Revision 85188206 of "Antropología de lo inútil" on eswiki

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¿Qué es Antropología de lo inútil?
Un proyecto concebido como “work in progress” que comenzó el 11 de abril de 2015 y tendrá su final el 11 de abril de 2016, publicando una fotografía día por medio. Cuando decidí empezar esta serie, al primero que se lo comenté fue a mi amigo Joxean Fernández en un desayuno en Montevideo. Una hora después, él ya me enviaba el controvertido texto de Oscar Wilde que hoy publico completo y con el que no necesariamente comulgo en su totalidad pero que me resulta altamente provocador. Recibí en este primer mes de trabajo comentarios diversos, algunos públicos y otros privados acordando o disintiendo, observando desde distintos lugares, aportando enfoques desde lo religioso, político, filosófico o estético muy interesantes.
Otro aporte interesante fue hecho por mi viejo amigo Alejandro Lamas. Para él, la serie debería llamarse “Arqueología de lo inútil”. Aunque acordé con él en primera instancia, tras repasar las definiciones de ambas ciencias creo que Antropología sigue siendo la palabra precisa.
Más adelante voy a ir subiendo otros textos sobre le tema.
Como la foto veinte tiene para mí la importancia de como mojón en el camino, elegí para la oportunidad una fotografía roja, muy roja.

El artista es creador de belleza.
Revelar el arte y ocultar al artista es la meta del arte.
El crítico es quien puede traducir de manera distinta o con nuevos materiales su impresión de la belleza. La forma más elevada de la crítica, y también la más rastrera, es una modalidad de autobiografía.
Quienes descubren significados ruines en cosas hermosas están corrompidos sin ser elegantes, lo que es un defecto. Quienes encuentran significados bellos en cosas hermosas son espíritus cultivados. Para ellos hay esperanza. Son los elegidos, y en su caso las cosas hermosas sólo significan belleza.
No existen libros morales o inmorales. Los libros están bien o mal escritos. Eso es todo.
La aversión del siglo por el realismo es la rabia de Calibán al verse la cara en el espejo.
La aversión del siglo por el romanticismo es la rabia de Calibán al no verse la cara en un espejo.
La vida moral del hombre forma parte de los temas del artista, pero la moralidad del arte onsiste en hacer un uso perfecto de un medio imperfecto. Ningún artista desea probar nada. Incluso las cosas que son verdad se pueden probar.
El artista no tiene preferencias morales. Una preferencia moral en un artista es un imperdonable amaneramiento de estilo.
Ningún artista es morboso. El artista está capacitado para expresarlo todo.
Pensamiento y lenguaje son, para el artista, los instrumentos de su arte.
El vicio y la virtud son los materiales del artista. Desde el punto de vista de la forma, el modelo de todas las artes es el arte del músico. Desde el punto de vista del sentimiento, el modelo es el talento del actor.
Todo arte es a la vez superficie y símbolo.
Quienes profundizan, sin contentarse con la superficie, se exponen a las consecuencias.
Quienes penetran en el símbolo se exponen a las consecuencias. Lo que en realidad refleja el arte es al espectador y no la vida.
La diversidad de opiniones sobre una obra de arte muestra que esa obra es nueva, compleja y que está viva. Cuando los críticos disienten, el artista está de acuerdo consigo mismo.
A un hombre le podemos perdonar que haga algo útil siempre que no lo admire. La única excusa para hacer una cosa inútil es admirarla infinitamente.
Todo arte es completamente inútil.
OSCAR WILDE

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