Song]]
**"''[P]olitička jednakost'' je konstitutivni uslov [[demokratija|demokratije]], a ''solidarnost'' je instrumentalni uslov demokratije [...] Politička [[jednakost]] je konstitutivni uslov demokratije, a stabilni, omeđeni ''demos'' je nužan za njeno ostvarenje. Savremena država ocrtava takav sabilni ''demos''. Granice ''demosa'' su već definisane prema granicama državnog članstva, ali moj argument nije da trebamo davati prednost ''statusu quo'' jer je ''status quo''. Mi imamo razloge koji su unutrašnji demokratiji za oivičenje ''demosa'' na ovaj način. Prvo, historijski je slučajna, ali moralno relevantna činjenica da je savremena država primarni instrument za osiguranje suštinskih prâva i sloboda koje konstituišu demokratiju [...] Ukratko, institucije savremene države služe zakonodavnim, izvršnim i sudskim funkcijama nužnim za stvaranje i održavanje sistema prâva. Ključno za moj argument, savremena država može ispuniti zahtjeve političke jednakosti: jednaka prava političke participacije i slobode mišljenja i izražavanja, kao i materijalne uslove koji osiguravaju jednake mogućnosti za vršenje tih prâva i sloboda. Drugi razlog za oivičenje ''demosa'' u skladu sa granicama teritorijalne države ima veze sa solidarnošću. Država nije tek instrument odlučivanja ili način za osiguranje prâva; ona je također postala mjesto solidarnosti i povjerenja, koji motiviraju učestvovanje. Demokratsko učestvovanje i mobilizacija ne dešavaju se u vakuumu, već u odnosu prema bogatoj mreži institucija. Povjerenje igra važnu ulogu ovdje [...] Treće, povjerenje i solidarnost su važni ne samo za motiviranje građana za političko učestvovanje, već i za povezivanje građana sa političkim predstavicima. Demokratski predstavnici moraju biti odgovorni određenom ''demosu'' [...] ''Demos'' treba biti oivičen državom jer država osigurava suštinske uslove demokratije, služi kao primarno mjesto solidarnosti koja koristi demokratskom učestvovanju, i ustanovljava jasne poveznice između predstavnika i njihovih birača." (''The boundary problem in democratic theory: why the demos should be bounded by the state'')⏎
⏎
*[[Slobodan Jovanović]]
**"Država i društvo razlikuju se kao spoljašnja i unutrašnja zajednica. Država je spoljašnja zajednica u dvojakom smislu riječi: (1) u njoj postoje pravila kojima se regulišu samo radnje njenih članova, a ne njihove misli i osjećanja, i (2) ta su pravila propisana od jedne vlasti koja ne osniva svoje pravo zapovijedanja na slobodnom pristanku onih nad kojima se vrši. Država je jedna zajednica koja se drži spoljašnjim autoritetom. Društvo je unutrašnja zajednica, osnovana na sagl(contracted; show full)[[lt:Valstybė]]
[[pl:Państwo]]
[[pt:Estado]]
[[ru:Государство]]
[[sk:Štát]]
[[sl:Država]]
[[tr:Devlet]]
[[uk:Держава]]