Difference between revisions 53915 and 54025 on bswikiquote

----

== Citati ==
{{ABC}}

==A==

*[[Aleksandar Goldštajn]]
(contracted; show full)a smatramo pravom onaj skup principa i dogmi koji se s razumnom mjerom vjerovatnoće može pretskazati i kao osnov za presudu u sadašnjim ili budućim sporovima. Kad pretskazivanje dostigne visok stepen sigurnosti ili izvjesnosti, mi govorimo o pravu kao utvrđenom, iako je, bez obzira na to koliki je stepen te prividne utvrđenosti, uvijek moguća greška u pretskazivanju. Kad pretskazivanje ne dostiže tako visoku mjeru, mi govorimo o nesigurnom ili sumnjivom pravu." (''Razvoj prava'')


*[[Brian Leiter]]
**"[K]ada pitamo da li je pravo [[Objektivnost|objektivno]], pitamo da li postoji objektivno ispravni odgovori - to jeste, odgovori koji imaju neki stepen nezavisnosti od stanja uma osoba - na mnoga ili većinu pravnih pitanja. Ako je pravo minimalno objektivno, ispravni odgovori su nezavisni od prosudbi pojedinačnih sudija i pravnika, ali nizu nezavisni od prosudbe većine pravne zajednice. Ako je pravo umjereno objektivno, ispravni odgovori su nezavisni čak i od mišljenja večine pravne zajednice, ali nisu nezavisni od onoga što bi sudije i pravnici ''pod prikladnim uslovima'' (oni koji su potpuno racionalni i informisani, i dovoljno nezbrzani) vjerovali. Konačno, ako je pravo snažno objektivno, ispravni odgovori su nezavisni čak i od onoga što bi idealni pravnici i sudije vjerovali da je slučaj. Iako bi takvi odgovori mogli ipak biti dostupni pravnicima i sudijama, njihova tačnost ne bi zavisila od toga šta pravnici i sudije vjeruju. / Tvrdnja da je pravo objetivno stoga uključuje dvije tvrdnje, jednu o objektivnosti ispravnih odgovora i jednu o objektivnosti ili određenosti prava. Za pravo da bude objektivno mora biti tačno kako (1) da je tačnost odgovora objektivna stvar (to jeste, tačnost je dovoljno nezavisna od stanja uma pojedinaca); tako i (2) da većina pravnih pitanja imaju objektivno ispravne odgovore (to jeste, da je pravo večinom određeno). Ako je tačnost odgovora suštinski subjektivna, pravo ne bi moglo biti objektivno jer bi odgovorima na pravne sporove manjkao bilo kakav stepen nezavisnosti. Kada tvrdimo da je pravo "objektivno" (ili određeno), mi jednostavno mislimo da sve ili većina pravnih pitanja imaju objektivno tačne odgovore [...] Čini se da pravnici i sudije večinom vuku prirodni anti-realistički zaključak da tamo gdje postoji duboko i trajno neslaganje o stvari, poput ispravnog pravnog ishoda u određenom slučaju, ne postoji ''činjenica'' te stvari. Moja sociologija iz naslonjača - kao akademika i pravnika - govori mi da ideja o odgovorima koji su tačni nezavisno od toga šta svi pravnici i sudije vjeruju nije dio postojeće pravne svijesti. / Subjektivizam vjerovatno također nije dio pravničke koncepcije prava. Pravo, onda, nije ni poput ukusa (koji su subjektivni) niti poput uobičajenih fizičkih predmeta (koji su snažno objektivni). Teže je pitanje, međutim, da li pravne intuicije padaju na stranu minimalne ili umjerene objektivnosti." (''Objectivity and the Problems of Jurisprudence'')
**"Ako je pravo snažno ili umjereno objektivno, onda ispravni pravni odgovor u određenom slučaju može prevazići ono što svaki postojeći pravnih i sudija vjeruje da on jeste. Takav objektivni odgovor, međutim, ne bi mogao igrati normativnu ulogu koje pravo treba da igra. Obrnuto, ako je pravo minimalno objektivno, ispravnost odgovora je jednostavno ono što većina u pravnoj zajednici drži da on jeste. Takav odgovor je dostupan jer je fiksiran od strane zajednice. Štaviše, mi možemo ciljati da uskladimo naše prakse sa njim, i u tom smislu objektivnost prava može ograničavati prakse kroz normativnu silu koju vrše zajednice." (''Ibid.'')  ⏎
⏎
*[[Brian Tamanaha]]
**"Pravo je šta god ljudi identifikuju i tretiraju kroz njihove društvene prakse kao "pravo" (ili ''droit, recht,'' itd.) [...] [B]ilo koji članovi date grupe mogu identifikovati šta je pravo, dokle god to konstituiše konvencionalnu praksu [...] Minimalni prag za kvalificiranje jeste da dovoljno ljudi sa dovoljnim uvjerenjem razmotri nešto da bude "pravo", i da djeluje u skladu sa svojim vjerovanjem, na načine koji imaju utjecaja na društvenu (contracted; show full)*[[Legitimitet]]
*[[Norma]]




[[Kategorija:Tema]]
{{Wikipedia}}