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{{Nota disambigua|la moderna corrente di pensiero|[[Umanismo]]}}
{{F|filosofia|marzo 2012}}
L<nowiki>'</nowiki>'''Umanesimo''' è un movimento principalmente [[Letteratura|letterario]] e ideologico-[[cultura]]le che afferma la [[dignità]] degli [[esseri umani]]. Raggiunse il suo apice con l'umanesimo [[nel rinascimentale]]o ([[XIV secolo|XIV]]-[[XV secolo|XV]]-[[XVI secolo|XVI]]), che partì dall'[[Italia]] (il centro maggiore fu [[Firenze]]) e si diffuse in tutta l'[[Europa]] contemporanea<ref name="homolaicus">[http://www.homolaicus.com/letteratura/umanesimo.htm Informazioni riguardo l'Umanesimo]</ref>.

== Storia ==
Per "Umanesimo" si intende quel vasto movimento culturale che, iniziato negli ultimi decenni del [[Trecento]] e diffusosi nel [[Quattrocento]], ha come caratteristica principale la ''riscoperta dell'uomo'' attraverso la ricerca e la letteratura dei [[Classicismo|classici]] [[Antica Roma|latini]] e [[Antica Grecia|greci]]: ''humanae litterae '' o ''studia humanitatis '', da cui appunto trae origine il termine "Umanesimo".
Alla visione; Questa riscoperta è un'indispensabile premessa culturale del rinascimento, con la quale la generazione dell'età umanistica sottolinea una netta distanza tra il mondo medioevale, caratterizzato da una visione della vita, che poneva [[Dio]] al centro dell'[[Universo]] e imponeva all'uomo una totale sottomissione al volere e al potere della [[Chiesa]], gli umanisti contrappongono unae la loro visione in cui l'uomo è posto al centro dell'Universo ed è considerato artefice, padrone del proprio [[destino]].
Si diffonde una grande fiducia nell'intelligenza umana; si esaltano, in particolar modo, la dignità dell'uomo, la sua superiorità sugli altri esseri naturali, le sue innumerevoli capacità creative.
Inoltre si afferma il concetto di ''humanitas'', inteso come la voglia di conoscenza che distingue l'uomo da tutti gli altri esseri animati.⏎
Centri di diffusione della nuova cultura sono soprattutto le grandi [[Cortigiano|corti]] signorili, in particolare la corte di '''[[Lorenzo de' Medici]]''', detto ''il Magnifico'', presso la quale si riuniscono moltissimi [[Arte|artisti]] e letterati del tempo. Infatti anche durante l'umanesimo si rinnovano le arti, la scultura e cominciano ad apparire alcuni personaggi importanti come Leonardo Da Vinci e Cimabue.

=== Età antica ===
(contracted; show full) Protagora dopo la sua morte furono bruciate in piazza ad [[Atene]]) dato che non era congruente con le idee religiose più diffuse nella Grecia del [[V secolo a.C.]] ed era nettamente in contrasto con la divinizzazione dei re in epoca ellenistica. Nel V secolo a.C. il filosofo Protagora affermò che l'uomo è alla base del mondo. Nel 1490 Leonardo Da Vinci rappresentò l'uomo vitruviano. L'umanesimo prese il nome dalla riscoperta svolta da parte degli autori umanisti di origini greche e latine.
 Gli umanisti inventaronoDi conseguenza si afferma un nuovo metodo, quello filologico, che consentì lo studio dgià preso in considerazione da Petrarca e Boccaccio nel '300, che consiste nella ricerca e nella trascrizione dei codici antichi. Nel '400 si sviluppa come elaborazione di n metodo razionale che consiste nel depurare, dagli errori di trascrizione e dalle manipolazioni effettuate nel medioevo, i testi antichi. Il medioevo venne considerato un'età di passaggio, inoltre si ebbe un pregiudizio sbagliato che presentava quest'epoca in modo buio.

=== Età medievale ===
[[File:Spedale degli Innocenti.JPG|thumb|left|Lo [[Spedale degli Innocenti]] a Firenze]]

(contracted; show full) tempo anche la cultura umanista, anche grazie alle [[università]], sempre più numerose a causa della frammentazione in piccole [[città-stato]] che necessitavano di una classe dirigente che avesse un'istruzione efficiente e non legata alle istituzioni ecclesiastiche. Grazie a questa scuola efficiente, poiché dedicata a strette cerchie di persone (per lo più [[Borghesia|borghesi]]), ampliò le frontiere del sapere umano, condizione che portò l'uomo ad aiutarsi rispetto a Dio.

=== Rinascimento ===

Il [[Rinascimento]]  ebbe inizio in Italia e fu unL'umanesimo è la cultura del rinascimento; tra i due concetti vi è dunque una sorta di vicinanza: il periodmo dsi espansione culturale ed artisticariferisce al movimento ideologico culturale legatao alla'esigenza di riscoperta dell'arte e della cultura antica, romana e greca. L'[[arte rinascimentale]] fu molto influenzata dall'Umanesimo, in quanto llegarsi al mondo greco-latino; mentre il secondo si riferisce alle manifestazioni artistiche e fenomeni di costume, come la quasi totale scomparsa delle rappresentazioni di Dio oe dei [[Santo|Santi]] diventarono quasi assenti mentre santi, sostituite dalle rappresentazioni dell'uomo si moltiplicarono. .⏎
Il Rinascimento italiano politicamente terminò con la morte di [[Lorenzo de' Medici|Lorenzo il Magnifico]] ([[1492]]), mentre culturalmente proseguì per tutto il secolo successivo, fino agli inizi del [[XVII secolo]].
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Esponenti importanti di questa nuova dottrina furono Telesio, Campanella e Giordano Bruno.

==== La letteratura umanistica ====
[[File:Masaccio 026.jpg|thumb|right|[[Masaccio]], dettaglio della ''[[Cacciata di Adamo ed Eva]]'' ([[1424]] circa), [[Cappella Brancacci]], Firenze]]


La letteratura  umanistica sposta i suoPer quanto riguarda la letteratura vediamo uno spostamento di interessi : dall'etica e   la teologia ([[Divina Commedia]]) alla figura dell'uomo che utilizza la sua intelligenza per risolvere situazioni in cui nulla può con la forza ([[Decameron]]), sviluppandosi poi fino alle commedie di [[Niccolò Machiavelli|Machiavelli]] ed alla sua opera politica ([[Il Principe]]), in cui l'autore chiarisce che l'artefice della storia è l'uomo e che questa non dipende più da un destino imposto da una divinità.⏎
, sottolineate da Dante dia nella "Divina Commedia" che nella "Vita Nova", dove l'idea religiosa e l'etica morale sono al centro di tutto, alla figura dell'uomo che utilizza la sua intelligenza per risolvere situazioni in cui nulla può con la forza; di questo un forte esempio è il "Decameron" di Boccaccio, soprattutto le novelle in cui vengono messi in evidenza personaggi astuti, i quali riescono a risolvere situazioni difficili con semplici discorsi chiamati 'motti di spirito'. Lo sviluppo letterario umanistico continua fino ad arrivare a [[Niccolò Machiavelli|Machiavelli]] ed alla sua opera politica ([[Il Principe]]), in cui l'autore chiarisce che l'artefice della storia è l'uomo e che questa non dipende più da un destino imposto da una divinità.
Si nota chiaramente anche un'evoluzione del genere letterario che va dall'epistola , utilizzata soprattutto nel medioevo (Dante), passando per il dialogo fino ad arrivare al trattato, con una struttura argomentativa complessa.
Importanti esponenti della letteratura umanistica furono [[Marsilio Ficino]], [[Pico della Mirandola]], [[Poliziano]] [[Leonardo Bruni]].

=== Età moderna ===
A conseguenza di questa esaltazione dell'uomo nel [[1700]] vedono luce due movimenti culturali i quali si basano sui valori umanistici, quelli che distinguono l'essere umano dalle bestie: i [[Sentimento|Sentimenti]] (che diedero la base di sviluppo al [[Romanticismo]]) e la [[Ragione]] (sulla quale sorse invece l'[[Illuminismo]]).

==== Illuminismo ====
{{vedi anche|Illuminismo}}
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In estrema sintesi oggi si intende per umanesimo, in senso pratico e politico, una “life-stance” ovvero una concezione del mondo basata sul buon senso, la [[ragione]], la [[solidarietà]] ed il rispetto dei [[diritti umani]]. Le associazioni che si dichiarano umaniste lavorano a favore di uno stato [[laico]] - non solo nel senso di non confessionale - ma anche di uno stato che tratti i cittadini in modo uguale, senza privilegi né discriminazioni.

La prima manifestazioni di umanesimo si ha con Protagora, il quale pone l'uomo al centro di tutto, misura di tutte le cose.
Successivamente con l'affermazione dell'umanesimo nel '400 nasce una predilezione per Platone e si ha un rifiuto del pensiero Aristotelico. Il platonismo rivendica un modo aperto e ideologico di concepire il processo della verità. Inoltre può offrire la possibilità di capire la religione in modo diverso dal pensiero Aristotelico. Nel medioevo Platone aveva avuto una larga influenza fino al '200 ma nel '400 la sua conoscenza si amplia. Il platonismo entra a nella cultura umanistica italiana attraverso il contatto con i dotti bizantini venuti a Firenze in occasione del consiglio, tenutosi prima a Ferrara e poi appunto a Firenze.
== Note ==
{{references|2}}
== Bibliografia ==
* {{cita libro|Claudio|Gallico|Storia della musica - L'Età dell'Umanesimo e del Rinascimento|1991|EDT srl||id=ISBN 88-7063-106-0|wkautore=Claudio Gallico}}
* {{cita libro|Francesco|Taleo|Tradizione e realtà nell'Umanesimo italiano|1974|Edizioni Dedalo||id=ISBN 88-220-0503-1}}
* {{cita libro|Fromm|Erich|L'umanesimo socialista|1971|Edizioni Dedalo||ISBN 88-220-0108-7}}
* {{cita libro|Giovannangiola|Tarugi|Interrogativi dell'Umanesimo|1976|L. S. Olschki|}}
* {{cita libro|Giuseppe|Toffanin|Storia dell'Umanesimo|1964|N.Zanichelli||wkautore=Giuseppe Toffanin}}
* {{cita libro|Giuseppe|Toffanin|La fine dell'umanesimo|1920|Fratelli Bocca||wkautore=Giuseppe Toffanin}}
* Stefano Zen, ''Baronio storico. Controriforma e crisi del metodo umanistico'' («La Ricerca Umanistica», 2), Napoli, Vivarium, 1994. ISBN 88-85239-12-9. 
* {{cita libro|Salvatore|Puledda|Interpretazioni dell'Umanesimo|1999|Multimage||id=ISBN 88-86762-13-5|wkautore=Salvatore Puledda}}
* Mauro Zanchi, "Filippino Lippi e l'Umanesimo fiorentino", Giunti, Firenze 2011. ISBN 88-09-7648-35
*{{cita libro|Romano|Luperini|Il nuovo la scrittura e l'interpretazione 2|2011|Palumbo|ISBN 88-8020-844-0}}
== Voci correlate ==
* [[Rinascimento]]
* [[Umanisti]]

== Altri progetti ==
{{interprogetto|commons=Category:Humanism|commons_preposizione=sull'|q|q_preposizione=sull'}}

(contracted; show full)[[no:Renessansehumanisme]]
[[pl:Humanizm renesansowy]]
[[pt:Humanismo renascentista]]
[[ru:Ренессансный гуманизм]]
[[sr:Хуманизам и ренесанса]]
[[sv:Renässanshumanism]]
[[th:มนุษยนิยมสมัยฟื้นฟูศิลปวิทยา]]
[[uk:Гуманізм епохи Відродження]]