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Revision 130304336 of "Pueblo judío" on eswikiKIKE
|imagen = Jews montage.jpg
|descripción = <small>
'''1ª fila''': [[Judas Macabeo]] • [[Flavio Josefo]] • [[Akiva ben Iosef]] • [[Maimónides]]<br />
'''2ª fila''': [[Baruch Spinoza]] • [[Sigmund Freud]] • [[Sholem Aleijem]] • [[Albert Einstein]]<br />
'''3ª fila''': [[Emmy Noether]] • [[David Ben-Gurión]] • [[Marc Chagall]] • [[Natalie Portman]]</small> Abajo: Distribución.<br />[[Archivo:Jewish people around the world.svg|260px]]
|población = 14 047 400 (año 2018){{ref de ficha|1|<ref>{{cita web|url=https://www.jewishvirtuallibrary.org/jewish-population-of-the-world|nombre=Sergio |apellido=Della Pergola] |título=World Jewish Population'': 2019 |año=2019 |editorial=jewishvirtuallibrary}}</ref>}}
|asentamiento1 = {{bandera2|Israel}}
|población1 = 6 806 000<ref name="Jewish Virtual Library, 2019">[https://www.jewishvirtuallibrary.org/jewish-population-of-the-world Jewish Virtual Library] del año 2019.</ref>
|asentamiento2 = {{bandera2|Estados Unidos}}
|población2 = 5 700 000<ref name="Jewish Virtual Library, 2019"/>
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|asentamiento8 = {{bandera2|Chile}}
|población8 = 150 000<ref name="Chile, Harvey 2012: 175.000 judíos, 25.000 conversos, 150.000 no conversos">H. Harvey (2012): ''[https://books.google.cl/books?id=XjCGvJPXsigC&pg=PA193&lpg=PA193&dq=judios+en+chile+150.000 Las relaciones entre Chile e Israel, 1973-1990. La conexión oculta]''. RIL Editores, 317 páginas: pp. 193. ISBN 978-956-284-812-1. Cita: ''En la actualidad, en Chile existen unos 25.000 judíos practicantes, y otros 150.000 que tienen ancestros [...]''.</ref><ref name="Chile, Agencia EFE: 150.000 judíos">[https://web.archive.org/web/20140330195107/http://www.google.com/hostednews/epa/article/ALeqM5gs2wRgCldQPxbmHvaHpWZU8WsCTA?docId=1431230&hl=es Los judíos residentes en Chile]. Agencia EFE, 23 de diciembre de 2010. Consultado el 19 de diciembre de 2019. Cita: ''En ese contexto, el máximo representante de la comunidad judía de Chile [Gabriel Zaliasnik], que según indicó la integran unas 150.000 personas, se opuso a las peticiones [...] para que reconozca al Estado Palestino''.</ref><ref name="Chile, El Mundo: 75.000 a 150.000 judíos en Chile">[https://www.elmundo.es/america/2012/11/22/noticias/1353609907.html El conflicto de Gaza, al otro lado del planeta]. El Mundo, 22 de noviembre de 2012. Consultado el 25 de julio de 2020. Cita: ''Por el otro lado, se cree que entre 75.000 y 150.000 miembros conforman la comunidad judía de Chile''.</ref>
|asentamiento9 = {{bandera2|Alemania}}
|población9 = 118 000<ref name="Jewish Virtual Library, 2019"/>
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|idioma = '''Lenguas históricas''':<br/>[[Hebreo antiguo]]<br/>[[Yidis]]<br/>[[Idioma judeoespañol|Judeoespañol]]<br/>
'''Lenguas litúrgicas''':<br/>[[Idioma hebreo|Hebreo]]<br/>[[Idioma arameo|Arameo]]<br/>
'''Lenguas de la diáspora''':<br/>[[Idioma hebreo|Hebreo]]<br/>[[idioma inglés|Inglés]]<br/>[[idioma francés|Francés]]<br/>[[idioma español|Español]]<br/>[[idioma portugués|Portugués]]<br/>[[Idioma alemán|Alemán]]<br/>[[idioma ruso|Ruso]]<br/>[[Yidis]]
|religión= [[Judaísmo]]
|relacionados = [[Semitas]]
}}
El '''pueblo judío''' es una colectividad religiosa y cultural descendiente del [[hebreos|pueblo hebreo]] y los antiguos [[israelitas]] del [[levante mediterráneo]].<ref>{{Cita noticia|título=Diferencias entre israelita, israelí, judío, hebreo y semita - Enlace Judío|url=https://www.enlacejudio.com/2013/04/09/diferencias-entre-israelita-israeli-judio-hebreo-semita/|fecha=9 de abril de 2013|fechaacceso=16 de abril de 2018|periódico=Enlace Judío|idioma=}}</ref> La religión constituye un posible aspecto de pertenencia al pueblo judío así como las tradiciones, prácticas culturales, sociales y lingüísticas. Si bien pueden presentar características comunes, tales como el idioma o la creencia, los judíos no constituyen un grupo étnico homogéneo, por ello la definición precisa de judío es controvertida y puede variar dependiendo del énfasis que se haga en la observancia religiosa o en la identidad [[Laico (religión)|secular]].<ref> Roudinesco, Elisabeth. ''A vueltas con la cuestión judía'' (2009), Barcelona: Anagrama, 2011.</ref>
Los judíos han sufrido una larga historia de persecución en diferentes lugares y su población ha ido variando a lo largo de los siglos. Según datos de Berman Jewish DataBank, en 2015 la población judía alcanzaba los 14,3 millones, representando alrededor de un 0,2 % de la población mundial.<ref>Es decir, la relación proporcional es tres veces menor que en 1945.</ref> La mayoría de ellos reside en Israel y los Estados Unidos. Según investigaciones llevadas a cabo en la [[Universidad Hebrea de Jerusalén]], el 96 % de los judíos que residen fuera de Israel tiende a concentrarse en diez países, todos ellos democráticos.<ref>La noción es sostenida por el demógrafo de origen italiano Sergio Della Pergola (Elías L. Benarroch, [http://www.lavoz.com.ar/noticias/mundo/70-anos-despues-hay-menos-judios-que-antes-holocausto «70 Años después, hay menos judíos que antes del Holocausto—en medio de cambios demográficos, el Estado de Israel recuerda a víctimas del nazismo.»] ''La Voz'', 8 de abril de 2013, según este artículo: "La población judía en el mundo sigue muy por debajo de su cifra en 1938 y sólo logró crecer en Israel, donde acaba de superar la simbólica cifra de seis millones. [...] Los judíos representan hoy alrededor de un 0,002 por ciento de la población mundial, tres veces menos proporcionalmente que en 1945").</ref>
== Etimología ==
[[Archivo:Bikur Cholim Hospital doors 003-2.jpg|izquierda|230px|miniaturadeimagen|[[León de Judá]]. El león, símbolo de [[Tribus de Israel|Judá]]. Relieve con inscripción hebrea: « '''יְהוּדָה''' ».<ref>Detalle de las puertas de acceso al Hospital Bikur Jolim, Jerusalén. Trabajo en relieve realizado por Ze'ev Raban en 1925.</ref>]]
[[Archivo:Kingdoms of Israel and Judah map 830-es.svg|thumb|275px|Mapa de los dos reinos hebreos hacia [[siglo IX a. C.|830 a. C.]]<ref>Áreas de incidencia hebrea al inicio de la monarquía dividida:<br />
<gallery>
Archivo:The divided kingdom.jpg|El Reino Dividido: [[Reino de Judá]] (sur) y [[Reino de Israel]] (norte), [[siglo IX a. C.|928 a. C.]]
</gallery> Este mapa fue desarrollado por la American Bible Society en 1888, considerando el estado de ambos reinos en {{esd|928 a. C.}}, año en que murió el rey [[Salomón]]. La [[Franja de Gaza]] aparece en el mapa como parte del [[Reino de Judá]] y ello se debe a que los autores del mismo consideraban que los filisteos eran un pueblo que poseía ciudades-estado, en vez de una unidad territorial. El mapa en cuestión tiene por fin solo ilustrar de modo general y aproximativo las áreas de incidencia de cada uno de los reinos hebreos.</ref>]]
[[Archivo:Aert de Gelder - Esther y Mardoqueo escribiendo la primera carta del Purim.jpg|thumb|275px|En [[Partia|Mesopotamia]]: [[Purim]]. ''[[Ester (personaje bíblico)|Esther]] y [[Mardoqueo|Mordecai]] escriben las cartas a los judíos'', siglo V a. C.<ref>Glusberg, Jorge. ''Obras maestras del Museo Nacional de Bellas Artes'', Buenos Aires: MNBA, 1996, p. 38. El ''[[Libro de Ester]]'' es la fuente de inspiración literaria de esta pintura: "Escribió Mardoqueo [...] y envió cartas a todos los judíos que estaban en todas las provincias del rey Asuero, cercanos y distantes, ordenándoles que celebraran el día decimocuarto del mes de Adar, y el decimoquinto del mismo mes, de cada año, como días en que los judíos estuvieron en paz con sus enemigos, y como el mes en que la tristeza se trocó en alegría, y el luto en festividad; que los convirtieran en días de banquete y de gozo, en día de enviar regalos cada uno a su vecino, y dádivas a los pobres" ([https://www.biblegateway.com/passage/?search=Ester+9&version=RVR1995 Ester 9:20-22]). La obra de Aert de Gelder es alternativamente conocida como "Ester y Mardoqueo escribiendo la primera carta del [[Purim]]" ([http://mnba.gob.ar/coleccion/obra/8643 MNBA Obra 8643]).</ref> Óleo por [[Aert de Gelder]], 1675.<ref>Cuadro preservado y exhibido en el Museo Nacional de Bellas Artes, Buenos Aires. Donación de Mario Hirsch, 1983 (Glusberg, ''Obras maestras del Museo Nacional de Bellas Artes'', p. 38). La información provista por el MNBA indica que Aert de Gelder trató en diversas ocasiones la historia de Ester, siendo ella popular en Holanda durante el siglo XVII, dado que el pueblo holandés parangonaba en ese entonces su propia lucha contra el yugo español con aquella que los judíos de la Antigüedad libraban contra sus enemigos. El ''Libro de Ester'' narra cómo una joven judía intercedió ante el rey persa Asuero (Jerjes) a fin de evitar la masacre de su pueblo, decreatada por Aman, quien era enemigo de los judíos. La masacre estaba prevista para un día "tirado a suertes". Mas la intervención de Ester contribuyó al triunfo de los judíos y a partir de ello se estableció la fiesta de [[Purim]], nombre que deriva del persa ''p['''u''']r'' <nowiki>[</nowiki>''Libro de Ester'': "fue hechada '''Pur''', esto es, la suerte"; [https://www.biblegateway.com/passage/?search=Ester+3&version=RVR1995 ''Ester'' 3:7]<nowiki>]</nowiki> y que significa "echar suertes". El tema era considerado ejemplificador y a su vez celebratorio del triunfo holandés respecto a su enemigo de entonces, España (Á.M. Navarro y A. Lo Russo; [http://mnba.gob.ar/coleccion/obra/8643 Texto obra MNBA 8643], consultado y adaptado 5 de agosto de 2014). Sin dar referencia ninguna, el sitio del MNBA determina que "Purim" es un "nombre que se deriva del sánscrito ''par'' o del persa ''por''" ([http://mnba.gob.ar/coleccion/obra/8643 Obra MNBA 8643], consultado 5 de agosto de 2014); pero ello no es del todo exacto: '''Purim''' es ante todo un término del [[idioma hebreo]], cuyo singular es '''Pur''' (פור), y que en dicha lengua, tanto la histórica como la moderna, es identificado con '''''ha-goral''''', vocablo que es entendido en este caso como "la suerte" ([[:he:פורים|פורים]]); el término es empleado en hebreo desde el siglo V a. C.; siendo muy posible que el término hebreo provenga a su vez del [[Idioma persa|persa]] '''Pur''' ([http://jafi.org/JewishAgency/English/Jewish+Education/Compelling+Content/Jewish+Time/Festivals+and+Memorial+Days/Purim/PUR+PURIM+The+Source+and+the+Meaning+of+the+Term.htm Agencia Judía: Purim]); Ernest Klein sugiere que el término ''Purim'' proviene del [[acadio]] ''puru'' y este a su vez del [[sumerio]] ''bur'' (''A Comprehensive Etymological Dictionary of the English Language'', Ámsterdam: Elsevier Scientific Publishing Co., 1971; [http://www.etymonline.com/index.php?term=Purim Douglas Harper, "Purim", ''Online Etymology Dictionary'', 2001-2014]). Tanto el ''Webster's Revised Unabridged Dictionary'' como el ''Chambers's Twentieth Century Dictionary'' indican que la etimología de ''Purim'' es hebrea ([http://www.finedictionary.com/Purim.html Fine Dictionary: Purim]). Con todo, ninguna de las fuentes consultadas sugiere un posible origen sánscrito para el término en cuestión (consulta realizada 5 de agosto de 2014). Siendo identificados a partir de la cronología de los reyes de Persia, y a través de [[Jerjes I]] en particular, Ester y Mardoqueo pertenecen al siglo V a. C.; [http://www.jewishencyclopedia.com/articles/967-ahasuerus "Ahasuerus", ''Jewish Encyclopedia'', Nueva York, 1906]; Robert J. Littman, "The Religious Policy of Xerxes and the Book of Esther", ''The Jewish Quarterly Review'', 65/3, enero de 1975, pp. 145-148; Simón Dubnow, ''Historia Judía'', Buenos Aires: Sigal, 1977, capítulo XIV; [http://www.chabad.org/search/keyword_cdo/kid/10809/jewish/Ahasuerus.htm "Ahasuerus", ''Chabad'', consultado 11 de agosto de 2014].</ref> Colección Hirsch, Argentina.]]
El término ''judío'' (en hebreo יהודי—''Yehudi'') procede de [[Judá (patriarca)|Judá]] (יְהוּדָה—''Yehúda'', cuarto hijo del patriarca bíblico [[Jacob]]). En un sentido territorial, Judá (יְהוּדָה, es decir, [[Judea]]) designaba al [[Reino de Judá]], entidad política que existió en el [[levante mediterráneo]], unos mil años antes de Cristo y hasta el 70 después de Cristo.<ref>En la lengua hebrea, יְהוּדָה—''Yeudá'' es el término aún empleado para referirse a Judea; así, los territorios de Judea y Samaria son conocidos en hebreo como ''Yehudá ve-Shomrón'' (יהודה ושומרון).</ref> Los habitantes del [[Reino de Judá]] eran conocidos como ''judíos'', término que luego fue ampliándose hasta abarcar a todos aquellos que habían emigrado desde allí hacia otras regiones e incluso fue aplicado luego a sus descendientes.
Como adjetivo gentilicio hebreo que deriva del nombre propio [[Judá (patriarca)|Judá]], el término ''judío'' aparentemente no fue aplicado para designar a [[Tribu de Judá|los miembros de la tribu]], pero sí lo emplea [[Jeremías (profeta)|Jeremías]] en el texto bíblico, dándole un sentido nacional, en referencia a aquellos habitantes del sureño Reino de Judá que permanecen fieles a [[Yahvéh]]:<ref>[http://www.jewishencyclopedia.com/articles/8621-jew-the-word Jewish Encyclopedia: "Jew"]; consultada 5 de agosto de 2014.</ref>
{{cita|Entonces vino la palabra de Yahvéh a Jeremías en Tafnes, diciendo:<br />
«Toma en tus manos piedras grandes y escóndelas en la mezcla en la terraza de ladrillo que está a la entrada del palacio de Faraón en Tafnes, a vista de la gente judía» (Jeremías 43:8-9).<ref>Traducción a partir de la Biblia hebrea, versión empleada por el judaísmo y cuyo texto original se incluye en el presente artículo a renglón seguido.</ref>}}
Cuyo texto original en la [[Tanaj|Biblia hebrea]] es:
{{cita|וַיְהִי דְבַר יְהֹוָה אֶל יִרְמְיָהוּ בְּתַחְפַּנְחֵס לֵאמֹר<br />
קַח בְּיָדְךָ אֲבָנִים גְּדֹלוֹת וּטְמַנְתָּם בַּמֶּלֶט בַּמַּלְבֵּן אֲשֶׁר בְּפֶתַח בֵּית פַּרְעֹה בְּתַחְפַּנְחֵס לְעֵינֵי''' אֲנָשִׁים יְהוּדִים'''<br />
ירמיהו 43:ח-ט (Jeremías 43:8-9).<ref>Biblia hebrea: [http://www.chabad.org/library/bible_cdo/aid/16040 Yirmiyahu 43].</ref>}}
Los habitantes del Reino de Judá serán desde entonces conocidos como ''judíos'', término que luego se amplió hasta abarcar a todos los "hijos de Israel" (בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל),<ref>2 ''Reyes'' 16:3, «... naciones que Jehová echó de delante de los hijos de Israel» ([https://www.biblegateway.com/passage/?search=2+Reyes+16&version=RVR1995 Reina-Valera 1995]), con base en la Biblia hebrea: " הַגּוֹיִם אֲשֶׁר הוֹרִישׁ יְהֹוָה אֹתָם מִפְּנֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל" ([http://www.chabad.org/library/bible_cdo/aid/15922 Melachim II: 16]), consultados 5 de agosto de 2014.</ref> incluyendo a aquellos que habían emigrado hacia otras regiones y aplicándose luego también a sus descendientes.<ref>{{cita web |url=http://www.jewishencyclopedia.com/articles/8621-jew-the-word|título=Jewish Encyclopedia: Jew|fechaacceso=31 de marzo de 2017 }}</ref>
El término ''judío'' guarda también una estrecha relación con aquellos habitantes y miembros del [[Reino de Judá]] que fueron forzados al [[Cautiverio de Babilonia|exilio y cautiverio en Babilonia]], pero fueron leales a Yahvéh y después obtuvieron de los persas el permiso para regresar a su [[Tierra Santa|territorio natal]], aplicándose por ello el término ''judío'' tanto al hebreo que retornó a [[Tierra Santa|él]] como a aquel que permaneció en [[Mesopotamia]].<ref> [http://www.jewishencyclopedia.com/articles/8621-jew-the-word Jewish Encyclopedia: Jew]. El término es empleado en el ''Libro de Ester'' y, contrariamente a la creencia popular que sostiene que la [[Diáspora judía]] tuvo lugar solo después de la destrucción del [[Templo de Jerusalén|Templo de Herodes]] en el año 70 e. c., la presencia de los judíos en diversas localidades del mundo antiguo se remonta, como mínimo, al momento en que, habiendo [[Ciro el Grande]] promulgado un edicto que permitía el regreso de los judíos a su tierra en el año {{AC|537}}, parte de ellos permaneció en Mesopotamia, en tanto que:<br />
{{cita|Después de cuarenta y nueve años de cautiverio en Babilonia, decenas de miles de judíos regresaron a [[Reino de Judá|Judea]] bajo la dirección del príncipe [[Zorobabel]] y del Sumo Sacerdote Jesuá (537). Poco después empezaron a afluir, de retorno a su patria, muchos hebreos dispersos por otros países: de Egipto, del Asia Menor y de las islas del Mediterráneo (Simón Dubnow, ''Manual de la Historia Judía'', Buenos Aires: Sigal, 1978, p. 179).}}</ref>
En castellano, el término ''judío'' procede del latín ''Iudaeus'', que a su vez proviene de la antigua lengua judeo-aramea ''Y'hūdāi'', correspondiéndose con el hebreo ''Yehudi'' (יְהוּדִי).<ref>''"Del lat. Iudaeus, y este del hebr. yĕhūdī"'' ([http://lema.rae.es/drae/srv/search?id=0hFWXiKzoDXX21cfxOy4 DRAE: judío], consultado 13 de julio de 2014).</ref> Existe además una correspondencia etimológica entre varios idiomas; así, por ejemplo, ''Jude'' en alemán, ''juif'' en francés, ''jueu'' en catalán, ''Jew'' en inglés, ''xudeu'' en gallego, ''chodigo'' en aragonés, ''jøde'' en danés, y ''zsidó'' en húngaro. Con todo, existen también idiomas en los que los judíos son denominados ''[[hebreos]]'', tal como sucede en persa y en griego ([[:el:Εβραίοι|Εβραίοι]]), así como en italiano, rumano, ruso y demás lenguas eslavas.<ref>En griego, el uso de Ἰουδαῖος no es ni frecuente ni habitual, empleándose preferentemente en ella el término [[:el:Εβραίοι|Εβραίοι]].</ref>
Un posible significado del término ''judío'' es 'Alaba al Eterno'.<ref>Avdiel Ben Obed, [http://www.mercaba.org/FICHAS/Enciclopedia/H/que_hebreo.htm "¿Qué es ser hebreo?"], ''Mercabá'', sin fechar (accedido 19 de junio de 2014).</ref> La palabra ''judío'' no aparece en la [[Torá|primera sección de la Biblia hebrea]] ([[Pentateuco]] o [[Moisés|Los Cinco Libros de Moisés]]), pero sí en sus otras secciones ya indicadas, así como también en el ''[[Libro de Ester]]'' (que en el judaísmo constituye un texto aparte y que es leído en [[Purim]]).<ref name="Ben Obed_1">Ben Obed: "¿Qué es ser hebreo?"</ref> Ello sin embargo no significa que el término ''Iehudi/Judío'' tenga sentido peyorativo ninguno en caso de ser comparado con su predecesor, ''Ivri/Hebreo''.<ref name="Ben Obed_1"/>
== Judíos y judaísmo ==
Hasta el [[siglo XVIII]], los vocablos ''judíos'' y ''[[judaísmo]]'' eran prácticamente sinónimos. Sin embargo, la llegada de la Haskalá (ilustración judía) supuso un cambio radical en la mentalidad de muchos judíos que se vieron a sí mismos como miembros de un mismo pueblo, pero separados de la tradicional adhesión a la fe judaica.
== Identidad judía ==
[[Archivo:Юдаль Пэн. Стары.JPG|thumb|120px|Yehuda Pen, ''Hombre del [[shtetl]]'', [[Bielorrusia]], 1890-95.]]
El pueblo judío se considera a sí mismo descendiente de [[Judá (patriarca)|Judá]], hijo de [[Jacob]], a su vez hijo de [[Isaac]], quien era hijo de [[Abraham]]. Según la tradición monoteísta, el pueblo judío tiene su origen en Abraham, proveniente de [[Ur Kaśdim|Ur]], siendo Abraham el primer patriarca y a quien se reveló el [[Yahvé|Dios único]].
Pertenecer al pueblo hebreo no dependía de ningún origen étnico o racial, sino de la adhesión de determinada(s) persona(s) a la [[Alianza (Biblia)|Alianza]] con [[Yahveh]], la cual no era un privilegio sino que implicaba el cumplimiento de deberes para con [[Dios]], cuya característica original y distintiva era el ser único.<ref>A diferencia de los numerosos y variopintos dioses de las religiones politeístas de la Antigüedad.</ref>
Cuando [[Moisés]] condujo al pueblo hebreo desde [[Egipto]] hasta la [[Tierra de Israel]], una multitud de hombres y mujeres de diversos orígenes se unieron a ellos y los acompañaron durante el [[Éxodo]]. Una vez liberados de la esclavitud, los descendientes de [[Jacob]] se mezclaron con ellos. Es decir, los hebreos se casaban con cualquier persona que abrazase la fe en [[Yahvé|el Dios único]] y aceptase la Alianza.<ref>[[Rut (nombre)|Ruth]], quien era por origen [[moab]]ita, es uno de los varios [[Libro de Rut|ejemplos bíblicos]] donde se da un matrimonio entre los hebreos y gente de otros pueblos. {{cita libro |apellido=Dujovne |nombre=León |coautores= |enlaceautor=León Dujovne |título=El judaísmo como cultura |url= |fechaacceso=19 de noviembre de 2014 |idioma= |otros= |edición= |año=1980 |editor= |editorial=Ediciones Nueva Presencia |ubicación= |isbn= |capítulo= |páginas=174 |cita=}}</ref>
Generalmente, el uso del término ''judío'' se utiliza para referirse a tres grupos: a aquellos que tienen orígenes étnicos judíos, a aquellos que practican el judaísmo y a aquellos que se identifican como tales por su identificación cultural e histórica. La [[halajá]], la ley judía, da otra definición de la identidad judía. De acuerdo con la legislación judía, judío es aquel que: a) es hijo de madre judía (ley que deriva del pasaje de [[Deuteronomio]] 7:1-5)<ref>[http://www.iglesia.net/biblia/libros/deuteronomio.html#cap7 Deuteronomio 7:1-5].</ref> o b) aquella persona que se convierte formalmente al judaísmo bajo la supervisión halájica de un reconocido [[Bet Din]] (corte judía) presidida por tres ''[[dayan]]im'' (jueces). Este proceso de conversión está desarrollado en textos legales judíos, tales como el [[Talmud]], el [[Shulján Aruj]] y las interpretaciones de la [[Judaísmo ortodoxo|ortodoxia rabínica]].
Pero además de esa definición ortodoxa existen otras definiciones, como las de las corrientes reformistas, reconstruccionistas y liberales, que afirman que es judío aquel que tiene un padre judío (en el sentido genérico, es decir, un padre o una madre). El humanismo judío afirma que es judío "quien se siente judío" sin importar si tiene ascendencia judía o si hace una conversión religiosa.
=== Por conversión ===
[[Archivo:Marilyn Monroe 1952.jpg|thumb|120px|[[Marilyn Monroe]] se convirtió al judaísmo en 1956<ref>Rabbi Robert Goldburg, "[https://web.archive.org/web/20140102190839/http://reformjudaismmag.org/Articles/index.cfm?id=1561 When Marilyn Monroe Became a Jew (Published Letters from 1962)]", ''Reform Judaism Magazine'', 2010; consultado 12 agosto de 2014.</ref>]]
[[Archivo:Spinoza.jpg|thumb|120px|[[Baruj Spinoza]], excomulgado por [[Panteísmo|panteísta]]]]
Si bien el judaísmo no fomenta la conversión y a lo largo de la historia no se conocen casos en donde el pueblo judío haya sometido a otro a convertirse, la misma está contemplada. Para hacerlo es necesario tener un estudio amplio sobre la [[Torá]], capacitado por un ''Moré'' (Maestro). Los filtros para la conversión al judaísmo, si bien varían según las distintas corrientes, suelen ser muy exigentes, puesto que se busca por parte de los rabinos que la conversión sea sincera y sin motivaciones ulteriores.
En el pasado hubo ejemplos de conversiones en masa al judaísmo, como es el caso del pueblo de [[Samaria (región)|Samaria]], que sin ser descendientes de [[Jacob]] en un sentido físico, abrazaron el judaísmo aunque nunca perdieron del todo sus creencias y costumbres, por lo cual los judíos ortodoxos de [[Jerusalén]] nunca los vieron con total agrado.{{cr}}
=== Pérdida de la condición de judío ===
En cuanto a la pérdida del judaísmo, acorde con la ley judía (''[[Halajá]]''), no existe modo de perder el judaísmo. Quien nace judío o se convierte, no pierde su condición de judío incluso después de cometer uno de los tres peores pecados: [[paganismo]], [[asesinato]] o aberraciones sexuales. A pesar de esto la ley judía utilizó otra arma contra pecadores de mayor escala: el expulsar de la [[comunidad]] (“El [[Herem]]” o “El [[Nidui]]”). El poder de separar de la comunidad se remonta a las primeras épocas bíblicas, pero se empezó a usar en forma sistemática durante la época talmúdica en el segundo [[Templo de Jerusalén]]; su uso continuó eventualmente durante la era moderna. [[Baruch Spinoza]] y [[Uriel da Costa]] son algunos de los judíos más importantes que fueron excomulgados de la comunidad. Pero, de acuerdo con la [[ley judía]], existen caminos para ser aceptado nuevamente en la comunidad (dado que, según la mencionada ley, la judeidad es en principio algo de por vida).
== Babilonia y Roma ==
Después de la destrucción del Segundo Templo los judíos perdieron muchas de sus ramas. Sin embargo, una cantidad importante de helénicos permaneció en Alejandría. Sin templo, los judíos que aún hablaban griego dejaron de ver a Jerusalén de la misma manera en la que solían verla. Los judíos se separaron según su idioma en griegos y hebreos.<ref name=":0">{{Cita libro|apellidos=Ehrlich|nombre=Mark Avrum|título=Encyclopedia of the Jewish Diaspora: Origins, Experiences, and Culture|url=https://books.google.com.mx/books?id=NoPZu79hqaEC&printsec=frontcover&dq=jewish+diaspora&redir_esc=y&hl=en#v=onepage&q=jewish%2520diaspora&f=false|fechaacceso=15 de septiembre de 2016|fecha=1 de enero de 2009|editorial=ABC-CLIO|isbn=9781851098736|idioma=en}}</ref> Además las creencias y los textos bíblicos de cada comunidad diferían en varias cosas.<ref name=":0" />
Para el primer siglo, la comunidad judía en Babilonia, a la que habían sido exiliados después de la conquista babilónica, así como la revuelta Bar Kokhba en 135 a.C., ya había comenzado a crecer.<ref>[מרדכי וורמברנד ובצלאל ס רותת "עם ישראל - תולדות 4000 שנה - מימי האבות ועד חוזה השלום", ע"מ 95. (Translation: Mordechai Vermebrand and Betzalel S. Ruth - "The People of Israel — the history of 4000 years — from the days of the Forefathers to the Peace Treaty", 1981, pg. 95)</ref> Entre los años 200 a.C. a 500 a.C., en ese lugar se concentraba alrededor de un sexto de la población total de judíos en esa era.<ref>[Dr. Solomon Gryazel, "History of the Jews – From the destruction of Judah in 586 BC to the preset Arab Israeli conflict", p. 137]</ref> Para el siglo XIII el autor Bar Hebraeus decía que había alrededor de 6.944.000 judíos en el mundo romano.<ref>Salo Wittmayer Baron (1937). ''A Social and Religious History of the Jews, by Salo Wittmayer Baron ... Volume 1 of A Social and Religious History of the Jews''. Columbia University Press. p. 132.</ref>
== Grupos étnicos ==
{{AP|Divisiones étnicas judías}}
=== Ashkenazim ===
[[Archivo:Isidor Kaufmann Portrait eines Jungen.jpg|thumb|140px|[[Asquenazí]]<ref>Niño judío húngaro, c. 1900. Cuadro de Isidor Kaufmann (1853-1921), titulado ''Retrato de un joven'', preservado en Joods Historisch Museum, Ámsterdam.</ref>]]
[[Archivo:David de sola pool portrait.jpg|thumb|140px|[[Sefardí]]<ref>Retrato del rabino David de Sola (1885-1970), fotografía.</ref>]]
[[Archivo:YemeniJew1914.jpg|thumb|140px|[[Mizrají]]<ref>Judío yemenita orando, 1914. Imagen publicada en ''National Geographic Magazine'', marzo de 1914.</ref>]]
''Ashkenaz'' es el nombre dado a [[Alemania]] por los judíos y [[Asquenazí|askenazí]] («alemán») es el nombre que recibían los judíos de Alemania. Se usó luego para describir a los judíos provenientes de [[Europa]] de modo general. Su idioma es el [[yidis]], que es un dialecto germano con influencia hebrea y eslava. Habitaron principalmente en [[Alemania]], [[Polonia]], [[Ucrania]] y [[Rusia]]. No son judíos askenazíes los que tienen raíces en los siguientes países de [[Europa]]: la [[península ibérica]] y regiones de [[Italia]], [[Grecia]], [[Turquía]], los [[Balcanes]], [[Inglaterra]], [[Países Bajos]] y parte de [[Francia]] (los judíos alsacianos sí lo son).
Los judíos askenazíes adoptaron las interpretaciones de las ''[[mitzvot]]'' de las escuelas rabínicas de Israel; y los ''judíos orientales'', las de las escuelas babilónicas.
=== Sefaradim ===
''[[Sefarad]]'' es el nombre hebreo dado a [[España]], empleándose la palabra ''sefardí'' para designar a los judíos de la península ibérica (tanto de España como de [[Portugal]]). La historia de los sefarditas en la península ibérica se remonta a la Antigüedad.<ref>Véase [[Historia de los judíos en España]] e [[Historia de los judíos en Portugal]]).</ref> Los sefardíes hicieron grandes contribuciones a la cultura ibérica, donde residieron no menos de quince siglos. Por la persecución emprendida por el catolicismo debieron emigrar de España en [[1492]].<ref>[[Expulsión de los judíos de España]].</ref> A los descendientes de esos judíos se les sigue llamando [[sefardí]]es, sefaraditas o sefarditas, sin importar en qué parte del mundo hayan nacido. Pese a la expulsión de la península ibérica, los exiliados sefardíes encontraron refugio en sitios tan diversos como el Magreb, Egipto e Italia, Grecia y Turquía, Siria y Tierra Santa, Holanda y el Nuevo Mundo.<ref>En Italia, principalmente en los Estados Pontificios y Venecia. Algunos de los hebreos expulsados acompañaron a los conquistadores al Nuevo Mundo, instalándose en diversos puntos de América.</ref>
Uno de los idiomas hablados por los sefardíes es [[idioma judeoespañol|judeoespañol]] o ladino, que es un dialecto [[Idioma español|castellano]]. Los sefardíes poseen costumbres ancestrales y un rito religioso hebraico que les es propio.
En [[1924]], el general [[Miguel Primo de Rivera|Primo de Rivera]] concedió la ciudadanía española a los judíos sefardíes por «razones históricas», lo cual salvó muchas vidas durante la [[Segunda Guerra Mundial]]. El cónsul español [[Ángel Sanz Briz]] pudo salvar en [[Hungría]] a miles de judíos del [[Holocausto]], declarando que los judíos sefardíes eran ciudadanos españoles y por tanto pertenecían a la jurisdicción de su gobierno.<ref>Para salvar aún más vidas, Sanz Briz hizo además pasar a muchos no sefardíes por sefardíes.</ref>
En [[1991]], [[Yad Vashem]] (Museo del Holocausto en Israel) distinguió las acciones de Sanz Briz, concediéndole a través de sus herederos el título de [[Justo entre las Naciones]] e inscribiendo el nombre del cónsul español en el memorial de la Shoá. En [[1994]] el gobierno húngaro le concedió a título póstumo la Cruz de la Orden del Mérito de la República Húngara. Sanz Briz fue el primer diplomático español que apareció en un sello de correos de España.
La ley 12/2015, de 24 de junio, en materia de concesión de la nacionalidad española a los sefardíes originarios de España, acordó conceder la nacionalidad española a los descendientes de sefardíes que pudieran acreditar su origen, demostraran una vinculación especial con España y acreditaran conocimientos de la lengua y la cultura españolas. [https://www.boe.es/boe/dias/2015/06/25/pdfs/BOE-A-2015-7045.pdf Ley 12/2015]
=== Mizrajim ===
''[[Mizrají]]'' (''mizrajim'' en plural) es el nombre dado a las comunidades judías que inmigraron de los países del [[Medio Oriente]], notablemente de [[Yemen]], [[Irak]] e [[Irán]]. Muchos los denominan erróneamente ''sefaradim'' dentro del mismo Israel, aunque nada tienen que ver con la península ibérica.
El término correcto para denominarlos en hebreo es ''edot hamizraj'' (comunidades del Oriente). Toman su interpretación de los preceptos de las escuelas rabínicas de [[Babilonia]]. Son los judíos del [[mundo árabe]] e [[Irán|iranio]].
{{VT|Asquenazí|Mizrají|Sefardí}}
== Lenguas judías ==
{{AP|Lenguas judías}}
[[Archivo:BYwork.jpg|thumb|150px|left|[[Eliezer Ben Yehuda]].]]
[[Archivo:Gazeta de Amsterdam.jpg|thumb|280px|<center>'''Lengua y Destierro'''</center>
Ejemplar de la ''Gazeta de Ámsterdam'' publicado en los Países Bajos el 12 de septiembre de 1672. Los hebreos de Ámsterdam imprimían un periódico que muestra, en primera plana, el interés de la comunidad judía por lo que sucedía en ese entonces en Madrid y, leía además las noticias en español —después de 180 años de haber sido expulsada de su suelo ancestral (1492)—. [[Beth Hatefutsoth|Museo Casa de las Diásporas]], [[Tel Aviv]].<ref>La historia de los judíos en ''Sefarad'' (hebreo: España) se remonta a los tiempos de la [[Edad Antigua|Antigüedad]] e involucra a los súbditos del rey [[Salomón]] y a otros tantos exiliados del [[Reino de Judá]] (Toledo, Sinagoga del Tránsito, ''La vida judía en Sefarad'', noviembre 1991-enero 1992; publicación del Ministerio de Cultura de España, pp. 19-20). </ref>]]
Tradicionalmente, se conoce como '''[[idioma hebreo]]''' a la [[lengua litúrgica]] del judaísmo (también conocido como ''lashon ha-kodesh'', 'lengua santa'), el lenguaje en el que el [[Tanaj]] fue escrito, el habla de los judíos durante siglos y, junto con el [[idioma árabe|árabe]], uno de los dos idiomas oficiales del [[Estado de Israel]].
Tal y como lo conocemos hoy, el hebreo (o hebreo moderno) es fruto de la obra del lingüista [[Eliezer Ben Yehuda]] que llegó a Palestina en [[1881]] y revivió un idioma que únicamente se utilizaba en los servicios religiosos judíos y que en términos de habla había quedado en desuso durante más de dieciséis siglos.<ref>T.V. Parfitt, "The Use of Hebrew in Palestine 1800–1822", ''Journal of Semitic Studies'', 1972.</ref>
Por otra parte, los judíos que inicialmente se asentaron en diversas localidades diásporicas desarrollaron a veces modos de comunicación propios e incorporaron vocablos hebreos en los idiomas vernáculos. Ello se da en el [[Judeoespañol|ladino]] de los judíos de la [[península ibérica]] y el [[yidis]] de los judíos de la Europa Central.<ref>Otros idiomas menores son el [[idioma judeo-arameo|judeo-arameo]], judeo-persa y judeo-árabe.</ref> Con todo, aquellos preparados dominaron tanto el hebreo como el idioma local, o los idiomas locales; no pocos judío se desempeñaron además como traductores. Acerca del [[judeoespañol]] como fenómeno socio-cultural e identitario, escribió García-Pelayo y Gross en el siglo XX:
{{cita|Dícese de los judíos expulsados de España en el s. XV y que conservan en Oriente la lengua y las tradiciones españolas. La expulsión de los judíos [...] hizo salir de la Península ibérica a gran número de familias, sobre todo de Andalucía y de Castilla, que se fueron a establecer en los países del Mediterráneo oriental dominados por los turcos, donde formaron colonias que han subsistido hasta nuestros días, especialmente en Egipto, Argelia, Marruecos, Turquía, Grecia, Bulgaria [...]. Dichas familias, compuestas en general de elementos sefardíes de buen nivel social, han mantenido su religión, sus tradiciones, su idioma y aun una literatura propia durante cuatro siglos y medio. El español que transportaron, el de Castilla y Andalucía de fines del siglo XV, alejado de todo contacto con el de la Península, no ha participado de la evolución sufrida por el de España y la América colonial española. Su fonética presenta algunas formas arcaicas, pero no degeneradas; su vocabulario ofrece contadas contaminaciones hebreas, griegas, italianas, árabes, turcas, según los países de residencia. El judeoespañol constituye, pues, uno de los más notables ejemplos del mantenimiento de una lengua por un grupo social desterrado, bastante fuerte socialmente para resistir la asimilación lingüística.<ref>García-Pelayo y Gross, Ramón. ''Pequeño Larousse Ilustrado'', Buenos Aires y México: Larousse, 1977, pp. 603-604.</ref>}}
== Población ==
{{VT|Cifras históricas de población judía}}
Antes de la Segunda Guerra Mundial la población judía del mundo era de aproximadamente 18 millones. Luego de la [[Holocausto|Shoáh]] la población judía mundial se redujo a 12 millones. La ''Jewish Virtual Library'' indica que existen aproximadamente 15 millones de personas judías en el mundo y que ellas habitan en no menos de 134 países.<ref>[http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Judaism/jewpop.html The Jewish Population of the World (2006)]. Para una exposición detallada sobre la historia de la población judía por país, véase Nicholas de Lange, ''El pueblo judío''.</ref>
=== Población judía en el mundo ===
Las cifras provistas a continuación representan los estimativos mínimos de la población judía mundial y que equivalen al 0,2 por ciento de la población mundial total.<ref name="jewishvirtuallibrary_1">[http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Judaism/jewpop.html Jewish Virtual Library] (Sergio Della Pergola, ''World Jewish Population'', 2012; ''The American Jewish Year Book'', Dordrecht: Springer, 2012, pp. 212-283); consultado 9 de agosto de 2014.</ref>
[[Archivo:Osip Shor.jpg|thumb|140px|<small>Policía judío ucraniano</small>]]
[[Archivo:Yan_martin1.jpg|thumb|140px|<small>Deportista [[sefardí]]</small>]]
[[Archivo:Cochin Jews.jpg|thumb|140px|<small>Familia judía de [[Cochin]]</small>]]
[[Archivo:BM3.JPG|thumb|140px|<small>[[Bette Midler]], comediante judía honoluluense.</small>]]
[[Archivo:Falash Mura kid.jpg|thumb|140px|<small>Chico etíope judío</small>]]
[[Archivo:Jews china.jpg|thumb|140px|<small>Judíos chinos</small>]]
[[Archivo:Steven Spielberg 1999 3.jpg|thumb|140px|<small>[[Steven Spielberg]], director y productor [[asquenazí]].</small>]]
[[Archivo:Jewish Girls of the Caucasus, 1913.jpg|thumb|140px|<small>Chicas judías caucásicas</small>]]
[[Archivo:Jewish Children with their Teacher in Samarkand.jpg|thumb|140px|<small>Estudiantes judíos de [[Samarcanda]]</small>]]
[[Archivo:IDF soldier put on tefillin.jpg|thumb|140px|<small>Soldado israelí, [[Asael Lubotzky]], portando su [[filacteria]]</small>]]
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!colspan="11" bgcolor=#4682b4|<span style="color:#FFFFFF">Personas que se identifican como parte del pueblo judío<ref name="Jewish Virtual_1">Jewish Virtual Library (Sergio Della Pergola, ''Jewish World Population'', Universidad Hebrea de Jerusalén, 2019; ''The American Jewish Year Book'', 2019); consultado 25 de julio de 2020.</ref>
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!bgcolor=#d3d3d3 align="center"|<span style="color:#FFFFFF">País
!bgcolor=#d3d3d3 align="center"|<span style="color:#FFFFFF">Cantidad de personas.<ref name="jewishvirtuallibrary_1"/>
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|bgcolor=#f5f5f5 align="left"|{{bandera2|Tailandia}}
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|bgcolor=#f5f5f5 align="left"|{{bandera2|}} Cantidad en los países restantes
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!colspan="11" bgcolor=#d3d3d3|<span style="color:#FFFFFF"><small>''Esta lista incorpora exclusivamente países con más de 100 habitantes que han declarado ser judíos o se perciben a sí mismos como tales''.</small><ref name="jewishvirtuallibrary_1"/>
|}
=== Israel ===
{{AP|Israel}}
{| class="toc" cellpadding=0; cellspacing=0; width=30%; style="float:right; text-align:center; margin-left:10px; font-size:90%;"
!bgcolor=#d3d3d3 colspan=8 style="color:black;"|Áreas urbanas con mayor población judía<ref>Datos a 01/01/2002 de la Agencia Judía para Israel, Sergio DellaPergola, "World Jewish Population 2002", American Jewish Year Book, 102, New York, 2002. http://www.jafi.org.il/education/100/concepts/demography/demtables.html#10 {{Wayback|url=http://www.jafi.org.il/education/100/concepts/demography/demtables.html |date=20071011105208 }}</ref>
|-bgcolor=#efefef
!width=5% |Posición
!width=85% |Ciudad
!width=10% |Población judía
|-
|1||align=center|'''[[Tel Aviv]]—[[Gush Dan]]||align=right|2 575 000
|-
|2||align=center|'''[[Nueva York]]||align=right|2 051 000
|-
|3||align=center|'''[[Los Ángeles]]||align=right|668 000
|-
|4||align=center|'''[[Distrito de Haifa|Haifa]]||align=right|597 000
|-
|5||align=center|''' [[Jerusalén]]||align=right|575 000
|-
|6||align=center|'''[[Miami]]||align=right|498 000
|-
|7||align=center|'''[[Beerseba]]||align=right|315 000
|-
|8||align=center|'''[[París]]—[[Isla de Francia]]||align=right|310 000
|-
|9||align=center|'''[[Filadelfia]]||align=right|285 000
|-
|10||align=center|'''[[Chicago]]||align=right|265 000
|-
|}
[[Israel]] es el único país en el que los judíos constituyen la mayoría de la población. Israel se independizó del [[Mandato británico de Palestina]] el [[14 de mayo]] de [[1948]]. Desde entonces, la población judía en Israel ha aumentado en cerca de un millón de personas por década, entre inmigrantes y nacidos israelíes, en lo que ha supuesto uno de los cambios poblacionales más importantes del pueblo judío durante 2000 años.{{cr}}
Durante los sesenta años de existencia de Israel, han emigrado judíos de diferentes países: supervivientes del [[Holocausto]], judíos [[sefardí]]es, judíos [[mizrají]]es, judíos persas, judíos de Yemen, de la India, [[Beta Israel|judíos etíopes]], judíos de Sudáfrica, etc.{{cr}} En la década de 1990 cerca de un millón y medio de judíos llegaron a Israel procedentes de la extinta [[Unión Soviética]].
=== Comunidades judías en el mundo ===
{{AP|Diáspora#La diáspora judía|l1=Diáspora}}
[[Archivo:Aleppo-Jewish201914.jpg|thumb|180px|Boda judía en [[Alepo]], [[1914]]]]
[[Archivo:Arch of Titus Menorah 22.jpg|thumb|180px|Relieve de [[Beth Hatefutsoth]] con los [[Templo de Jerusalén|Expolios de Jerusalén]], siglo I e. c.<ref>Se trata en este caso de una réplica de un relieve romano, cuyo original se encuentra en el [[Arco de Tito]].</ref> Esta imagen ha sido frecuentemente empleada como marca emblemática del inicio de la Diáspora judía, resultando ella supuestamente del castigo enviado a los judíos por el Creador encolerizado a raíz de los pecados de su pueblo.<ref>Desde ya mucho antes del año 70 e. c., parte del pueblo judío vivía en Israel y parte en el exterior.</ref> Sin embargo, la presencia de comunidades judías en otros contextos geográficos se debió en algunos casos a la propia voluntad de algunos judíos de permanecer fuera de [[Israel]], datando ello por lo menos de siete siglos antes del episodio aquí ilustrado.<ref>Dentro de la [[Historia del Antiguo Israel|historia judía]], ejemplo notable de ello es lo sucedido en [[Mesopotamia]] una vez acabada la [[Cautividad de Babilonia|cautividad en Babilonia]] en 537 a. C.: en vez de regresar a Jerusalén, parte de la comunidad judía permaneció en el [[Creciente Fértil]], desde entonces y hasta el siglo XX e. c., es decir, no menos de 2500 años.</ref> Más allá de la destrucción del [[Templo de Jerusalén|Templo]], lo cierto es que históricamente los judíos obtuvieron derechos de ciudadanía dentro del Imperio romano, donde mantuvieron sus tradiciones y además prosperaron.<ref>Diversos vestigios arqueológicos hallados en la cuenca mediterránea, así como en otras regiones euroasiáticas, dan testimonio de la existencia de importantes y poderosas comunidades judías en un período que abarca desde la Captividad en Babilona en el siglo VI e. c. hasta (como mínimo) la adopción del cristianismo como religión oficial del Imperio romano en el siglo IV E.C.</ref>]]
Actualmente la mayor comunidad judía de la diáspora se encuentra en [[Estados Unidos]], con cerca de 5,2 millones de judíos. En toda América hay grandes comunidades judías, siendo extensas las de [[Argentina]] (considerada la más grande de toda Iberoamérica), [[Brasil]], [[Canadá]], [[México]] o [[Chile]], y más pequeñas en<ref>{{cita web|url=http://www.museojudiomexico.com.mx/museojudiomexico/|título=http://www.museojudiomexico.com.mx/museojudiomexico/|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20120422145855/http://www.museojudiomexico.com.mx/museojudiomexico/|fechaarchivo=22 de abril de 2012}}</ref> [[Panamá]], [[Uruguay]], [[Venezuela]] y otros países.
En [[Europa Occidental]] la mayor comunidad judía se encuentra en [[Francia]] con unos 500.000 judíos aproximadamente, la mayoría de ellos o sus descendientes procedentes de [[países árabes]] de [[África del Norte]], como [[Argelia]], [[Marruecos]] o [[Túnez]]. En el [[Reino Unido]] viven cerca de 265.000 judíos. En la Europa del Este, habitan alrededor de 400.000 judíos en [[Rusia]] (si bien existen datos estimativos más altos) y decenas de miles en países del antiguo [[Bloque soviético]].
Los países árabes de África del Norte y de [[Oriente Medio]] tenían en [[1945]] una población judía de cerca de 900.000 habitantes.<ref name="jewishvirtuallibrary">[http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/History/jewref.html ''Jewish Refugees from Arab Countries'', Jaqueline Shields].</ref> Tras la independencia de Israel, la mayoría de los judíos de estos países, como consecuencia de la persecución a la que se vieron sometidos y debido a factores económicos y culturales, emigraron a Israel, [[Norteamérica]] y Europa en la década de 1950 (véase [[Éxodo judío de países árabes]]). Hoy en día, cerca de 8000 judíos siguen viviendo en estos países, la mayoría en Marruecos y Túnez. Caso especial es el de [[Irán]], país no árabe pero musulmán, que tiene una población de poco más de 10.000 judíos frente a los 100.000 que poseía antes de la [[revolución iraní|revolución islámica de 1979]].
Fuera de [[Europa]], [[Asia]] y [[América]] existen comunidades judías considerables en [[Australia]] y [[Sudáfrica]].
'''El fin de "la Diáspora"'''. La noción de pueblo judío en el exilio (a menudo denominada "la Diáspora" con mayúscula) pudo haber tenido sentido solo antes de la creación del moderno [[Estado de Israel]]. A partir de la creación del mismo en 1948, el uso del término «Diáspora» en cierto sentido se ha vuelto obsoleto: Santiago Kovadloff explica que su origen es de orden religioso y el mismo fue a menudo empleado para justificar la condición de exilio en el caso de los israelitas, quienes en varias oportunidades se vieron obligados a dejar la [[Tierra de Israel]] para subsecuentemente asentarse en territorios extranjeros. Ello dio notoriedad a la descripción del pueblo judío como una "nación apátrida" durante casi dos mil años. Sin embargo, demuestra Kovadloff, el pueblo judío de hecho conoció numerosas olas emigratorias antes, durante y después de la existencia del cualquiera de los Estados hebreos autónomos de la Antigüedad. Es a raíz de ello que, a partir de 1948, según Kovadloff, resulta inadecuado denominar "Diáspora" a la condición de todos aquellos judíos que viven fuera de Israel: [[Judaísmo|israelitas]] o [[Estado de Israel|israelíes]], lo cierto es que en la gran mayoría de los casos ellos no son forzados a vivir fuera de Israel; y, de desearlo, muchos de ellos podrían establecerse allí; más —afirma Kovadloff desmitificando la tradición religiosa— si no lo hacen, ello no se debe a que en la actualidad tal proceder les sea impedido, sino porque parte considerable de ellos opta por vivir fuera de Israel.<ref>Santiago Kovadloff, ''La extinción de la diáspora judía'', Buenos Aires: Emecé, 2013.</ref>
=== Cambios poblacionales ===
[[Archivo:Moses Mendelson P7160073.JPG|thumb|180px|[[Moses Mendelssohn]], fundador de la [[Haskalá]] o Ilustración judía]]
* '''Asimilación'''. Ya desde la Antigüedad hubo judíos que se [[Asimilación cultural|asimilaron]] a la sociedad no judía que los rodeaba. Esta asimilación, que pudo por la fuerza o por libre elección, consistía, básicamente, en dejar de practicar el judaísmo e incluso rechazar la identidad judía propia. Algunas comunidades judías han desaparecido completamente debido a la asimilación.<ref>Tal es el caso de la comunidad judía de [[Kaifeng]], [[China]]; ver "[[Judíos de Kaifeng]]".</ref> Sin embargo, como consecuencia de las persecuciones a las que se vieron sometidos los judíos durante la mayor parte del milenio pasado en las que se les prohibía integrarse con la sociedad no judía, la asimilación no era un fenómeno alarmante dentro del pueblo judío. La llegada de la Haskalá en el siglo XVIII y la consecuente emancipación de los judíos en Europa y América en el siglo siguiente cambió la situación, lo que permitió a numerosos judíos participar y ser parte de la sociedad secular. Ello, junto con el nacimiento de corrientes judías alejadas de la ortodoxia tradicional, como el [[reformismo]], mucho menos exigentes en cuanto a la interpretación de la [[Torá]], ha tenido como resultado un aumento considerable de la asimilación, cuya principal característica es el matrimonio mixto, esto es, judíos que han contraído matrimonio con no judíos. En Estados Unidos, donde reside la comunidad judía más numerosa después de Israel, hay cerca de un 50 % de matrimonios mixtos.<ref>[https://web.archive.org/web/20061203032104/http://www.ujc.org/local_includes/downloads/4606.pdf ''The National Jewish Population Survey 2000-01. Strength, Challenge and Diversity in the American Jewish Population''].</ref> Ya que, según la ley judía, para ser judío se ha de tener madre judía, la mayoría de los hijos de estos matrimonios dejan de ser judíos. Además, pierden tanto la idea de pertenencia a un colectivo concreto (judío) como las tradiciones religiosas de sus progenitores. Esto provoca un descenso considerable en la población judía. Hay quienes denominan este fenómeno como "holocausto silencioso".<ref>[http://www.webdelacole.com/cgi-bin/medios/vernota.cgi?medio=lavozjudia&numero=357¬a=357-10 ''La voz judía: ¿cómo frenar la asimilación?''] {{Wayback|url=http://www.webdelacole.com/cgi-bin/medios/vernota.cgi?medio=lavozjudia&numero=357¬a=357-10 |date=20070928201853 }}.</ref>
* '''Persecuciones y matanzas'''. A lo largo de la historia, numerosos conquistadores, imperios y naciones han oprimido a los judíos o han intentado eliminarlos completamente. Los métodos empleados han ido desde la mera expulsión hasta el [[genocidio]]. De acuerdo con [[James Carroll]], «los judíos representaban el 10 % de la población total del Imperio romano […] hoy deberían ser aproximadamente 200 millones».<ref>James Carrol, ''Constantine Sword'' ISBN 0-395-77927-8 p. 26.</ref> Ejemplos pertinentes a esta categoría incluyen las persecuciones durante las [[guerras judeo-romanas]], las [[Cruzadas]], las masacres de poblaciones judías en [[Ucrania]] por los cosacos de Bohdan Chmielnicki, los [[pogromo]]s en Rusia y el [[Holocausto]], en el que fueron asesinados entre seis y veinte millones de judíos,<ref>{{Cita web|url=https://www.infobae.com/2013/03/07/1067617-difunden-nuevo-numero-victimas-del-holocausto/|título=Difunden nuevo número de víctimas del Holocausto|fechaacceso=29 de agosto de 2020|apellido=De 2013|nombre=6 De Marzo|sitioweb=Infobae|idioma=es-ES}}</ref><ref>{{Cita libro|apellidos=1936-2015.|nombre=Gilbert, Martin,|título=The Holocaust : a history of the Jews of Europe during the Second World War|url=https://www.worldcat.org/oclc/756692813|fecha=1 de enero de 1987|editorial=H. Holt|isbn=9780805003482|oclc=756692813}}</ref> incluyendo un millón y medio de niños.<ref>{{Cita libro|apellidos=Stephanie.|nombre=Fitzgerald,|título=Children of the Holocaust|url=https://www.worldcat.org/oclc/624042181|fecha=1 de enero de 2011|editorial=Compass Point Books|isbn=9780756544423|oclc=624042181}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://encyclopedia.ushmm.org/content/es/article/children-during-the-holocaust|título=Los niños durante el Holocausto {{!}} The Holocaust Encyclopedia|fechaacceso=29 de agosto de 2020|sitioweb=encyclopedia.ushmm.org}}</ref>
=== Condición paradójica ===
Según el demógrafo Sergio Della Pergola, la condición del pueblo judío en tiempos modernos "es una paradoja: por un lado el antisemitismo es un mal que crea un mecanismo de defensa colectivo, y por otro, la emancipación arrastra el precio de la asimilación".<ref>A raíz de ello, Della Pergola insta a aplicar políticas sociales y educativas efectivas dentro de las comunidades judías (Elías L. Benarroch, [70 Años después, hay menos judíos que antes del Holocausto. En medio de cambios demográficos, el Estado de Israel recuerda a víctimas del nazismo http://www.lavoz.com.ar/noticias/mundo/70-anos-despues-hay-menos-judios-que-antes-holocausto], ''La Voz'', 8 de abril de 2013; accedido 28 de mayo de 2014).</ref>
=== Teoría e investigación recientes ===
El historiador [[Shlomo Sand]] ha sostenido que la diáspora judía no fue un éxodo masivo, sino de solo unos pocos miles de judíos (como máximo). Explicó que la existencia de judíos en diversas partes de Europa, África y Asia como el fruto de conversiones al judaísmo.<ref>[https://web.archive.org/web/20100729023506/http://www.publico.es/internacional/121692/-el/pueblo/judio/invencion Entrevista con Shlomo Sand en el diario ''Público'' en junio de 2008].</ref> Las poblaciones de Europa oriental, según Sand, tendrían origen en los [[jázaros]], un pueblo turco procedente del Asia central que se convirtió al judaísmo hacia el siglo VIII.<ref>[http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=149550 El fantasma de los jázaros, ''La Nación'', 14 de agosto de 1999].</ref>
Sin embargo, ha sido demostrado que las poblaciones judías de [[askenazi|askenazí]]es, [[sefardí]]es y de [[mizrahim|Oriente Medio]] se encuentran más relacionadas genéticamente entre sí que para con sus conciudadanos,<ref>[http://safed-tzfat.blogspot.com/2011/01/el-genoma-revela-que-las-dos-ramas-de.html SAFED-TZFAT-ZEFAT , 6 de enero de 2011].</ref> existiendo relativamente pocas mezclas en las poblaciones judías, pero presentando éstas considerable parentesco genético con los demás pueblos del [[Levante Mediterráneo]].<ref>[http://www.judaismohoy.com/article.php?article_id=90 Los genes judíos].</ref>
== Judíos galardonados con el Premio Nobel ==
[[Archivo:PikiWiki Israel 9696 jewish laureates promenade in rishon lezion.jpg|right|thumb|250px|<center>'''''Bulevar de los Laureados con el Premio Nobel'''''.<br />«Rishon LeZion homenajea a los judíos laureados que trajeron progreso a la humanidad y honor a nuestra Nación.»<br />[[Rishon LeZion]], [[Israel]], 2004.]]
El [[Premio Nobel]] es un evento anual internacional otorgado por primera vez en 1901 por logros en [[Premio Nobel de Física|Física]], [[Premio Nobel de Química|Química]], [[Premio Nobel de Fisiología|Fisiología o Medicina]], [[Premio Nobel de Literatura|Literatura]] y [[Premio Nobel de la Paz|Paz]]. Un premio asociado de [[Premio Nobel de Economía|Economía]] se entrega desde 1969.
El Premio Nobel fue concedido a más de 900 personas,<ref>[https://www.nobelprize.org/nobel_prizes/lists/all/index.html All Nobel Prizes]</ref> de las cuales 209 fueron judíos.<ref>{{cita web|url=http://nobelprize.org/nobel_prizes/lists/all/ |título=All Nobel Laureates |publisher=Nobel Foundation |accessdate=1 de marzo de 2010}}; Baruch Shalev, ''100 Years of Nobel Prizes'', 2005, p. 57; "A remarkable week for Jewish Nobel Prize winners", ''The Jewish Chronicle'', 10 de octubre de 2013.</ref> Aunque el pueblo judío representa tan sólo un 0,2 % de la población mundial (1 persona por cada 500 habitantes del planeta), los judíos constituyen más del 20 % del total de los premiados.<ref>El 20 % es el mínimo considerado por los diferentes autores; tal porcentaje, según los diferentes años, ha llegado a alcanzar el 25 % y hasta el 27 % del total de los premiados. Stephen Mark Dobbs, "As the Nobel Prize marks centennial, Jews constitute 1/5 of laureates", 12.10.2001; "One-of-five Nobel Prize Laureates are Jewish", Israel High-Tech & Investment Report, diciembre de 2004 (consultado 15.2.2010); Baruch Shalev, ''100 Years of Nobel Prizes'', 2005, p. 57; Jonathan B. Krasner y Jonathan D. Sarna, ''The History of the Jewish People: Ancient Israel to 1880's America'', Behrman House Inc., 2006, p. 1; Lawrence E. Harrison, ''The Central Liberal Truth: How Politics Can Change a Culture and Save It'', Oxford University Press, 2008, p. 102; "A remarkable week for Jewish Nobel Prize winners", ''The Jewish Chronicle'', 10 de octubre de 2013: "''Jews have won more than 20 per cent of the 850-plus prizes awarded, despite making up just 0.2 per cent of world’s population''."</ref> David Brooks indicó en un artículo publicado en el ''New York Times'' en enero de 2010 que:
{{cita|Los judíos constituyen un grupo que ha logrado tanto resultados como fama. Ellos alcanzan [solo] el 0.2 % de la población mundial, pero [no obstante representan] el 54 % de los campeones mundiales en ajedrez, el 27 % de los laureados con el Premio Nobel en física y el 31 % de los galardonados en medicina. Los judíos forman el 2 % de la población estadounidense, pero [constituyen] el 21 % de la liga estudiantil, el 26 % de los premiados del Centro Kennedy, el 37 % de los directores de cine ganadores de [[Premios Óscar]] en la [[Academia de las Artes y las Ciencias Cinematográficas de Hollywood|Academia de Hollywood]]; el 38 % de los filántropos líderes [i.e., sobresalientes] en la reciente[mente publicada] lista de ''Business Week'', [así como también] el 51 % de los ganadores del [[Premio Pulitzer]] en el campo de la no-ficción.<ref>David Brooks, "The Tel Aviv Cluster", ''The New York Times'', 11 de enero de 2010, p. A23.</ref>}}
Según las seis diferentes disciplinas, los Premios Nobel recibidos por judíos comprenden el 27 % en química, el 26 % en medicina y en física, el 40 % en economía, y el 11 % en paz y en literatura.<ref>Baruch Shalev, ''100 Years of Nobel Prizes'', 2005, p. 57.</ref> Asimismo, explica Charles Murray que:
{{cita|En la primera mitad del siglo XX, pese a la [[Antisemitismo|continua y persistente discriminación social contra los judíos en el mundo occidental]], pese a la [[Leyes de Nuremberg|privación de derechos legales]], y pese al [[Holocausto]], los judíos ganaron el 14 % de los Premios Nobel en literatura, química, física y medicina/fisiología. En la segunda mitad del siglo XX, cuando los Premios Nobel comenzaron a ser otorgados a gente de todo el planeta, [los judíos] alcanzaron el 29 %. En el siglo XXI, por el momento, han obtenido el 32 % [de los Premios Nobel recientemente otorgados].<ref>
Charles Murray, "Jewish Genius", ''Commentary'', abril de 2007.</ref>}}
El primer galardonado judío fue [[Adolf von Baeyer]], con el Premio Nobel de Química en 1905, mientras que los beneficiarios más recientes — [[2016]], [[2017]] y [[2018]]— fueron [[John M. Kosterlitz]], [[Rainer Weiss]], [[Barry Barish]], [[Arthur Ashkin]], galardonados con el Premio Nobel de Física; [[Michael Rosbash]], laureado con el Premio Nobel de Fisiología o Medicina; [[Richard Thaler]], [[William Nordhaus]], premiados con el Nobel de Economía; y [[Bob Dylan]] recibió el Premio Nobel de Literatura.
Los laureados [[Elie Wiesel]] e [[Imre Kertész]] sobrevivieron a los [[campos de exterminio]] durante el [[Holocausto]],<ref name="AP">[http://msnbc.msn.com/id/10879079/ "Winfrey selects Wiesel's 'Night' for book club"], ''[[Associated Press]]'', 16 de enero de 2006.</ref> mientras que [[François Englert]] sobrevivió al ser escondido en [[orfanatos]] y hogares de niños en ese mismo periodo.<ref name="USHMMEnglert">[http://collections.ushmm.org/search/catalog/vha42758 USC Shoah Foundation Institute testimony of Francois Englert - USHMM Collections Search], [[United States Holocaust Memorial Museum]] website. Consultado el 25 de octubre de 2013.</ref> Otros, como [[Walter Kohn]], [[Otto Stern]], [[Albert Einstein]], [[Hans Adolf Krebs]] o [[Martin Karplus]], tuvieron que huir de la [[Alemania nazi]] para evitar la persecución.<ref name="KohnAutobiography">{{cita web | título = Walter Kohn Autobiography |publisher = Nobelprize.org | url =http://www.nobelprize.org/nobel_prizes/chemistry/laureates/1998/kohn-autobio.html|accessdate=19 de octubre de 2011|quote=They are dominated by my vivid recollections of 1 1/2 years as a Jewish boy under the Austrian Nazi regime... On another level, I want to mention that I have a strong Jewish identity and – over the years – have been involved in several Jewish projects, such as the establishment of a strong program of Judaic Studies at the University of California in San Diego.}}</ref><ref name="Hargittai2003p111">Hargittai, István (2003). ''The Road to Stockholm: Nobel Prizes, Science, and Scientists''. [[Oxford University Press]]. p. 111. ISBN 978-0-19-860785-4</ref><ref name="THEJC2013-10-10">[http://www.thejc.com/news/world-news/112223/a-remarkable-week-jewish-nobel-prize-winners A remarkable week for Jewish Nobel Prize winners]''[[The Jewish Chronicle]]'', October 10, 2013. "No less than six Jewish scientists were awarded Nobel Prizes this week... Belgian-born Francois Englert won the accolade in physics... Also this week, two American Jews were awarded the Nobel Prize in medicine [...] James Rothman and Randy Schekman... Meanwhile, three Jewish-American scientists, Arieh Warshel, Michael Levitt and Martin Karplus, shared the Nobel Prize in chemistry... Karplus [...] fled the Nazi occupation of Austria as a child in 1938.</ref> Mientras que otros, como [[Rita Levi-Montalcini]], [[Herbert A. Hauptman]], [[Robert Furchgott]], [[Arthur Kornberg]] y [[Jerome Karle]] experimentaron significativo [[antisemitismo]] en su carrera.<ref name="Hargittai2003p111"/><ref name="Hargittai2003p112">Hargittai, István (2003). ''The Road to Stockholm: Nobel Prizes, Science, and Scientists''. [[Oxford University Press]]. p. 112. ISBN 978-0-19-860785-4</ref>
El premiado más anciano fue [[Leonid Hurwicz]], que recibió el premio en 2007 en [[Economía]] cuando tenía 90 años de edad. [[Rita Levi-Montalcini]] fue, hasta su muerte a los 103 años, la más longeva. [[Borís Pasternak]] se vio obligado a rechazar el premio de Literatura en 1958.
La siguiente lista contiene laureados que autoidentificados con el pueblo judío, ya sea por considerarse a sí mismos judíos o bien ser descendientes directos de familias judías.<ref>Ser judío no es únicamente pertenecer a la religión judía o llevar a cabo las observancias rituales y litúrgicas del judaísmo (véanse las consideraciones generales acerca de ello que se encuentran en el texto introductorio de la entrada [[Historia de los judíos]]). Para un estudio exhaustivo acerca de la naturaleza de la condición de judío y sus diferentes implicancias, véase Simón Dubnow, ''Manual de la historia judía'', Buenos Aires: Sigal, 1977; Hans Borger, ''Uma história do povo judeu'', 2 vols., San Pablo: Séfer, 2002; Élisabeth Roudinesco, ''A vueltas con la cuestión judía'' (2009), Barcelona: Anagrama, 2011; Antoine Germa et al., ''Les Juifs dans l'histoire'', Seyssel y París: Champ Vallon, 2011; Helena Lewin et al., ''Judaísmo e cultura: fronteiras em movimento'', Río de Janeiro: Imprimatur, 2013; y Santiago Kovadloff, ''La extinción de la diáspora judía'', Buenos Aires: Emecé, 2013.</ref>
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'''''Medicina'''''
* 1908 — [[Iliá Méchnikov]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="Hollingsworth2007p136">Rogers Hollingsworth (2007), "High Cognitive Complexity and the Making of Major Scientific Discoveries", in Arnaud Sales, Marcel Fournier (eds.). ''Knowledge, Communication and Creativity''Sage Studies in International Sociology, SAGE, 2007, p. 136. ISBN 9780761943075</ref><ref name="Feuer1995p402">[[Lewis Samuel Feuer|Feuer, Lewis Samuel]] (1995). ''Varieties of Scientific Experience: Emotive Aims in Scientific Hypotheses'' (citing ''Encylopaedia Judaica''). [[Transaction Publishers]]. p. 402. ISBN 978-1-56000-223-9</ref><ref name="scicoilbi">[http://www.science.co.il/Nobel-Biomedical.asp "Jewish Laureates of Nobel Prize in Biomedical Sciences"]. Israel Science and Technology Directory. Retrieved October 16, 2012.</ref>
* 1908 — [[Paul Ehrlich]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="Feuer1995p402"/><ref name="Hollingsworth2007p136"/><ref name="scicoilbi"/>
* 1914 — [[Robert Bárány]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="Feuer1995p402"/><ref name="Hollingsworth2007p136"/><ref name="scicoilbi"/>
* 1922 — [[Otto Meyerhof]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="Feuer1995p402"/><ref name="Hollingsworth2007p136"/><ref name="scicoilbi"/>
* 1930 — [[Karl Landsteiner]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="Feuer1995p402"/><ref name="Hollingsworth2007p136"/><ref name="scicoilbi"/>
* 1931 — [[Otto Heinrich Warburg]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="Feuer1995p402"/><ref name="Hollingsworth2007p136"/>
* 1936 — [[Otto Loewi]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="Feuer1995p402"/><ref name="Hollingsworth2007p136"/><ref name="scicoilbi"/>
* 1944 — [[Joseph Erlanger]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="Feuer1995p402"/><ref name="Hollingsworth2007p136"/><ref name="scicoilbi"/><ref name="EJudaica2007p733">Fred Skolnik, Michael Berenbaum (eds.) 2007. ''Encyclopaedia Judaica'', Volume 13. Macmillan Reference USA / Keter Publising House. p. 733. "Jewish scientists have participated in this problem from the early days of Joseph Erlanger's research on nerve conduction to Richard Axel's dissection of the pathways relevant to olfactory function."</ref>
* 1944 — [[Herbert Spencer Gasser|Herbert S. Gasser]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="Feuer1995p402"/><ref name="Hollingsworth2007p136"/>
* 1945 — [[Ernst Boris Chain]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="Feuer1995p402"/><ref name="Hollingsworth2007p136"/><ref name="scicoilbi"/>
* 1946 — [[Hermann Joseph Muller|Hermann J. Muller]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="Feuer1995p402"/><ref name="Hollingsworth2007p136"/><ref name="scicoilbi"/>
* 1947 — [[Gerty Cori]]<ref name="Hollingsworth2007p136"/><ref name="scicoilbi"/>
* 1950 — [[Tadeus Reichstein]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="Feuer1995p402"/><ref name="Hollingsworth2007p136"/><ref name="scicoilbi"/>
* 1952 — [[Selman Abraham Waksman|Selman A. Waksman]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="Feuer1995p402"/><ref name="Hollingsworth2007p136"/><ref name="scicoilbi"/>
* 1953 — [[Hans Adolf Krebs]]<ref name="Hargittai2003p111"/><ref name="Shalev2002p61"/><ref name="Feuer1995p402"/><ref name="Hollingsworth2007p136"/><ref name="scicoilbi"/>
* 1953 — [[Fritz Albert Lipmann]]<ref name="Shalev2002p61"/>
* 1958 — [[Joshua Lederberg]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="Feuer1995p402"/><ref name="Hollingsworth2007p136"/><ref name="scicoilbi"/>
* 1959 — [[Arthur Kornberg]]<ref name="Hargittai2003p111"/><ref name="Shalev2002p61"/><ref name="Feuer1995p402"/><ref name="Hollingsworth2007p136"/><ref name="scicoilbi"/>
* 1964 — [[Konrad Bloch]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="Feuer1995p402"/><ref name="Hollingsworth2007p136"/><ref name="scicoilbi"/><ref name="Leroy2003p291">Leroy, Francis (2003). ''A Century of Nobel Prizes Recipients: Chemistry, Rhysics, and Medicine''. [[CRC Press]]. p. 291. ISBN 978-0-8247-0876-4</ref>
* 1965 — [[François Jacob]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="Feuer1995p402"/><ref name="Hollingsworth2007p136"/><ref name="scicoilbi"/>
* 1965 — [[André Lwoff]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="Feuer1995p402"/><ref name="Hollingsworth2007p136"/><ref name="scicoilbi"/>
* 1967 — [[George Wald]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="Feuer1995p402"/><ref name="Hollingsworth2007p136"/><ref name="scicoilbi"/>
* 1968 — [[Marshall W. Nirenberg|Marshall Nirenberg]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="Feuer1995p402"/><ref name="Hollingsworth2007p136"/><ref name="scicoilbi"/>
* 1969 — [[Salvador Edward Luria|Salvador E. Luria]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="Feuer1995p402"/><ref name="Hollingsworth2007p136"/><ref name="scicoilbi"/>
* 1970 — [[Julius Axelrod]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="Hollingsworth2007p136"/><ref name="scicoilbi"/>
* 1970 — Sir [[Bernard Katz]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="Feuer1995p402"/><ref name="Hollingsworth2007p136"/><ref name="scicoilbi"/>
* 1972 — [[Gerald Maurice Edelman|Gerald M. Edelman]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="Hollingsworth2007p136"/><ref name="scicoilbi"/>
* 1975 — [[David Baltimore]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="Hollingsworth2007p136"/><ref name="scicoilbi"/>
* 1975 — [[Howard Martin Temin]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="Hollingsworth2007p136"/><ref name="scicoilbi"/>
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* 1984 — [[Cesar Milstein]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="Hollingsworth2007p136"/><ref name="Hargittai2003p113"/><ref name="scicoilbi"/>
* 1985 — [[Michael Stuart Brown]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="Hollingsworth2007p136"/><ref name="scicoilbi"/>
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* 1988 — [[Gertrude Belle Elion]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="Hollingsworth2007p136"/><ref name="scicoilbi"/>
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* 2013 — [[James E. Rothman]]<ref name="THEJC2013-10-10"/><ref name="TOI2013-10-07">[http://www.timesofisrael.com/two-americans-german-win-nobel-medicine-prize/ "James Rothman and Randy Schekman, both Jewish, win together with Thomas Suedhof for discoveries on how proteins are transported within cells"], ''[[The Times of Israel]]'', October 7, 2013.</ref><ref name="LMJ2013-10-07">[http://www.lemondejuif.info/prix-nobel-medecine-2013-duo-chercheurs-americains-juifs-recompense/ "Prix Nobel de médecine 2013: un duo de chercheurs américains juifs récompensé"], ''Le Monde Juif'', October 7, 2013.</ref>
* 2013 — [[Randy Schekman]]<ref name="THEJC2013-10-10"/><ref name="TOI2013-10-07"/><ref name="LMJ2013-10-07"/>
* 2017 — [[Michael Rosbash]]<ref>{{Cite web|url=https://www.nobelprize.org/nobel_prizes/medicine/laureates/2017/press.html|title=The 2017 Nobel Prize in Physiology or Medicine - Press Release|website=www.nobelprize.org|access-date=10 de diciembre de 2017}}</ref>
|valign="top"|
'''''Física'''''
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* 1908 — [[Gabriel Lippmann]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="EncSciRel493"/><ref name="Feuer1995p402"/><ref name="scicoilph"/>
* 1921 — [[Albert Einstein]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="EncSciRel493"/><ref name="Feuer1995p402"/><ref name="scicoilph"/><ref name="Leroy2003p134">Leroy, Francis (2003). ''A Century of Nobel Prizes Recipients: Chemistry, Rhysics, and Medicine''. [[CRC Press]]. p. 134. ISBN 978-0-8247-0876-4</ref>
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* 1925 — [[James Franck]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="EncSciRel493"/><ref name="scicoilph"/>
* 1925 — [[Gustav Hertz]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="EncSciRel493"/><ref name="Feuer1995p402"/>
* 1943 — [[Otto Stern]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="EncSciRel493"/><ref name="scicoilph"/>
* 1944 — [[Isidor Isaac Rabi]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="EncSciRel493"/><ref name="Feuer1995p402"/><ref name="scicoilph"/>
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* 1952 — [[Felix Bloch]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="EncSciRel493"/><ref name="Feuer1995p402"/><ref name="scicoilph"/>
* 1954 — [[Max Born]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="EncSciRel493"/><ref name="Feuer1995p402"/><ref name="scicoilph"/>
* 1958 — [[Iliá Frank]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="scicoilph"/>
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* 1961 — [[Robert Hofstadter]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="EncSciRel493"/><ref name="Feuer1995p402"/><ref name="scicoilph"/>
* 1962 — [[Lev Landáu|Lev Landau]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="EncSciRel493"/><ref name="Feuer1995p402"/><ref name="scicoilph"/><ref>[http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/biography/Lev_Landau.html "Lev Landau"]. Jewish Virtual Library. Retrieved January 20, 2012.</ref>
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* 1978 — [[Arno Allan Penzias]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="EncSciRel493"/><ref name="scicoilph"/>
* 1979 — [[Steven Weinberg]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="EncSciRel493"/><ref name="scicoilph"/>
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* 1981 — [[Arthur Leonard Schawlow|Arthur L. Schawlow]]
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* 1988 — [[Melvin Schwartz]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="EncSciRel493"/><ref name="scicoilph"/>
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* 1990 — [[Jerome Isaac Friedman|Jerome I. Friedman]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="scicoilph"/>
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* 1995 — [[Martin Lewis Perl]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="scicoilph"/>
* 1995 — [[Frederick Reines]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="scicoilph"/>
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* 2017 - [[Rainer Weiss]]<ref>Nicholas Pollard. [https://www.quantamagazine.org/ligos-rainer-weiss-kip-thorne-and-barry-barish-win-physics-nobel-20171003/ "American Jewish Scientist Among Three Physics Nobel Awards"], ''[[Quanta Magazine]]'', 3 de octubre de 2017.</ref>
* 2017 - [[Barry Barish]]<ref>{{cite web|url=http://oralhistories.library.caltech.edu/178/1/Barish_OHO.pdf |title=Interview with Vladimir B |format=PDF |date= |accessdate=3 de octubre de 2017}}</ref><ref>{{cite web|url=http://forward.com/articles/189277/a-small-town-jewish-family-s-rebuke-of-car-maker/|title=A Small-Town Jewish Family’s Rebuke of Car Maker Henry Ford|accessdate=3 de octubre de 2017}}</ref><ref>[https://images.findagrave.com/photos/2016/191/166655738_1468215462.jpg Hillside Memorial Park Jewish Cemetery in Los Angeles]</ref>
* 2018 - [[Arthur Ashkin]]
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'''''Química'''''
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* 1906 — [[Henri Moissan]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="scicoilch"/><ref name="EncSciRel493"/><ref name="Feuer1995p402"/><ref name="Hollingsworth2007p136"/><ref>{{cite book |author=Joan Comay |author2=Lavinia Cohn-Sherbok |title=Who's who in Jewish history: after the period of the Old Testament |page=264 |publisher=Routledge |year=1995 |isbn=0-415-12583-9 |quote=Moissan, whose mother was Jewish, [...]}}</ref>
* 1910 — [[Otto Wallach]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="scicoilch"/><ref name="EncSciRel493"/><ref name="Feuer1995p402"/><ref name="Hollingsworth2007p136"/>
* 1915 — [[Richard Willstätter]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="scicoilch"/><ref name="EncSciRel493"/><ref name="Feuer1995p402"/><ref name="Hollingsworth2007p136"/>
* 1918 — [[Fritz Haber]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="scicoilch"/><ref name="EncSciRel493"/><ref name="Feuer1995p402"/><ref name="Hollingsworth2007p136"/><ref name="Leroy2003p28">Leroy, Francis (2003). ''A Century of Nobel Prizes Recipients: Chemistry, Rhysics, and Medicine''. [[CRC Press]]. p. 28. ISBN 978-0-8247-0876-4</ref>
* 1943 — [[George de Hevesy]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="scicoilch"/><ref name="EncSciRel493"/><ref name="Feuer1995p402"/><ref name="Hollingsworth2007p136"/>
* 1961 — [[Melvin Calvin]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="scicoilch"/><ref name="EncSciRel493"/><ref name="Feuer1995p402"/><ref name="Hollingsworth2007p136"/>
* 1962 — [[Max Perutz]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="scicoilch"/><ref name="EncSciRel493"/><ref name="Feuer1995p402"/><ref name="Hollingsworth2007p136"/><ref>{{cite book |title=Max Perutz and the secret of life |author=Georgina Ferry |publisher=Cold Spring Harbor Laboratory Press |location=New York |year=2008 |page=2 |isbn=0-7011-7695-4}}</ref>
* 1972 — [[William Howard Stein|William H. Stein]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="scicoilch"/><ref name="EncSciRel493"/><ref name="Hollingsworth2007p136"/>
* 1972 — [[Christian B. Anfinsen|Christian Anfinsen]]<ref name="scicoilch"/><ref name="Hollingsworth2007p136"/><ref>{{cite web | title = The Christian B. Anfinsen Papers Biographical Information | work = Profiles in Science | publisher = National Library of Medicine | url = http://profiles.nlm.nih.gov/ps/retrieve/Narrative/KK/p-nid/14|accessdate=19 de octubre de 2011}}</ref>
* 1977 — [[Ilya Prigogine]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="scicoilch"/><ref name="EncSciRel493"/><ref name="Hollingsworth2007p136"/><ref>
* Radu Balescu. "Ilya Prigogine: His Life, His Work", in Stuart Alan Rice (2007). ''Special volume in memory of Ilya Prigogine'', John Wiley and Sons. p. 2. "In the history of science, there are few examples of such a flashing and immense ascent as that of Ilya Prigogine (Fig. 1). The little Russian Jewish immigrant arrived in Brussels at the age of 12..."
* Magnus Ramage, Karen Shipp (2009). ''Systems Thinkers''. Springer. p. 277. "Prigogine was born in January 1917 in Moscow... His family 'had a difficult relationship with the new regime' (Prigogine 1977), being both Jewish and merchants...
* Jean Maruani, Roland Lefebvre, Erkki Brändas (eds.) (2003). ''Advanced Topics in Theoretical Chemical Physics'', Springer, p. xv. "Ilya Prigogine was born on January 25, 1917, in Moscow, Russia, the second boy in a middle-class, Jewish family."</ref>
* 1979 — [[Herbert C. Brown]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="scicoilch"/><ref name="EncSciRel493"/><ref name="Hollingsworth2007p136"/><ref>[[Herbert C. Brown]], "Herbert C. Brown", in Tore Frängsmyr, Sture Forsén (1993). ''Chemistry, 1971–1980''. World Scientific. p. 337. "My parents... came to London in 1908 as part of the vast Jewish immigration in the early part of this century."</ref>
* 1980 — [[Paul Berg]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="scicoilch"/><ref name="EncSciRel493"/><ref name="Hollingsworth2007p136"/><ref name="Hargittai2003p113"/>
* 1980 — [[Walter Gilbert]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="scicoilch"/><ref name="EncSciRel493"/><ref name="Hollingsworth2007p136"/>
* 1981 — [[Roald Hoffmann]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="scicoilch"/><ref name="EncSciRel493"/><ref name="Hollingsworth2007p136"/>
* 1982 — [[Aaron Klug]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="scicoilch"/><ref name="EncSciRel493"/><ref name="Hollingsworth2007p136"/>
* 1985 — [[Herbert A. Hauptman]]<ref name="Hargittai2003p111"/><ref name="Shalev2002p61"/><ref name="scicoilch"/><ref name="EncSciRel493"/><ref name="Hollingsworth2007p136"/><ref>Bernard S. Schlessinger, June H. Schlessinger (1996). ''The who's who of Nobel Prize winners, 1901–1995''. Oryx Press. p. 101.</ref><ref name="Kurinksy">Samuel Kurinksy. [http://www.hebrewhistory.info/factpapers/fp044-1_nobel_chem.htm "Jewish Nobel Prize Winners Part I: Chemistry"], Hebrew History Federation.</ref><ref name="Boulevard">[http://www.hwi.buffalo.edu/newsroom/Newsletter/spring_11.pdf "Nobel Prize Laureates Boulevard"] {{Wayback|url=http://www.hwi.buffalo.edu/newsroom/Newsletter/spring_11.pdf |date=20120104180530 }}, ''Structures'', Hauptman-Woodward Medical Research Institute, Spring 2011, p. 4. "Dr. Hauptman interestingly is one of 160 Jewish Nobel Laureates... In honor of this distinction, there is a boulevard dedicated to Jewish Nobel Prize Laureates in a town called Kiryat Hatanei Pras Nobel (Nobel Prize Laureates' Town) outside of Tel Aviv, Israel. On this boulevard, a monument and plaque have been dedicated in Dr. Hauptman's honor."</ref>
* 1985 — [[Jerome Karle]]<ref name="Hargittai2003p112"/><ref name="Shalev2002p61"/><ref name="scicoilch"/><ref name="EncSciRel493"/><ref name="Hollingsworth2007p136"/><ref>[https://web.archive.org/web/20131005100532/http://www1.ccny.cuny.edu/prospective/humanities/profiles/jkarle.cfm "Jerome Karle"], Profiles, Humanities and the Arts, City College of New York website. Retrieved September 10, 2011. "Jerome Karle is an American Jewish physical chemist who shared the 1985 Nobel Prize in Chemistry with a fellow CCNY classmate, Herbert Hauptman"</ref><ref>Seymour "Sy" Brody. [http://www.fau.edu/library/nobel8.htm "Jerome Karle: Nobel Prize"] {{Wayback|url=http://www.fau.edu/library/nobel8.htm |date=20141024121322 }}, American Jewish Recipients of the Nobel Prize, Florida Atlantic University Libraries website. Retrieved September 10, 2011.</ref>
* 1986 — [[Dudley R. Herschbach|Dudley Herschbach]]
* 1988 — [[Robert Huber]]
* 1989 — [[Sidney Altman]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="scicoilch"/><ref name="EncSciRel493"/><ref name="Hollingsworth2007p136"/>
* 1992 — [[Rudolph A. Marcus]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="scicoilch"/><ref name="EncSciRel493"/><ref name="Hollingsworth2007p136"/>
* 1994 — [[George Andrew Olah]]<ref name="Shengold"/><ref name="scicoilch"/><ref name="Hollingsworth2007p136"/>
* 1996 — [[Harry Kroto]]<ref name="Hollingsworth2007p136"/><ref>{{cite web|url=http://www.nobelprize.org/nobel_prizes/chemistry/laureates/1996/kroto-autobio.html|title = Sir Harold Kroto – Autobiography|accessdate = 14 de octubre de 2012|publisher = Nobel Foundation}}</ref>
* 1998 — [[Walter Kohn]]<ref name="KohnAutobiography"/><ref name="Hargittai2003p111"/><ref name="Shalev2002p61"/><ref name="scicoilch"/><ref name="Hollingsworth2007p136"/><ref name="Leroy2003p108">Leroy, Francis (2003). ''A Century of Nobel Prizes Recipients: Chemistry, Rhysics, and Medicine''. [[CRC Press]]. p. 108. ISBN 978-0-8247-0876-4</ref>
* 2000 — [[Alan J. Heeger]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="scicoilch"/><ref name="EncSciRel493"/><ref name="Hollingsworth2007p136"/><ref>Fant, Kenne (2006). ''Alfred Nobel: A Biography''. Arcade Publishing. p. 478. "Heeger was born in Sioux City, Iowa to a Jewish family."</ref>
* 2004 — [[Irwin Rose]]<ref name="Hollingsworth2007p136"/><ref>István Hargittai, Magdolna Hargittai (2006). ''Candid Science VI''. [[Imperial College Press]]. "Both Irwin Rose's parents came from secular Jewish families, on his maternal side, the Greenwalds originated from Hungary and on his paternal side, the Roses originated from the Odessa region of Russia."</ref><ref>Seymour "Sy" Brody. [http://www.fau.edu/library/nobel10.htm "Irwin Rose: Chemistry Recipient-2004"] {{Wayback|url=http://www.fau.edu/library/nobel10.htm |date=20141024121853 }}, American Jewish Recipients of the Nobel Prize, Florida Atlantic University Libraries website. Retrieved October 16, 2011.</ref>
* 2004 — [[Avram Hershko]]<ref name="Hollingsworth2007p136"/><ref name="Arad2010"/>
* 2004 — [[Aarón Ciechanover]]<ref name="Hollingsworth2007p136"/><ref name="Arad2010">Boaz Arad. [http://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-3969852,00.html "Best Jewish brains head to China. Beijing conference on science and technology to host Israeli, Jewish American Nobel laureates"]. ''[[Yedioth Ahronoth]]''. January 11, 2010. "Three Nobel Prize laureates – Ada Yonath, Aaron Ciechanover, and Avram Hershko – are scheduled to take part in a conference in Beijing this month to present Israel's top achievements in the field of Chemistry. The three will be joined by two Jewish American laureates, Professor Roger Kornberg, a biochemist, and David Gross, who won a physics Nobel."</ref><ref>Aaron Ciechanover. [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/19571788 "The 2008 Lindau Nobel Laureate Meeting: Aaron Ciechanover, Chemistry 2004."] ''[[Journal of Visualized Experiments]]'' (J Vis Exp). 2009 Jul 1;(29). pii: 1559. doi: 10.3791/1559. "The life and work of Aaron Ciechanover are deeply rooted and influenced by Judaism and Israel and it is therefore that with only brief intermission, Ciechanover spent his scientific career in Israel as he is—through his presence and work—able to contribute and shape presence and future of the State of Israel."</ref>
* 2006 — [[Roger D. Kornberg]]<ref name="Arad2010"/><ref>Joe Eskenazi. [http://www.jewishjournal.com/science_and_technology/article/winning_nobel_prizes_seems_to_run_in_one_familys_chemistry_and_biology/ "Winning Nobel Prizes seems to run in one family’s chemistry—and biology"].''[[The Jewish Journal of Greater Los Angeles]]''. October 12, 2006. "Arthur Kornberg – who still has his own lab at Stanford Medical School at age 88 – grew up in an Orthodox Brooklyn household, where Yiddish was the first language. His future wife, Sylvy Levy, also grew up Orthodox, but the couple raised their children in a fairly secular environment. Still, the family had a strong Jewish and pro-Israel identity, and Roger Kornberg is a consistent donor to the San Francisco-based Jewish Community Federation. Roger married an Israeli scientist, Yahli Lorch, a Stanford professor of structural biology, and they live almost half the year in their Jerusalem flat, where he leads his research team remotely via the Internet. "</ref><ref>Nadan Feldman. [http://www.haaretz.com/weekend/week-s-end/u-s-nobel-laureate-israel-must-invest-more-in-higher-education-1.407091 "U.S. Nobel laureate: Israel must invest more in higher education"]. ''[[Haaretz]]''. January 13, 2012. "...explains Kornberg, when asked about the values his father instilled in him, and the atmosphere in which he grew up, in a Jewish family in the 1950s."</ref>
* 2008 — [[Martin Chalfie]]<ref>{{cita web |url=http://nobelprize.org/nobel_prizes/chemistry/laureates/2008/chalfie.html?print=1|título=Autobiography on Nobelprize.org|fechaacceso=31 de marzo de 2017 }}</ref>
* 2009 — [[Ada Yonath]]<ref name="Arad2010"/>
* 2011 — [[Dan Shechtman]]<ref name="5Jews2011"/>
* 2012 — [[Robert Lefkowitz]]<ref>[http://www.jpost.com/JewishWorld/JewishNews/Article.aspx?id=287256 "NY Jewish doctor wins Nobel Prize in Chemistry"], ''[[The Jerusalem Post]]'' (''[[Jewish Telegraphic Agency]]''), October 10, 2012.</ref>
* 2013 — [[Martin Karplus]]<ref name="THEJC2013-10-10"/><ref name="JP2013-10-19"/>
* 2013 — [[Michael Levitt]]<ref name="THEJC2013-10-10"/><ref name="JP2013-10-19"/>
* 2013 — [[Arieh Warshel]]<ref name="THEJC2013-10-10"/><ref name="JP2013-10-19">[http://www.jpost.com/Jewish-World/Jewish-Features/Israeli-scientists-awarded-Nobel-Prize-in-Chemistry-328246 "Three Jewish American scientists, two of which have Israeli citizenship, won the 2013 Nobel Prize for chemistry"], ''[[The Jerusalem Post]]'' (''[[Jewish Telegraphic Agency]]''), October 19, 2013.</ref>
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'''''Economía'''''
* 1970 — [[Paul Anthony Samuelson|Paul Samuelson]]<ref name="NYT">{{Cite news|url=http://www.nytimes.com/2009/12/14/business/economy/14samuelson.html |title=Paul A. Samuelson, Economist, Dies at 94 |last=Weinstein |first=Michael M. |date=13 de diciembre de 2009 |newspaper=[[New York Times]] }}</ref><ref name="Norwood2008p719">Stephen Harlan Norwood, Eunice G. Pollack (2008). "American Jews in Economics". ''Encyclopedia of American Jewish History'', Volume 1. ISBN 978-1-85109-638-1. p. 719.</ref>
* 1971 — [[Simon Kuznets]]<ref name="Norwood2008p720">Stephen Harlan Norwood, Eunice G. Pollack (2008). "American Jews in Economics". ''Encyclopedia of American Jewish History'', Volume 1. ISBN 978-1-85109-638-1. p. 720.</ref>
* 1972 — [[Kenneth Joseph Arrow|Kenneth J. Arrow]]<ref name="Norwood2008p718">Stephen Harlan Norwood, Eunice G. Pollack (2008). "American Jews in Economics". ''Encyclopedia of American Jewish History'', Volume 1. ISBN 978-1-85109-638-1. p. 718.</ref>
* 1973 — [[Wassily Leontief]]
* 1975 — [[Leonid Kantoróvich]]
* 1976 — [[Milton Friedman]]<ref name="Norwood2008p718"/>
* 1978 — [[Herbert A. Simon]]<ref name="Norwood2008p721">Stephen Harlan Norwood, Eunice G. Pollack (2008). "American Jews in Economics". ''Encyclopedia of American Jewish History'', Volume 1. ISBN 978-1-85109-638-1. p. 721.</ref>
* 1980 — [[Lawrence Robert Klein|Lawrence Klein]]<ref name="Norwood2008p721"/>
* 1985 — [[Franco Modigliani]]<ref name="Norwood2008p719"/>
* 1987 — [[Robert Solow|Robert M. Solow]]
* 1990 — [[Harry Markowitz]]<ref name="Norwood2008p721"/>
* 1990 — [[Merton Miller]]<ref name="Norwood2008p721"/>
* 1992 — [[Gary Becker]]<ref name="Norwood2008p721"/>
* 1993 — [[Robert Fogel]]<ref name="Norwood2008p721"/>
* 1994 — [[John Harsanyi]]<ref name="Norwood2008p721"/>
* 1994 — [[Reinhard Selten]]
* 1997 — [[Robert C. Merton]]
* 1997 — [[Myron Scholes]]<ref name="Norwood2008p721"/>
* 2001 — [[George Akerlof]]<ref>{{cita web|url=http://www.fau.edu/library/nobel86.htm|título=Florida Atlantic University Libraries|fechaacceso=31 de marzo de 2017|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20141022175124/http://www.fau.edu/library/nobel86.htm|fechaarchivo=22 de octubre de 2014}}</ref>
* 2001 — [[Joseph Stiglitz]]<ref name="Norwood2008p721"/>
* 2002 — [[Daniel Kahneman]]<ref name="Norwood2008p721"/>
* 2005 — [[Robert J. Aumann|Robert Aumann]]<ref>{{cite web |url=http://www.ma.huji.ac.il/~raumann/Brief%20Bio.htm |title=Brief Bio – Robert J Aumann |accessdate=18 de octubre de 2014 |publisher=Robert Aumann |quote=Robert Aumann was born in Frankfurt am Main, Germany, in 1930, to a well-to-do orthodox Jewish family.}}</ref>
* 2007 — [[Leonid Hurwicz]]<ref name="Pervos2007">Pervos, Stefanie (11/5/2007). [http://www.juf.org/news/local.aspx?id=27784 "Nobel Prize winners have Jewish, Chicago connections"]. ''JUF News''. "Three Jewish scholars, two with Chicago connections, were awarded the 2007 Nobel Prize in Economic Science in October. Leonid Hurwicz, a professor emeritus at the University of Minnesota and former researcher at the University of Chicago; Roger B. Myerson, a University of Chicago professor; and Eric S. Maskin of the Institute for Advanced Study at Princeton University, N.J., were honored for their joint work on mechanism design theory."</ref>
* 2007 — [[Eric Maskin]]<ref name="Pervos2007"/>
* 2007 — [[Roger Myerson]]<ref name="Pervos2007"/>
* 2008 — [[Paul Krugman]]<ref>{{cite news |author=Paul Krugman |url=http://www.nytimes.com/2003/10/28/opinion/a-willful-ignorance.html |title=A Willful Ignorance |date=28 de octubre de 2003 |accessdate=18 de octubre de 2014 |work=New York Times |quote=Sure enough, I was accused in various places not just of 'tolerance for anti-Semitism' (yes, I'm Jewish) [...]}}</ref>
* 2009 — [[Elinor Ostrom]]
* 2010 — [[Peter A. Diamond]]
* 2012 — [[Alvin E. Roth]]<ref>[http://www.jpost.com/International/US-economists-tied-to-Israeli-academia-win-Nobel "US economists tied to Israeli academia win Nobel"], [[Jewish Telegraphic Agency|JTA]] en ''[[The Jerusalem Post]]'', 15 de octubre de 2012.</ref>
* 2017 — [[Richard Thaler]]<ref>[https://www.jpost.com/Diaspora/Jewish-American-wins-Nobel-Prize-in-economics-507105 "Jewish American Wins Nobel Prize in Economics"], ''[[The Jerusalem Post]]'', 10 de octubre de 2017.</ref>
* 2018 — [[William Nordhaus]]<ref>{{cite press release |author=<!--Staff writer(s); no by-line.--> |date=8 de octubre de 2018 |title=The Prize in Economic Sciences 2018 |url=https://www.nobelprize.org/uploads/2018/10/press-economicsciences2018.pdf |publisher=Royal Swedish Academy of Sciences}}</ref>
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'''''Paz'''''
* 1911 — [[Alfred Fried]]<ref name="Shalev2002p61">Shalev, Baruch A. (2002). ''100 Years of Nobel Prizes''. The Americas Group. p. 61. ISBN 978-0-935047-37-0</ref><ref name="Abrams2001p76">[[:en:Irwin Abrams|Abrams, Irwin]] (2001). ''The Nobel Peace Prize and the Laureates: An Illustrated Biographical History, 1901–2001''. Science History Publications. p. 76. ISBN 978-0-88135-388-4</ref>
* 1911 — [[Tobias Asser]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="Abrams2001p78">[[:en:Irwin Abrams|Abrams, Irwin]] (2001). ''The Nobel Peace Prize and the Laureates: An Illustrated Biographical History, 1901–2001''. Science History Publications. p. 78. ISBN 978-0-88135-388-4</ref>
* 1968 — [[René Cassin]]<ref name="Shalev2002p61"/>
* 1973 — [[Henry Kissinger]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="Abrams2001p220">[[:en:Irwin Abrams|Abrams, Irwin]] (2001). ''The Nobel Peace Prize and the Laureates: An Illustrated Biographical History, 1901–2001''. Science History Publications. p. 220. ISBN 978-0-88135-388-4</ref>
* 1978 — [[Menachem Begin]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="Abrams2001p239">[[:en:Irwin Abrams|Abrams, Irwin]] (2001). ''The Nobel Peace Prize and the Laureates: An Illustrated Biographical History, 1901–2001''. Science History Publications. p. 239. ISBN 978-0-88135-388-4</ref>
* 1986 — [[Elie Wiesel]]<ref name="Shalev2002p61"/><ref name="Abrams2001p266">[[:en:Irwin Abrams|Abrams, Irwin]] (2001). ''The Nobel Peace Prize and the Laureates: An Illustrated Biographical History, 1901–2001''. Science History Publications. p. 266. ISBN 978-0-88135-388-4</ref>
* 1994 — [[Shimon Peres]]<ref name="Shalev2002p61"/>
* 1994 — [[Yitzhak Rabin]]<ref name="Shalev2002p61"/>
* 1995 — [[Joseph Rotblat]]<ref name="Shalev2002p61"/>
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'''''Literatura'''''
* 1910 — [[Paul von Heyse]]<ref name="Shengold">{{citation |contribution=Jewish Nobel Prize Winners |editor1-first=Mordecai |editor1-last=Schreiber |editor2-first=Alvin I. |editor2-last=Schiff |editor3-first=Leon |editor3-last=Klenicki |title=The Shengold Jewish Encyclopedia |publisher=Schreiber Publishing| year=2003 |page=198 |isbn=1-887563-77-6}}</ref>
* 1927 — [[Henri Bergson]]<ref name="Shalev2002p61"/>
* 1958 — [[Borís Pasternak]]<ref name="Shalev2002p61"/>
* 1966 — [[Shmuel Yosef Agnón]]<ref name="Shalev2002p61"/>
* 1966 — [[Nelly Sachs]]<ref name="Shalev2002p61"/>
* 1976 — [[Saul Bellow]]<ref name="Shalev2002p61"/>
* 1978 — [[Isaac Bashevis Singer|Isaac B. Singer]]<ref name="Shalev2002p61"/>
* 1981 — [[Elias Canetti]]<ref name="Shalev2002p61"/>
* 1987 — [[Joseph Brodsky]]<ref name="Shalev2002p61"/>
* 1991 — [[Nadine Gordimer]]<ref name="Shalev2002p61"/>
* 2002 — [[Imre Kertész]]<ref name="Segel2008p20">Segel, Harold B. (2008). ''The Columbia Literary History of Eastern Europe Since 1945''. [[Columbia University Press]]. p. 20. ISBN 978-0-231-13306-7"... the few Hungarian writers who have attempted to deal with Hungary's role in the ware and the fate of the Hungarian Jewish population have been mostly Hungarian Jews. Certainly the best known, due to his receipt of the coveted Nobel Prize in Literature in 2002, is Imre Kertész (b. 1929)".</ref><ref name="Suleiman">Rubin Suleiman, Susan; Forgács, Éva (eds) (2003). ''Contemporary Jewish Writing in Hungary: An Anthology''. [[University of Nebraska Press]]. p. xlvi.</ref>
* 2004 — [[Elfriede Jelinek]]<ref>{{cite book | title=Keepers of the Motherland: German texts by Jewish women writers | author = [[Dagmar C. G. Lorenz]] | year=2007 | publisher=University of Nebraska Press|pages=251-252 |isbn=978-0-8032-2917-4 |quote=Jewish women's writing likewise employs satirical and grotesque elements when depicting non-Jews... Some do so pointedly, such as Ilse Aichinger, Elfriede Gerstl, and Elifriede Jelinek... Jelinek resumed the techniques of the Jewish interwar satirists... Jelinek stresses her affinity to Karl Krauss and the Jewish Cabaret of the interwar era... She claims her own Jewish identity as the daughter of a Holocaust victim, her father, thereby suggesting that there is a continuity of Vienna's Jewish tradition (Berka 1993, 137f.; Gilman 1995, 3).}}</ref>
* 2005 — [[Harold Pinter]]<ref>[[Michael Billington (critic)|Billington, Michael]] (2007). ''Harold Pinter''. London: [[Faber and Faber]]. p. 2. ISBN 0-571-23476-3.</ref>
* 2014 — [[Patrick Modiano]]<ref>{{cita web |url=http://www.europe-israel.org/2014/10/ce-que-patrick-modiano-devrait-dire-aux-nobel-par-marco-koskas/|título="L’attribuer à Modiano, c’est reconnaître le talent universel d’un grand écrivain juif, hanté par l’Occupation nazie et la Shoah."|fechaacceso=31 de marzo de 2017 }}</ref>
* 2016 — [[Bob Dylan]] ([[Robert Allen Zimmerman]])<ref>{{Cita noticia|apellidos=Chan|nombre=Por Sewell|título=Bob Dylan gana el Premio Nobel de Literatura 2016|url=http://www.nytimes.com/es/2016/10/13/bob-dylan-gana-el-premio-nobel-de-literatura-2016/|fecha=13 de octubre de 2016|fechaacceso=14 de octubre de 2016|periódico=The New York Times|issn=0362-4331}}</ref>
|}
== Véase también ==
{{portal|Judaísmo}}
* [[antisemitismo]]
* [[apellidos judíos]]
* [[arte asquenazí]]
* [[arte judío]]
* [[arte sefardí]]
* [[Beth Hatefutsoth]]
* [[Congreso Mundial Judío]]
* [[cultura judía]]
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* [[historia de los judíos]]
* [[historia de los judíos en América Latina]]
* [[idioma hebreo]]
* [[Israel]]
* [[judaísmo]]
* [[neoantisemitismo]]
* [[sionismo]]
== Referencias ==
{{listaref|2}}
== Bibliografía ==
*Della Pergola, Sergio. ''World Jewish Population: The American Jewish Year Book'', Universidad de Connecticut, 2012 -[http://www.jewishdatabank.org/studies/downloadFile.cfm?FileID=2941 PDF].
* Moldes, Diego. ''Cuando Einstein encontró a Kafka. Contribuciones de los judíos al mundo moderno'', Galaxia Gutenberg, Barcelona, 2019.
* Roudinesco, Élisabeth. ''A vueltas con la cuestión judía'' (2009), Anagrama, Barcelona, 2011.
* {{cita libro
| id = ISBN 978-84-96581-89-0
| título = La historia de los judíos (A History of the Jews, 1987)
| año = 2010
| autor = [[Paul Johnson]]
| editorial = Zeta Bolsillo
}}
* {{cita libro
| id = ISBN 978-1-84799-732-6
| título = El pueblo judío en la historia
| url = http://books.google.es/books?id=Xl1mWtIF8ToC
| año = 2009
| autor = Juan Pedro Cavero Coll
| editorial =
}}
== Enlaces externos ==
{{commonscat|Jews|pueblo judío|preposición=sobre el}}
* [http://www.jewishencyclopedia.com/index.jsp Jewish Encyclopedia]: [http://www.jewishencyclopedia.com/articles/8269-israel-people-of People of Israel <nowiki>[</nowiki>Hebrews<nowiki>]</nowiki>], [http://www.jewishencyclopedia.com/articles/9028-judaism Judaism], [http://www.jewishencyclopedia.com/articles/8621-jew-the-word Jew]
* [http://www.worldjewishcongress.com/ World Jewish Congress] {{en idioma|en}}.
* [https://web.archive.org/web/20090528172837/http://www.adl.org/Default.htm Anti-Difamation League] {{en idioma|en}}.
* [http://www.tarbutsefarad.com Asociación Tarbut Sefarad]
* [http://www.delacole.com/cgi-perl/medios/vernota.cgi?medio=lavozjudia&numero=352¬a=352-9 Judíos famosos en el Nuevo Mundo]
* [https://web.archive.org/web/20100416105745/http://www.worldjewishnewsagency.org/ World Jewish News Agency] {{en idioma|en}}
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