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== Définition ==
La synergologie est définie comme discipline ayant comme objet d’étude le langage corporel Elle est fondée autour du postulat qu’une meilleure compréhension entre êtres humains permet une communication plus adaptée. Elle a été créée par [[Philippe Turchet]], Dr en Sciences du langage (Ph-D), dans le champ des sciences du langage au carrefour des neurosciences, et des sciences de la communication.

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=== La question d’une grammaire universelle du langage corporel ===

La synergologie propose de mesurer les mêmes mouvements corporels effectués par des sujets différents pour voir s’ils sont accompagnés des mêmes arrière-plans mentaux. Si c’est le cas, le principe d’une grammaire universelle du langage du corps, pourrait être énoncé. 
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Le programme épistémologique de la synergologie ne remet pas pour autant en question l’existence de différences culturelles, mais observe qu’il ne faut pas confondre les [[rites]]  fondamentalement culturels des réactions corporelles, qui sepourraient, être elles, universelles. Elle ne remet pas non plus en question la réalité de gestes symboliques propres à chaque culture, mais observe plutôt la rareté de ses gestes dits culturels. ⏎
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La taxinomie posturo-mimo-gestuelle synergologique devanrait permettre de faire grâce à la numérisation et donc la comparaison immédiate des images observées, la démonstration de l’universalité du langage corporel à partir delié à notre héritage [[ontogénétique]] et [[phylogénétique]].
Le langage corporel est envisagé à partir de trois prismes ou champs sémantiques : émotionnel, relationnel et  cognitif, qui livrent des informations corporelles différentes 
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En synergologie, tous les états corporels observables sont répartis entre trois instances : d⏎
* 1. Des attitudes conscientes indispensables à la compréhension de l'action (Ex : héler un taxi d’un geste de la main), d⏎
* 2. Des attitudes mi-conscientes, non contrôlées, mais susceptibles de l’être une fois suscitée une prise de conscience (la quasi totalité des attitudes corporelles), et d⏎
* 3. Des attitudes non conscientes, impossibles à faire émerger à la conscience (Ex : la dilatation des pupilles). ⏎
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En cela la comparaison inscrit la synergologie comme démarche sémio-corporelle, dans la droite ligne de [[Saussure]]  (1916) et de sa définition de la sémiologie comme : « science qui étudie la vie des signes au sein de la vie sociale » <ref> Arrivé (2012), spécialiste de Saussure, définit ainsi l’inconscient chez Saussure : « L’inconscient saussurien, si l’on peut se hasarder à formuler cette expression, est un inconscient sans refoulement. L’inconscient saussurien est un inconscient strictement et e(contracted; show full)ulti-agents d’aide à la décision clinique, sous la dir. d’Armelle Jacquet-Andrieu et J. Colloc. Paris : Université Paris Nanterre.</ref> collectés et regroupés, produisant des catégories qui ne sont pas forcément spécifiques à un contexte. Il n’y a pas d’argument théorique à opposer au fait que des signes fondamentaux de type posturo-mimo-gestuel traducteurs de postures mentales ne soient observés, classifiés depuis le champ des sciences du langage, là aussi sur une base classificatoire ontologique. 
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[[Karl Popper]]  et l’[[école de Vienne]] ont établi des critères de [[scientificité]] que reprend à son compte la synergologie dans son protocole de validation des observations. Selon l’école de Vienne, c’est la manière dont est formulée une proposition qui fait d’elle une proposition scientifique ou non. Une proposition est dite scientifique, non pas parce qu’elle est vraie, mais parce que sa formulation est suffisamment claire pour permettre sa réfutation, c'est-à-dire permettre à d'autres de prouver qu'elle pourrait être fausse. Popper (1959) écrit : « Cent mille cygnes blancs sur un lac ne permettront pas de dire que la proposition tous les cygnes sont blancs est une proposition vraie, en revanche un seul cygne noir sur un lac permettra de dire que la proposition tous les cygnes sont blancs est une proposition fausse ». <ref>Popper, K. (2005/1959). The logic of scientific discovery. Routledge.</ref>  ⏎
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Les propositions synergologiques sont conçues pour être réfutables. Pour prendre un exemple, Turchet (2009), <ref> Turchet, P (2009) "Le langage universel du corps", Ed de l'homme repris in  Turchet, P (2017), thèse , op, cit.</ref> démontre qu’un être humain, lorsqu’il se détend et parle chaleureusement à un autre être humain le regarde avec son hémi-visage gauche, et ce, même s'il est amblyope, c’est-à-dire aveugle de cet œil précisément. Cette proposition est suffisamment clairement définie pour pouvoir être réfutée. Ce qui n’est pas avéré. 
La synergologie bâtit ainsi sonle mode de réfutation de ses propositions autour de la duplicabilité <ref> Turchet, P (2015) « "De l’identification du mouvement corporel dupliqué à sa codification" Centre de Recherche sur les Médiations, EA 3476, Communication, Langue, Art, Culture, Université Nancy Lorraine, CNRS, Formes de duplication et conditions de l’engagement en milieu numérique, 2e Journée d’études du réseau Duplication, Implication, Réplication 9 juin 2015 </ref> Comme il est impossible de forcer lors d’expériences les êtres humains, à avoir les mêmes réactions corporelles, les 100 milliards de neurones de chacun offrant des possibilités réactives très diversifiées face au même événement provoqué, il est possible en revanche de retrouver dans des banques de données vidéos, des attitudes corporelles semblables produites par des individus différents, pour voir si derrière les isomorphies corporelles (les mêmes attitudes), il n’y aurait pas également une isomorphie mentale. Utilisant des critères de mesure dont la validité scientifique est probante la synergologie entend elle-même être évaluée, sur le terrain de sla rigueur scientificité.que.  

=== Applications pratiques de la synergologie ===
 
La synergologie est enseignée dans des programmes de formation de deux-cent cinquante heures sur les continents américains et européens.  Les synergologues sont ensuite certifiés par des instituts seuls habilités à dispenser cette certification. Les synergologues  sont ensuite encadrés dans des associations, présents en Europe et en Amérique, dans lesquelles le travail de recherche et le rapport éthique à la connaissance sont poursuivis, la formation co(contracted; show full)nnel et consacré de l’université. Les champs d’application concrète ouverts par ses découvertes théoriques sont multiples. D’autant que les mouvements gestuels sont repérables parce qu’ils sont codifiés, informatisés et directement transférables dans des applications de divers types. En même temps, le fait que ces observations aient été permises dans des champs qui sont extérieurs à ceux traditionnels de l’université, pose la question du statut et de la reconnaissance institutionnelle de cette discipline. 
Ell⏎
La synergologie fait aujourd’hui l’objet d’un dépôt de marque à l’Institut National de la Propriété Industrielle en France [[I.N.P.I]], ainsi que l’objet de dépôts de marque divers afin d’empêcher que les méthodes synergologiques  ne soient diffusées sans une formation rigoureuse. Son entrée dans le champ universitaire à travers l’explicitation de la discipline dans des travaux de recherche, thèses et articles scientifiques à comités de recherche, devrait rendre peu à peu idoine cette protection.
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Les critiques qui sont faites à la discipline sont centrées sur le fait que n’étant pas suffisamment significativement présente dans les recherches scientifiques <ref> Lardellier, P. (2008). Arrêtez de décoder!» Une généalogie critique des pseudosciences du «décodage non-verbal. Communication & langages, 155(1), 115-131 </ref> <ref> Denault, V., Larivée, S., Plouffe, D., & Plusquellec, P. (2015). La synergologie, une lecture pseudoscientifique du langage corporel. Revue de psychoéducation, 44(2), 425-455.</ref> , c’est là la preuve qu’elle est une pseudo science. Ce à quoi les synergologues répondent que la synergologie est une nouvelle discipline, mais qu’il n’est pas possible de dire aujourd’hui qu’elle n’est pas présente dans le champ scientifique. 
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Les synergologues rétorquent également que la synergologie en refusant de considérer le langage non verbal comme un langage co-verbal et en enjoignant plutôt de lire le rapport mouvement corporel-pensée à partir du langage corporel et de concevoir le langage verbal comme langage co-corporel, ce qu'il est, rompent avec une conception pré-scientifique du langage corporel, i. Et dans ce contexte théorique de rupture épistémologique,  Il est normal que la radicalité de sa nouveauté éveille des critiques que le temps et les validations nouvelles issues de domaines pluraux de la [[science]], devraievont effacer. Plusieurs de ses résultats théoriques étantproduits dans le champ académique scientifique étant d'ailleurs aujourd’hui testables et réfutables.   ⏎
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Finalement, le dicton attribué à Schopenhauer : « Toute vérité franchit trois étapes. - D'abord, elle est ridiculisée. - Ensuite, elle subit une forte opposition. - Puis, elle est considérée comme ayant toujours été une évidence » <ref>Schopenhauer, A. (1897). Le fondement de la morale. Alcan.</ref>  pourrait bien lui être appliquée. D’autant que le renversement épistémologique qu’elle propose pour lsa lecture de la corporéité permettrait d’expliquer aussi pourquoi d’un point de vue théorique, des dizaines de milliers d'articles écrits, relatifs au langage non verbal, n'aient donné que si peu de résultats exploitables, dans un champ qui est pourtant fondamentalement pragmatique : la communication humaine.


== Notes et références ==
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