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Hsu Yun
(Chinesisch: 虚云; Pinyin: Xūyún; Geburtsname: Xiao Guyan, Chinesisch: 萧古巖)
wurde am 26 August eines unbekannten Geburtsjahres geboren und starb am 13 Oktober 1959. Er war ein hochangesehener chinesischer Ch’an-Meister und einer der einflussreichsten buddhistischen Lehrer des 19. und 20. Jahrhunderts. Sein Biograph, Charles Luk, behauptete, der Meister sei 119 Jahre alt geworden. Hsu Yuns Nachfolger jedoch, der Ehrenwerte Jy Din und viele andere seiner Anhänger, halten dies für übertrieben und geben die Lebensspanne ihres Meisters mit 101 Jahren an.

Hsu Yuns Mutter starb bei seiner Geburt. Schon in seinem 11. Lebensjahr bestimmte Hsu Yuns Großmutter aus familiären Erwägungen heraus, er solle sowohl eine Frau der T’ien Familie als auch eine der T’an Familie ehelichen.

Hsu Yuns erste Begegnung mit dem Buddhismus ereignete sich bei der Beerdigung seiner Großmutter. Dieses Erlebnis brachte ihn dazu, damit zu beginnen, die Sutren zu lesen sowie eine Pilgerreise nach Nanyo anzutreten. Sein Vater hatte ihn im Taoismus schulen lassen, was Hsu Yuns Lebensfragen jedoch nicht zufriedenstellend zu beantworten vermochte. Sein Elternhaus war voller alter Bücher, unter denen er auch eines über den Bodhisattva Avalokiteshvara (chin.: Kuan Yin, jap.: Kannon Bosatsu) fand, das ihn tief bewegte und inspirierte.

Im Alter von 14 Jahren erklärte er zum ersten Mal, er wolle der Daseinswelt den Rücken kehren und stattdessen als buddhistischer Mönch in Einfachheit und Armut leben.

Mit 17 hatte er bereits die Anstrengung dreier Jahre taoistischer Übungen hinter sich und war vom Taoismus schlichtweg enttäuscht. So dachte er ununterbrochen daran, sein Elternhaus zu verlassen und sich dem buddhistischen Sangha anzuschließen. Er nutzte die Abwesenheit seines Onkels, um sich aus dem Haus zu schleichen, wurde aber von Verwandten auf dem Weg nach Nan Yo erwischt und nach Hause zurückgebracht.

Um zu verhindern, dass Hsu Yun erneut durchbrennen würde, schickte man ihn mit seinem Vetter Fu Kuo nach Quanzhou, während der Vater die Verheiratung Hsu Yuns mit den beiden Frauen vorantrieb. Hsu Yun fand keinen Geschmack am Eheleben und statt die Ehe zu vollziehen, unterrichtete er seine beiden Frauen in der Lehre des Buddha, auf dass auch sie dem buddhistischen Weg folgen mögen.

Hsu Yun und seinen Vetter Fu Kuo verband eine tiefe Freundschaft, die sich auf ihrem gemeinsamen Bemühen um den Buddha-Dharma gründete.

Im Alter von 19 Jahren verließ Hsu Yun sein Heim und pilgerte in Begleitung von Fu Kuo zum Berg Gu in Fuzhou. Im Kloster Gu Shan ließ er sich schließlich den Kopf scheren und wurde zum Mönch ordiniert. Als sein Vater Männer sandte, um den Sohn zu finden, verbarg sich Hsu Yun drei Jahre lang in einer hinter dem Kloster gelegenen Höhle.

Als er 24 Jahre alt war, starb Hsu Yuns Vater und sowohl seine Stiefmutter als auch seine beiden Frauen entschlossen sich, buddhistische Nonnen zu werden.

Die Jahre, die er in Abgeschiedenheit in seiner Höhle verbrachte, hatten seine Erkenntnis vertieft. Der alte Meister Yung Ching jedoch, den Hsu Yun aufsuchte, riet ihm, seine extreme Askese aufzugeben und stattdessen den mittleren Weg zu gehen. Er unterrichtete den jungen Mönch im Studium der Sutren und unterwies ihn in der Übung mit dem Hua Tou ein. „Wer ist es, der diesen Leichnam mit sich herumschleppt?“ In seinem 36. Lebensjahr unternahm Hsu Yun, ermutigt von seinem alten Meister, eine 7 Jahre dauernde Pilgerreise zum Berg Putuo an der Küste von Ningbo, einem Ort, der eng mit dem Bodhisattva Avalokiteshvara verknüpft ist. Dort besuchte Hsu Yun neben dem Kloster König Asokas noch mehrere andere Tempel und Heiligtümer.

43-jährig hatte Hsu Yun nun mehr als 20 Jahre in der Hauslosigkeit verbracht, doch war noch nicht am Ziel seines geistigen Weges angelangt. Um seinen Eltern Dankbarkeit zu zollen begab er sich auf eine weitere Pilgerreise vom Fa Hua Tempel bis zum Wutai Shan, wobei er sich alle drei Schritte niederwarf.

Klaren Geistes reiste Hsu Yun weiter nach Westen und Süden und durchquerte schließlich Tibet, wo er viele Klöster besuchte, so auch den Potala, den Sitz des Dalai Lama, sowie das Tashilhunpo Kloster, Sitz des Panchen Lama. Seine Reise führte ihn weiter durch Indien und Cylon, Dann setzte er auf dem Wasserweg nach Burma über.

Während dieser Pilgerjahre spürte Hsu Yun seinen Geist klarer und seinen Körper stärker werden.

Eine große Anzahl von Gedichten entstand in diesem Lebensabschnitt.


Nach der Rückkehr nach China in seinem 53. Lebensjahr schloss er sich mit den Ehrwürdigen Meistern Pu Zhao, Yue Xia und Yin Lian zusammen, um gemeinsam zu üben. Sie erklommen den Berg Jiu Hua und setzten die Hütten auf dem Cui Feng Gipfel instand, wo Dharma Meister Pu Zhao das Mahavaipulyabuddha Avatamsaka Sutra (Blumengirlanden-Sutra) darlegte.

Als Hsu Yun 56 Jahre alt war, gab es im Gaomin Tempels in Yangzhou unter Abt Yue Lang eine 3-monatige, intensive Meditationsperiode. Die Gruppe auf dem Berg schlug Hsu Yun vor, als erster zu gehen. In Di Gang musste er über den Fluss übersetzen, hatte jedoch kein Geld, so dass das Fährschiff ohne ihn losfuhr. So wanderte er am Flussufer entlang, glitt aber aus und stürzte in das tosende Wasser. Einen Tag und eine Nacht lang riss ihn der Strom ohnmächtig mit, bis er schließlich bewusstlos in einem Fischernetz hängenblieb. Er wurde zu einem nahen Tempel gebracht, wiederbelebt und gesund gepflegt. Noch immer sehr geschwächt, entschied er sich dennoch, den eingeschlagenen Weg nach Yangzhou fortzusetzen.


Als er, am Ziel seiner Reise angekommen, gefragt wurde, ob er an den kommenden harten Meditationswochen teilnehmen wolle, lehnte er höflich ab, ohne jedoch seinen schlechten körperlichen Zustand zu erwähnen. Nach den Regeln des Klosters waren geladene Gäste verpflichtet, an sämtlichen geistigen Übungen teilzunehmen, sonst drohte ihnen Bestrafung. So wurde Hsu Yun mit einem Holzstock geschlagen, was er ohne Aufbegehren über sich ergehen ließ, auch wenn es seinen Zustand noch verschlimmerte.

So saß er die nächsten Tage in strenger Meditation. In seiner Autobiographie schreibt er über diese Erfahrung: „Im klaren Licht der Erkenntnis vergaß ich meinen Körper. Nach 20 Tagen war ich wieder genesen. Von da an übte ich ohne Unterlass Tag und Nacht, ohne dass sich auch nur ein Gedanke dazwischendrängte. Ich fühlte mich so leichtfüßig und flink, als würde ich durch die Luft fliegen. Eines Nachmittags nach der Meditation öffnete ich meine Augen und sah plötzlich alles innerhalb und außerhalb des Klosters in hellem Licht erstrahlen.“

Doch wusste Hsu Yun, dass dies nur ein durch die Konzentration hervorgerufener, vergänglicher Zustand war, der kam und verging. So haftete er nicht an, sondern widmete sich weiter mit ganzem Herzen wieder und wieder seinem Hua Tou.

Am dritten Abend des zwölften Mondmonats in der achten Woche der Übung nach einer sechsstündigen Meditationsperiode machte der Teebringer seine Runde und füllte die Tassen der Teilnehmenden. Als er Hsu Yun einschenkte, goss er den kochend heißen Tee daneben und verbrühte damit Hsu Yuns Hand. Die Teetasse fiel zu Boden. Als Hsu Yun das Geräusch der aufschlagenden Tasse hörte, wurde auch noch die letzte Wurzel des Zweifels aus seinem Geist getilgt. Er war so glücklich, dass es nicht in Worten hätte ausgedrückt werden können. Seine Lebensaufgabe hatte er nun erfüllt. Es war ihm, als wäre er plötzlich aus einem Traum erwacht, und er fühlte alle alten Verstrickungen von sich abfallen.

Sein Erleuchtungsgedicht lautet:

''Eine Tasse fiel zu Boden,

klar wurde ihr Geräusch vernommen.

Als der Raum zu Staub zerfiel

kam ein wirrer Geist zur Ruhe.''

Übersetzung des englischen Wikipedia-Eintrages von Susanne Hess, [http://www.mumon-kai-verlag.de/ Mumon-Kai Verlag Berlin]

[[Kategorie:MannUnreferenced|biography|date=April 2007}}[[Image:Hsu yun2.jpg|float|right|220px|Hsu Yun in 1952, at the age of 113]]Venerable Master '''Hsu Yun''' ([[Traditional Chinese]]: 虛雲大師, [[Simplified Chinese]]: 虚云大师, [[Pinyin]]: Xū Yún Dà Shī, "empty cloud") ([[1840]]-[[1959]]) was a renowned [[Chán]] master and one of the most influential [[Buddhism|Buddhist]] teachers of the [[Nineteenth century|19th]] and [[Twentieth century|20th]] centuries. Although many aspects of his life (particularly his great [[longevity]]) are disputed by historians and [[Chán]] scholars, this article attempts to give an accurate biography, based largely on his own writings and those of his colleagues and successors in [[Dharma]]. <ref>Venerable Master Hsuan Hua (1983,1985). ''A Pictorial Biography of the Venerable Master Hsu Yun - Vol.1 and Vol.2 (2nd edition 2003)''. San Francisco: Buddhist Text Translation Society, 1983, 1985. ISBN 0917512405 . </ref> <ref>Upasaka Lu K'uan Yu (Charles Luk) (1964). "Master Hsu Yun Brief Biography", ''The Mountain Path'', Vol. 1, October 1964, No. 4.</ref><ref>Richard Hunn (ed.), translated by Charles Luk (1974). ''Empty Cloud: the Autobiography of the Chinese Zen Master Hsu Yun''. Rochester: Empty Cloud Press. Shaftesbury: Element Books, 1988 (revised). 
</ref>

==Early life==
Ven. Master Hsu Yun was born on April 26th in [[Fukien]], in [[Imperial China#The Qing Dynasty|Imperial China]]. After his mother died during childbirth, he was [[adoption|adopted]] and made heir to his childless uncle. Ultimately, his grandmother decided he should take two wives, to continue both lines of the family.

His first exposure to Buddhism was during the [[funeral]] of his grandmother. Soon afterward he began reading the [[Sutra]]s, and later made a pilgrimage to [[Nanyo]]. When he was fourteen years old, he announced that  he wished to renounce the material world in favour of monastic life. His father did not approve of Buddhism and had him instructed in [[Taoism]] instead. He found two girls to be his wives. Hsu Yun lived with them, but did not consummate either marriage. From the start, Hsu Yun was dissatisfied with Taoism, which he felt could not reach the deeper truths of existence. He secretly studied the sutras and taught [[Dharma]] to his wives.

When he was nineteen, Hsu Yun fled with his cousin F.U. Kuo to Kushan [[monastery]]. It was here that his head was shaved and he received ordination as a [[monk]]. When his father sent agents to find him, Hsu Yun concealed himself in a [[grotto]] behind the monastery, where he lived in austere [[solitude]] for three years. At the age of twenty-five, Hsu Yun learned that his father had died, and his stepmother and two wives had entered a [[nunnery]]. 

{{buddhism}}
During his years as a [[hermit]], Hsu Yun made some of his most profound discoveries. He visited the old master Yung Ching, who encouraged him to abandon his extreme asceticism in favor of temperance. He instructed the young monk in the sutras and told him to be mindful of the [[koan]], "Who is dragging this corpse of mine?" In his thirty-sixth year, at the encouragement of Yung Ching, Hsu Yun went on a seven-year pilgrimage to [[Mount Putuo|P'u T'o Island]] off the coast of [[Ningpo]], a place regarded by Buddhists as the [[bodhimandala]] of [[Avalokiteshvara]]. He went on to visit the monastery of King [[Asoka]], and various other Chán holy places.

== Middle Age ==
At age forty-three, Hsu Yun reflected on his achievements. He regretted his abandonment of his family, and went on a pilgrimage to the [[Mount Wutai]] of the northwest, the bodhimandala of [[Manjushri]]. Here, he prayed for the [[rebirth]] of his family members in the [[Pure Land]]. Along the way, Hsu Yun is said to have met a beggar called Wen Chi, who twice saved his life. After talking with the monks at the Five-Peaked Mountain, Hsu Yun came to believe that the beggar had been an incarnation of Manjushri.

Having achieved singleness of mind, Hsu Yun traveled west and south, making his way through [[Tibet]]. He visited many monasteries and holy places, including the Potala, the seat of the [[Dalai Lama]], and Tashi Lunpo, the monastery of the [[Panchen Lama]]. He traveled through [[India]] and [[Ceylon]], and then across the sea to [[Burma]]. During this time of wandering, Hsu Yun felt his mind clearing and his health growing stronger. 

Hsu Yun composed a large number of poems during this period.

== Old Age and Enlightenment ==
After returning to China, the fifty-five year-old Hsu Yun stayed at the monastery of Gao Ming (now [[Gaoming temple]], 高旻寺) at [[Yangzhou]], where he studied the sutras. One day he slipped and fell in a river, and was caught in a fisherman's net. He was carried to a nearby temple, where he was revived and treated for his injuries. Feeling ill, he nevertheless returned to Yangzhou. When asked by Gao Ming whether he would participate in the upcoming weeks of meditation, he politely declined, without revealing his illness. The temple had rules that those who were invited had to attent or else face punishment. In the end, Gao Ming had Hsu Yun beaten with a wooden ruler. He willingly accepted this punishment, although it worsened his condition. 

For the next several days, Hsu Yun sat in continuous meditation. In his autobiography, he wrote: "[in] the purity of my singleness of mind, I forgot all about my body. Twenty days later my illness vanished completely. From that moment, with all my thoughts entirely wiped out, my practice took effect throughout the day and night. My steps were as swift as if I was flying in the air. One evening, after meditation, I opened my eyes and suddenly saw I was in brightness similar to broad daylight in which I could see everything within and without the monastery..." Soon, Hsu Yun claimed to have achieved [[bodhi|enlightenment]], which he described as being like "waking from a dream".

From that time until his death, Hsu Yun worked as a [[bodhisattva]], teaching the precepts, explaining sutras, and restoring old temples. He worked throughout [[Asia]] and did not confine himself to one country. His large following was spread across [[Burma]], [[Thailand]], [[Malaya]], and [[Vietnam]], as well as [[Tibet]] and [[China]]. Hsu Yun remained in China during [[World War II]] and following the rise of the [[People's Republic of China]], rather than retreat to the safety of [[Hong Kong]] or [[Taiwan]].

Shortly before his death, Hsu Yun requested of his attendant: "After my death and [[cremation]], please mix my ashes with [[sugar]], [[flour]] and [[cooking oil|oil]], knead all this into nine balls and throw them into the river as an offering to living beings in the water. If you help me to fulfill my vow, I shall thank you for ever." He died the following day on October 13th, [[1959]], reputedly at the age of one hundred and twenty.

== Significance ==
Hsu Yun was one of the most influential Chán masters of the past two centuries, and arguably the most important in modern Chinese history. Unlike Catholicism and other branches of Christianity, there was no organization in China that embraced all monastics in China, nor even all monastics within the same sect. Traditionally each monastery was autonomous, with authority resting on each respective abbot. This changed with the rule of the Communist Party. In 1953, the [[Buddhist Association of China|Chinese Buddhist Association]] was established at a meeting with 121 delegates in Beijing. The meeting also elected a chairman, 4 honorary chairmen, 7 vice-chairmen, a secretary general, 3 deputy secretaries-general, 18 members of a standing committee, and 93 directors. The 4 elected honorary chairmen were the [[Dalai Lama]], the [[Panchen Lama]], the [[Grand Lama of Inner Mongolia]], and Hsu Yun himself. <ref>Holmes, Welch (1961). "Buddhism Under the Communists", ''China Quarterly'', No.6, Apr-June 1961, pp. 1-14. </ref>.

{{MahayanaBuddhism}} 

Though Chán is less well known in the West compared to [[Japan]]ese [[Zen]], the teachings of Hsu Yun have persisted within [[Asia]], and he is still a major figure of [[Pure Land Buddhism]] in [[East Asia]]. Outside of China, the influence of his teachings is strongest in [[Southeast Asia]], particularly  in [[Vietnam]] and [[Myanmar]], as well as the [[Americas]], where his teachings were transmitted through well known monastic students such as Venerable [[Hsuan Hua]] and Venerable Jy Din Shakya.

== References ==
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== External links ==
*[http://www.advite.com/sf/life/life4-2.html "A Recollection of My Causes and Conditions with Ven. Yun" on the memorial website for Ven. Master Hsuan Hua.]
*[http://www.tantra.co.nz/tantrahome/spirituallibrary/chanmaster.htm "Ch'an Master Hsu Yun" by Upasaka Lu K'uan Yu (Charles Luk)] 
*[http://hsuyun.budismo.net List of books on the life and teachings of Master Hsu Yun].
*[http://hsuyun.org Zen Buddhist Order of Hsu Yun founded by Grandmaster Jy Din Shakya.] 
*[http://www.lvlohans.com/ Lohan School of Kung Fu]. In the lineage page, there is a reference to Jy Din and the teachings of Hsu Yun.

[[Category:1840 births]]
[[Category:1959 deaths]]
[[Category:Zen Buddhist monks and priests]]

[[es:Xu Yun]]
[[zh:虚云]]