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{{voir homonymes|ADD}}
{{ébauche|protestantisme}}
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Les '''Assemblées de Dieu''' ou ADD sont la plus large dénomination [[pentecôtisme|pentecôtiste]] du monde.

(contracted; show full)ssemblées de Dieu a rapporté {{formatnum:10000}} conversions par jour dans le monde (soit annuellement près de 3,6 millions de nouveaux fidèles), en 2008, ce nombre avait baissé de moitié. Le mouvement se trouve particulièrement implanté en Amérique latine, notamment au Brésil où les ''crentes'' (croyants) seraient selon les sources de 3 à 8 millions. Les Assemblées de Dieu sont l'une des plus anciennes et des plus importantes familles du mouvement de Pentecôte. 

==Historique==
==
OriginRacines Historiques== 


Dès le '''début de la Réforme ({{s-|XVI|e}})''' de petits groupes protestants (anabaptistes, évangéliques mennonites; en Alsace, en Suisse et en Allemagne notamment) souhaitent revenir à une piété et à une foi conformes à l'Evangile avec un engagement plus personnel envers le message du Christ. Ils se distinguent de Luther et Calvin par une réforme dite "radicale", qui revendique la '''séparation des Églises et de l'État''&#x(contracted; show full)
-Tertullien, « Contre Marcion », III, 239.

- Irénée de Lyon, Contre les Hérétiques, I, 409.

- Chrysostome, Homélie sur l’Épître de Paul aux Corinthiens.


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Parmi tous les différents réveils cités ci-dessus, '''le réveil du pays de Galles, les réveils de Topeka, Azusa Street''' ont contribué au véritable  développement du mouvement de pentecôte.

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Tous ces hommes ont donc été convaincu et ont expérimentés le message des évangiles et des actes des apôtres et sont devenus de véritables prédicateurs de l'évangile. Ils furent parmi les tous premiers pasteurs pentecôtistes en France.
(cf http://www.add-lehavre.fr/historique-le-havre.php?lehavre)


==Enseignement== ⏎
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Ces pasteurs se sont caractérisés et distingués par un '''message à''' '''quatre angles principaux''' (qui n'occulte pas les autres vérités cf confession de foi des ADD http://www.addfrance.com/confession-de-foi.html): 

(contracted; show full)x27; n'était pas de fonder une nouvelle dénomination mais '''d'encourager les églises protestantes (réformées et évangéliques)''' à vivre comme l'enseignaient Jésus et les apôtres et redécouvrir l'appel de Jésus à recevoir le baptême du Saint Esprit caractérisé par la glossolalie et les dons spirituels. (Luc 11v5 à 13, Actes 1 v5-v13 à 15, Actes 2 v1-4, Actes 10 v44-47, Actes 8 v14-18, Actes 8 v17, Actes 10 v44-47, Actes 19 v5-6, 1 Corinthiens 12 et 14...).
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D. Scott a donc été '''accueilli par de nombreuses églises réformées, baptistes et évangéliques libres''' en France, en Belgique et en Suisse. Certaines églises ont bien collaborées (églises baptistes franco-belges aujourd'hui FEEBF, certains pasteurs réformés à Marseille, à Montpellier...) alors que d'autres ont fermé leur porte (églises baptistes franco-suisses) d'où la nécessité bien souvent de créer de nouvelles églises (Assemblées de Dieu).
cf biographie D. Scott : http://fr.wikipedia.org/wiki/Douglas_Scott_(évangéliste). 

D'après G. Stotts, les Assemblées de Dieu ont été choisies par les pasteurs pour le fonctionnement non centralisé et collégial (d'autres églises évangéliques ont la même déclaration de foi que les ADD mais sont organisés quelques peu différemment). La décentralisation était ce qui semblait convenir de mieux aux premiers pasteurs français (cf G. Stotts). Toutefois, il existe une '''forte communion entre les églises''', '''un Institut Théologie Biblique (ITB à Bordeaux)''' sur place ou par correspondance, et tout une '''formation bien structurée''' qui se caractérise par des stages probatoires, des stages, une '''reconnaissance''' par les '''églises et les ministres du cultes déjà reconnus'''. La '''structure est nationale''' et dispose de représentants régionaux et nationaux (http://www.addfrance.com/nous-contacter.html). 

Elles se sont développées à partir de 1930 jusqu'au début de la seconde guerre mondiale. Après cette triste période de guerre, les Assemblées de Dieu de France reprennent leur progression, les salles de réunion s'agrandissent, les assemblées se multiplient. De '''8 églises en 1933, 26 en 1937, 34 en 1941, on passe à plus de 60 en 1947.'''

De grandes campagnes furent aussi menées à Paris et à Nice. '''En 1954, dans la capitale, plus de {{formatnum:10000}} personnes se pressaient au vélodrome d'hiver.''' L'année suivante, ce furent les réunions de la '''salle Wagram'''. On enregistrait des centaines et des centaines de conversions. Les années ont passées mais l’annonce de l’évangile de Jésus-Christ a continué et l’action du Saint Esprit a accomplit des œuvres de grâce dans notre pays. Des milliers de vies ont été transformées par la puissance de l’évangile.  

Aujourd'hui, '''près de 800 lieux de culte''' permettent à plusieurs '''dizaines de milliers de chrétiens''' de vivre la même expérience de Pentecôte. Les principales villes de France ont une ou plusieurs églises des Assemblées de Dieu de France. Chaque département est desservi par au moins un ministre du culte. Les Assemblées de Dieu de France ont su s'adapter et se donner des moyens modernes pour répandre le message de Christ. Elles se sont dotées d’organismes indispensables à cette croissance : '''École biblique, département médias, imprimerie, département jeunesse, Action Missionnaire…'''

Répondant à l’invitation du Conseil National de l’Alliance Évangélique Française (AEF) et du Comité National de la Fédération Évangélique de France (FEF), '''la grande majorité des responsables des Unions d’Églises évangéliques (dont les Assemblées de Dieu) et des Institutions de formation biblique de France se sont rencontrés''' une première fois en 2001. Différents aspects de la situation du mouvement évangélique dans notre pays ont été abordés : sociologique et statistique, théologique et relationnel.

Prenant conscience de leur éparpillement et déplorant le préjudice que cela entraîne pour une parole et un témoignage évangéliques clairs, les participants à cette assemblée décidèrent de se retrouver pour une journée de jeûne et de prière. À cette occasion, plusieurs responsables exprimèrent, au nom de leur Fédération et de leur Union, une demande de pardon pour les distances entretenues par le passé. Tous se sont réjouis de la qualité des échanges manifestant la volonté de reconnaissance réciproque et de développement de liens fraternels.⏎
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Il fut alors décidé de confier à un groupe le soin de travailler sur le projet d’une plate-forme évangélique. C'est ainsi qu'est né le '''Conseil National des Evangéliques de France (CNEF)''', lieu d'échange, de réflexion, de concertation et de prière, plate-forme en vue de renforcer les liens et la visibilité du protestantisme évangélique français, dans le respect de ses diversités. 

(contracted; show full)[[no:Assemblies of God]]
[[pl:Zbory Boże]]
[[pt:Associação Mundial da Assembleia de Deus]]
[[sm:Fa'apotopotoga a le Atua Samoa]]
[[sv:Assemblies of God]]
[[vi:Hội chúng của Ðức Chúa Trời]]
[[zh:神召会]]
[[zh-min-nan:Sîn-tiàu-hōe]]