Revision 172420 of "Valeur" on frwikiquote

{{Interprojet
|wikt=valeur
|w=Valeur}}
== Enseignement ==
=== Guide ===
==== [[Christine Harache]], ''Toute la fonction d'assistante'', 2008 ====
''' Une approche de l'interculturel '''
{{citation|citation=<poem>Pour des raisons historiques, géographiques ou religieuses, les groupes humains ont fait des choix différents face aux situations qu'ils ont rencontrés. Il en résulte des valeurs qui régissent donc différemment nos comportements quotidiens, notamment dans la communication avec nos semblables.
D'où l'apparition de difficultés à communiquer avec une personne qui serait munie d'un système de valeurs différents du nôtre.</poem>}}
{{Réf Livre|titre=Toute la fonction d'assistante|auteur=[[Christine Harache]]|éditeur=Dunod|année=2008|page=22|partie=1. Les Savoirs|chap=2. Savoir gérer les différences culturelles|section=Une approche de l'interculturel|ISBN=978-10-050545-6}}

{{citation|citation=Dans une culture fortement individualiste, on attend de l'individu qu'il se prenne en charge. Il ne doit pas compter sur l'appartenance à un groupe qui le protégerait en échange de sa loyauté. Il recherche son épanouissement personnel. La valeur d'égalité passe en second rang. Son identité est basée sur sa personne même. Il n'y a pas de solidarité systématique du groupe vis-à-vis de ses membres. Un comportement malhonnête, par exemple, ne concerne que l'individu qui en est l'auteur. Il ne crée pas de honte particulière pour le groupe.}}
{{Réf Livre|titre=Toute la fonction d'assistante|auteur=[[Christine Harache]]|éditeur=Dunod|année=2008|page=27|partie=1. Les Savoirs|chap=2. Savoir gérer les différences culturelles|section=Une approche de l'interculturel : L'individualisme/la mentalité communautaire|ISBN=978-10-050545-6}}

== Littérature ==
=== Nouvelle ===
==== [[Renée Vivien]], ''La Dame à la Louve'', 1904 ====
''' La Dame à la Louve '''
{{Citation|citation=<poem>Décidément, pensai-je, elle exagère son rôle, pourtant très bien compris. Elle exagère.
(Si nous étions entre hommes, messieurs, je vous dirais que je n’ai pas toujours méprisé les maisons publiques et que j’ai même ramassé maintes fois, sur le trottoir, de piteuses grues. Cela n’empêche pas les Parisiennes d’être plus accommodantes que cette sainte nitouche. Je ne suis nullement fat, mais enfin il faut avoir la conscience de sa valeur.)
Et, jugeant que l’entretien avait assez duré, je quittai fort dignement la Dame à la Louve.</poem>}} 
{{Réf Livre|titre=La Dame à la Louve|auteur=[[Renée Vivien]]|éditeur=Alphonse Lemaire|année=1904|page=13|section=La Dame à la louve}}

=== Roman ===
==== [[Alexandre Dumas]], ''Le Capitaine Pamphile'', 1839 ====
{{Citation|citation=Le capitaine Pamphile, en passant à la hauteur du cap des Palmes, en vue de la Guinée supérieure, avait attrapé dans sa chambre un magnifique papillon, véritable fleur volante des tropiques, aux ailes diaprées et étincelantes comme la gorge d'un colibri. Le capitaine, ainsi que nous l'avons vu, ne négligeait rien de ce qui pouvait avoir une valeur quelconque à son retour en Europe ; en conséquence, il avait pris son hôte imprudent avec les plus grandes précautions, afin de ne point miroiter le velours de ses ailes, et l'avait cloué avec une épingle contre le lambris de l'appartement. Il n'y a pas un de vous qui n'ait vu l'agonie d'un papillon, et qui, entraîné par le désir de conserver, dans une boîte ou sous un verre, ce gracieux enfant de l'été, n'ait étouffé sous ce désir la sensibilité de son coeur.}} 
{{Réf Livre|titre=Le Capitaine Pamphile|auteur=[[Alexandre Dumas]]|éditeur=Gallimard|collection=Folio classique|année=2003|année d'origine=1839|page=101|section=VII. ''Comment Tom embrassa la fille de la portière, qui montait de la crème, et quelle décision fut prise à l'égard de cet événement''|ISBN=978-2-07-042652-2}}

==== [[André Breton]], ''[[w:L'Amour fou|L'Amour fou]]'', [[w:1937 en littérature|1937]] ====
{{citation|Nul plus haut enseignement artistique ne me paraît pouvoir être reçu que du  cristal. L'oeuvre d'art, au même titre d'ailleurs que tel fragment de la vie humaine considérée dans sa signification la plus grave, me paraît dénuée de valeur si elle ne présente pas la dureté, la rigidité, la régularité, le lustre sur toutes ses faces extérieures, intérieures, du cristal.}}
{{Réf Livre|page=16|référence=L'Amour fou/Gallimard-Folio}}

== Psychanalyse ==
=== [[Marthe Robert]], ''La Révolution psychanalytique'', 1964 ===
''' Éros et la mort '''
{{citation|citation=Le Ça ignore la négation, la contradiction, le sentiment de la durée et la notion du temps bien entendu, il ne connaît pas davantage les jugements de valeur, le bien et le mal, la morale. Tout ce qu'il n'est pas appartient aux deux autres instances, le ''Moi'' et le ''Surmoi'', auxquelles incombent l'organisation et le maintien de la vie psychique.}}
{{Réf Livre|titre=La révolution psychanalytique — La vie et l'oeuvre de [[Sigmund Freud|Freud]]|auteur=[[Marthe Robert]]|éditeur=Payot|collection=Petite Bibliothèque Payot|année=1989|année d'origine=1964|page=362|section=25. Éros et la mort|ISBN=2-228-88109-0}}

=== [[Alberto Eiguer]], ''Psychanalyse du libertin'', 2010 ===
''' Libertinage, le plaisir et la joie '''
{{citation|citation=Un mondain est quelqu'un qui entr'aperçoit la valeur d'autrui et qui se dit avoir un jour besoin de lui. Participer d'une vie mondaine, aussi superficielle soit elle, implique une quête de sécurité. C'est pour cela que j'appelle cette configuration ''enveloppe mondaine'', à la fois une aisance sociale et une reconnaissance implicite de la valeur du monde. Cette capacité est rare chez les pervers confirmés. D'ordinaire, ces derniers, solitaires et misanthropes, ne parviennent pas à se lier à autrui.}}
{{Réf Livre|titre=Psychanalyse du libertin|auteur=[[Alberto Eiguer]]|éditeur=Dunot|collection=Psychismes|année=2010|page=17|partie=I. Libertinage, le plaisir et la joie|chapitre=Les libertins sont-ils des pervers ?|section=Enveloppe mondaine|ISBN=978-2-10-054958-0}}

''' Libertinage et prédation '''
{{citation|citation=Sont employées des techniques de disqualification [...] comme l'imposition de dilemmes insolubles ; ou plus complexes comme les contraintes paradoxales ; ou plus simplement comme le désaveu actif de la valeur et de la pertinence de la pensée et de la perception d'autrui. La jouissance perverse éclate lorsque le sujet sait sa proie trébuchante et plus tard lorsqu'il la voit défaite par la disqualification qu'elle a subie.}}
{{Réf Livre|titre=Psychanalyse du libertin|auteur=[[Alberto Eiguer]]|éditeur=Dunot|collection=Psychismes|année=2010|page=120|partie=II. Libertinage et prédation|chapitre=Psychopathologie du prédateur et de sa famille|section=La naissance du concept de prédation morale|ISBN=978-2-10-054958-0}}

== Psychologie ==
=== [[Gérard Pirlot]]/[[Jean-Louis Pedinielli]], ''Les Perversions sexuelles et narcissiques'', 2005 ===
''' Caractéristiques des perversions '''
{{Citation|citation=Comme le remarquent Hurni et Stoll, le profil de la personnalité perverse est assez redoutable. Dénué de valeurs autres que celles se rattachant à son propre intérêt, le pervers se présente comme un véritable rapace dans la relation. Il peut se nourrir d'un malheur qu'il parvient à instiller aux autres ; soit en eux, dans leur psychisme, soit dans de nombreux conflits qu'il parvient à tisser entre différents partenaires. Pour combler son vide intérieur, il agit en authentique « vampire » de la libido sexuelle ou narcissique des autres, en semant la confusion, par la séduction et l'emprise qu'il mettra dans chaque relation.}} 
{{Réf Livre|titre=Les Perversions sexuelles et narcissiques|auteur=[[Gérard Pirlot]]/[[Jean-Louis Pedinielli]]|éditeur=Armand Colin|collection=128 Psychologie|année=2005|page=48|partie=II. Caractéristiques des perversions|chapitre=2. Critères psychopathologiques|section=2.2 Les conceptions post-freudiennes a) Différences entre personnalités névrotiques et narcissiques|ISBN=2-200-34042-7}}

[[Catégorie:Psychologie]]
[[Catégorie:Concept sociologique]]
[[Catégorie:Culture]]
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[[Catégorie:Idéologie]]

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