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Giulio Portolan
{{Cancellazione|arg=filosofia}}
{{E|Voce ridotta a manifesto di filosofo contemporaneo di cui non emerge la rilevanza|filosofia|giugno 2012}}
{{Bio
|Nome = Giulio
|Cognome = Portolan
|Sesso = M
|LuogoNascita = Pordenone
|GiornoMeseNascita = 3 giugno
(contracted; show full)più importanti i pensieri che riguardano gli oggetti più vicini all'uomo a causa di quelle che il Cardinale Ruini chiama "chiusure immanentistiche" [solipsismo]: egli afferma che il pensiero cristiano deve cercare di far "esplodere" queste chiusure. L'episteme tenta di farlo, attraverso un pensiero che studia il creato dal punto di vista [speculativo] di Dio e della realtà trascendente. L'episteme è infatti lo stesso pensiero di Dio ["Cristo è l'episteme"].
 Secondo Portolan l'uomo contemporaneo subisce uno svuotamento speculativo [come si spiega anche nella parabola evangelica del seminatore]. La "verbosità" dell'episteme si giustifica quindi come tentativo di riempire questo vuoto attraverso un sistema complesso e esaustivo, finalizzato a gustificare razionalmente le verità di fede.

==Premessa: lo schema quadripartito==

La novità essenziale apportata dalla ricerca epistemica in campo teologico [novità su cui si fonda la teologia epistemica] è lo schema quadripartito. Esso è l'impostazione del pensiero così come presente in Platone, e abbandonata dalla teologia cristiana [ad esempio da Sant'Agostino], fino alla cosmologia contemporanea, che adottano lo schema tripartito. Questo rappresenta la reatà con tre termini: Dio, mondo [creato] e uomo. Lo schema quadripartito, gravid(contracted; show full)
*[[Nichilismo]]
*[[Emanuele Severino]]
*[[Neoparmenidismo]]

==Collegamenti esterni==
*[http://www.dodicidimostrazioni.it Sito del sapere epistemico che espone un tentativo di costruzione di ipotesi di episteme]
*[http://www.dodicidimostrazioni.it/sintesi.html Link del sito dell'episteme che invia alla sintesi del sistema costruito]
*[http://www.dodicidimostrazioni.it/dimostrazioniepistemiche.html Link del sito dell'episteme che invia alle dimostrazioni epistemiche dell'esistenza di Dio]