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{{Cancellazione|arg=filosofia}}
{{E|Voce ridotta a manifesto di filosofo contemporaneo di cui non emerge la rilevanza|filosofia|giugno 2012}}
{{Bio
|Nome = Giulio
|Cognome = Portolan
|Sesso = M
|LuogoNascita = Pordenone
|GiornoMeseNascita = 3 giugno
(contracted; show full)di Bologona]. Il sito espone anche una confutazione del neoparmenidismo di Emanuele Severino. Al sito è associato il progetto-episteme, avente natura politica. Portolan trascorre una infanzia e una adolescenza serene. Frequentando il liceo scientifico dimostra particolare dimestichezza con la filosofia. Di educazione cattolica, ma con una fede inconsapevole, nel quinto anno del liceo rimane traumatizzato da Darwin e da Freud. I suoi professori di filosofia, che non gli hanno mai parlato di Severino [nel 19
890 la filosofia di Severino era assente anche nella storia della filosofia per i licei di Nicola Abbagnano e Giovannni Fornero], gli dicevano che tutto ciò che non sta sotto lo sguardo dell'uomo scompare nel nulla. Certamente Portolan non aveva allora gli strumenti concettuali per resistere nella fede alle provocazioni della storia della filosofia. Dopo la maturità scientifica si iscrive alla facoltà di economia, ma il suo interesse è sempre la filosofia, e studiandola in biblioteca "scopre" Severino. Portolan, essendo cattolico, e comprendendo l'importanza di Severino [il maggior filosofo del XX secolo, secondo Cacciari], si rammarica che la storia della filosofia si "concluda" con una filosofia atea. Nasce in lui allora una personale ricerca filosofica da "opporre" al neoparmenidismo [Portolan a Venezia frequenta anche alcune lezioni di Severino]. In una conferenza di astronomia a Venezia nel 19921 l'astrofisico Sciama parlando al pubblico e fissando lo sguardo su Portolan gi parla di "infiniti, infiniti universi". Giulio si sente disorientato. Scosso nella fede dalle provocazioni del pensiero filosofico, esce dal dubbio di fede per intervento della "grazia divina". Fin dal 1992 c'è in lui l'idea di costruire l'episteme, affascinato anche da un saggio di Carmelo Vigna intitolato "Episteme". Inizia così un'incessante attività speculativa. Il 30 marzo 2006 viene ricevuto in udienza dal Vescovo della Diocesi di Concordia-Pordenone, su interessamento del suo direttore spirituale. Dopo quasi un mese, il 19 aprile, apre il "sito dell'episteme", per porvi il frutto della sua precedente riflessione speculativa, al fine di incrementarla. A tutt'oggi il sito delle dodici dimostrazioni è stato visitato da 59 nazioni. Gli scritti precedenti il sito [iniziati all'età di vent'anni] racchiudono già tutta l'ipotesi di episteme ipotizzata, che successivamente si è ampliata e perfezionata. Portolan non ha intenzione di scrivere un blog o un sito personale. Questo strumento gli serve per rendere visibile, e immediatamente comunicabile [anche nel mondo], il suo "sistema".

==Gli scritti precedenti il sito dell'episteme==

Segue l'elenco degli scritti precedenti il sito dell'episteme: L'apocalisse come questione etno-eziologica; La caduta di Adamo come questione spazio-temporale; Essenza della tecnologia virtuale; Portolano epistemico; Zibaldone epistemico; Trattato marciano; Lettera dell'Apocalisse; Lineamenti del Monachesimo peregrinante; Lettera a Giovanni Paolo II con (contracted; show full)
*[[Nichilismo]]
*[[Emanuele Severino]]
*[[Neoparmenidismo]]

==Collegamenti esterni==
*[http://www.dodicidimostrazioni.it Sito del sapere epistemico che espone un tentativo di costruzione di ipotesi di episteme]
*[http://www.dodicidimostrazioni.it/sintesi.html Link del sito dell'episteme che invia alla sintesi del sistema costruito]
*[http://www.dodicidimostrazioni.it/dimostrazioniepistemiche.html Link del sito dell'episteme che invia alle dimostrazioni epistemiche dell'esistenza di Dio]