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== <big>Traité sur les démons ==</big>


===== '''''Summa, II

Questions 40-48

(contracted; show full)oment futur, comme le dit la troisième raison donnée plus haut. Il faut répondre qu’il n’a pas de conséquence logique, car cela ne fait pas sens que, du fait qu’il a détenu la vertu dans le temps précédent, il puisse mériter dans le moment suivant, si ce n’est pour autant qu’on suppose que la vertu a pu perdurer dans le moment suivant. Il est sûr, en effet, que sans cette durée, une action méritoire n’a pu émaner de la vertu du seul fait que cette vertu a préexisté dans le temps immédiatement précédent. 


===== '''<Question 43 : Quatrièmement, parce qu’il semble incroyable à  certains qui penchent pour la philosophie que le premier ange ait péché à la façon que livre l’enseignement de la foi, j’ajoute un bref propos là-dessus>''' ===== 

Et je donne d’abord leurs arguments :

'''1.''' Il semble incroyable que le premier ange ait voulu choisir ce qu’il constatait très clairement être sans valeur par rapport au bien divin, en le préférant à ce dernier bien, qui lui était clairement offert sans aucun dommage ni empêchement.

'''2.'''  De même, il semble encore plus incroyable que, de ce qu’il a choisi sciemment, il veuille exclure le bien divin et le bien de vertu : il voyait bien que le premier bien pris avec le second était meilleur, plus délectable, plus utile et plus glorieux que s’il était pris par lui-même et pour lui-même, sans ce second bien. Or, on suppose que cela est arrivé en  son péché. En effet, on suppose qu’il a choisi de se glorifier en lui-même, de dominer les autres et d’être honoré par  eux sans relation avec la gloire et la domination de Dieu, alors qu’il voyait bien que cette relation ne diminuait pas son bien, mais plutôt l’augmentait beaucoup. Et des autres <démons>, on suppose qu’ils ont choisi de le suivre et de se soumettre à lui, sans relation avec la domination de Dieu, alors qu’ils voyaient qu'il était plus glorieux de le suivre avec une relation à Dieu ou de suivre Dieu seul que suivre le premier ange seul.