Revision 99402465 of "Iran" on itwiki

{{avvisounicode}}
{{Stato
|portale=Iran
|nomeCorrente=Iran
|nomeCompleto=Repubblica Islamica dell'Iran
|nomeUfficiale=<big>جمهوری&nbsp;اسلامی&nbsp;ایران</big><br />Jomhuri-ye Eslāmi-ye Irān
|linkBandiera=Flag of Iran.svg
|paginaBandiera=Bandiera iraniana
|linkStemma=Coat of arms of Iran.svg
|paginaStemma=Stemma dell'Iran
|linkLocalizzazione=Iran (orthographic projection).svg
|linkMappa=Iran_map.png
|motto={{fa}}استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی<br />Esteqlāl, Āzādi, Jomhūri-ye Eslāmi<br />{{it}}Indipendenza, Libertà, Repubblica Islamica
|lingua=[[Lingua persiana|Persiano]]
|capitale=[[Teheran]]
|capitaleAbitanti=8.429.807
|capitaleAbitantiAnno=2010
|governo=[[Repubblica islamica]] [[Repubblica presidenziale|presidenziale]] [[teocrazia|teocratica]]<ref name="Factbook">{{cita web|url=https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/ir.html|titolo=The World Factbook|sito=cia.gov.com|editore=[[Central Intelligence Agency]]|lingua=en|accesso=14 aprile 2017}}</ref><ref>{{cita web|url=http://www.treccani.it/enciclopedia/teocrazia_(Enciclopedia-dei-ragazzi)/|titolo=Teocraziat|sito=treccani.it|editore=''[[Istituto dell'Enciclopedia Italiana|Treccani]]''|accesso=14 aprile 2017}}</ref><ref>{{cita news|url=http://www.giornalettismo.com/archives/31462/teocrazia/|titolo=I governi di Dio: ecco dove sono|autore=Giorgio Nadali|pubblicazione=Giornalettismo|data=10 luglio 2009|accesso=14 aprile 2017}}</ref><ref>{{cita web|url=http://online.scuola.zanichelli.it/lineamentidistoria-files/Vol_1/PDF_Questioni/LdS1_Teocrazia.pdf|titolo=Questioni La monarchia divina e la teocrazia|sito=online.scuola.zanichelli.it|editore=[[Zanichelli]]|data=2012|accesso=14 aprile 2017}}</ref>
|elenco capi di stato=[[Guida suprema]]
|elenco capi di governo=[[Presidenti dell'Iran|Presidente]]
|presidente=[[Ali Khamenei]]
|primoMinistro=[[Hassan Rouhani]]<sup>1</sup>
|indipendenza=<!-- Anno dell'indipendenza del Paese con doppie parentesi quadre nella forma giorno mese, anno. -->
|ingressoONU=24 ottobre 1945 (Membro fondatore)<sup>2</sup>
|superficieTotale=1.648.195
|superficieOrdine=18
|superficieAcqua=0,7
|popolazioneTotale={{formatnum:77,176,930}}<ref name="farsnews">{{cita web|url=http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13911203000204|titolo=بر اساس برآورد مرکز آمار ایران؛ جمعیت ایران به ۷۷.۱ میلیون نفر رسید,|sito=farnews.com|editore=Fars News Agency|data=19 dicembre 2013|lingua=ar|accesso=14 aprile 2017}}</ref>
|popolazioneAnno=2013
|popolazioneOrdine=16
|popolazioneDensita=48
|popolazioneCrescita=1,247% (2012)<ref>{{cita web|url=https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/fields/2002.html|titolo=Population growth rate|sito=cia.gov|[[Central Intelligence Agency]]|lingua=en|accesso=14 aprile 2017}}</ref>
|confini=[[Afghanistan]], [[Armenia]], [[Artsakh]] (fino al 2017 [[Nagorno Karabakh]], territorio conteso), [[Azerbaigian]], [[Iraq]], [[Pakistan]], [[Turchia]], [[Turkmenistan]]
|nomeAbitanti=[[Iraniani]]
|continente=[[Asia]]
|orario=[[Tempo Coordinato Universale|UTC]] +3:30
|valuta=[[Riyal iraniano]]
|PIL=548590<ref name=IMF>{{cita web|url=http://www.imf.org/external/pubs/ft/weo/2013/02/weodata/index.aspx|titolo=Dati dal Fondo Monetario Internazionale|sito=imf.org|editore=[[Fondo monetario internazionale]]|data=ottobre 2013|accesso=14 aprile 2017}}</ref>
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|HDI=0,774 (alto)
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|TFT=1,7 (2010)<ref>{{cita web|url=http://data.worldbank.org/indicator/SP.DYN.TFRT.IN/countries|titolo=Fertility rate, total (births per woman)|sito=data.worldbank.org|editore=[[Banca Mondiale]]|data=2010|lingua=en|accesso=14 aprile 2017}}</ref>
|energia=<!-- Consumo di energia pro capite. Non scrivere kW/ab. che viene scritto già dal template (consumo annuo totale in kWh diviso gli abitanti/365gg/24h). -->
|tld=.ir
|telefono=+98
|targa=IR
|inno=''[[Sorud-e Melli-e Iran]]''
|festa=<!-- Festa nazionale con doppie parentesi quadre nella forma giorno mese. --> 11 febbraio
|note=<sup>1</sup> Assai più che al presidente della repubblica la Costituzione dell'Iran assegna il massimo potere decisionale al capo politico-religioso, ossia la guida suprema (''[[Guida Suprema dell'Iran|Rahbar]]'') dell'Iran, che al 2017 è l'[[ayatollah]] [[Sayyid|Seyyed]] [[Ali Khamenei]]. Del Rahbar il presidente deve rispecchiare la volontà, malgrado la sua formale investitura per mandato elettivo popolare.<br /><sup>2</sup> È uno dei cinquantuno Stati che hanno dato vita all'[[Organizzazione delle Nazioni Unite]] nel 1945.
|stato precedente=[[File:State flag of Iran 1964-1980.svg|20px|border]] [[Dinastia Pahlavi]]
}}
L''''Iran''' ({{farsi|إيران}}, {{IPA|[iˈrɑːn]}}),<ref>{{cita libro|titolo=Duden Aussprachewörterbuch|edizione=6|anno=2006|editore=Bibliographisches Institut & F.A. Brockhaus AG|città=Mannheim}}</ref> ufficialmente '''Repubblica Islamica dell'Iran''' e conosciuto anche come [[Persia]], è uno [[Stati dell'Asia|Stato dell'Asia]] situato all'estremità orientale del [[Medio Oriente]].<ref>{{cita web|url=http://www.geografiaonline.it/stato.aspx?p=iran|titolo=Iran, Asia|sito=geografiaonline.it|editore=Geografia Online|accesso=14 aprile 2017}}</ref>

Fino al 1935 l'Iran era noto in [[Civiltà occidentale|Occidente]] come Persia, patria di una delle più antiche [[civiltà]] del mondo.<ref>{{cita libro|autore=Lowell Barrington|titolo=Comparative Politics: Structures and Choices, 2nd ed.tr: Structures and Choices|url=http://books.google.com/books?id=yLLuWYL8gTsC&pg=PA121|accesso=21 giugno 2013|citazione=Like China, Iran is home to one of the world's oldest civilizations|data=2012-01|editore=Cengage Learning|pagine=121|isbn=978-1-111-34193-0}}</ref> La prima dinastia dell'Iran si formò durante il regno di [[Elam]] nel 2800 a.C., mentre i [[Medi]] unificarono vari regni dell'Iran nel 625 a.C.<ref name="Encyclopædia Britannica Encyclopedia Article: Media ancient region, Iran">{{cita web|autore=Encyclopædia Britannica|url=http://www.britannica.com/EBchecked/topic/372125/Media|titolo=Encyclopædia Britannica Encyclopedia Article: Media ancient region, Iran|editore=Britannica.com|accesso=25 agosto 2010}}</ref> Nel 550 a.C. fu poi la volta degli [[Achemenidi]], ma nel 334 a.C. [[Alessandro Magno|Alessandro il Grande]] invase il regno achemenide, sconfiggendo l'ultimo [[Sovrani della Persia|re persiano]] [[Dario III di Persia|Dario III]] durante la [[battaglia di Isso]] del 333 a.C. e la [[battaglia di Gaugamela]] del 331 a.C.<ref>{{cita web|url=http://www.storiafacile.net/egemonia_macedone/alessandro_magno_spedizione_persia.htm|titolo=La spedizione in Persia di Alessandro Magno|sito=storiafacile.net|editore=StoriaFacile|accesso=14 aprile 2017}}</ref> Dopo la morte di Alessandro la Persia cadde sotto il controllo del regno [[Ellenismo|ellenistico]] dei [[Seleucidi]] e poi sotto il controllo di vari regni ellenistici.<ref>{{cita web|url=http://www.storiafacile.net/egemonia_macedone/regni_ellenistici_dopo_morte_alessandro.htm|titolo=I regni ellenistici dopo la morte di Alessandro Magno|sito=storiafacile.net|editore=StoriaFacile|accesso=14 aprile 2017}}</ref> In seguito l'Iran cadde sotto il regno dei [[Parti]] nel II secolo a.C e dal 224 d.C. fino al 651 dei [[Sasanidi]], ma questi ultimi crollarono a loro volta sotto i colpi degli [[arabi]] [[Musulmano|musulmani]], i quali nel 633 avevano avviato la [[conquista islamica della Persia]].<ref name="Levy2009">{{cita libro|autore=Janey Levy|titolo=Iran and the Shia|url=http://books.google.com/books?id=2s3cDwzE_bMC&pg=PA13|accesso=23 giugno 2013|data=15 agosto 2009|editore=The Rosen Publishing Group|pagine=13|isbn=978-1-4358-5282-2}}</ref>

L'affermazione della [[dinastia Safavide]] nel 1501<ref name="Andrew J. Newman 2006">{{cita libro|autore=Andrew J. Newman|titolo=Safavid Iran: Rebirth of a Persian Empire|url=http://books.google.com/books?id=afsYCq1XOewC|accesso=21 giugno 2013|data=21 aprile 2006|editore=I.B. Tauris|isbn=978-1-86064-667-6}}</ref> promosse uno dei rami minoritari dell'Islam (lo [[sciismo]] [[duodecimano]])<ref>R.M. Savory, ''s.v.'' «Safavids», ''[[Encyclopaedia of Islam]]'', 2nd edition</ref> come religione ufficiale dell'impero, segnando un punto cruciale nella storia della Persia e del mondo islamico.<ref name="islamic1600">{{cita web|url=http://www.ucalgary.ca/applied_history/tutor/islam/empires/safavid/abbas.html|titolo=The Islamic World to 1600|editore=Ucalgary.ca|accesso=21 giugno 2013|urlmorto=sì|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20080612134542/http://www.ucalgary.ca/applied_history/tutor/islam/empires/safavid/abbas.html|dataarchivio=12 giugno 2008}}</ref> La [[rivoluzione costituzionale persiana]] stabilì il parlamento del Paese nel 1906 noto come [[Assemblea consultiva islamica|Majilis]] e una [[monarchia costituzionale]], seguiti nel 1921 dall'[[Autocrazia|autoritaria]] [[dinastia Pahlavi]].<ref>{{cita web|url=https://iran.it/home/informazioni-sulliran/storia/la-dinastia-pahlavi/|titolo=La dinastia Pahlavi|sito=iran.it|editore=iran.it|accesso=14 aprile 2017}}</ref> Nel 1953 fu spento il primo esperimento [[Democrazia|democratico]] del Paese per via di un [[Operazione Ajax|colpo di Stato]] perpetrato da parte del [[Regno Unito]] e degli [[Stati Uniti d'America|Stati Uniti]] che riportò al potere i Pahlavi.<ref name="britannica1">{{cita web|titolo=Iran|sito=Encyclopædia Britannica|editore=Encyclopædia Britannica|anno=2012|url=http://www.britannica.com/EBchecked/topic/293359/Iran|accesso=8 agosto 2012}}</ref> Il dissenso popolare portò alla cosiddetta [[rivoluzione iraniana]], istituendo la Repubblica Islamica dell'Iran il 1º aprile 1979, un regime di democrazia con tendenze [[Teocrazia|teocratiche]].<ref>{{cita web|url=http://www.instoria.it/home/rivoluzione_iraniana.htm|titolo=La rivoluzione iraniana|autore=Cristiano Zepponi|sito=instoria.it|editore=InStoria|accesso=14 aprile 2017}}</ref> Storicamente noto come Persia, il 21 marzo 1935 lo [[scià]] [[Reza Shah Pahlavi|Reza Pahlavi]] chiese formalmente alla comunità internazionale di riferirsi alla nazione con il nome utilizzato dai suoi abitanti in [[Lingua persiana|persiano]] di Iran, ovvero «Paese degli [[Arii]]».<ref name="Etimologia">{{cita web|url=http://www.etymonline.com/index.php?term=Iran|titolo=Iran|sito=etymonline.com|editore=''Online Etymology Dictionary''|lingua=en|accesso=14 aprile 2017}}</ref> Alcuni studiosi protestarono contro questa decisione perché il cambio di nome avrebbe separato il Paese dalla sua storia, ma nel 1959 lo scià annunciò che i nomi di Persia e Iran erano interscambiabili e di uguale rilevanza in comunicazioni ufficiali e non.<ref name="Etimologia"/> Tuttavia il nome Iran rimase il termine di uso più frequente in riferimento allo Stato, mentre i sostantivi e aggettivi "[[persiani]]" e "[[Lingua persiana|persiano]]" sono tuttora usati frequentemente in riferimento alla popolazione e alla lingua del Paese.<ref name="yarshater1">{{cita libro|autore=[[Ehsan Yarshater]]|url=http://www.iran-heritage.org/interestgroups/language-article5.htm|titolo=Persia or Iran, Persian or Farsi|editore=''Iranian Studies''|volume=XXII|numero=1|anno=1989|urlmorto=sì|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20101024033230/http://www.iran-heritage.org/interestgroups/language-article5.htm|dataarchivio=24 ottobre 2010}}</ref>

Con capitale [[Tehran]] e una popolazione di circa 77,1 milioni di abitanti al censimento del 2013 i più grandi gruppi etnici in Iran sono persiani, [[azeri]], [[curdi]] e [[Lur (gruppo etnico)|luri]].<ref name="Factbook"/>

== Etimologia ==
Il termine Iran (o ''Airyana'') deriverebbe da ''arya'' che significa «aratore». La radice ''ar'' è presente anche in latino con ''arare'', ''aratro'' e ''arvum'' («campo»). Il termine ''ârya'' ha una designazione onorifica e si applicava ai popoli dediti all'agricoltura.<ref>{{cita libro|autore=René Guenon|titolo=Il regno della quantità e i segni dei tempi|editore=Adelphi|pp=142-143|posizione=Note a piè di pagina.|ISBN=978-88-459-2386-9}}</ref>

== Storia ==
{{vedi anche|Persia|Storia dell'Iran}}

=== Era antica ===
[[File:Choghazanbil2.jpg|thumb|[[Chogha Zanbil]], un antico complesso [[elam]]ita nel [[Khūzestān]] iraniano]]
I primi reperti archeologici dell'Iran, quali quelli trovati nel sito del [[Kashafrud]] e di [[Ganj Par]], dimostrano la presenza di insediamenti umani già dal [[Paleolitico inferiore]].<ref>{{cita news|autore=Fereidoun Biglari|autore2=Saman Heydari|autore3=Sonia Shidrang|titolo=Ganj Par: The first evidence for Lower Paleolithic occupation in the Southern Caspian Basin, Iran|pubblicazione=Antiquity|url=http://www.antiquity.ac.uk/projgall/biglari302/|accesso=27 aprile 2011}}</ref> Reperti dell'[[uomo di Neanderthal]] risalgono al [[Paleolitico medio]] e sono stati trovati principalmente nella regione dei monti [[Zagros]], quali le caverne [[Warwasi]] e [[Yafteh]].<ref name=Museum>{{cita web|url=http://www.pbase.com/k_amj/tehran_museum|titolo =National Museum of Iran|editore=Pbase.com|accesso=21 giugno 2013}}</ref><ref>{{cita libro|autore1=J. D. Vigne|autore2=J. Peters|autore3=D. Helmer|titolo =First Steps of Animal Domestication, Proceedings of the 9th Conference of the International Council of Archaeozoology|data=agosto 2002|editore=Oxbow Books, Limited|isbn=978-1-84217-121-9}}</ref> Le prime comunità agricole invece cominciarono a stabilirsi in Iran attorno all'8000 a.C.,<ref>{{cita web|url=http://oi.uchicago.edu/research/pubs/nn/spr97_alizadeh.html|titolo =Excavations at Chogha Bonut: The earliest village in Susiana|editore=Oi.uchicago.edu|accesso=21 giugno 2013}}</ref><ref>{{cita web|cognome=Hole|nome=Frank|titolo=«NEOLITHIC AGE IN IRAN»|sito=Encyclopedia Iranica|editore=Encyclopaedia Iranica Foundation|data=20 luglio 2004|url=http://www.iranicaonline.org/articles/neolithic-age-in-iran|accesso=9 agosto 2012}}</ref> con insediamenti quali [[Chogha Mish]], situato nella regione delle montagne Zagros, mentre la nascita di una delle prime città persiane, [[Susa (Elam)|Susa]], è stata fissata attorno al 4395 a.C.<ref>{{cita libro|autore=D. T. Potts|titolo=The Archaeology of Elam: Formation and Transformation of an Ancient Iranian State|url=http://books.google.com/books?id=mc4cfzkRVj4C&pg=PA45|accesso=21 giugno 2013|data=29 luglio 1999|editore = Cambridge University Press|isbn=978-0-521-56496-0|pp=45–46}}</ref> Vi sono dozzine di reperti preistorici attorno all'altopiano iranico che suggeriscono l'esistenza di culture antiche e di insediamenti urbani in altre regioni già dal IV millennio a.C.<ref name="xinhuaciv">{{cita web|url=http://news.xinhuanet.com/english/2007-08/10/content_6508609.htm|titolo=New evidence: modern civilization began in Iran|editore=News.xinhuanet.com|data=10 agosto 2007|accesso=21 giugno 2013|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20151015234935/http://news.xinhuanet.com/english/2007-08/10/content_6508609.htm|dataarchivio=15 ottobre 2015|urlmorto=no}}</ref><ref name="iran-daily">{{cita web|url=http://www.iran-daily.com/1385/2795/html/panorama.htm|titolo=Panorama - 03/03/07|editore=Iran Daily|accesso=21 giugno 2013|urlmorto=sì|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20070312120827/http://www.iran-daily.com/1385/2795/html/panorama.htm|dataarchivio=12 marzo 2007}}</ref> Durante l'era del bronzo l'Iran è stata la patria di diverse civilizzazioni, quali quella dell'[[Elam]], della [[civiltà di Jiroft]] e della [[civiltà del fiume Zayande]]. [[Elam]] è fra le più importanti di queste e si sviluppò nel sud-ovest dell'Iran, influenzata dalle civiltà mesopotamiche. Lo sviluppo della scrittura nell'Elam (IV millennio a.C) fu forse parallelo a quello dei [[Sumeri]].<ref>{{cita web|titolo=Ancient Scripts:Elamite|anno=1996|url=http://www.ancientscripts.com/elamite.html|accesso=28 aprile 2011|urlmorto=sì|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20110513235032/http://www.ancientscripts.com/elamite.html|dataarchivio=13 maggio 2011}}</ref> Il regno elamico proseguì la sua esistenza fino all'emergere della civiltà dei [[Media (satrapia)|Medi]] e dell'[[Impero achemenide]].

=== Era classica ===
[[File:Persepolis001.jpg|thumb|left|Rovine di [[Persepoli]], antica capitale della Persia]]
[[File:Cyrus II le Grand et les Hébreux.jpg|thumb|Raffigurazione rappresentante la liberazione degli schiavi ebrei di Babilonia da parte di [[Ciro il Grande]]: sotto il suo regno fu abolita la pratica della schiavitù]]
[[File:Persepolis T Chipiez.jpg|thumb|left|Rappresentazione del palazzo di [[Dario I]] a [[Persepoli]]]]
Durante il secondo millennio a.C. antiche popolazioni iraniche arrivarono dalle steppe eurasiatiche,<ref>{{cita web|cognome=Basu|nome=Dipak|titolo=Death of the Aryan Invasion Theory|url=http://www.ivarta.com/columns/OL_051212.htm|editore=iVarta.com|accesso=6 maggio 2013}}</ref> entrando in diretto conflitto con le popolazioni locali.<ref name="Panshin">{{cita web|autore=Cory Panshin|url=http://www.panshin.com/trogholm/wonder/indoeuropean/indoeuropean3.html|titolo=The Palaeolithic Indo-Europeans|editore=Panshin.com|accesso=21 giugno 2013}}</ref><ref>{{cita web|cognome=Afary|nome=Janet|autore2=Peter William Avery|autore3=Khosrow Mostofi|titolo=Iran (Ethnic Groups)|sito=Encyclopedia Britannica|url=http://www.britannica.com/EBchecked/topic/293359/Iran|accesso=28 aprile 2011}}</ref> Con l'insediamento di questi popoli la regione corrispondente all'odierno Iran fu dominata da tribù persiane, dei [[Impero partico|Parti]] e dei Medi. Dal X al VII secolo a.C. assieme ai regni pre-iranici tali popolazioni iraniche divennero parte dell'[[Impero assiro]], situtato nella [[Mesopotamia]] settentrionale.<ref name="Georges Roux - Ancient Iraq">Georges Roux, ''Ancient Iraq''.</ref> Sotto il re Cyaxares i Medi e i Persiani si allearono con [[Nabopolassar]] di [[Babilonia]] e con l'aiuto degli [[Aramei]], [[Cimmeri]] e [[Sciti]] attaccarono l'Impero assiro. Da ciò scaturì una guerra civile che durò dal 616 a.C. al 605 a.C. e che determinò la liberazione di vari popoli sottomessi all'Impero assiro.<ref name="Georges Roux - Ancient Iraq"/> L'unificazione dei Medi sotto un unico capo politico nel 728 a.C. portò alla creazione dell'Impero medo.<ref>{{cita web|titolo=Median Empire|editore=Iran Chamber Society|anno=2001|url=http://www.iranchamber.com/history/median/median.php|accesso=29 aprile 2011}}</ref>

Nel 550 a.C. [[Ciro il Grande]] sottomise l'Impero medo e fondò l'[[Impero achemenide]] dopo aver unificato altre città-Stato nella regione. La sua ascesa al potere fu il risultato della ribellione dei Persiani, scaturita dalle azioni del re dei Medi [[Astiage]]: ribellione che si estese velocemente alle vicine provincie, le quali si allearono con i Persiani. Le successive conquiste di Ciro e dei suoi successori portarono all'annessione al nuovo [[Impero persiano]] di nuove regioni e province, quali Babilonia, l'[[Antico Egitto]], la [[Lidia]] e le regioni a ovest del fiume [[Indo]]. L'espansione a ovest causò lo scontro diretto tra le varie città-Stato greche e l'impero, dando avvio alle cosiddette [[guerre persiane]]. Lo scontro si sviluppò in più occasioni durante la prima metà del V secolo a.C. e si concluse con la ritirata della [[Persia]] dai territori greci annessi nella prima parte della guerra.<ref>{{cita web|titolo=Greco-Persian Wars|sito=Encyclopedia Britannica|url=http://www.britannica.com/EBchecked/topic/244117/Greco-Persian-Wars|accesso=29 aprile 2011}}</ref> L'impero aveva un sistema amministrativo centralizzato, formato grazie a una fra le prime burocrazie del mondo, sotto il comando diretto dello ''Shahanshah'' ([[scià]]) e dei suoi [[satrapi]], coadiuvati da un vasto numero di funzionari pubblici e da un esercito di professionisti. Tale strutturazione amministrativa fu successivamente presa come esempio in vari altri imperi successivi.<ref>{{cita libro|cognome=Schmitt|nome=Rüdiger|titolo=Achaemenid dynasty|url=http://www.iranica.com/newsite/articles/unicode/v1f4/v1f4a109.html|vol=3|editore=Routledge & Kegan Paul|urlmorto=sì|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20090317005252/http://www.iranica.com/newsite/articles/unicode/v1f4/v1f4a109.html|dataarchivio=17 marzo 2009}}</ref>

[[File:Map achaemenid empire en.png|thumb|left|Territorio dell'[[Impero achemenide]] all'apice della sua espansione]]
[[File:Issus - Alexander.jpg|thumb|Rappresentazione della [[battaglia di Isso]]]]
Nel 334 a.C. [[Alessandro il Grande]] invase l'Impero achemenide, sconfiggendo l'ultimo ''Shahanshah'' di questa dinastia, [[Dario III]] nella [[battaglia di Isso]] del 333 a.C. Dopo la morte di Alessandro la Persia cadde sotto il controllo di vari [[regni ellenistici]]. Nel II secolo a.C. la [[Impero partico|Partia]] divenne la potenza principale nella regione, riprendendo controllo dei territori iranici occupati dai regni ellenistici e ricreando il precedente Impero persiano sotto l'[[Impero partico]], tuttavia senza alcuna nuova espansione territoriale. L'Impero partico durò fino al 224 d.C., quando gli succedette l'[[Impero sasanide]].<ref>{{cita web|cognome=Jakobsson|nome=Jens|titolo=Seleucid Empire|editore=Iran Chamber Society|anno=2004|url=http://www.iranchamber.com/history/seleucids/seleucids.php|accesso=29 aprile 2011}}</ref>

I Sasanidi stabilirono un impero con dimensioni pari a quello degli Achemenidi e con capitale a [[Ctesifonte]].<ref>{{cita web|titolo=Sassanid Empire|editore=Iran Chamber Society|url=http://www.iranchamber.com/history/sassanids/sassanids.php|accesso=29 aprile 2011}}</ref> Buona parte del periodo sotto l'Impero partico e l'Impero sasanide fu segnata dalle [[guerre romano-persiane]], le quali avvennero sui confini occidentali e durarono circa settecento anni. Le guerre portarono all'indebolimento economico, militare e politico dell'Impero sasanide e dell'[[Impero bizantino]], provocando successivamente la fine del primo con conseguenti estese perdite territoriale per mano delle armate dell'invasore [[Arabi|arabo]]-[[musulmano]].

=== Medioevo ===
[[File:Abbasids850.png|thumb|left|Estensione del [[califfato]] degli [[Abbasidi]] al suo apice nell'850 d.C.]]
[[File:Kharaghan.jpg|thumb|upright|Le torri gemelle di [[Kharaghan]] (costruite nel 1067 nell'odierna [[Qazvin]]) contenenti le tombe di principi selgiuchidi]]
Le prolungate guerre romano-persiane, così come i conflitti interni all'Impero sasanide, portarono alla conquista islamica della Persia nel VII secolo d.C.<ref>{{cita libro|autore=George Liska|titolo=Expanding Realism: The Historical Dimension of World Politics|anno=1998|editore=Rowman & Littlefield Pub Incorporated|isbn=978-0-8476-8680-3|p=170}}</ref><ref>{{cita web|url=http://occawlonline.pearsoned.com/bookbind/pubbooks/stearns_awl/chapter12/objectives/deluxe-content.html|titolo=The Rise and Spread of Islam, The Arab Empire of the Umayyads -Weakness of the Adversary Empires|editore=Occawlonline.pearsoned.com|accesso=21 giugno 2013|urlmorto=sì|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20110715060819/http://occawlonline.pearsoned.com/bookbind/pubbooks/stearns_awl/chapter12/objectives/deluxe-content.html|dataarchivio=15 luglio 2011}}</ref> Nonostante la debolezza politica la Persia godeva di un elevato livello di civiltà e cultura, come dimostrato da [[Jundishapur]], riconosciuto come uno straordinario centro medico per competenze scientifiche e mediche.<ref name="rnfrye">{{cita libro|autore=Richard Nelson Frye|titolo=The Cambridge History of Iran|url=http://books.google.com/books?id=hvx9jq_2L3EC&pg=PA396|accesso=21 giugno 2013|volume=4|data=26 giugno 1975|editore=Cambridge University Press|isbn=978-0-521-20093-6|p=396}}</ref> Sconfitto inizialmente dal [[califfato dei Rashidun]], fu governato negli anni successivi dal califfato dei [[Abbasidi]] e dei [[Omayyadi]]. Il processo di [[islamizzazione della Persia]] fu lungo e graduale. Sotto il dominio del califfato dei Rashidun e più tardi degli Omayyadi i Persiani, sia musulmani (''[[Mawla|mawālī]]'') sia non-musulmani (''[[dhimmi]]''), furono discriminati, esclusi da governo e forze armate califfali, venendo inoltre forzati a pagare le tasse dovute dai non-musulmani, quali la ''[[jizya]]''.<ref>H. Patrick Glenn, ''Legal Traditions of the World'', [[Oxford University Press]], 2007, pp. 218–219.</ref><ref>{{cita web|url=http://occawlonline.pearsoned.com/bookbind/pubbooks/stearns_awl/chapter12/objectives/deluxe-content.html|titolo=The Arab Empire of the Umayyads - Converts and "People of the Book"|editore=Occawlonline.pearsoned.com|accesso=21 giugno 2013|urlmorto=sì|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20110715060819/http://occawlonline.pearsoned.com/bookbind/pubbooks/stearns_awl/chapter12/objectives/deluxe-content.html|dataarchivio=15 luglio 2011}}</ref> Nel 750 gli Abbasidi abbatterono il califfato degli Omayyadi, principalmente per via della insoddisfazione dei ''mawālī'' persiani.<ref>{{cita web|titolo=Islamic History: The Abbasid Dynasty|editore=Religion Facts|url=http://www.religionfacts.com/islam/history/abbasid.htm|accesso=30 aprile 2011}}</ref> I ''mawālī'' formarono la maggior parte dell'esercito dei rivoltosi, guidati da [[Abu Muslim]].<ref name=wsu>{{cita web|cognome=Hooker|nome=Richard|titolo=The Abbasid Dynasty|editore=Washington State University|anno=1996|url=http://public.wsu.edu/~dee/ISLAM/ABASSID.HTM|accesso=17 giugno 2011|urlmorto=sì|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20110629114400/http://public.wsu.edu/~dee/ISLAM/ABASSID.HTM|dataarchivio=29 giugno 2011}}</ref><ref>{{cita libro|autore=Joel Carmichael|titolo=The Shaping of the Arabs|url=http://books.google.com/books?id=miKMbXCejLMC|accesso=21 giugno 2013|citazione=Abu Muslim, the Persian general and popular leader|anno=1967|p=235}}</ref><ref>{{cita libro|nome=Frye|cognome=Richard Nelson|titolo =Iran|url=http://books.google.com/books?id=4ZkfAAAAIAAJ|accesso=23 giugno 2013|edizione=2, revised|anno=1960|editore=G. Allen & Unwin|p=47|citazione=A Persian Muslim called Abu Muslim.}}</ref> Dopo due secoli sotto il dominio arabo cominciarono a formarsi i primi domini persiani autonomi o indipendenti (quali i [[Tahiridi]], i [[Saffaridi]], i [[Samanidi]] e i [[Buwayhidi]]). Nel IX e X secolo prevalse e solidificò il proprio potere la dinastia dei Samanidi,<ref>{{cita libro|autore=Richard Nelson Frye|titolo=The Cambridge History of Iran|url=http://books.google.com/books?id=hvx9jq_2L3EC&pg=PA90|accesso=23 giugno 2013|volume=4|data=26 giugno 1975|editore=Cambridge University Press|isbn=978-0-521-20093-6|p=90}}</ref> durante il cui governo si cominciò nuovamente a far uso della [[lingua persiana]] scritta grazie all'opera storica di [[Bal'ami]], che parafrasò [[Tabari]].

[[File:Timur defeats the sultan of Delhi.jpg|thumb|left|upright|Miniatura persiana rappresentante la campagna di [[Tamerlano]] in [[India]]]]
[[File:Courtpoets1532max.jpg|thumb|upright|[[Ferdowsi]] e tre poeti della corte dei [[Ghaznavidi]] in una miniatura contenenti versi del [[Shahnameh]] e risalente al 1532]]
L'affermazione di un califfato abbaside vide il risorgimento della [[cultura persiana]], discriminata durante il primo periodo del dominio arabo. In tale processo l'aristocrazia araba fu gradualmente sostituita dalla burocrazia persiana.<ref name="AHGC">{{cita web|url=http://www.ucalgary.ca/applied_history/tutor/islam/fractured/|titolo=The Islamic World to 1600|editore=Ucalgary.ca|accesso=21 giugno 2013|urlmorto=sì|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20081005000000/http://www.ucalgary.ca/applied_history/tutor/islam/fractured/|dataarchivio=5 ottobre 2008}}</ref> Ciò fece sì che la [[Letteratura persiana|letteratura]], [[Filosofia persiana|filosofia]] e medicina persiana divenissero maggiori elementi della [[epoca d'oro islamica]].<ref>{{cita libro|autore1=Richard G. Hovannisian|autore2=Georges Sabagh|titolo=The Persian Presence in the Islamic World|url=http://books.google.com/books?id=39XZDnOWUXsC&pg=PA7|accesso=21 giugno 2013|anno=1998|editore=Cambridge University Press|isbn=978-0-521-59185-0|p=7|citazione=The Golden age of Islam [...] attributable, in no small measure, to the vital participation of Persian men of letters, philosophers, theologians, grammarians, mathematicians, musicians, astronomers, geographers, and physicians}}</ref><ref>{{cita libro|autore =Bernard Lewis|titolo =From Babel to Dragomans : Interpreting the Middle East: Interpreting the Middle East|url=http://books.google.com/books?id=Yq5AUlWjZpsC&pg=PA44|accesso=21 giugno 2013|citazione=[...] the Iranian contribution to this new Islamic civilization is of immense importance.|data=2 maggio 2004|editore=Oxford University Press|isbn=978-0-19-803863-4|p=44}}</ref> L'epoca d'oro islamica raggiunse il proprio culmine nell'XI secolo, durante il quale la Persia fu il teatro scientifico di maggior importanza.<ref name="rnfrye"/> Dopo il X secolo assieme all'[[Lingua araba|arabo]] la lingua persiana divenne di uso comune per trattati di filosofia, storia, matematica, musica, scienza e medicina. Fra gli autori persiani più autorevoli dell'epoca vi sono [[Nasir al-Din al-Tusi]], [[Avicenna]], [[Qotb al-Din Shirazi]], [[Naser-e Khosrow]], [[al-Biruni]] e [[ʿUmar Khayyām]].

Il rifiorire della cultura persiana in questo periodo portò anche a un forte risorgere del [[nazionalismo]] persiano, dato che il tentativo degli anni precedenti di renderlo un Paese arabo (talora anche in maniera violenta) non aveva dato alcun frutto in Persia. Il movimento della [[Shu'ubiyya|Shuʿūbiyya]] non servì alla Persia per recuperare una maggior autonomia, visto che il suo ambito era quello puramente letterario, ma fu utile a restaurare un'identità culturale alquanto appannatasi con la conquista araba del Paese.<ref>{{cita web|cognome=Bosworth|nome=C. E.|titolo=«ʿAjam»|url=http://www.iranicaonline.org/articles/ajam-the-name-given-in-medieval-arabic-literature-to-the-non-arabs-of-the-islamic-empire-but-applied-especially-to-the-per|editore=Encyclopaedia Iranica|accesso=23 giugno 2013|urlmorto=sì|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20160625194431/http://www.iranicaonline.org/articles/ajam-the-name-given-in-medieval-arabic-literature-to-the-non-arabs-of-the-islamic-empire-but-applied-especially-to-the-per|dataarchivio=25 giugno 2016}}</ref> Uno degli elementi più importanti di questo movimento fu il recupero delle proprie tradizioni letterarie e in questo un ruolo importante fu svolto da [[Ferdowsi]] e dal suo capolavoro [[Poema epico|epico]] che recuperava un passato storico e mitico di fondamentale importanza per i persiani.

[[File:033-Earth-could-not-answer-nor-the-Seas-that-mourn-q75-829x1159.jpg|thumb|253x253px|[[ʿUmar Khayyām]] (1048 – [[Nishapur]], 4 dicembre 1131) fu un matematico, astronomo, poeta e filosofo persiano riconosciuto come uno dei più grandi intellettuali dell'epoca]]
Il X secolo vide in questa regione la migrazione di massa delle tribù turche dell'[[Asia Centrale]] nell'[[altopiano iranico]]<ref name=thePersians>{{cita libro|autore=Gene R. Garthwaite|titolo=The Persians|data=15 aprile 2008|editore=Wiley|isbn=978-1-4051-4400-1}}</ref> Membri di queste tribù furono utilizzati al servizio dell'esercito degli Abbasidi come guerrieri-schiavi (''ghilmān'' e ''mamālīk''), sostituendo elementi arabi e persiani dell'esercito.<ref name=wsu/> La conseguenza fu l'incremento del loro potere politico. Nel 999 prese il potere dell'Iran la dinastia dei [[Ghaznavidi]], a capo del quale vi erano [[mamelucchi]] di origine turche, alla quale succedettero l'[[Impero selgiuchide]] e l'[[Impero corasmio]]. Tali imperi, a capo dei quali vi era un'oligarchia di matrice [[Turcico|turca]], erano altamente "persianizzati" e avevano adottato vari modelli di amministrazione e governo della Persia sasanide.<ref name=thePersians/> Tale adattamento culturale diede vita successivamente allo sviluppo della distinta tradizione turco-persiana.

[[File:Ilkhanate in 1256–1353.PNG|thumb|left|Estensione territoriale dell'[[Ilkhanato]] dal 1256 al 1335]]
Tra il 1219 e 1221 l'[[Impero corasmio|Impero del Khwārazm-Shāh]] subì una rovinosa invasione da parte dell'esercito [[Mongoli|mongolo]] guidato da [[Gengis Khan]]. La devastazione apportata fu tale da far perdere la vita a un altissimo numero di abitanti dell'altopiano iranico, una stima pari a circa dieci o quindici milioni di persone. Alcuni storici stimano che la popolazione dell'Iran non sia tornata ai livelli precedenti alla invasione fino al XX secolo.<ref name=Immortal>{{cita libro|autore=Steven R. Ward|titolo=Immortal: A Military History of Iran and Its Armed Forces|url=http://books.google.com/books?id=8eUTLaaVOOQC&pg=PA39|accesso=21 giugno 2013|anno=2009|editore=Georgetown University Press|isbn=978-1-58901-587-6|p=39}}</ref> In seguito alla dissoluzione dell'Impero mongolo nel 1256 [[Hulagu Khan]], nipote di Gengis Khan, istituì la dinastia dell'[[Ilkhanato]] e nella lenta frammentazione che ne accompagnò la fine la Persia fu divisa tra [[Chupanidi]], [[Jalayiridi]], [[Muzaffaridi]] e [[Sarbadar]].

Nel 1370 prese il controllo dell'Iran [[Tamerlano]], creando l'[[Impero timuride]], il quale durò per i successivi centocinquantasei anni. Tale regno vide numerosi casi di violenza e sterminio nei confronti della popolazione locale: ne fu un esempio il completo massacro della popolazione di [[Isfahan]] da parte di Tamerlano nel 1387, che fece uccidere settantamila cittadini in pochi giorni.<ref>{{cita web|url=http://www.smithsonianmag.com/people-places/Irans-Hidden-Jewel.html?c=y&p=2|titolo=Isfahan: Iran's Hidden Jewel|editore=Smithsonianmag.com|accesso=21 giugno 2013|urlmorto=sì}}</ref> Hulagu Khan e Tamerlano, così come i loro successori e nonostante le origini mongole, adottarono la tradizione, le usanze, costumi e cultura locali, circondandosi in un ambiente persiano.<ref>{{cita libro|cognome=Spuler|nome=Bertold|titolo=The Muslim World. Vol. I The Age of the Caliphs|anno=1960|editore=E.J. Brill|isbn=0-685-23328-6|p=29}}</ref>

=== Dinastie monarchiche ===
[[File:Naghshe Jahan Square Isfahan modified.jpg|thumb|[[Piazza Naqsh-e jahàn]], costruita in seguito alla scelta della capitale di [[Isfahan]] da parte di [['Abbas I il Grande]]]]
[[File:Battle of Chaldiran (1514).jpg|thumb|235x235px|La [[battaglia di Cialdiran]] vide la sconfitta di Ismāʿīl I da parte degli [[Impero ottomano|ottomani]] a causa dell'impiego massiccio da parte di questi ultimi di armi da fuoco, allora non diffuse nell'esercito persiano]]
Successivamente al declino dell'[[Impero timuride]] (1370–1506) la Persia si ritrovò politicamente divisa, dando quindi via alla nascita di numerosi movimenti religiosi, fra i quali numerosi appartenenti al ramo [[sciita]] dell'[[Islam]]. Tra queste era particolarmente attivo a livello politico il gruppo [[sufi]] dei Qizilbash safavidi, che riuscirono a far affermare nel 1501 il loro capo Ismāʿīl.<ref>Shafique N. Virani, ''The Ismailis in the Middle Ages: A History of Survival, A Search for Salvation'', New York, Oxford University Press, 2007, p. 113.</ref> Dopo aver preso controllo dell'[[Azerbaigian]] e stabilito la propria capitale a [[Tabriz]] [[Scià Isma'il I]] cominciò la sua campagna per riportare interamente la Persia sotto il proprio controllo, riunificando il Paese nel giro di dieci anni. Tali eventi portarono alla nascita della [[dinastia Safavide]], una delle più importanti dinastie dell'Iran, spesso considerata come quella che fece entrare la Persia nell'età moderna.<ref>{{cita libro|cognome=|nome=|titolo=Safavid Dynasty|pubblicazione=Encyclopædia Iranica|url=http://www.iranicaonline.org/articles/safavids}}</ref> I Safavidi comandarono uno dei più importanti Imperi persiani dopo la conquista islamica della Persia<ref>Helen Chapin Metz, ''Iran, a Country study'', University of Michigan, 1989, p. 313.</ref><ref>Emory C. Bogle, ''Islam: Origin and Belief'', University of Texas Press, 1989, p. 145.</ref><ref>Stanford Jay Shaw, ''History of the Ottoman Empire'', Cambridge University Press, 1977, p. 77.</ref><ref>Andrew J. Newman, ''Safavid Iran: Rebirth of a Persian Empire'', Londra, I.B. Tauris, 2006.</ref> e imposero la variante sciita [[duodecimana]] dell'Islam come religione ufficiale dell'impero, segnando un importante evento nella storia dell'Islam.<ref>R.M. Savory, ''s.v.'' «Safavids», ''[[Encyclopaedia of Islam]]'', 2nd ed.</ref> I Safavidi governarono dal 1501 al 1722 (con l'eccezione di un breve ritorno dal 1729 al 1736) e all'apice della loro espansione controllavano i territori corrispondenti all'odierno Iran, Azerbaigian, [[Armenia]], gran parte dell'[[Iraq]], [[Kuwait]], [[Georgia]], [[Afghanistan]] e alcune parti dell'odierno [[Pakistan]], [[Tagikistan]], [[Turkmenistan]], [[Turchia]] e [[Siria]]. Di particolare rilievo è il fatto che l'ascesa della dinastia segnò il ritorno della Persia sotto il controllo delle popolazioni locali ([[persiani]], [[azeri]] e [[curdi]]), a differenza delle precedenti occupazioni arabe e mongole, dando nuova vita all'identità nazionale della Persia, reintroducendo l'uso ufficiale del nome Iran nell'amministrazione dell'impero.<ref name="AlirezaShahbazi">Alireza Shapur Shahbazi (2005), "The History of the Idea of Iran", in: Vesta Curtis (ed.), ''Birth of the Persian Empire'', Londra, I.B. Tauris, p. 108.</ref>

[[File:Embassy to Europe.jpg|thumb|left|253x253px|Ricevimento degli emissari persiani da parte del [[doge]] [[Marino Grimani (doge)|Marino Grimani]], 1599]]
Durante il regno di [['Abbas I il Grande|ʿAbbās I il Grande]] (1588–1629) la Persia stabilì contatti diplomatici con l'[[Civiltà occidentale|Occidente]] per poter far fronte al nemico comune, ossia l'[[Impero ottomano]].<ref name=EB>{{cita libro|cognome=|nome=|curatore=|pubblicazione=Encyclopedia Britannica|titolo=«Abbas I (Persia)»|edizione=15|anno=2010|editore=Encyclopedia Britannica, Inc.|volume=I: A-Ak - Bayes|città=Chicago|isbn=978-1-59339-837-8|pp=9}}</ref> Fu riorganizzato e modernizzato l'esercito della Persia, grazie in particolare al contributo degli emissari del [[Regno Unito]] Sir [[Anthony Shirley]] e [[Robert Shirley]].<ref>Michael Axworthy, ''Iran: Empire of the Mind'', pp. 134–135.</ref> La capitale dell'impero fu ricollocata da [[Qazvin]] a [[Isfahan]], la quale divenne centro culturale della Persia, mentre fu ricreato un solido sistema amministrativo e fiscale. Avendo consolidato il suo potere in Persia, ʿAbbās organizzò una lunga campagna contro gli ottomani per riconquistare parti del territorio perduto dai suoi predecessori (tra cui l'Azerbaigian, inclusa [[Tabriz]]). Grazie al suo ingegno militare riuscì a sconfiggere ripetutamente gli ottomani riconquistando il [[Caucaso]], Tabriz e gran parte della Mesopotamia. Allo stesso tempo ʿAbbās cacciò i [[portoghesi]]<nowiki/> dal [[golfo Persico]], ristabilendo il commercio marittimo con il resto del mondo e fondando il porto di [[Bandar Abbas]].<ref>{{cita web|url=http://links.jstor.org/sici?sici=0020-7438%28198705%2919%3A2%3C177%3AREOTAI%3E2.0.CO%3B2-X|titolo=Rival Empires of Trade and Imami Shiism in Eastern Arabia, 1300–1800|autore=Juan R. I. Cole|p=186|editore=JSTOR|accesso=23 agosto 2010}}</ref>

=== Dal Settecento al Novecento ===
==== Il periodo cagiaro ====
[[File:Nasseraldinshah3.png|thumb|upright|Lo [[scià]] cagiaro Naseroddin davanti al Trono del Pavone nel palazzo del Golestan]]
L'Iran contemporaneo ha ereditato dalla Persia dell'epoca safavide (1501–1722) il modello istituzionale monarchico, religioso e tribale (''uymaq''). La dinastia dei Cagiari ([[Dinastia Qajar|Qajar]]), che governò la Persia dal 1779 al 1925, ripropose la condizione di un regime assolutista, ma debolmente accentrato e costretto a confrontarsi con potenti forze tribali provinciali e con un apparato religioso sempre più indipendente. Nel XIX secolo la Persia divenne teatro della rivalità tra l'[[Impero britannico]] e l'[[Impero russo]] zarista, che nel 1907 si accordarono per spartirsi il Paese in zone d'influenza. Le conquiste e l'influenza occidentale portarono alla [[Rivoluzione costituzionale iraniana|rivoluzione costituzionale del 1906]] in cui una coalizione di intellettuali, di [[ʿulamāʾ]] e mercanti tentò di creare un regime parlamentare con l'istituzione del [[Majlis]]. Il movimento costituzionale fu soppresso in due tempi dall'intervento militare russo (1908 e 1911), ma il Majlis sopravvisse. Durante la prima guerra mondiale la Persia, benché formalmente neutrale, divenne terreno di scontro tra russi, britannici e turchi ottomani. Alla fine del conflitto il crollo degli imperi ottomano e zarista lasciò il [[Regno Unito]] quale unica potenza nella regione, ma il tentativo di stabilire un formale protettorato (1919) fallì per l'opposizione della popolazione e del clero sciita e per l'influenza bolscevica dal nord.

Nel 1921 [[Reza Pahlavi|Reza Khan]], comandante della [[Brigata cosacca persiana|brigata cosacca]], marciò su [[Teheran]] e divenne l'uomo forte del Paese. Primo ministro dal 1923, nel 1925 depose i Cagiari e divenne egli stesso scià con il nome di Reza Pahlavi. L'epoca dei [[Dinastia Pahlavi|Pahlavi]], compresa tra il 1925 e il 1979, costituì praticamente una ripetizione della storia precedente: i tentativi di centralizzazione e modernizzazione provocarono una resistenza nazionale guidata dagli ʿulamāʾ in nome dell'Islam. I Cagiari giunsero al potere dopo un periodo di anarchia e lotte tribali (legate agli uymaq), ma non riuscirono mai a consolidare la loro posizione perché l'esercito era esiguo, le province frammentate e governate da ''[[Khan|khān]]'' e ''Ilkhān'' (intesi come rappresentanti dei ''khān'') e la loro corte poco sviluppata.

Mentre lo Stato cagiaro aveva una sovranità precaria, il potere degli ʿulamāʾ nel XVIII e XIX secolo aumentò moltissimo, soprattutto da quando essi riuscirono a convincere i musulmani che in assenza dell'[[imam]] gli esponenti religiosi più devoti e ricchi di spiritualità dovessero essere considerati come le autentiche guide della comunità. Inoltre vi era un sistema informale di comunicazioni che collegava gli ʿulamāʾ persiani ai centri sciiti iracheni. Il rapporto tra ʿulamāʾ e Cagiari era molto delicato: una lunga tradizione storica aveva assuefatto gli ʿulamāʾ al rifiuto dell'impegno politico. [[Fath 'Ali Shah]] (1797–1843) tollerò un atteggiamento di indipendenza da parte di vari ʿulamāʾ, contribuì a eliminare il [[sufismo]] e le dottrine non considerate ortodosse. L'intervento europeo modificò la posizione del regime: il [[trattato del Golestan]] (1813) sancì la cessione alla Russia della Georgia, di [[Derbent]], [[Baku]], [[Shirvan]] e altre parti dell'Armenia. Con il [[trattato di Turkmanciai]] (1828) la Russia ottenne l'Armenia, il controllo del [[mar Caspio]] e una posizione privilegiata nel commercio persiano. Tra il 1864 e il 1885 vi fu la conquista delle province centro-asiatiche, ma le conquiste russe furono bilanciate dai britannici, che assunsero il controllo dell'Afghanistan per proteggere il loro Impero [[india]]no. La Persia, che aveva mire sull'Afghanistan, fu sconfitta nel 1856 a [[Herat]] e fu costretta a riconoscere l'indipendenza dell'Afghanistan. Dopo il 1857 la penetrazione di britannici e russi fu principalmente commerciale (prestiti, banche, risorse e infrastrutture). In quegli anni vennero fatte alcune riforme e nel 1879 fu creata la brigata cosacca. La dominazione straniera creò aspirazioni di ammodernamento da parte di alcuni intellettuali, ma il regime dipendeva da russi e britannici, mentre gli ʿulamāʾ si opponevano alla laicizzazione e i gruppi tribali alla centralizzazione e le timide riforme fallirono.

Allo stesso tempo mercanti e artigiani erano sopraffatti dalla concorrenza europea e dopo l'occupazione del Caucaso del 1828 si scatenò un movimento nazionale a favore del [[jihād]]. Lo [[Muhammad Shah Qajar|Scià Muhammad]] (1834–1848) utilizzando metodi occidentali in campo militare e politico esacerbò le tensioni e si inimicò i [[mullah]] (per via dell'istituzione di scuole laiche, fuori dalla giurisdizione dei mullah). Nello stesso tempo i mullah dovettero fronteggiare non solo l'irrigidimento dello Stato, ma anche l'ascesa di nuovi movimenti religiosi, come ad esempio la predicazione di [[sayyid 'Ali Muhammad]], il quale si proclamò il vero Imam e morì ucciso nel 1850. La tensione fra Stato e mullah esplose a proposito delle concessioni al barone [[Paul Julius Reuter]] del 1872 e del 1889, che furono contrastate perché si svendevano gli interessi persiani agli stranieri e si riducevano i mercanti persiani a semplici intermediari tra imprese estere e popolo. Nel 1891 ci fu la cosiddetta rivolta del tabacco: un movimento di opposizione alla monopolizzazione del tabacco per effetto di una nuova concessione data agli stranieri (1890). Le proteste provenivano soprattutto da parte della borghesia e dai mercanti del [[bazar]], in quanto non esisteva una classe contadina media. Molti autori considerano la rivolta del tabacco come il primo passo verso la rivoluzione costituzionale persiana sopra ricordata. Nel 1901 lo scià attribuì al britannico D'Arcy la prima concessione petrolifera.<ref>D. Yergin, ''Il Premio. L'epica storia della corsa al petrolio'', Milano, 1996.</ref>

==== Rivoluzione costituzionale e Reza Shah ====
La protesta del tabacco contro l'autoritarismo cagiaro si sviluppò in senso più compiutamente politico anche per l'influenza della nascita della [[Duma]] russa e dei cambiamenti nell'Impero ottomano e in [[Egitto]], oltre al catalizzarsi delle opposizioni che portò all'affermazione non violenta del [[Rivoluzione costituzionale iraniana|movimento costituzionalista]]. Il trattato intitolato "Ammonimento e perfezionamento del popolo" recepì varie posizioni di mullah liberali, senza inizialmente porsi il problema del rapporto tra concezione occidentale di [[Sistema parlamentare|Stato parlamentare]] e idee religiose e questa confluenza di posizioni diverse tra mercanti del bazar, religiosi, liberali e popolo permise l'unione di varie forze.

Nonostante la restaurazione assolutista del 1908 e del 1911, la Costituzione del 1906 rimase formalmente in vigore fino al 1979. La Costituzione subordinava lo scià a un [[Monarchia costituzionale|governo costituzionale]], proclamava l'Islam religione ufficiale della Persia e l'impegno del governo ad applicare la ''[[Shari'a|sharīʿa]]''. La crisi del movimento costituzionale a fronte del ritorno reazionario dello scià mise in luce alcune tendenze: i mullah in linea di massima non erano avversi alla monarchia e la comparsa di una posizione attiva dipendeva dai mutati rapporti tra Stato e capi religiosi e dall'indebolimento del primo.

Anche a causa della debolezza dello Stato, il Paese attraversò un periodo di semi-anarchia che andò dal 1911 al 1925. Durante la [[prima guerra mondiale]] truppe russe e britanniche occuparono la Persia come retrovia nel conflitto contro l'Impero ottomano. Con il crollo del regime zarista nel 1917 tutta la Persia cadde nelle mani dei britannici, che con il [[trattato anglo-persiano del 1919]] cercarono di formalizzare un loro protettorato. Mentre il Regno Unito si impegnava a consolidare la sua presenza, l'[[Unione Sovietica]] appoggiava i movimenti separatisti del [[Regione di Gilan|Gīlān]] e dell'Azerbaigian e partiti comunisti di Tabriz e Teheran.

Nel 1921 Reza Khan, diventato il comandante della brigata cosacca, marciò su Teheran, affidò il governo a Ẕiyā Tabataba'i e divenne l'uomo forte del Paese. Sempre nel 1921 i persiani conclusero con l'Unione Sovietica un trattato di amicizia e da questa nuova posizione di forza denunciarono formalmente il trattato anglo-persiano del 1919. Per un periodo la Persia fu retta da governi inefficienti fino a che Reza Khan sconfisse alcuni capi tribali, rafforzò la sua autorità su esercito e polizia e nel 1925 si proclamò scià di Persia, nonché fondatore della dinastia Pahlavi e del primo forte regno accentrato. Reza Shah creò un esercito forte e in grado di dominare il Paese.

Sostenuto dall'esercito e da una pubblica amministrazione centralizzata e fedele, lo scià superò l'opposizione delle ''élite'' religiose tribali, mise fuori legge il Partito Comunista e ridimensionò il potere degli ʿulamāʾ attraverso un sistema di istruzione laica ([[Università di Teheran]] e meno fondi alle [[Madrasa|madrase]]) e la riorganizzazione dell'amministrazione giudiziaria (no alla ''shari'a'', necessità della laurea in giurisprudenza per essere giudice e supremazia dello Stato). La laicizzazione dell'amministrazione giudiziaria e dell'istruzione erano solo parte di un più ampio programma per modernizzare l'economia. Negli anni venti e trenta fu creata l'infrastruttura di un'economia moderna: rete ferroviaria, banca centrale e comunicazioni postali e telegrafiche. Si sviluppò anche un'industria interna che produceva beni di consumo alternativi a quelli di importazione. Negli anni trenta diminuì il peso del commercio estero con la [[Russia]] mentre aumentò quello verso la [[Germania]]. Il petrolio era una fonte importante di entrate pubbliche: scoperto per la prima volta nel 1908, portò nel 1909 alla fondazione dell'[[Anglo-Persian Oil Company]]. Nel 1915 furono costruite le raffinerie di [[Abadan]]. La produzione di petrolio rendeva bene alla Persia, ma creava anche un forte risentimento contro gli stranieri che lo estraevano. Nel 1933 il governo pretese una riduzione dei territori concessi per la ricerca del petrolio e il pagamento di un reddito fisso in cambio di una proroga fino al 1993. Questo cambiamento di politica nelle concessioni superò la [[grande depressione]], ma non la [[seconda guerra mondiale]].

==== Mosaddeq e l'operazione Ajax ====
{{vedi anche|Persia|Stati Uniti d'America nella crisi di Abadan}}
[[File:Tehran Conference, 1943.jpg|thumb|Conferenza di Teheran, 1943]]
La politica di sviluppo di Reza Shah creò un piccolo settore moderno in un'economia e in una società molto arretrate. La seconda guerra mondiale pose fine a questi esperimenti: nel 1941 l'Unione Sovietica e il Regno Unito, preoccupati di tenere aperte la via di rifornimento al petrolio persiano, cominciarono a esigere che i tedeschi fossero espulsi e lanciarono un ''ultimatum'' e [[Invasione anglo-sovietica dell'Iran|invasero il Paese]]. Gli anglo-sovietici costrinsero quindi Reza Shah ad abdicare a favore del figlio, [[Mohammad Reza Pahlavi]]. Con l'entrata in guerra degli [[Stati Uniti d'America|Stati Uniti]] giunsero in Iran e dal 1942 gestirono la logistica del [[corridoio persiano]] per il rifornimento di materiale bellico all'Unione Sovietica. Nel 1943 si tenne la [[conferenza di Teheran]], il primo vertice interalleato tra [[Franklin Delano Roosevelt|Roosevelt]], [[Winston Churchill|Churchill]] e [[Iosif Stalin|Stalin]]. Gli anni dal 1946 al 1953 videro gli Stati Uniti sostituirsi gradualmente agli inglesi nel sostegno alla ricostruzione e gestione del Paese. Nel 1946 gli statunitensi aiutarono i persiani a resistere alle pressioni dei sovietici che occupavano la provincia settentrionale dell'Azerbaigian, esigevano concessioni petrolifere e appoggiavano i movimenti separatisti del [[Kurdistan]] e dell'Azerbaigian. Sul finire degli anni cinquanta la Persia lottò anche per ottenere un maggior controllo dell'Anglo-Iranian Oil Company.

[[File:MohammadMossadeqAdibBoroumand.jpg|thumb|left|225x225px|[[Mohammad Mossadeq]]]]
Nel 1951 [[Mohammad Mossadeq]] giunse al potere col progetto di stabilire una concreta democrazia e di instaurare una monarchia costituzionale. Mossadeq fu eletto primo ministro dal Majles all'unanimità per la sua nota avversione al rinnovo della concessione petrolifera dell'Anglo-Iranian Oil Company del 1933, dopo che un fanatico aveva assassinato il primo ministro Razmara, il quale era invece favorevole al rinnovo. Mossadeq procedette subito a nazionalizzare l'industria iraniana degli [[idrocarburi]], che era allora sotto il pieno controllo del Regno Unito. La reazione inglese fu molto dura e ne scaturì la [[crisi di Abadan]], un accanito confronto durato tre anni, nel corso del quale le potenze europee boicottarono il petrolio della Persia. Quest'ultima fin dall'inizio ritenne che gli Stati Uniti, i quali non avevano interessi nella Anglo-Iranian Oil Company, avrebbero sostenuto il suo piano di nazionalizzazione. La posizione degli [[Stati Uniti d'America nella crisi di Abadan]] registrò un'evoluzione, passando lentamente da un chiaro sostegno a Mossadeq, accompagnato da un invito a trovare una soluzione di compromesso con il Regno Unito, a un progressivo allineamento con le posizioni inglesi.<ref>S. Beltrame, ''Mossadeq. L'Iran, il petrolio, gli Stati Uniti e le radici della rivoluzione islamica'', Rubbettino, 2009.</ref>

Nonostante l'aperta contrarietà di Mossadeq per il [[socialismo]], Winston Churchill – assolutamente determinato a difendere gli interessi britannici nel Paese [[Vicino Oriente|vicino-orientale]] – denunciò agli Stati Uniti che Mossadeq non era in grado di gestire un Paese in preda al caos e che stava "progressivamente propendendo verso il [[comunismo]]". In piena [[guerra di Corea]] gli Stati Uniti temevano che Mossadeq stesse involontariamente aprendo la porta a una penetrazione dell'Unione Sovietica. In quel periodo di [[guerra fredda]] caratterizzato da forti paure gli Stati Uniti finirono per accettare i piani britannici per far cadere Mossadeq. Il Regno Unito chiese aiuto agli Stati Uniti perché nell'ottobre 1952 Mossadeq aveva chiuso l'ambasciata britannica. Mossadeq si era indebolito sul piano interno, avendo perso anche il sostegno del clero sciita, allora guidato dall'[[ayatollah Kashani]], che non gradiva le sue riforme sociali.

[[File:28mordad1332.jpg|thumb|216x216px|Soldati iraniani circondano il palazzo del parlamento a Tehran]]
Sotto la direzione di [[Kermit Roosevelt Jr.]], un esperto dirigente della [[Central Intelligence Agency]] (CIA) e nipote del presidente statunitense [[Theodore Roosevelt]], la CIA e il [[Regno Unito|britannico]] [[Secret Intelligence Service]] (SIS) organizzarono un'[[operazione coperta]] per deporre Mosaddeq con l'aiuto delle forze armate leali allo scià. Il piano era etichettato come [[operazione Ajax]], la cui esecuzione avvenne su autorizzazione firmata dello scià per costringere alle dimissioni dal suo posto di primo ministro Mossadeq e sostituirlo con il generale [[Fazlollah Zahedi|Fażlollah Zahedi]]: esso ricevette il consenso dei britannici e degli statunitensi. Sebbene il piano fosse ben coordinato e pianificato, il [[colpo di Stato]] fallì, inducendo lo scià a cercare rifugio a [[Baghdad]] e poi a [[Roma]].

La resistenza dei nazionalisti e il sostegno di cui godevano nel Paese era stato sottovalutato dagli organizzatori del colpo di Stato, ma entro breve tempo i lealisti sostenuti dagli anglo-statunitensi la spuntarono. A una grande manifestazione pro-Mossadeq alla notizia dello sventato colpo di Stato seguì l'indomani una grande manifestazione contro Mossadeq e in favore dello scià sostenuta anche dal clero sciita militante guidato dall'ayatollah Kashani. Partita dal bazar di Teheran, la manifestazione fu rinforzata da reparti militari e carri armati che diedero l'assalto alla residenza di Mossadeq. Il sovrano poté quindi fare ritorno a Teheran, Zahedi fu nominato primo ministro e dopo un processo farsa Mossadeq fu condannato a morte. Lo scià commutò in seguito la condanna in esilio e arresti domiciliari perpetui. La controversia con le compagnie petrolifere fu risolta nel 1954 con un'intesa tra la National-Iranian Oil Company e un consorzio composto da sette compagnie straniere (le cosiddette «[[Sette sorelle (compagnie petrolifere)|sette sorelle]] del petrolio»).<ref>A. Sampson, ''The Seven Sisters. The Great Oil companies and the World they created'', Londra, 1975.</ref> Così le compagnie straniere riuscirono a conservare una forma di controllo sul prezzo e la commercializzazione del petrolio.

==== L'autocrazia pahlavide ====
[[File:Pahlavi Coronation.png|thumb|left|upright|[[Mohammad Reza Pahlavi]] durante la cerimonia di incoronazione della moglie [[Farah Pahlavi]] nel 1967]]
Il colpo di Stato del 1953 pose fine alla lotta per il potere e ricreò un regime accentrato e autoritario basato sull'appoggio straniero e favorevole alla modernizzazione economica e sociale. Sotto il profilo tecnico il restaurato regime dello scià era una monarchia costituzionale, ma in pratica lo scià esercitava un potere assoluto e controllava sia l'esercito sia la [[Savak]], la polizia segreta. Inoltre dipendeva dagli Stati Uniti e aderì così al [[patto di Baghdad]] (1955) e dal 1959 alla [[CENTO]]. La Persia mantenne stretti rapporti con [[Israele]], negli anni settanta aiutò il [[sultano]] dell'[[Oman]] a reprimere l'opposizione e nel 1975 costrinse l'Iraq a definire le controverse frontiere nella zona del basso [[Eufrate]]. Tuttavia durante gli anni settanta le relazioni con l'Unione Sovietica rimasero buone.

Tra il 1960 e il 1977 lo Stato avviò un programma per consolidare il suo governo autocratico, velocizzare la modernizzazione, compiere riforme culturali (voto alle donne) e agrarie per coinvolgere anche la gente della campagna. Un aspetto cruciale fu la [[rivoluzione bianca]], una serie di riforme economiche e sociali, tra cui in particolare una riforma agraria che in molti casi non diede ai contadini neanche il minimo per sopravvivere. In effetti i programmi dello scià tendevano soprattutto a creare imprese di grande dimensione patrocinate dallo Stato, dove vi era una forte meccanizzazione che portò ad una quantità eccedente di manodopera. La stessa sorte toccò ai nomadi e al bestiame. Alcune di queste grandi imprese fallirono creando carestie e un movimento migratorio su vasta scala soprattutto verso Teheran. Si investì molto anche nel settore industriale, che tuttavia non riusciva a competere sui mercati internazionali. Tutto questo portò a un'acuta [[inflazione]] e a un peggioramento del tenore di vita di tutti coloro che non erano legati all'industria. In campo sociale furono fatte varie riforme per migliorare la condizione femminile (istruzione, lavoro, divorzio e diritto di voto). I programmi di rinnovamento suscitarono i timori della società e l'opposizione alla natura autoritaria del regime.

[[File:Mrplandreform1.jpg|thumb|288x208px|Lo scià distribuisce le terre nella "rivoluzione bianca"]]
Negli anni sessanta e settanta l'opposizione era diffusa, ma dispersa: il partito [[Tudeh]] e l'[[Unione Nazionale (Iran)|Unione Nazionale]] vennero schiacciati dalla [[Savak]] e le rivendicazioni delle minoranze curde, arabe e [[belucistan (regione geografica)|baluci]] regolarmente frustrate. La sconfitta di Mossadeq aprì un periodo di calma dei mullah, che sotto la guida dell'[[Sayyid Hossein Tabataba'i Borujerdi|ayatollah Borujerdi]] rimasero politicamente inattivi. Negli anni sessanta si creò una rete nazionale di comunicazione che aveva come centro la città di [[Qom]]. Sempre in questi anni le scelte del governo provocarono l'accanita opposizione degli ''ʿulamāʾ'', che esplose nel 1963 quando lo scià decise di convocare un ''referendum'' nazionale sulla riforma agraria, inasprendo i controlli polizieschi sulle attività degli ''ʿulamāʾ'' a Qom. Ci furono le dimostrazioni guidate dall'[[Ruhollah Khomeyni|ayatollah Khomeyni]], che nel 1964 fu esiliato in Iraq. Importante fu anche lo sviluppo del movimento per la riforma religiosa che voleva i mullah non più disinteressati alla politica, ma attivamente impegnati: si creò così fra il 1967 e il 1973 la [[Husayniyya Irshadun]], un'università informale che voleva rivitalizzare lo [[sciismo]]. Khomeyni nella sua opera ''Il governo islamico'' affermò che i mullah dovevano ribellarsi contro gli abusi della monarchia. Durante gli anni settanta la reazione a questa situazione portò a un inasprimento del regime. In queste condizioni politiche la scintilla della rivoluzione scaturì da una dimostrazione svolta dagli studenti religiosi a Qom contro un assassinio attribuito alla Savak. La polizia sparò e uccise alcuni dimostranti e le proteste si ripeterono ogni quaranta giorni con recite sulle pubbliche piazze di poesie dei principali poeti persiani classici: un sottile e colto richiamo all'orgoglio nazionale che affascinò e fece riflettere un numero enorme di cittadini anche poco politicizzati. Nel mese di [[muharram]] (autunno 1978) a dimostrare apertamente contro il regime erano già milioni di persone.

=== Repubblica islamica ===
==== Rivoluzione iraniana ====
{{vedi anche|Rivoluzione iraniana del 1979}}
[[File:Imam Khomeini in Mehrabad.jpg|thumb|upright|L'imam Khomeini ritorna dall'esilio]]
Nel corso del 1978, mentre a Teheran si susseguivano le manifestazioni di protesta e gli scioperi, a [[Parigi]] tutti i gruppi di opposizione si unirono in un comitato rivoluzionario guidato dall'[[Ruhollah Khomeyni|ayatollah Khomeini]]. Dopo aver tentato la repressione lo scià provò la carta del dialogo, ma era ormai troppo tardi e l'ondata di proteste divenne un movimento rivoluzionario. All'inizio del 1979 tutto si bloccò e l'esercito (dopo una prima cruenta, ma inutile reazione) lentamente cominciò a rifiutarsi di uccidere i propri compatrioti, che seguitavano a scendere ogni giorno di più nelle piazze.

Nel mese di gennaio lo scià fuggì all'estero e il 1º febbraio l'imam Khomeini tornò dall'esilio in [[Francia]] accolto in trionfo dalla folla. L'11 febbraio le forze armate iraniane dichiararono la loro neutralità e in tal modo segnarono la vittoria della [[Rivoluzione iraniana|rivoluzione islamica]]: in questa data è celebrata la festa nazionale della Repubblica Islamica dell'Iran. La vittoria della rivoluzione portò alla costituzione in Iran di un governo islamico ispirato da Khomeini, dopo una prima fase in cui l'esecutivo provvisorio fu guidato dal nazionalista [[Mehdi Bazargan]], erede politico di Mohammad Mossadeq. Fin dal principio la repubblica islamica fu caratterizzata da un intrinseco dualismo tra potere religioso e istituzioni statali.

L'episodio che segnò questa radicalizzazione islamica della rivoluzione è la presa dell'ambasciata statunitense di Teheran nel novembre 1979 da parte di un gruppo di studenti, con la successiva [[crisi degli ostaggi in Iran|crisi degli ostaggi]]. {{cn|Si può concludere dicendo che la rivoluzione costituzionalista del 1906 e la rivoluzione iraniana del 1979 sono l'espressione non di una costante ostilità, bensì di una ricorrente possibilità di confronto fra Stato e religione. Tale rivoluzione riveste un'importanza epocale: per la prima volta infatti dei capi religiosi sono riusciti a opporsi con successo a un regime moderno, ma privo di una solida base di consenso.}}

==== La guerra con l'Iraq ====
{{vedi anche|Guerra Iran-Iraq}}
Dal 1980 al 1988 il Paese è costretto a fronteggiare l'aggressione dell'Iraq di [[Saddam Hussein]]: Saddam pensava che la rivoluzione e le epurazioni dei vertici militari persiani avessero molto indebolito l'Iran (un tempo «guardiano del golfo Persico») e approfittando della sensibile ostilità della comunità internazionale verso il regime khomeinista e della fragilità della nuova repubblica islamica cercò di strappare il controllo della provincia del [[Khūzestān]], ricca di petrolio, in cui erano presenti forti gruppi di lontana origine araba. L'attacco di Saddam, che prese a pretesto alcune dispute territoriali mai risolte sullo [[Shatt al-'Arab|Shaṭṭ al-ʿArab]], invece di mettere in crisi il regime di Khomeini risvegliò il sentimento patriottico degli iraniani, ivi compresi quelli di ascendenza araba, contribuendo indirettamente a legittimare agli occhi degli iraniani il regime islamico.

L'Iran khomeinista resistette infatti all'urto e arrestò quasi subito l'avanzata irachena grazie alla superiorità aerea e alla lealtà delle forze armate a fronte dell'aggressione. Il conflitto si trasformò quindi in una guerra di posizione, ma l'Iran volle prendere l'iniziativa tramite una serie di offensive condotta dai Pasdaran, che puntavano a far cadere il regime di Saddam. Il prezzo di questi attacchi terrestri fu altissimo in termini di vite umane e per arrestarli Saddam utilizzò anche le armi chimiche, impiegate anche contro i [[curdi]] a [[Halabja]]. Il conflitto si protrasse per otto anni e secondo la sua ottica l'Iran ne uscì strategicamente vincitore, avendo bloccato le intenzioni espansionistiche di Saddam, anche se tatticamente non ci furono vincitori e l'Iran fu anzi costretto ad accettare infine le offerte di pace precedentemente respinte con sdegno. Durante la guerra mentre l'Iran rimase isolato l'Iraq è finanziato dall'Egitto, dai Paesi arabi del golfo Persico, dall'Unione Sovietica e dai Paesi del [[patto di Varsavia]], dagli Stati Uniti<ref>Ambiguo l'atteggiamento degli Stati Uniti, che pur vedendo con grande favore il crollo del regime khomeinista non vedeva affatto di buon occhio che l'Iraq potesse diventare il nuovo «guardiano del golfo Persico», fornendo all'occorrenza preziose informazioni al regime di Teheran pur evitare un suo eventuale repentino tracollo all'inizio del conflitto. Cfr. Frederick William Engdahl, ''A Century of War: Anglo-American Oil Politics and the New World Order'', Londra, Pluto Press, 2004, ISBN 0-7453-2309-X.</ref> (dall'inizio del 1983), dalla Francia, dal Regno Unito, dalla Germania, dal [[Brasile]] e dalla [[Cina|Repubblica Popolare Cinese]] (che vendette però armi anche all'Iran). Tutti questi Paesi fornirono a Saddam ''intelligence'', agenti per armi chimiche, così come altre forme di assistenza militare. Invece i principali alleati dell'Iran durante la guerra furono la Siria, la [[Libia]] e la [[Corea del Nord]].

==== Dal 1989 in poi ====
{{vedi anche|Elezioni presidenziali in Iran del 2009}}
Alla morte di Khomeini (avvenuta nel 1989) il suo ufficio di [[Guida suprema dell'Iran|guida suprema]] della rivoluzione islamica venne assunto (su disposizione dello stesso Khomeini) dall'[[Ali Khamenei|ayatollah Ali Khamenei]] dopo la rimozione dell'[[Hossein-Ali Montazeri]], inizialmente destinato a succedergli come guida suprema, ma dimostratosi non perfettamente allineato con le sue idee e i suoi programmi.

Khamenei cercò di riformare l'economia incoraggiando l'iniziativa privata e limitando lo strapotere delle ''bonyad'', le associazioni caritatevoli e del ''bazari''. In politica estera, che già durante gli ultimi anni del potere di Khomeini si era fatta più pragmatica, iniziò a tessere nuove relazioni con le repubbliche dell'Asia centrale, con la Turchia, con l'India e con la Cina. Molto importante è stato il ruolo dell'Iran come paciere e stabilizzatore dell'area centro-asiatica a cavallo del millennio: l'Iran gode di buoni rapporti diplomatici e commerciali con tutte le repubbliche ex sovietiche.

Si sono compiuti sforzi anche per riavvicinare il Paese all'Occidente, che hanno dato discreti risultati con l'Unione Europea: l'Iran è infatti un partenariato commerciale principalmente di Germania e Italia. Tali tentativi si sono tuttavia scontrati con la ferrea contrarietà degli Stati Uniti alla riammissione dell'Iran negli organismi internazionali, decisiva nell'impedire un pieno ritorno alla normalità dei rapporti internazionali di questo Paese.

L'Iran si è già dotato da una ventina d'anni (ufficialmente a scopi civili) di centrali nucleari con tecnologia principalmente fornita dalla Russia allo scopo di ridurre la sua dipendenza dal petrolio (l'Iran consuma a uso interno il 40% del greggio che estrae). L'accerchiamento statunitense dell'Iran (gli Stati Uniti hanno basi militari e aeree in Iraq, Turchia, Afghanistan e Pakistan) ha portato il governo iraniano a decidere di arricchire da solo l'uranio usato come combustibile nelle proprie centrali nucleari: decisione che vari Paesi temono possa nascondere un tentativo di costruzione di [[armi nucleari]]. Ciò insieme alle dichiarazioni fatte del presidente [[Mahmud Ahmadinejad]] circa "la sparizione dalla carta geografica dello Stato di Israele" ha provocato la reazione di Israele e di quella parte della comunità internazionale che sostiene fermamente lo Stato ebraico, originando una crisi. In proposito Ahmadinejad ha sostenuto il diritto dell'Iran ad avere la propria tecnologia nucleare, così come ne dispongono molti altri Paesi. Un'importante decisione di politica economica è il progetto di aprire per marzo 2006 una borsa nella quale gli operatori possano scambiare per la prima volta partite di gas e petrolio in euro, oltre che in dollari, sulla falsariga di quanto deciso nel 2000 dall'Iraq di Saddam Hussein.

In seguito alle elezioni presidenziali del 13 giugno 2009 vinte ufficialmente da Aḥmadinejād, ma sulla cui regolarità l'opposizione ha espresso forti dubbi, la tensione sociale del Paese è notevolmente aumentata, sfociando in manifestazioni non autorizzate e scontri di piazza, con un numero indefinito di morti provocato da un intervento delle forze dell'ordine, giudicato eccessivo all'interno dello stesso governo, affiancate da un discreto numero di ''[[pasdaran]]'' e ''[[basij]]i''. Forte commozione ha destato in tutto il mondo la visione degli ultimi istanti di vita di [[Neda Agha-Soltani]]. A dispetto della dura repressione del regime i moti studenteschi continuano e riprendono anzi un drammatico corso dopo la morte dell'ayatollah [[Hossein-Ali Montazeri|Ḥoseyn-ʿAlī Montaẓerī]], il quale non era stato indulgente verso il regime clericale, che pure aveva contribuito a far crescere.

Il programma nucleare iraniano è al centro del dibattito politico internazionale fra Israele, Stati Uniti e Unione Europea. In risposta al programma nucleare iraniano l'[[Organizzazione delle Nazioni Unite]] ha approvato a più riprese sanzioni di varia natura nei suoi confronti.<ref>{{cita news|url=http://www.repubblica.it/2007/02/sezioni/esteri/iran-nucleare2/voto-onu/voto-onu.html|titolo=Nucleare, dall'Onu nuove sanzioni all'Iran "Stop alla compravendita di armi"|pubblicazione=[[la Repubblica (quotidiano)|la Repubblica]]|data=24 marzo 2007|accesso=14 aprile 2017}}</ref><ref name="newnotizie.it">{{cita web|url=http://www.newnotizie.it/2010/06/25/il-congresso-usa-approva-sanzioni-unilaterali-alliran/|titolo=Il congresso Usa approva sanzioni unilaterali contro l'Iran|autore=Roberto Del Bove|sito=newsnotizie.it|editore=NewNotizie.it|data=25 giugno 2010|accesso=14 aprile 2017}}</ref> Nel giugno 2010 anche gli Stati Uniti dell'amministrazione [[Barack Obama|Obama]] hanno approvato sanzioni unilaterali verso l'Iran.<ref name="newnotizie.it"/>

Il 1º settembre 2011 il presidente francese [[Nicolas Sarkozy|Sarkozy]] ha dichiarato: «Le ambizioni militari, nucleari e balistiche dell'Iran costituiscono una minaccia crescente che potrebbe condurre a un attacco preventivo contro i siti iraniani», aggiungendo però che un eventuale "attacco preventivo" provocherebbe «una crisi grave che la Francia non vuole a nessun prezzo». Sarkozy ha poi ribadito che «l'Iran rifiuta di negoziare seriamente» e «si abbandona a nuove provocazioni» e che «di fronte a questa sfida la comunità internazionale deve fornire una risposta credibile. Può farlo se dà prova di unità, di fermezza e con sanzioni ancora più dure».<ref>{{cita news|url=http://www.ilsecoloxix.it/p/mondo/2011/08/31/AOoh2D0-sarkozy_minaccia_attacchi.shtml|titolo=Sarkozy minaccia attacchi in Iran e accusa il governo siriano|pubblicazione=[[Il Secolo XIX]]|data=31 agosto 2011|accesso=14 aprile 2017}}</ref>

Il 14 giugno 2013 [[Hassan Rouhani]], leader del partito moderato, [[Società dei Chierici Militanti]], è stato eletto come nuovo presidente con il 52,7% delle preferenze.

Il 19 maggio 2017, [[Hassan Rouhani]] è stato rieletto e confermato presidente della Repubblica Islamica dell’Iran con il 57,14% dei voti.

== Geografia ==
{{vedi anche|Geografia dell'Iran}}
[[File:Damavand3.jpg|thumb|left|236x236px|Il monte [[Damavand]]]]
Il territorio dell'Iran è il diciottesimo per grandezza al mondo, con un'area totale pari a 1.648.195 chilometri quadrati.<ref name="CIA">{{cita web|url=https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/ir.html|titolo=Iran|autore=CIA World Factbook|accesso=7 agosto 2012}}</ref> Ciò equivale alla totale area combinata del Regno Unito, Francia, Spagna e Germania.<ref>{{cita web|url=http://www.nationsencyclopedia.com/Asia-and-Oceania/Iran-LOCATION-SIZE-AND-EXTENT.html|titolo=Iran-Location, size, and extent|editore=Nationsencyclopedia.com|data=7 febbraio 2011|accesso=18 giugno 2011}}</ref> Confina con l'[[Azerbaigian]], l'[[Armenia]] e la [[Turchia]] a nord-ovest, con il [[mar Caspio]] a nord, con il [[Turkmenistan]] a nord-est e a est con [[Turkmenistan]] e [[Afghanistan]], a sud-est con il [[Pakistan]] e il [[golfo di Oman]], a sud con il [[golfo Persico]] e lo [[stretto di Hormuz]] e infine con l'[[Iraq]] a ovest.

L'Iran consiste per la maggior parte dell'[[altopiano Iranico]], con l'eccezione delle coste e della regione del [[Khūzestān]]. È uno fra i Paesi più montuosi al mondo, con il paesaggio dominato da montagne, vasti altopiani e catene montuose, le quali separano tra loro i vari bacini idrografici e le poche pianure. La parte più montuosa è quella occidentale e nord-occidentale, ricoperta dalla [[catena del Caucaso]] e dai [[monti Zagros]], con la cima del [[Zard Kuh]] come punto più alto a 4.548 metri. A nord del Paese e a sud del mar Caspio si trova invece la [[catena montuosa]] più alta del Paese, i monti [[Elburz]], con la vetta più alta sul monte [[Damavand]] a 5.610 m s.l.m., il quale è inoltre la montagna più alta dell'Eurasia a ovest del [[Hindu Kush]].<ref>{{cita web|url=http://news.surfwax.com/geography/files/Hindu_Kush_Mountains.html|titolo=SurfWax: News, Reviews and Articles On Hindu Kush|editore=News.surfwax.com|accesso=18 giugno 2011|urlmorto=sì|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20110624014628/http://news.surfwax.com/geography/files/Hindu_Kush_Mountains.html|dataarchivio=24 giugno 2011}}</ref>

[[File:Iran topo en.jpg|thumb|left|242x242px|Mappa topografica dell'Iran]]
La parte settentrionale del Paese è ricoperta da dense e piovose foreste. Di queste il 10% si trova in aree protette da parchi nazionali, mentre il 50% ha subito seri danni per via di sfruttamento e agricoltura. Si estendono per cinque diverse regioni iraniane: il nord del [[Khorasan]], il [[Golestan]], [[Mazandaran]], [[Regione di Gilan|Gilan]] e [[Ardabil]]. La catena dell'Elburz raccoglie la umidità del mar Caspio, che poi si riversa sotto forma di forti precipitazioni durante l'autunno, inverno e primavera. Tali precipitazioni variano da 900&nbsp;mm a 1.600&nbsp;mm annui. Le foreste si diradano andando verso sud.<ref name="Atlas">{{cita libro|cognome=Hoekstra|nome=J. M.|cognome2=Molnar|nome2=J. L.|cognome3=Jennings|nome3= M.|cognome4= Revenga|nome4=C.|cognome5=Spalding|nome5=M. D.|cognome6=Boucher|nome6=T. M.|cognome7=Robertson|nome7=J. C.|cognome8=Heibel|nome8=T. J.|cognome9=Ellison|nome9=K.|titolo=The Atlas of Global Conservation: Changes, Challenges, and Opportunities to Make a Difference|editore=University of California Press|curatore=J. L. Molnar|anno=2010|url=http://www.nature.org/multimedia/maps/|isbn=978-0-520-26256-0}}</ref>

La parte centrale e meridionale del Paese sono invece ricoperte per la maggior parte da steppe, semi-steppe o regioni semi-aride. La parte centro-orientale del Paese è coperto dal [[Dasht-e Kavir]] (letteralmente «immenso deserto»), il quale è il deserto più grande del Paese, seguito più a est dal [[Dasht-e Lut]] e diversi laghi di sale. Tali deserti si sono formati a causa delle altissime catene montuose circostanti, le quali non permettono a quantità sufficienti di nuvole cariche di pioggia di raggiungere queste regioni.

=== Clima ===
[[File:Trekking iran.jpg|thumb|206x206px|Vallate verdi e montagne aride, tipico paesaggio in Iran]]
A causa della sua vastità e del variare dell'[[altitudine]] l'Iran presenta un vasto quadro climatico.<ref>{{cita web|url=https://www.tripadvisor.it/ShowTopic-g293998-i9139-k7181879-Clima-Iran.html|titolo=Clima|sito=tripadvisor.it|editore=[[TripAdvisor]]|data=6 febbraio 2014|accesso=14 aprile 2017}}</ref> Gli inverni (da dicembre a febbraio) possono essere molto freddi in buona parte del Paese, mentre d'estate (da giugno ad agosto) le temperature fino a 50&nbsp;°C sono da considerarsi nella norma. Le precipitazioni piovose regolari sono circoscritte in prevalenza alla fascia più settentrionale e a quella più occidentale del Paese, che sono in genere anche le regioni più fredde.<ref>{{cita web|url=http://viaggi.globopix.net/bandiere/stato.php?stato=Iran|titolo=Bandiera Iran Informazioni su Iran: Popolazione, Clima, Foto, Cosa Vedere in Iran|sito=viaggi.globopix.net|editore=Globopix|accesso=14 aprile 2017}}</ref> Di norma quella occidentale è la regione più fredda, nonché una delle più umide, dell'Iran. Qui tra dicembre e febbraio le temperature molto al di sotto dello zero sono molto comuni. Spesso la neve è presente fino all'inizio della primavera (in montagna anche più a lungo).<ref>{{cita web|url=http://www.nbts.it/index.php/cataloghi/medio-oriente/iran/informazioni-iran.html|titolo=Iran Informazioni di viaggio|sito=nbts.it|editore=NBTS|accesso=14 aprile 2017}}</ref> Anche le province del mar Caspio e la regione che si estende a nord della catena, dell'Elburz, registrano piogge piuttosto abbondanti, con una media annuale di circa 1300&nbsp;mm. La coltre di nuvole che avvolge queste zone tutto l'anno rende le temperature estive un po' più sopportabili rispetto a quelle delle località situate appena più a sud. Qui l'inverno è più temperato che nel resto del settentrione. Molto frequenti sono i temporali.<ref>{{cita web|url=http://www.metamondo.it/destinazioni/iran/info.htm#ILCLIMA|titolo=Iran: informazioni utili|sito=netamondo.it|editore=Metamondo|accesso=14 aprile 2017}}</ref>

L'Iran orientale è caratterizzato da inverni freddi, con temperature che oscillano intorno allo zero, se non al di sotto. Il mese più piovoso è marzo, mentre le estati sono calde e secche. La [[provincia di Teheran]] ha un clima decisamente arido. In città le estati sono calde, asciutte e per nulla ventilate, invece le colline ai piedi dell'Elburz sono molto più fresche. L'inverno può essere molto rigido, specialmente di notte, anche se di solito agli inizi di marzo spariscono tutti i residui di neve. Tra novembre e metà maggio gli acquazzoni sono piuttosto frequenti.<ref>{{cita web|url=http://www.climieviaggi.it/Clima/Iran|titolo=Clima Iran: temperatura, pioggia, tempo prevalente, quando andare, come vestirsi|sito=climieviaggi.it|editore=Climi e Viaggi|accesso=14 aprile 2017}}</ref> Le zone centrali dell'Iran sono molto calde d'estate e la temperatura aumenta mano a mano che ci si sposta verso sud. Tuttavia è possibile trovare un po' di refrigerio salendo a quote più elevate.<ref>{{cita web|url=http://www.paesionline.it/asia/iran/ambiente.asp|titolo=Iran - Geografia, ambiente, clima e informazioni utili sul territorio|sito=paesionline.it|editore=PaesiOnLine|accesso=14 aprile 2017}}</ref> Gli inverni sono freddi, ma meno rigidi rispetto alle zone occidentali e settentrionali. Le precipitazioni piovose variano da zona a zona, ma di rado la media supera di molto i 250&nbsp;mm circa l'anno. L'Iran meridionale e la costa del golfo Persico nel periodo compreso tra l'inizio di maggio e la metà di ottobre registrano temperature roventi (di norma fino ai 50&nbsp;°C), con un tasso di umidità molto elevato. La media annuale delle piogge (perlopiù invernali) è di 150&nbsp;mm circa. Allontanandosi dal golfo Persico le temperature scendono leggermente: le estati sono calde e secche, gli inverni miti, anch'essi asciutti. Piove pochissimo e le gelate sono pochissime.<ref name="climatemps">{{cita web|url=http://www.iran.climatemps.com/|titolo=Iran Climate, Average Weather, Temperatures, Rainfall, Sunshine, Humidity, Graphs|sito=iran.climatemps.com|editore=Climatetemps|lingua=en|accesso=14 aprile 2017}}</ref>

<gallery>
File:Landscape of Shadegan.jpg|Paesaggi a Shadegan, [[Monti Zagros]]
File:Badab-e Soort.jpg|Sorgenti naturali a [[Badab-e Surt]]
File:Nature of iran 21.JPG|Paesaggio nei pressi del monte [[Alam Kuh]]
File:Sand castles - Dasht-e Lut desert - Kerman.JPG|Formazioni sul deserto di [[Dasht-e Lut]]
File:Dena1.jpg|[[Monte Dena]], [[Monti Zagros]]
File:Taleghan-lake.jpg|[[Lago Taleghan]]
File:Ghaleye Rud Khan (40) 4.jpg|Foreste nella [[regione di Gilan]]
File:Maranjab dunes in the Kavir Desert.jpg| Dune nel deserto di [[Dasht-e Kavir]]
File:نوشهر.jpg| Noshahr, provincia del [[Mazandaran]]
File:Damavand in winter.jpg| Monte [[Damavand]]
</gallery>

== Società ==
[[File:Iran Population (1880-2016).jpg|thumb|left|234x234px|La crescita demografica dell'Iran nel ventesimo secolo]]
L'Iran è un Paese di grande diversità etnico-culturale, composta da diverse religioni ed etnie, le quali sono principalmente derivate o influenzate dalla millenaria cultura persiana.<ref>{{cita web|url=http://www.iranicaonline.org/articles/iran-v1-peoples-survey|titolo=Encyclopaedia Iranica, «Peoples of Iran»|cognome=Frye|nome=R. N|editore=Iranicaonline.org|accesso=14 settembre 2011}}</ref>

=== Demografia ===
La popolazione dell'Iran è salita in modo sensibile durante il XX secolo, raggiungendo la cifra di 77 milioni di abitanti nel 2013.<ref name="una">{{cita web|url=http://www.un.org/Depts/escap/pop/journal/v10n1a1.htm|titolo=A New Direction in Population Policy and Family Planning in the Islamic Republic of Iran|nome=United Nations|cognome=Asia-Pacific Population Journal|accesso=14 aprile 2006|urlmorto=sì|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20090214041911/http://www.un.org/Depts/escap/pop/journal/v10n1a1.htm|dataarchivio=14 febbraio 2009}}</ref> Secondo i dati del censimento del 1959 la popolazione dell'Iran era di diciannove milioni di abitanti.<ref>{{cita web|url=http://countrystudies.us/iran/32.htm|titolo=Iran – population|editore=Countrystudies.us|accesso=18 giugno 2011}}</ref> Tuttavia la crescita demografica del Paese è diminuita in modo significativo, di circa l'1,29% nel luglio del 2012.<ref name="DW Persian">{{cita web|url=http://www.dw.de/dw/article/0,,16112833,00.html?maca=per-rss-per-all_volltext-5613-xml-mrss|titolo=Iran – کاهش غیرمنتظره نرخ رشد جمعیت در ایران|editore=DW Persian|accesso=19 luglio 2012}}</ref> Secondo la IRNA (Islamic Republic News Agency) alcuni studi demografici prevedono che la popolazione potrebbe salire a centocinque milioni di abitanti nel 2050, per poi stabilizzarsi a quel livello o diminuire in una fase successiva.<ref name="payvand">{{cita web|url=http://www.payvand.com/news/04/aug/1017.html|titolo=Iran's population growth rate falls to 1.5 percent: UNFP|nome=Payvand.com|cognome=Iran News|accesso=14 aprile 2017}}</ref>

L'Iran ospita un insieme di popolazioni di rifugiati più alto al mondo, stimato a circa un milione di persone, causate principalmente dalla guerra civile e povertà in Afghanistan e dalle invasioni militari di Afghanistan e Iraq.<ref>{{cita web|url=http://www.irinnews.org/Report.aspx?ReportId=77107|titolo=Afghanistan-Iran: Iran says it will deport over one million Afghans|editore=Irinnews.org|data=4 marzo 2008|accesso=21 giugno 2013}}</ref> Dal 2006 funzionari iraniani hanno collaborato con l'[[UNHCR]] e con funzionari afghani per garantirne il rimpatrio.<ref name="bbcb">{{cita web|url=http://www.unhcr.org/news/NEWS/452b78394.html|titolo=Tripartite meeting on returns to Afghanistan|nome=[[UNHCR]]|cognome=United Nations|accesso=14 aprile 2006}}</ref> Secondo stime ufficiali vi sono all'incirca cinque milioni di cittadini iraniani emigrati all'estero, la maggior parte dopo la rivoluzione iraniana del 1979.<ref>{{cita web|url=http://www.presstv.com/detail.aspx?id=123686&sectionid=351020102|titolo=Iran to start bank for expat-investors|editore=Presstv.com|data=18 aprile 2010|accesso=1º agosto 2010|urlmorto=sì|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20120606135257/http://www.presstv.com/detail.aspx?id=123686&sectionid=351020102|dataarchivio=6 giugno 2012}}</ref><ref>{{cita web|url=http://www.migrationinformation.org/Profiles/display.cfm?ID=424|titolo=Migration Information Institute: Characteristics of the Iranian Diaspora|editore=Migrationinformation.org|accesso=18 giugno 2011}}</ref> Queste stime non tengono conto degli iraniani che sono nati successivamente all'estero.

Secondo la Costituzione iraniana il governo deve per legge garantire a ogni cittadino del Paese l'accesso a una rete di protezione sociale il quale copre pensione, [[disoccupazione]], [[disabilità]], [[calamità]] e trattamenti medici. Tali spese sono coperte da entrate pubbliche basate sul sistema di tassazione iraniano. L'[[Organizzazione mondiale della sanità|OMS]] classifica l'Iran come 58° per igiene e sanità e 93° per servizi di sanità nel suo ''World Health Report 2000''.<ref>{{cita web|url=http://www.who.int/whr/2000/en/annex10_en.pdf|titolo=The World Health Report 2000|nome=[[World Health Organisation]]|cognome=WHO|accesso=12 ottobre 2006}}</ref>

=== Etnie ===
[[File:Iran_ethnoreligious_distribution_2004.jpg|thumb|left|Distribuzione etnico-religiosa dell'Iran]]
Non vi sono stime ufficiali sull'esatta composizione etnica dell'Iran, tuttavia vi sono varie stime di organizzazione internazionali con risultati parzialmente diversi, fra cui la [[Biblioteca del Congresso]] e la CIA. ''[[The World Factbook]]'' della CIA ha pubblicato le seguenti stime: [[persiani]] (61%), [[azeri]] (16%), [[curdi]] (10%), [[Lur (gruppo etnico)|luri]] (6%), [[arabi]] (2%), [[baluchi]] (2%), altre [[popolazioni turche]] (2%) e altri (1%).<ref name="CIA"/> Sempre secondo la stessa stima però il persiano è la lingua madre del 53% della popolazione, mentre le lingue azere e turche lo sono del 18% della popolazione, curde da 10%, [[gilaki]] e [[mazandaran]]i 7%, 6% luri, arabo e baluci entrambi 2%, seguito da altre lingue.<ref name="CIA"/>

Secondo le stime della Biblioteca del Congresso invece le stime sono le seguenti: persiani (65%), azeri (16%), curdi (7%), luri (6%), arabi (2%), [[beluci]] (2%), [[turkmeni]] (1%), tribù turche quali i [[Qashqai]] (1%), e altri gruppi non iranici non turchi quali [[armeni]], [[Assiri (gruppo etnico)|assiri]] e [[georgia]]ni meno del 1%. Sempre secondo questa fonte il persiano è la madre lingua del 65% della popolazione e diffusa come seconda lingua della maggior parte del rimanente 35%.<ref>{{cita web|url=http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/profiles/Iran.pdf|titolo=Ethnic Groups and Languages of Iran|nome=Library of Congress – Federal Research Division|cognome=Library of Congress|accesso=2 dicembre 2009}}</ref>

Nonostante l'alta diversità etnica e culturale, l'Iran ha una lunga storia di integrazione tra varie etnie e religioni sotto la Persia, tanto che oggigiorno l'''élite'' politica del Paese rappresenta una mescolanza dei vari gruppi, non percorsa da rivalità basate su origine etnica. Per esempio la guida suprema [[Ali Khamenei]] fa parte della minoranza azera, così come [[Farah Pahlavi]] e [[Mir Hosein Musavi]]. L'ex [[ministro degli esteri]] [[Ali Akbar Salehi]] e il capo dei [[Basij]]i [[Mohammad Reza Naqdi]] sono entrambi originari della minoranza araba iraniana. Nonostante ciò vi sono stati casi di conflitti e movimenti indipendentisti nel [[Khūzestān]], [[Belucistan (regione geografica)|Belucistan]] e [[Curdistan]] iraniano.

[[File:RezaShrine.jpg|thumb|257x257px|Santuario dell'[[Imam]] [[Ali al-Rida|Reza]] a [[Mashhad]], uno dei centri religiosi più importanti del Paese]]

=== Religione ===
La religione in Iran è dominata dalla variante [[sciita]] [[duodecimana]] dell'[[Islam]], la quale è religione di Stato, con una stima di fedeli che varia tra il 90% e il 95%.<ref>{{cita libro|autore=Walter Martin|titolo=Kingdom of the Cults, The|url=http://books.google.com/books?id=Yra4KhlMBYQC&pg=PA421|accesso=24 giugno 2013|citazione=Ninety-five percent of Iran's Muslims are Shi'ites.|data=1º ottobre 2003|editore=Baker Books|ISBN=978-0-7642-2821-6|p=421}}</ref><ref>{{cita libro|autore=Bhabani Sen Gupta|titolo=The Persian Gulf and South Asia: prospects and problems of inter-regional cooperation|citazione=Shias constitute seventy-five percent of the population of the Gulf. Of this, ninety-five percent of Iranians and sixty of Iraqis are Shias.|anno=1987|editore=South Asian Publishers|ISBN=978-81-7003-077-5|p=158}}</ref> Dal 4% all'8% della popolazione iraniana è ritenuta invece [[sunnita]], per la maggior parte curda e baluci. Il rimanente 2% è composto da minoranze non-musulmane, fra i quali gli [[zoroastriani]], gli [[Ebraismo|ebrei]], i [[Cristianesimo|cristiani]], i [[bahá'í]], gli [[yezidi]], gli [[induisti]] e la cosiddetta [[Ahl-e Haqq]] (''yarsan'').<ref name="CIA"/> Le minoranze religiose, sia musulmane sia non islamiche, sono ufficialmente tollerate. Tuttavia fa eccezione la bahá'í, la quale è stata discriminata sin quasi dalla sua nascita.

Le religioni ebraica, cristiana e [[Zoroastrismo|zoroastriana]] hanno seggi riservati in parlamento, in quanto ufficialmente minoranze religiose maggiori. Tuttavia la religione bahá'í, che è di fatto la minoranza non-islamica maggiore, è completamente esclusa dalla vita pubblica. In quanto l'Islam prevede la tolleranza verso le altre religioni monoteistiche, gli oppositori della religione hanno evitato questo vincolo legale negando la definizione di religione ai baha'i, usando invece il termine di [[setta]].<ref name="fidh2">{{cita web|data=1º agosto 2003|titolo=Discrimination against religious minorities in Iran|autore=Fédération Internationale des Droits de l'Homme|editore=fidh.org|accesso=17 gennaio 2009|url=http://www.fidh.org/IMG/pdf/ir0108a.pdf|formato=PDF|p=6}}</ref> permettendo dunque la negazione totale di diritti civili, quali educazione e occupazione pubblica.<ref name="fidh1">{{cita web|data=1º agosto 2003|titolo=Discrimination against religious minorities in Iran|autore=Fédération Internationale des Droits de l'Homme|editore=fidh.org|accesso=19 marzo 2007|url=http://www.fidh.org/IMG/pdf/ir0108a.pdf}}</ref><ref name="ihrdc">{{cita web|autore=Iran Human Rights Documentation Center|editore=Iran Human Rights Documentation Center|titolo=A Faith Denied: The Persecution of the Bahá'ís of Iran|anno=2007|accesso=19 marzo 2007|url=http://www.iranhrdc.org/english/pdfs/Reports/bahai_report.pdf|formato=PDF|urlmorto=sì|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20070611140854/http://www.iranhrdc.org/english/pdfs/Reports/bahai_report.pdf|dataarchivio=11 giugno 2007}}</ref><ref>{{cita news|cognome=Kamali|nome=Saeed|url=http://www.guardian.co.uk/world/2013/feb/27/bahai-student-expelled-iranian-university|titolo=Bahá'í student expelled from Iranian university 'on grounds of religion'|pubblicazione=[[The Guardian]]|data=27 febbraio 2013|accesso=21 giugno 2013}}</ref>

=== Lingue ===
[[File:Iranian-languages-map.jpg|thumb|349x349px|Distribuzione geografica delle [[lingue iraniche]]: oltre al [[Lingua persiana|farsi]] (verde prato), sono indicati il [[Lingua pashto|pashto]] (color mattone); il [[Lingua curda|curdo]] (rosso chiaro); il [[Lingua balochi|baloci]] (rosso) e il [[Lingua luri|luri]] (ocra)
<br />* Delle altre due colorazioni verdi, quella più chiara si riferisce all'area dei parlanti [[Lingua dari|dari]], mentre quella più scura riguarda i parlanti [[Lingua tagica|tagico]]
<br />* Sono segnate anche altre lingue minoritarie iraniche meno diffuse]]
La maggior parte della popolazione parla il persiano, il quale è inoltre la lingua ufficiale del Paese, con numerose lingue iraniche e vari altri dialetti. Le [[lingue turche]] rappresentano la maggior parte delle lingue non-iraniche, fra le quali la più importante è la [[lingua azera]], con una stima tra 12 e 15,5 milioni di madre lingua nel solo Iran.<ref name="CIA factbook iran">{{cita web|url=https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/ir.html|titolo=The World Factbook|editore=Cia.gov|accesso=13 luglio 2013}}</ref><ref name="ethnologue1999">{{cita web|url=http://www.ethnologue.com/language/azb|titolo=Azerbaijani, South|editore=Ethnologue|data=19 febbraio 1999|accesso=13 luglio 2013}}</ref><ref>{{cita web|url=http://www.ethnologue.com/language/AZ|titolo=Ethnologue|sito=ethnologue.com|editore=''[[Ethnologue|Ethnologue: Languages of the World ]]''|urlmorto=sì|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20131005093808/http://www.ethnologue.com/language/AZ|dataarchivio=5 ottobre 2013}}</ref> Altra lingua non-iranica importante è l'[[Lingua araba|arabo]], che è parlato da minoranze arabe della regione del [[Khūzestān]], confinante con l'Iraq, con una popolazione stimata attorno al milione di persone. Il persiano è tuttavia l'unica lingua d'insegnamento in Iran, mentre è obbligatorio imparare l'[[Lingua inglese|inglese]] come seconda lingua, con l'aggiunta dell'arabo classico per la corretta lettura del [[Corano]].

== Ordinamento dello Stato ==
Secondo la costituzione scritta dopo la rivoluzione del 1979 l'Iran è una [[repubblica islamica]], [[repubblica presidenziale |presidenziale]] e [[Teocrazia|teocratica]]. Lo Stato iraniano presenta una sorta di sistema duale:
* da una parte vi sono le istituzioni (presidente, parlamento) elette dal popolo, che detengono il potere legislativo ed esecutivo;
* dall'altra parte vi sono gli organi religiosi non elettivi (cui si accede per [[cooptazione]]), in cui risiede il cuore del potere e che controllano e giudicano l'operato delle istituzioni in base alla loro fedeltà al corano e ai principi dell'islam.

Al vertice del sistema costituzionale e politico vi è la guida suprema, eletta a scrutinio segreto da un'[[Assemblea di Esperti]], a sua volta eletta ogni otto anni dal 1983 a [[suffragio universale]] e diretto dal corpo elettorale. Il [[potere esecutivo]] spetta al [[Presidente dell'Iran|presidente]], eletto a maggioranza assoluta con suffragio universale. Il suo mandato ha durata quadriennale e vigila sul buon andamento del potere esecutivo. Va sottolineato che il potere del presidente della repubblica in un regime simile è fortemente limitato e condizionato. Le candidature devono essere approvate dall'Assemblea degli Esperti per le elezioni che si svolgono ogni quattro anni. Una volta eletto il presidente passa sotto il controllo del [[Consiglio dei Guardiani della Costituzione|Consiglio dei Guardiani]] che vaglia il suo operato e quello del governo. Spetta al presidente la nomina dei ministri (tranne quello della giustizia designato dalla guida suprema), che devono essere approvati dal parlamento, ma una volta in carica ricadono sotto il controllo del Consiglio dei Guardiani.<ref>{{cita libro|autore=Marcella Emiliani|titolo=Medio Oriente. Una storia dal 1918 al 1991|anno=2012|editore=Laterza|p=344}}</ref>

Il [[potere legislativo]] spetta al parlamento iraniano, [[Monocameralismo|monocamerale]], chiamato [[Majles dell'Iran]], che è composto da duecentonovanta membri, eletti con voto diretto e segreto, anch'essi con mandato quadriennale. Tutta la legislazione deve essere vagliata sin dal suo inizio dal Consiglio dei Guardiani in base al principio della cosiddetta ''vilāet-e faqih'', ossia la «tutela del giurisperito», per controllare che le leggi non siano in contrasto col Corano e la dottrina islamica, nell'accezione propria dello sciismo duodecimano. Il Consiglio dei Guardiani è composto da dodici membri, sei laici e sei religiosi: i sei membri laici del Consiglio dei Guardiani, giuristi nominati dal parlamento, si pronunciano solo sulla costituzionalità delle leggi, mentre i sei membri religiosi, nominati dalla guida suprema, esaminano la loro conformità con i dettami islamici.

La banca centrale dell'Iran è al 100% proprietà pubblica, senza la partecipazione al capitale da parte di soggetti privati. È sottoposta alla direzione, coordinamento e controllo del governo.

=== La «guida suprema» ===
Al vertice della piramide del potere è la guida suprema (''Rahbar''), massima espressione della ''Velāyat-e faqīh'' («la tutela del giurisperito»), per la quale operano in subordine anche altre istituzioni della repubblica islamica. La guida suprema, che dal 1989 è l'[[Ali Khamenei|ayatollah Khamenei]], nomina i sei membri religiosi del Consiglio dei Guardiani della Costituzione, composto da dodici membri, che ha il compito di approvare le candidature alla presidenza della repubblica (il suo giudizio è insindacabile) e certificare la loro competenza e quella del Majles, al pari delle più alte cariche giudiziarie. La guida suprema è inoltre comandante in capo delle forze armate. In sua assenza il potere è esercitato da un consiglio di capi religiosi, scelti da un'assemblea di esponenti religiosi sulla base del loro ''curriculum'' e del grado di stima goduto presso la popolazione.

=== Suddivisioni amministrative ===
{{vedi anche|Suddivisioni dell'Iran|Province dell'Iran}}
[[File:IranNumbered.png|thumb|346x346px|Province dell'Iran]]
L'Iran si divide in trentuno province (''ostānhā'', singolare: ''ostān''):
{|align=center|
|-
|
# [[Provincia di Teheran]]
# [[Provincia di Qom]]
# [[Provincia di Markazi]]
# [[Provincia di Qazvin]]
# [[Gilan]]
# [[Provincia di Ardabil]]
# [[Provincia di Zanjan]]
# [[Azarbaijan orientale]]
# [[Azarbaijan occidentale]]
# [[Kurdistan (Iran)|Kurdistan]]
# [[Provincia di Hamadan]]
# [[Provincia di Kermanshah]]
# [[Provincia di Ilam]]
# [[Lorestan]]
# [[Khūzestān]]
# [[Chahar Mahal e Bakhtiari]]
|
<ol start=17>
<li>[[Kohgiluyeh e Buyer Ahmad]]</li>
<li>[[Regione di Bushehr]]</li>
<li>[[Regione di Fars]]</li>
<li>[[Hormozgan]]</li>
<li>[[Sistan e Baluchistan]]</li>
<li>[[Regione di Kerman]]</li>
<li>[[Regione di Yazd]]</li>
<li>[[Regione di Esfahan]]</li>
<li>[[Regione di Semnan]]</li>
<li>[[Mazandaran]]</li>
<li>[[Golestan]]</li>
<li>[[Khorasan settentrionale]]</li>
<li>[[Razavi Khorasan]]</li>
<li>[[Khorasan meridionale]]</li>
<li>[[Alborz (regione)|Alborz]]</li>
</ol>
|}

=== Città principali ===
{{vedi anche|Città dell'Iran}}
{{Città principali
|nome=Città principali dell'Iran
|stato=IRN
|liv_province=1
|fonte=Centro statistico dell'Iran: censimento 2007<ref name="SCI">{{cita web|url=http://amar.sci.org.ir/Detail.aspx?Ln=F&no=258263&S=GW|titolo=Statistical Center of Iran: Results of national census, 2007|sito=amar.sci.org.ir|editore=مرکز آمار ایران|data=2007|lingua=ar|urlmorto=sì|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20130725203451/http://amar.sci.org.ir/Detail.aspx?Ln=F&no=258263&S=GW|dataarchivio=25 luglio 2013}}</ref>
|città_1=Tehran|div_1=Teheran|pop_1=12088287
|città_2=Mashhad|div_2=Razavi Khorasan|pop_2=2427316
|città_3=Esfahan|div_3=Esfahan|pop_3=1602110
|città_4=Tabriz|div_4=Azarbaijan orientale|pop_4=1398060
|città_5=Karaj|div_5=Alborz|pop_5=1386030
|città_6=Shiraz|div_6=Fars|pop_6=1227331
|città_7=Ahvaz|div_7=Khūzestān|pop_7=985614
|città_8=Qom|div_8=Qom|pop_8=964706
|città_9=Kermanshah|div_9=Kermanshah|pop_9=794683
|città_10=Urmia|div_10=Azarbaijan occidentale|pop_10=583255
|città_11=Rasht|div_12=Sistan e Baluchistan|pop_12=557336
|città_12=Zahedan|div_11=Gilan|pop_11=567449
|città_13=Kerman|div_13=Kerman|pop_13=515114
|città_14=Hamadan|div_14=Hamadan|pop_14=479640
|città_15=Arak (Iran){{!}}Arak|div_15=Markazi|pop_15=446760
|città_16=Yazd|div_16=Yazd|pop_16=432194
|città_17=Ardabil|div_17=Ardabil|pop_17=418262
|città_18=Bandar Abbas|div_18=Hormozgan|pop_18=379301
|città_19=Sanandaj|div_19=Kurdistan|pop_19=358084
|città_20=Eslamshahr|div_20=Teheran|pop_20=357389
}}
<gallery perrow="5">
File:Tehran skyline may 2007.jpg|[[Tehran]]
File:Imam Reza shrine.jpg|[[Mashhad]]
File:Naghsh-e-jahan masjed-e-shah esfahan.jpg|[[Esfahan]]
File:Panorama of Tabriz.jpg|[[Tabriz]]
File:Quran Gate 881225 02T.jpg|[[Shiraz]]
File:Ahvaz Bridge.jpg|[[Ahvaz]]
File:Jamkaran Mosque-3855.jpg|[[Qom]]
File:Rayen Castle Kerman.jpg|[[Kerman (città)|Kerman]]
</gallery>

=== Istituzioni ===
==== Forze armate ====
{{vedi anche|Forze armate dell'Iran}}
Le Forze Armate della Repubblica Islamica dell'Iran ({{farsi| نيروهای مسلح جمهوری سلامی ایران}}) includono le forze armate ({{farsi| ارتش جمهوری اسلامی ایران}}), le [[Pasdaran|Guardie della Rivoluzione Islamica]] ({{farsi|سپاه پاسداران انقلاب اسلامی}}) e le [[forze di polizia]] ({{farsi|نيروی انتظامی جمهوری اسلامی ایران}}).<ref>{{cita web|url=http://www.presstv.com/detail.aspx?id=110934&sectionid=351020101|titolo=نيروی انتظامی جمهوری اسلامی ایران|sito=presstv.com|editore=[[Press TV]]|lingua=ar|urlmorto=sì|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20120515214415/http://www.presstv.com/detail.aspx?id=110934&sectionid=351020101|dataarchivio=15 maggio 2012}}</ref> Il totale di queste forze ammonta a circa 945.000 unità attive (cifre che non includono le [[Polizia|forze di polizia iraniane]]).<ref>[[IISS]] Military Balance 2006, Routledge for the IISS, London, 2006, p. 187.</ref>

Tutte le branche delle forze armate iraniane sono sottoposte al comando del Quartier Generale delle Forze Armate ({{farsi|ستاد کل نیروهای مسلح}}). Il Ministero della Difesa e delle Forze Armate è responsabile della pianificazione logistica e del finanziamento delle forze armate e non è coinvolto nel comando operativo sul campo.
==== Università ====
La maggiore e la più antica università della Repubblica Islamica dell'Iran è l' [[Università di Teheran]], fondata nel 1935.

== Economia ==
[[File:Tehran's view from Tochal.jpg|thumb|[[Tehran]], cuore economico e finanziario dell'Iran]]
Tra il 1960 e il 1977 ha conosciuto un processo di industrializzazione finanziato dai proventi del [[petrolio]], non accompagnato però da un adeguato aumento delle infrastrutture e da un sufficiente sviluppo dell'agricoltura. A tutto questo vanno ad aggiungersi le tensioni politiche e religiose che hanno dato vita a vari moti di protesta, la guerra con l'Iraq e il crollo del prezzo del petrolio, accentuando le difficoltà della giovane nazione. Sebbene occupi il secondo posto mondiale per riserve petrolifere possedute, il paese ha così scarsa disponibilità di raffinare il prodotto da spendere eccessivamente nell'importazione di combustibile.

[[File:Huge Factory on Western Outskirts - Tehran - Iran.jpg|thumb|left|Industria pesante nella periferia occidentale di [[Tehran]]]]
Il 30% della popolazione vive ancora di [[agricoltura]], praticata su un territorio coltivato solo per il 10%, coltivando soprattutto [[pistacchio]], [[cereali]], [[Hordeum vulgare|orzo]], [[Gossypium|cotone]] (che viene esportato), [[tabacco]], [[barbabietola]] e [[canna da zucchero]]. Diffuso l'allevamento [[Bovinae|bovino]] nelle zone di pascoli, [[ovino]] e [[Capra hircus|caprino]] in quelle più aride. Accanto al petrolio, di cui l'Iran è uno dei principali produttori mondiali, le risorse minerarie annoverano [[gas naturale]], [[ferro]], [[rame]], [[carbone]], ma anche gli altri [[idrocarburi]] rappresentano una buon risorsa.<ref>{{cita web|url=http://www.geopolitica.info/iran-le-zone-dombra-dellindustria-energetica/|titolo=Iran, le zone d'ombra dell'industria energetica|accesso=31 luglio 2015}}</ref> Sono sorte alcune industrie nel settore petrolchimico in alcune città tra cui Teheran, in quello siderurgico a [[Isfahan]] e [[Bandar Abbas]] e in quelli metallurgico e meccanico. Ai settori tessile e alimentare si sono aggiunte industrie per la produzione di beni di consumo ed elettrodomestici, di macchinari, automobilistiche, di [[materiali da costruzione]], farmaceutiche, cosmetiche, della pelle, elettriche e di elettronica. Importante è il settore dell'artigianato, rappresentato soprattutto dalla produzione e dall'esportazione di tappeti.

[[File:Iran oil exports 1385 en.jpg|thumb|Esportazione di petrolio dall'Iran al mondo]]
Notevoli sforzi sono stati compiuti durante la presidenza di [[Ali Akbar Hashemi Rafsanjani|Rafsanjani]] per tornare a un'[[economia]] di pace e modernizzare le strutture produttive, aprendo al mercato e ai capitali stranieri, ma la nuova linea di politica economica ha portato a una grave crisi nei primi anni novanta, con pesanti costi sociali: rialzo dell'[[inflazione]], difficoltà dell'industria nazionale e tutta una serie di problemi che hanno reso difficile la ripresa economica. A tutto ciò si aggiungono i problemi causati dall'ideologia religiosa che ha impedito la privatizzazione di alcuni settori dell'economia iraniana: la Costituzione islamica infatti vieta gli investimenti stranieri. I tassi di prestito sono comunque alti: nella prima metà del 2007 hanno superato il 14% per le banche statali e il 17% per quelle private. Anche l'inflazione è alta e gli investimenti si sono rivolti prevalentemente al mercato immobiliare. Nonostante il clima internazionale particolarmente teso l'Iran ha visto crescere il flusso di turisti dai 2.3 milioni del 2009 ai 3.2 del 2011.<ref name=TT2>{{cita news|url=http://www.tehrantimes.com/component/content/article/95390|titolo=Iran's foreign tourist arrivals continue to increase|pubblicazione=[[Tehran Times]]|lingua=en|accesso=6 febbraio 2012|urlmorto=sì|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20121109192642/http://www.tehrantimes.com/component/content/article/95390|dataarchivio=9 novembre 2012}}</ref><ref name=presstvtour>{{cita web|url=http://www.presstv.com/detail.aspx?id=121199&sectionid=351020108|titolo=Iran 'hosted 2.3mn tourists this year'|editore=Presstv.com|accesso=6 febbraio 2012|urlmorto=sì|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20120606134904/http://www.presstv.com/detail.aspx?id=121199&sectionid=351020108|dataarchivio=6 giugno 2012}}</ref>

[[File:EF7 Dual-Fuel Front.jpg|thumb|left|Motore EF7 prodotto dalla [[Iran Khodro]] (nel 2011 prima delle sanzioni economiche sul settore l'Iran era il dodicesimo produttore di autoveicoli al mondo)]]
Nel gennaio del 2008 il governo iraniano ha annunciato che avrebbe aperto la [[Iranian Oil Bourse]] (IOB, Borsa Iraniana del Petrolio) nel periodo tra il 1º e l'11 febbraio successivo. Il 30 gennaio 2008 una serie di danni ai cavi di fibra ottica sottomarini isola quasi completamente l'Iran dalla rete Internet (oltre all'Iran, rallentamenti e disguidi si sono avuti negli altri Paesi del golfo Persico, oltre che in Egitto e in India), rendendo di fatto impossibile l'eventuale apertura dell'Iranian Oil Bourse. Il 17 febbraio 2008 il governo iraniano ha inaugurato la Iranian Oil Bourse per commerciare petrolio e prodotti petroliferi. La moneta usata nelle transazioni è il [[riyal iraniano]].

[[File:Bazar di Esfahan - venditore spezie.JPG|thumb|Negoziante di spezie in un [[bazar]] di [[Isfahan]]]]
Nel febbraio 2009 il tentativo di vendere al pubblico iraniano il 5% della Banca Mellat (la banca nazionale) è fallito. Gli investitori di Teheran non hanno mostrato interesse nell'acquistarne le quote. Il governo ha messo in vendita un totale di 656 milioni di azioni della sua banca. La ragione principale del fallimento della privatizzazione è stata anche la scelta del momento, dato che la borsa di Teheran era in seria crisi negli ultimi mesi, a causa del calo dei prezzi del petrolio sul mercato mondiale.<ref>{{cita web|url=http://www.infoprod.co.il/article/2/204|titolo=Privatization bank fails in Iran, Doron Peskin & Gil Feiler|sito=infoprod.co.il|editore=Info-Prod Research|lingua=en|urlmorto=sì}}</ref>

Dopo l'annuncio di un boicottaggio di tutte le imprese che hanno rapporti con il regime "[[Israele|sionista]]" le autorità iraniane hanno chiesto spiegazioni a una società locale di bibite. Secondo fonti iraniane il ministro iraniano dell'Industria e delle miniere Ali Akbar Mehragian ha convocato i dirigenti della società iraniana Khoshgovar al fine di ottenere un chiarimento sulla natura del loro rapporto con la società statunitense [[Coca-Cola]]. La società iraniana paga circa $ 1,5 milioni di dollari l'anno per la licenza e per l'utilizzo del marchio Coca-Cola. La campagna contro la Coca-Cola in Iran è stata accelerata dal conflitto nella [[striscia di Gaza]] iniziato nel dicembre 2008.<ref>{{cita web|url=http://www.infoprod.co.il/article/2/214|titolo=Ahmadinejad vs Coca Cola, Doron Peskin|sito=infoprod.co.il|editore=Info-Prod Research|lingua=en|urlmorto=sì}}</ref>
{{clear|left}}

== La questione del nucleare ==
{{vedi anche|Energia nucleare in Iran}}

== Cultura ==
{{vedi anche|Cultura dell'Iran}}
===Arte===
[[File:Cyrus Cylinder.jpg|thumb|Il [[cilindro di Ciro]], reperto in [[terracotta]] inciso con [[scrittura cuneiforme]] di [[lingua accadica]] (VI secolo a.C.)]]

=== Architettura ===
{{vedi anche|Architettura iraniana}}
Per quanto riguarda l'era preislamica le sole testimonianze importanti che rimangono dell'architettura persiana sono quelle dello [[ziggurat]] [[elamita]] di [[Choga Zanbil]]. Nell'antichità i [[materiali da costruzione]] erano costituiti essenzialmente da [[mattoni di fango]] asciugati al sole, in quanto i mattoni cotti cominciarono a essere utilizzati per le superfici esterne solo a partire dal XII secolo a.C. Gli antichi abitanti dell'altopiano iranico attribuivano grande valore simbolico-religioso alle montagne e a imitazione delle montagne venivano costruite le strutture, come appunto i grandi templi piramidali chiamati ziggurat.

Con lo scorrere dei secoli le due influenze più rilevanti sugli stili architettonici furono quelle esercitate prima dalla religione di [[Zarathustra]] e poi dall'[[Islam]]. La maggior parte degli edifici più grandi erano costruiti per scopi religiosi, ma le influenze della religione erano evidenti anche nelle costruzioni destinate ad altri usi, tanto che anche le chiese cristiane in [[Persia]] avrebbero spesso incluso elementi islamici.

[[File:Esfahan-shah-sq.jpg|thumb|center|upright=3.2|La [[piazza Naqsh-e jahàn]] di [[Isfahan]] rappresenta l'apice dell'architettura persiana del XVI secolo]]

==== Era pre-islamica ====
L'architettura dei palazzi cambiava notevolmente a seconda del periodo. Ai tempi di [[Ciro il Grande|Ciro]], per esempio, essi erano di forma oblunga, di proporzioni squisite e in genere rifiniti con colori contrastanti.

I palazzi di [[Dario I di Persia|Dario]] e [[Serse I di Persia|Serse]] erano più grandi e di migliore qualità, ma piuttosto pesanti e privi di colori, caratterizzati dalle elaborate sculture negli ingressi, sulle scalinate e sulle colonne. Il disegno più consueto era costituito da un largo salone con colonne, circondato da stanze più piccole, mentre un altro carattere distintivo era il ricorso alle nicchie accanto alle finestre, che si possono trovare tuttora nelle case persiane. I materiali utilizzati includevano mattoni grezzi per le pareti, pietre di estrazione locale per le finestre, gli ingressi e una parte dei muri e delle colonne, oltre a pesanti travi di legno per i tetti.

L'architettura achemenide deve al retaggio [[Babilonia|babilonese]], [[ittiti|ittita]] e [[assiria|assiro]] il gusto dell'esaltazione del palazzo sorvegliato dagli animali guardiani e l'uso dei [[bassorilievi]], mentre invece le caratteristiche delle sale regali derivano dagli [[antico Egitto|antichi Egizi]] e l'introduzione della [[colonna]] proviene dal mondo [[Grecia|greco]]. L'architetto archemenide si distinse per la creazione della grande terrazza artificiale in pietra che ospitava la città achemenide, per l'introduzione degli immancabili [[capitello|capitelli]] e per i tre edifici fondamentali: la sala a colonne per le udienze detta ''apadana'', il palazzo "del re" detto "dei banchetti" e il magnifico ingresso a sala colonnata difeso da animali-guardiani.<ref>''Le muse'', De Agostini, Novara, 1964, vol. I, pp. 29–30.</ref>

La conquista di Alessandro Magno mise virtualmente fine allo stile achemenide in Persia e avviò l'introduzione nel Paese dell'[[Ellenismo]] sotto i [[Seleucidi]]. Non ne rimangono esempi importanti, se si esclude il tempio di Anahita a Kangavar, con capitelli greci, costruito in onore di una divinità greca ([[Artemide]]). Successivamente nell'epoca dei [[Parti]] si verificò una sorta di contaminazione o fusione tra l'Ellenismo e gli stili indigeni, accompagnata da qualche influenza romana e bizantina, ma nel contempo comparvero parecchi elementi tipicamente persiani, come l<nowiki>'</nowiki>''[[Iwan|eivan]]'', la grande sala-portale con volta a botte aperta.

[[File:Bas relief nagsh-e-rostam al.jpg|thumb|Un bassorilievo che raffigura [[Sapore I|Sapore]] (Shapur) nella vittoria su due imperatori romani, [[Valeriano]] e [[Filippo l'Arabo]] a [[Naqsh-e Rostam]], [[Shiraz]], Iran]]
Nel periodo sasanide gli edifici divennero più grandi, più pesanti e più complessi, le decorazioni più coraggiose e più frequente l'uso del colore, specialmente negli affreschi e nei mosaici. I [[Sasanidi]] costruirono templi del fuoco (in riferimento alla religione di Zarathustra) su tutto il territorio dell'impero e il disegno semplice dei primi esempi si mantenne per tutto il resto dell'era pre-islamica, persino nella progettazione delle chiese. La meta di pellegrinaggio più importante dell'impero persiano preislamico, Takht-e Soleyman, risale all'era sasanide. Tuttavia le caratteristiche centrali degli edifici sasanidi (il piano di quattro ''eivan'' con camera quadrata a cupola, i pilastri su cui poggiava la cupola e il grande ingresso ad arco), squisitamente persiane, avrebbero rivestito grande significato anche nei secoli successivi, per esempio influenzando lo sviluppo di un modello tipicamente persiano di moschea, la cosiddetta "moschea-madresa" edificata sul piano dei quattro e''eivan''.

[[File:Persépolis. Palais de Darius.jpg|thumb|Palazzo di Dario a [[Persepoli]]]]
Per quanto riguarda i palazzi rimangono molte testimonianze di epoca achemenide e sasanide, edifici impressionanti sia per le dimensioni sia per la qualità dei dettagli e alcuni di essi si sono conservati quasi miracolosamente, come a [[Persepoli]]. Delle residenze reali dei [[Selgiuchidi]] e dei [[Mongoli]] si è persa ogni traccia. Rimangono invece i palazzi reali dei [[Safavidi]], ma solo nell'area di Isfahan.

==== Architettura islamica ====
L'arte dell'Iran islamico si basa ampiamente su quella dei Sasanidi, ma circoscrivendosi solo ad alcune forme. In altri termini l'invasione araba del VII secolo non soppiantò lo stile sasanide così ben sviluppato, ma introdusse il fattore islamico che esercitò un'influenza pervasiva sulla maggior parte delle forme artistiche persiane, sia plasmando la natura e il disegno architettonico di base degli edifici religiosi, sia definendo il tipo di decorazione.

[[File:Shah-Mosque-Esfahan.jpg|thumb|left|[[Moschea dello Scià]] a [[Esfahan]]]]
La [[moschea]] (''mesjed'') è ovunque nel mondo il simbolo dell'Islam, in quanto luogo dell'incontro fra l'uomo e Dio e fra uomo e uomo. Le sue forme possono essere estremamente varie e pur essendo casa di preghiera essa può fungere anche da sala di riunione, da scuola religiosa e a volte da aula di giustizia. La maggior parte delle moschee iraniane si conformano, in tutto o in parte, a un disegno che in Iran deve essere considerato la norma. Esso consiste di un grande spazio aperto centrale, dove a volte si possono piantare alberi e fiori, con un grande ''eivan'' che si apre sul lato rivolto alla [[La Mecca|Mecca]] e introduce in un santuario coperto da una cupola. Sugli altri tre lati dello spazio centrale vi sono arcate e altari e nel centro di ciascuno troviamo un ''eivan'' più piccolo. Alla sinistra e alla destra del santuario possono trovarsi sale con archi e anche logge (dove spesso si raccolgono le donne) da cui si può vedere il ''[[miḥrāb]]'', la nicchia che indica la direzione della [[Kaʿba]], davanti alla quale pregano i fedeli. Nelle moschee più grandi l'''eivan'' meridionale, che spesso costituisce l'ingresso principale, è fiancheggiato da [[Minareto|minareti]].

I primi minareti erano quadrati, perlomeno riguardo ai piani più bassi, ma di questo tipo ne rimangono pochi nel moderno Iran. I minareti cilindrici nacquero nel nord-est dell'Iran: erano fatti di mattoni e affusolati verso la cima. Fino al XIII secolo erano quasi sempre singoli e posti nell'angolo settentrionale della moschea. Nel XV secolo cominciarono a essere ricoperti di mosaici o piastrelle colorate, secondo il gusto del tempo. Tuttavia nel Paese i minareti sono poco numerosi rispetto, per esempio, alla Turchia, tanto che solo a [[Isfahan]] occupano un posto preminente nel paesaggio.

I sacrari, o sepolcri di "santi",<ref>Si tenga conto che non esiste nell'[[Islam]] alcun concetto di [[santità]] così come lo intende il [[cattolicesimo]]. Il termine intende definire le persone che hanno goduto in vita di fama di pietà e che sono considerate un esempio edificante per le generazioni successive.</ref> sono assai frequenti in Iran: se ne trovano in quasi tutte le città e i sacrari di villaggio o costruiti lungo le strade sono un elemento tipico del paesaggio persiano. In genere sono edifici modesti, circolari o quadrati o ottagonali, sormontati da una cupola o da un cono. Molti sono suggestivi, ma privi di grande valore architettonico e assumono caratteri distintivi regionali; i sacrari più famosi, strutture ancora in progresso, cui ogni generazione di devoti aggiunge qualche elemento, sono però a volte i più opulenti edifici del Paese.

[[File:Shah Nematollah Vali Shrine 07.jpg|thumb|Il santuario Shah Nematollah Wali a [[Kerman (città)|Kerman]]]]
Le tombe secolari si suddividono in due grandi categorie architettoniche: i [[Mausoleo|mausolei]] a cupola e le tombe a torre. I primi hanno qualche affinità con i sacrari più grandi: spesso sono ottagonali e sfociano in una cupola circolare, sono costruiti per essere visitati e ammirati all'esterno come all'interno allo scopo di ispirare reverenza verso personaggi non religiosi, ma degni di essere ricordati. Le tombe a torre, tipiche soprattutto dell'Iran settentrionale, erano concepite con uno spirito molto diverso: come luoghi di riposo, solitari e remoti, non sono destinati a essere frequentati né ammirati da visitatori.

==== Caravanserragli ====
Durate i secoli lungo la [[via della seta]] vennero costruiti numerosi edifici pubblici, cioè destinati all'uso collettivo, quali i [[Caravanserraglio|caravanserragli]] o gli Ab-Anbar, cisterne sotterranee di raccolta e conservazione dell'acqua. I caravanserragli venivano utilizzati sia come alberghi per la sosta, sia come magazzini di deposito per le merci. La varietà delle loro forme architettoniche e stilistiche è dovuta a numerosi fattori, economici, militari e in molti casi religiosi.

Lungo l'itinerario dal [[Khorasan]] a [[Kermanshah]], che attraversa zone differenti quali le regioni di [[Semnan]], la regione centrale, la regione di Teheran e quella di [[Hamadan]], si possono ancora osservare parecchi caravanserragli, per la maggior parte costruiti durante il periodo safavide, anche se alcuni risalgono al periodo pre-islamico, mentre quelli più recenti appartengono all'epoca Qajar. Tutti comunque risentono delle lesioni del tempo e in un certo numero di casi (come in quello di Sar-e Pol-e Zahab di epoca safavide, la cui struttura in mattone a quattro porticati si trova in condizioni deprecabili, nonostante da tempo si parli di un suo possibile recupero) si possono osservare soltanto rovine, in conseguenza dei danni prodotti da inondazioni e terremoti.

I caravanserragli più importanti si trovano nella regione dell'odierno Khorasan. Quello di Mahidasht, edificato in era safavide, poi restaurato e rimesso in funzione nel 1893 per volontà dello scià Qajar Nasser ad-Din, è ubicato a nord-est della cittadina omonima ed è costituito da quattro porticati. Il cortile centrale è uno spazio quadrato di settanta metri di lato, il portale d'ingresso si apre nel lato sud e varcandolo si entra in un vestibolo con il soffitto a cupola il quale a sua volta si collega con il porticato di meridione. Il plinto del portale è in pietra: si trova fra le due arcate di oriente e d'occidente e si estende sino a dove comincia il vestibolo. Su ciascuno dei due lati dell'ingresso si vedono cinque archi doppi e due archi decorativi in funzione di alcove. Una volta entrati nel caravanserraglio si osservano due piccole arcate, ognuna larga un metro e alta due, che entrambe conducono alle camere a cupola.

Settanta chilometri a occidente di [[Kermanshah]], sulla strada che da questa città conduce a [[Karbala]], luogo particolarmente venerato dagli sciiti perché sede della tomba dell'imam [[al-Husayn ibn Ali|Hossein]] che proprio in quel luogo subì il martirio, si incontra il caravanserraglio di Islamabad-e Qarb (Islamabad Ovest). Al tempo del suo massimo splendore questo era probabilmente uno dei caravanserragli più belli e frequentati della zona di Kermanshah. È composto da quattro porticati e il cortile centrale ha forma rettangolare. L'ingresso nel lato sud è riccamente decorato, assai più di quanto non lo siano quelli degli altri caravanserragli della regione. Come il precedente anche questo risale all'epoca safavide e venne restaurato durante il periodo Qajar.

Nei pressi del villaggio di Bisotun e di fronte al monte omonimo, circa 38 chilometri a nord di Kermanshah, si trova il caravanserraglio detto "di Sheikh Ali Khan Zanganeh", dal nome del [[governatore]] della zona durante il regno del safavide [[Shah Abbas I]] il Grande (1587–1628). Infatti quando Sheikh Ali Khan divenne primo ministro sotto il successivo regno del safavide Soleiman fece dono alla collettività di alcuni dei terreni adiacenti così che i profitti derivanti dalla loro coltivazione fossero destinati alla manutenzione del caravanserraglio. La pianta della struttura è a quattro porticati ed è molto simile a quella di Mahidasht, ma ai quattro angoli si ergono altrettante torri ornamentali e il cortile centrale è rettangolare (83,6 metri per 74,50). Attorno si contano quarantasette stanze, in ciascuna delle quali venivano alloggiati i viaggiatori delle diverse carovane.
==== Patrimoni dell'umanità ====
{{Vedi anche|Elenco dei patrimoni dell'umanità dell'Iran}}
La Repubblica Islamica dell'Iran può vantare la presenza di una lunghissima lista (ben 23 siti) inserita nel [[patrimonio dell'umanità]] dell'[[UNESCO]]:
# [[Piazza Naqsh-e jahàn]], [[Esfahan]] ([[1979]])
# [[Persepoli]] ([[1979]])
# [[Choqa zanbil]] ([[1979]])
# [[Takht-e Soleyman]] ([[2003]])
# [[Bam (Iran)|Bam]] e il suo paesaggio culturale ([[2004]])
# [[Pasargadae]] ([[2004]])
# Il mausoleo di [[Soltaniyeh]] ([[2005]])
# [[Iscrizioni di Bisotun|Bisotun]] ([[2006]])
# [[Insediamenti monastici armeni]] ([[2008]])
# [[sistema idraulico di Shushtar|Storico sistema idraulico di Shushtar]] ([[2009]])
# Bazar storici di [[Tabriz]] ([[2010]])
# [[Santuario e tomba dello sceicco Safī al-Dīn]] ([[2010]])
# [[Giardino persiano]] ([[2011]])
# [[Moschea del Venerdì (Isfahan)|Masjed-e Jāmé]] di [[Esfahan]] ([[2012]])
# [[Gonbad-e-Kavus|Gonbad-e Qābus]] ([[2012]])
# [[Palazzo del Golestan]] ([[2013]])
# [[Shahr-i Sokhta|Shahr-I Sokhta]] ([[2014]])
# Paesaggio culturale di [[Maymand]] ([[2015]])
# [[Susa (Elam)|Susa]] ([[2015]])
# Il [[qanat]] persiano ([[2016]])
# [[Dasht-e Lut|Deserto di Lut]] ([[2016]])
# Città storica di [[Yazd]] ([[2017]])
# Panorama archeologico [[Sasanidi|sasanide]] della regione di [[Fars]] ([[2018]])

=== Calligrafica artistica ===
{{...|stati}}

=== Letteratura ===
{{vedi anche|Letteratura persiana}}
[[File:Bodleian J2 fol 175 Y 28 1.jpg|miniatura|sinistra|Yasna 28.1 (Bodleian MS J2)]]
La letteratura iranica antica risale al VI secolo a.C. e riguardava principalmente il libro sacro dello [[Zoroastrismo]], l'''[[Avestā]]'', le cui parti più antiche, le [[gāthā]], risalgono ai tempi di [[Zoroastro|Zaratustra]]. A esse si contrappongo gli [[Zoroastrismo|Yasht]], che riflettono un'elaborazione dell'antica dottrina [[Zoroastrismo|zoroastriana]]. Oltre all<nowiki>'</nowiki>''Avestā'' durante l'età achemenide ci sono anche [[iscrizioni reali achemenidi|iscrizioni dei gran re]], da [[Ciro il Grande]] a [[Artaserse III di Persia|Artaserse III]]; scolpite su roccia o su tavolette d'oro e narra delle gesta dei re oppure illustrano le loro opere. Tuttavia a causa della distruzione della biblioteca di [[Persepoli]] per mano di [[Alessandro Magno]] vi sono rimaste poche testimonianze della letteratura achemenide.<ref>[http://books.google.com/books?id=VW-rtv9te8cC&pg=PA23&dq=persepolis+library&sig=ACfU3U2SEJceoGGAKOtfYReZJJwnPr2X4w Encyclopedia of Library and ... - Google Books<!-- Bot generated title -->]</ref> Durante l'età sasanide venero prodotte opere (in medio-persiano e pahlavico) per la massima parte di argomento religioso.<ref>Traduzione dell'''Avestā''.</ref> Nello stesso periodo vengono prodotte la ''Bundahishn'' e la ''Denkart''  (enciclopedie del sapere teologico di quell'età).

[[File:Conference of the birds.jpg|thumb|upright|Illustrazione rappresentante l'opera di [[Farid al-Din 'Attar|Attar]], ''[[Il Verbo degli uccelli|La conferenza degli uccelli]]'']]
Le prime forme letterarie dell'Iran islamico risalgono all'XI secolo d.C., riguardante la lirica cortigiana fiorita sotto i [[Tahiridi]], [[Saffaridi]] e i [[Samanidi]], le prime dinastie autonome sorte al margine del califfato. In particolar modo sotto i Samanidi, la vita culturale iraniana rifiorì intensa e molti poeti sollevò ad alto livello d'arte e di stile la lingua nazionale.

I germi letterari dischiusisi sotto i Samanidi ebbero la loro piena fioritura nel seguente periodo gaznavide, illustrato da altri celebri lirici, come Farrukhi, Manoucheri, Asadi e soprattutto dall'epico [[Ferdowsi]] (1020 d.C.). Quest'ultimo scrisse uno dei più grandi capolavori della letteratura iraniana, lo ''[[Shāh-Nāmeh]]'' (''Libro dei re''). L'epica romanzesca dopo Ferdousi fu trattata da Fakhr al-Din As'ad Gurgani (XI secolo), che verseggiò nel ''Vis u Ramin'' un'antica materia di origina partica, singolarmente affine al ciclo celtico di Tristano e Isotta.

Questa materia romanzesca fu ripresa nel XV secolo dal poligrafo Giami, che vi infuse però il proprio spirito mistico. In realtà la mistica, forse la più profonda esperienza spirituale dell'Iran islamico, colorò di sé a partire dal XII secolo quasi ogni manifestazione della poesia persiana, tanto che i maggiori classici del Medioevo iranico sono mistici. Una posizione a sé occupa come poeta [['Omar Khayyam]] (XI-XII secolo), figura di scienziato poco nota sotto questo profilo nella cultura occidentale, cui va attribuito un ''corpus'' di quartine (''rubaʿiyyāt'') che per originalità di concetto e splendore di forma (specie nella traduzione inglese di Fitzgerald, notevolmente artefatta rispetto all'originale) appaiono tra le più alte espressioni del genio poetico.

La prosa dell'epoca classica, da modesti inizi sotto i [[Samanidi]] si solleva a grande rigoglio nei secoli seguenti. Essa conta opere favolistiche (''Tuti-name'', ''Marzban-name'' e altro ancora) che sviluppano e arricchiscono la materia di origine indiana oppure di scienza politica e di governo e di etica e parenetica preziose come documento storico-culturale, oltre che come modello di asciutta prosa antica, libri di viaggio e trattati di morale. Assai fiorente fu la storiografia, specie nell'epoca mongola (XIII-XIV secolo), cui tra l'altro risale la grande enciclopedia storica (''Jāmiʿ al-tavārīkh'') di Rashid al-Dīn Faẓl Allāh. Dopo l'età mongola la prosa si abbandonò a un'estrema ridondanza e artificiosità di stile che finì per rendere faticosa la lettura.

==== Letteratura moderna ====
[[File:HedayatParis1306.jpg|thumb|upright|[[Sadegh Hedayat]], uno tra i maggiori esponenti della letteratura persiana moderna]]
La letteratura moderna può essere distinta in cinque periodi:
# Periodo formativo, collocato agli inizi dell'Ottocento, che segnò la fine dell'isolamento dell'Iran e si aprì agli influssi europei causando non trascurabili cambiamenti politico-religiosi.
# Periodo del risveglio, collocato alla fine dell'Ottocento e l'inizio del Novecento; in questo periodo non esistono più le poesie di corte, ma la letteratura si avvicinò a ciò che accadde in Iran e in Europa.
# Periodo riformistico che coincide con l'ascesa al trono dello scià [[Reza Pahlavi]]; in questo periodo in Iran nacque la satira e la più grande raccolta di satire è stata lo ''Yaki bud yaki nabud'' (''C'era una volta'') di [[Giamalzade]]. Questa raccolta di satire segnò l'inizio di una nuova tecnica narrativa.
# Il periodo della letteratura del neocapitalismo caratterizzò gli anni che seguirono alla seconda guerra mondiale. Si intensificò il processo di occidentalizzazione: gli intellettuali reagirono alla convulsa corsa allo sviluppo letterario, attirando l'attenzione sui gravi squilibri sociali che ne derivavano.
# Periodo successivo alla rivoluzione fu avviato in letteratura dall'atmosfera di aspettative e di speranza suscitate dalla rivoluzione (1979), che richiamò in patria numerosi letterati e intellettuali. In poesia grande fu l'influenza della rivoluzione islamica, mentre la prosa rimase invariata rispetto alle tendenze precedenti.

==== Teatro ====
Il concetto europeo di teatro fu introdotto in Iran soltanto negli anni venti del XX secolo e non si può quindi parlare di una tradizione persiana nel settore, ma tipica dell'Iran è una forma di rappresentazione del tutto particolare, la ''[[ta'zieh]]''. La parola ''ta'zieh'', che originalmente si riferiva a manifestazioni di lutto, è venuta nel corso del tempo a denominare specificamente una rappresentazione tragica tipica del teatro popolare persiano, la ''ta'zieh khani'' (dramma di imitazione). La ''ta'zieh'', o sacra rappresentazione, fiorisce in Persia nell'epoca della dinastia musulmana sciita dei [[Safavidi]] (1502–1736), da radici assai più antiche. Diviene nota anche in Occidente dal 1787, cioè da quando l'inglese William Franklin, in visita a Shiraz, ne descrive una rappresentazione.

La ''ta'zieh'' progredisce e fiorisce sotto la tutela dei re Qajar, in particolare Nasser al-Di n Shah (1848–1896), ed è in ugual misura ben accolta e sostenuta attivamente dal pubblico in genere. Lo stesso Shah costruisce ''takiyeh dowlat'' (cioè, come si sarebbe visto più avanti, alcuni appositi speciali “spazi teatrali di Stato”) in cui vengono rappresentate le ''ta'zieh'' ufficiali e più elaborate. Questo genere di teatro rituale acquisisce tanto prestigio che un iranologo inglese, sir Lewis Pelly, scrive: «Se si deve misurare il successo di una rappresentazione teatrale dagli effetti che essa produce sulla gente per cui è composta o sul pubblico davanti al quale è rappresentata, nessuna ha mai superato la tragedia nota nel mondo musulmano come quella di [[al-Hasan ibn 'Ali|Hassan]] e [[al-Husayn ibn 'Ali|Hossein]]”. Anche altri occidentali, inglesi come Edward Gibbons, T.B. Macaulay e Mattew Arnold e francesi quali Arthur Gobineau e Ernest Renan, tributano elogi simili al dramma religioso persiano.

Dal 1808 i viaggiatori stranieri cominciano a paragonare le ''ta'zieh'' ai "[[Mistero (teatro)|misteri]]" e alle "passioni" del Medioevo europeo.

Nei primi anni trenta durante il regno di Reza Shah Pahlavi la ''ta'zieh'' venne messa al bando allo scopo ufficialmente dichiarato di «evitare atti barbarici di esaltazione di massa» e di rendere omaggio allo [[Turchia|Stato turco]] [[sunnita]]. Essa però sopravvisse in forma clandestina nei villaggi più remoti, riaffiorando solo dopo il 1941. Rimase in condizioni marginali fino agli inizi degli anni sessanta, quando intellettuali come [[Parviz Sayyad]] cominciarono a farne oggetto di ricerca, chiedendo l'annullamento del bando e rappresentandone alcuni frammenti. Una rappresentazione completa di ''ta'zieh'' venne presentata durante il Festival delle Arti di Shiraz nel 1967, lo stesso festival che 1976 promosse un seminario internazionale durante il quale Mohammad Bagher Ghaffari organizzò quattordici rappresentazioni gratuite di sette ''ta'zieh'', cui assistono circa centomila spettatori.

Tre rappresentazioni di ''ta'zieh'' su grande scala vennero organizzate per commemorare il primo anniversario della morte dell'imam [[Ruhollah Khomeyni|Khomeini]] (avvenuta nel 1989) presso il suo mausoleo, in una [[Tekke|takyeh]] e al Teatr-e Shahr (Teatro Cittadino). La ''ta'zieh'' viene tuttora rappresentata in Iran, in particolare nelle regioni centrali del Paese (non fa invece parte delle tradizioni dei territori orientali e occidentali).

Soggetto costante e tipico della ''ta'zieh'' è la rievocazione delle fasi più drammatiche della vita e della tragedia del martirio, di tutti gli imam dello sciismo (tranne il dodicesimo, tuttora "in occultamento", o ''[[ghayba]]''), in particolare dell'imam Hossein, ucciso con i suoi seguaci e familiari a [[Battaglia di Karbala|Kerbelāʾ]] nel mese di [[Muharram|moharram]] dell'anno 61 dell'[[Calendario islamico|Egira]] (683) dall'esercito del [[califfo]] [[omayyade]] [[Yazid ibn Mu'awiya|Yazid I]]. I drammi raccontano spesso il viaggio dell'imam e del suo popolo da [[Medina]] verso [[Kufa]] ([[Mesopotamia]]) e il suo martirio. Esistono anche drammi che riguardano il profeta [[Maometto]] e la sua famiglia e altre figure considerate venerabili dai [[musulmani]] non solo [[sciiti]], storie del [[Corano]] e della [[Bibbia]]. Tuttavia il personaggio di maggior rilievo è l'imam Hossein, che impersona l'innocenza ed è l'intercessore dei credenti. La sua purezza, la sua morte ingiusta e la sottomissione al destino lo rendono degno d'amore e di adorazione. Egli è anche (come [[Gesù]]) l'intercessore per l'umanità nel giorno del giudizio, in quanto si sacrifica per la redenzione dei musulmani. Le ''ta'zieh'' che raccontano vicende diverse dal martirio dell'Imam Hossein vengono rappresentate in altri periodi dell'anno diversi dal mese di moharram.

Gli esperti iraniani del settore ritengono che la scenografia e i costumi delle ''ta'zieh'' si riferiscano comunque principalmente ai racconti della mitologia iranica, in particolare alle narrazioni e descrizioni dello ''Shāhnāmeh'' (''Il libro dei re'') del massimo poeta persiano [[Ferdowsi]]. I copioni sono sempre scritti in lingua persiana e in versi, per la maggior parte di autori anonimi. Per coinvolgere più intensamente il pubblico gli autori non solo si permettono di alterare i fatti storici, ma trasformano anche i caratteri dei protagonisti. Per esempio Hossein viene regolarmente dipinto come un uomo che accetta dolorosamente il proprio destino: piangendo, egli proclama la propria innocenza e suscita il pianto del pubblico che in questa esibizione rituale, a sua volta si lamenta delle proprie colpe e delle proprie condizioni di oppressione. I personaggi dell'oppresso e del martire sono i caratteri più ricorrenti e più capaci di destare tra gli spettatori sentimenti di compassione e partecipazione emotiva.

Nella ''ta'zieh'' sono presentati due tipi di personaggi: quelli religiosi e venerabili, che fanno parte della famiglia di [[Ali ibn Abi Talib|ʿAlī]] (il primo imam degli sciiti) e che sono chiamati Anbiyāʾ (plurale di ''Nabī'', "profeta") o Movafegh Khan; e i loro perfidi nemici, chiamati Ashghiyāʾ o Mokhalef Khan. Gli attori (più correttamente chiamati “lettori”) che impersonano i santi e i loro seguaci vestono di verde o di bianco e cantano o recitano i versi, accompagnati dalla musica, mentre i secondi, che vestono abiti di colore rosso, si limitano a declamarli grossolanamente. Non si tratta in genere di attori professionisti, ma di persone che lavorano in tutti i settori sociali e recitano solo nelle occasioni sacre. Si usano anche alcune maschere, specialmente quella del diavolo.

Nella ''ta'ziyeh'' si osserva infatti la compresenza di moduli teatrali assai diversi fra loro, intrecciati in un quadro di estrema complessità ed efficacia. Può accadere in primo luogo che l'attore che impersona l'assassino del santo martire all'improvviso, mentre è ancora trascinato dalla furia omicida, si rivolga piangendo agli spettatori gridando loro il proprio dolore per il delitto realmente commesso dal vero sicario nel passato e denunciandone l'ingiustizia. Nel contempo il ruolo del narratore viene generalmente ricoperto non da un attore, ma da un esponente di qualche associazione o corporazione locale: questi, che nella vita svolge tutt'altro lavoro, partecipa con grande intensità all'evento e non riesce a dominare i propri sentimenti durante lo svolgersi del dramma, anzi lascia loro libero sfogo, certo di interpretare lo stato d'animo del pubblico e insieme desideroso di catalizzarlo. Infine l'attore che impersona l'imam martirizzato ha il volto coperto, così da evitare qualsiasi possibilità che si identifichi la sua persona con quella della sacra figura commemorata. Le ''ta'zieh'' si svolgono sempre in luoghi aperti (nelle piazze, nelle strade o in appositi spazi come si dice più oltre) e per le rappresentazioni vengono utilizzati anche cavalli, cammelli, a volte persino elefanti (nell'anno 2000 è stata rappresentata nel corso del festival della città francese di Avignone una grande ''ta'zieh'', completa in ogni particolare, inclusi tutti gli animali qui nominati).

Esistono due tipi di ''ta'zieh'': la statica e la dinamica. La ''ta'zieh'' statica si rappresenta quasi sempre nella ''[[Zawiya (residenza)|takiyeh]]'' (la turca ''tekke''), uno spazio rettangolare coperto delimitato da quattro edifici e a cui si accede da quattro varchi, uno per lato, con il pubblico che si dispone attorno al podio centrale, nei vani su piano strada degli edifici, mentre le famiglie più importanti assistono dai vani dei locali in alto, come dai palchi di un loggione superiore; a volte la ''takiyeh'' si ricava da un cortile interno del [[bazar]]. Nella ''ta'zieh'' dinamica invece gli esecutori si spostano per le strade recitando i vari episodi l'uno dopo l'altro tra le ali della folla, {{citazione necessaria|in rappresentazioni simili non solo a formule europee medievali, ma anche alle celebrazioni della settimana della Passione [[Guatemala|guatemalteca]], del ''Corpus Domini'' in Sicilia e della processione di Pasqua a Sezze.}}

La ''ta'zieh'' ha speciali regole: se si gira a piedi o a cavallo attorno al podio centrale (''sakku''), si indica uno spostamento da un luogo all'altro; la corsa di cavalieri armati attorno al ''sakku'' simboleggia una battaglia; una persona che ruota su se stessa indica un cambiamento di luogo o di personaggio; una grande vasca d'acqua rappresenta il fiume Eufrate; la paglia simboleggia la sabbia del deserto mesopotamico. I ruoli femminili sono sempre impersonati da uomini velati. Anche grazie alla ''ta'zieh'' la musica classica iraniana è sopravvissuta in ambito religioso. Gli strumenti usati in queste occasioni includono vari tipi di tamburi, di trombe, i cimbali e il ''korna'' (un corno allungato che esprime suoni di dolore).<ref>{{cita web|url=http://www.irannamayesh.com/|titolo=ایران نمایش - موسسه موسيقی ققنوس - فروش اينترنتی بليت تئاتر|accesso=16 novembre 2015|sito=irannamayesh.com}}</ref>

=== Musica ===
{{vedi anche|Musica dell'Iran}}
[[File:Karna-Persian-Instrument-Persepolis-Museum.JPG|thumb|[[Zurna]], un antico strumento musicale iraniano del VI secolo d.C.]]
Le origini della musica persiana sono molto antiche e attingono alla cultura mesopotamica dei [[Sumeri]] e degli [[Assiro]]-[[Babilonesi]], per esempio nell'uso di strumenti a larga diffusione come l'[[arpa]] a cassa superiore (''chang'') e inferiore (''vin''), il [[tamburo]] (''tabīra'') e la [[tromba]] (''karranāy''). Il rapporto con la Mesopotamia è confermato dai ritrovamenti iconografici che attestano l'influenza dovuta alla vicinanza geografica dei due imperi e successivamente alla conquista di Babilonia a opera di Ciro (538 a.C.). Più di recente gli studiosi hanno rinvenuto testimonianze anteriori e risalenti al III millennio a.C., come la scena musicale, tra le più antiche in assoluto, di suonatori di tromba, arpa arcuata e un cantore, emersa a Tepe Tchaghâmish, nella regione del Khuzistân.<ref name="musica"/>
 
Sotto il regno di Alessandro Magno l'influsso ellenistico penetrò in Persia, anche se già la Grecia classica aveva conosciuto la musica persiana: Erodoto, Senofonte, Strabone ed Eschilo ne scrissero con disinvoltura, mentre alcune corrispondenze tra gli strumenti, come il [[liuto]] (''bārbat/bárbitos'') e la pandora (''tanbūra/pandúra'') sono evidenti. La vita musicale persiana preislamica toccò il suo apice sotto il regno dei [[Sassanidi]] (224−642 d.C.) che attivarono un imponente processo di unificazione della regione iranica e un fiorente sviluppo culturale.<ref name="musica"/>
 
I primi musicisti persiani di fama risalgono a questo periodo: Bamshad, Azad e il più noto Bārbad di Fārs, che operò sotto il mecenatismo di [[Cosroe II]], l'ultimo re della dinastia. Bārbad, poeta e musicista divenuto leggendario, è attribuita l'invenzione dei «sette modi reali», di trenta modi secondari e di trecentosessanta melodie, tutti basati su un sistema teorico di corrispondenza astrale di probabile derivazione mesopotamica. Anche l'uso degli strumenti sotto i Sassanidi crebbe in modo esponenziale con l'introduzione dell'organo a bocca (''bīsha'- mushata''), della [[chitarra]] (''rubāb'') e del [[flauto]] (''ruyīn nāy'').<ref name="musica"/>
 
[[File:Mehmoonifinal2.jpg|thumb|left|Banchetto iraniano del VII secolo]]
Nel VII secolo avvenne una svolta storica per la Persia: l'annessione all'Impero islamico (642), che chiuse la fase indipendente della regione e aprì a una fusione culturale arabo-persiana indelebile, componente espressiva valida tuttora. Il liuto di origine persiana divenne il tipico strumento arabo (''al' ūd''), i modi musicali si influenzarono reciprocamente, mentre le nomenclatura e le tecniche assunsero nomi arabi.<ref name="musica"/>
 
Eppure le pratiche musicali, ritenute troppo licenziose e sensuali, incontrarono la resistenza dell'islamismo rigorista che ne ostacolava lo sviluppo e la diffusione, al contrario incentivando l'approccio scientifico e matematico della musica, tema altrettanto caro all'Occidente medievale che inglobava la musica nelle arti del quadrivio, al pari dell'[[aritmetica]], della [[geometria]] e dell'[[astronomia]]. Dal IX secolo il mondo arabo attinse al pensiero greco attraverso la minuziosa traduzione di opere fondamentali, derivando anche per la musica le teorie di [[Aristosseno]], [[Pitagora]] e [[Claudio Tolomeo|Tolomeo]] circa la divisione degli intervalli e l'organizzazione dei sistemi musicali. Numerosi sono i teorici di questo periodo: il persiano [[Muhammad ibn Musa al-Khwarizmi]], autore del ''Mafātīh al-' ulūm'' (''Chiavi della scienza'', 976–977); e gli arabi [[al-Kindī]] (790–864), [[al-Farabi|al-Fārābī]] (noto in Occidente come Alfarabius, 872–950) e [[Ibn Sinā]] (Avicenna, 980–1037), per citarne alcuni.<ref name="musica"/>
 
L'incompatibilità intrinseca tra la cultura musulmana e l'[[edonismo]] delle prassi esecutive persiane trovò un superamento in ambito ''sufī'', nel contesto cerimoniale del ''samâ'<nowiki/>'', laddove la produzione sonora acquisì una valenza interiore: l'ascolto finalizzato al raggiungimento del divino rese la musica una pratica spirituale. «È così che il [[sufismo]] classico distingue tre categorie di ascoltatori [...] – informa During – le persone comuni (''<nowiki/>'awāmm'') che ascoltano "con l'anima carnale", le ''élite'' che ascoltano con il cuore e le ''élite'' dell'''èlite'' (''hāss alhāss'') che ascoltano "in Dio"».<ref name="musica"/>
 
Tra XII e XV secolo gli ambiti di musica, poesia e danza si fusero nella melodizzazione delle liriche dei grandi poeti mistici di lingua persiana e nella stilizzazione dei movimenti, ispirandosi ad autori come [[Saˁdi]], Hâfiz, [[Jâmi]] e [[Gialal al-Din Rumi]] (1207–1273), celebre in tutto il mondo per le sue poesie mistiche e per aver ispirato la [[Confraternite islamiche|confraternita]] mevleviyya (o dei «[[dervisci]] rotanti», come si è soliti presentarla in Occidente) per la caratteristica dei danzatori di volteggiare roteando su se stessi. Altro importante poeta persiano, considerato il primo artista che ha contribuito al processo di fondazione nazionale, è [[Ferdowsi]] (m. 1020 ca) i cui versi, cantati tuttora dagli ''[[Ensemble (musica)|ensemble]]'' musicali, si sublimano nel ''Libro dei re'' (''[[Shāh-Nāmeh]]''), il grande poema epico iraniano.<ref name="musica"/>
 
Dopo la caduta di [[Baghdad]] in mano ai [[Mongoli]] (1258) la trattatistica in lingua persiana toccò i vertici nell'organizzazione delle melodie e dei modi musicali rivisitati e sistematizzati fino a tempi recenti, da Maraqui (m. 1436), l'ultimo grande teorico dell'antichità, ai musicisti "classici" dell'Iran contemporaneo, come [[Ali Naqi Vaziri]] e [[Hormoz Farhat]].<ref name="musica"/>
 
Il moderno Iran presenta una situazione musicale riccamente variegata che studiosi ed etnomusicologi, distinguono per generi e correnti al fine di un corretto orientamento anche per i non addetti ai lavori: per esempio, il grande filone della tradizione "classica" e colta, le manifestazioni etnico-popolari riscontrabili nelle varie regioni iraniane, la corrente religiosa e spirituale di ambiente ''samâ'' propria dei dervici, i repertori "della moschea", fino alla più recente musica urbana, leggera e [[Musica pop|pop]].<ref name="musica"/>
 
Emblema dell'identità iraniana è la musica “classica” persiana, particolarmente raffinata, ricca di rimandi simbolici, frutto della stratificazione storica sopra considerata. In essa la poesia e la musica si fondono nelle esibizioni sonore costruite abilmente da cantori e strumentisti professionisti attraverso un equilibrio perfetto delle parti. L'intero ciclo del repertorio classico prende il nome di ''radif'' e si basa su un sistema di modi, complessivamente dodici, detti ''dastgah''; ogni modo, ''gushe'' o ''maqam'' identifica una scala i cui gradi al suo interno assolvono una funzione (il tono d'apertura, la cadenza finale e così via) in relazione alla melodia (''mutaghayyer''), sempre monodica e microvariatavariata attraverso tecniche d'improvvisazione fondamentali per l'intero sistema.<ref name="musica"/>
 
Anche la struttura metrica e ritmica (''maye'') contribuisce a definire i ''gushe''. I ''dastgah'' possono essere sia vocali sia strumentali all'interno di piccoli ''ensemble'' misti. Gli strumenti più in voga sono i tradizionali: ''santur'', una sorta di salterio trapezoidale le cui corde sono percosse da bacchette; ''tar'' e ''setar'', due tipi di liuto che differiscono per dimensioni e numero di corde; ''kemanche'', una sorta di viella; ''nay'', flauto a canna dritta; ''daf'', tamburo a cornice; e ''tombak'', tamburo a forma di vaso. Le analogie con l'organologia storica sono eloquenti e il ''radif'' della musica iraniana per gli straordinari valori veicolati fa parte della lista dei capolavori del patrimonio orale e immateriale dell'umanità segnalati dall'UNESCO. I musicisti che lo eseguono sono particolarmente apprezzati e seguiti in tutto il mondo.<ref name="musica">{{cita web|url=http://www.instoria.it/home/musica_persiana.htm|titolo=Le radici della musica persiana|accesso=16 novembre 2015|sito=instoria.it}}</ref>
=== Scienza ===
Tra il XX e il XXI secolo una delle personalità che si è più distinta in campo scientifico fu la matematica [[Maryam Mirzakhani]], che nel 2014 è stata la prima donna a vincere la [[Medaglia Fields]], uno dei più alti riconoscimenti internazionali nel campo della matematica.

=== Televisione e cinema ===
{{vedi anche|Cinema iraniano}}
L'Iran da anni è la prima industria cinematografica del [[Medio Oriente]]. In [[Asia]] è seconda a quella dell'[[India]] e la settima del mondo intero.{{citazione necessaria|data=aprile 2017}} Nel 2006 ha prodotto cento [[film]], duecento [[Fiction televisiva|serie televisive]] e 2.400 tra corti e [[documentari]].
=== Gastronomia ===
{{vedi anche|Cucina iraniana}}
La gastronomia iraniana è caratterizzata da un insieme di tradizione e cultura che la hanno resa per molti aspetti originale. Presente nella cucina iraniana l'uso delle spezie.

==Ricorrenze nazionali==
{| class="wikitable"
|- bgcolor="DDEEFF"
! Data
! Nome
! Significato
|-
|style="background: #f0f8ff;"|11 febbraio
|style="background: #f0f8ff;"|Anniversario della Rivoluzione Islamica
|style="background: #f0f8ff;"|Celebrazione della [[Rivoluzione iraniana]], del 1979
|-
|style="background: #f0f8ff;"|1º aprile
|style="background: #f0f8ff;"|روز جمهوری اسلامی: Giorno della Repubblica Islamica Iraniana
|style="background: #f0f8ff;"|Festa nazionale: istituzione (sancita da Referendum) della Repubblica Islamica dell'Iran, nel 1979
|-
|style="background: #f0f8ff;"|3 giugno
|style="background: #f0f8ff;"|Morte di Khomeyni
|style="background: #f0f8ff;"|Commemorazione della morte del Grande ayatollah [[Ruhollah Khomeyni]]
|-
|}
Note: le date di alcune festività iraniane possono variare in base al [[Calendario persiano]].

== Giustizia e diritti umani ==
{{vedi anche|Condizione della donna in Iran|Diritti umani in Iran}}
In Iran è in vigore la [[pena di morte]]. L'Iran è uno dei Paesi con più alto numero di esecuzioni capitali all'anno insieme alla Cina.<ref>{{cita web|url=http://www.nessunotocchicaino.it/chisiamo/index.php?idtema=10319355|titolo=Il primato della disumanità|sito=nessunotocchicaino.it|editore=[[Nessuno tocchi Caino]]|data=9 aprile 2009|accesso=14 aprile 2017}}</ref> Molti reati sono punibili, sia con la pena di morte sia con una [[pena corporale]] ispirata alla ''shari'a''. Si sono verificati numerosi casi di [[tortura]]. Per il reato di omicidio il condannato può essere graziato se la famiglia offesa concede il suo [[perdono]]. Il metodo di esecuzione è l'[[impiccagione]], ma in alternativa sono usate (anche se meno frequentemente), anche la [[fucilazione]] e la [[decapitazione]]. A volte le esecuzioni sono pubbliche. La [[lapidazione]], la cui ultima esecuzione risale al 2002, è stata ufficialmente abolita nel 2012, nella stessa legge che vieta la condanna a morte di minorenni. Altre tipi di pene coraniche (come la [[crocifissione]]) non vengono più utilizzate.<ref>{{cita news|url=http://lepersoneeladignita.corriere.it/2012/02/14/svolta-in-iran-abolita-la-lapidazione/|titolo=Svolta in Iran, la lapidazione cancellata dal codice penale|autore=Monica Ricci Sargentini|pubblicazione=[[Il Corriere della Sera]]|data=14 febbraio 2012|accesso=14 aprile 2017}}</ref> I reati capitali sono: [[omicidio]] volontario; [[terrorismo]]; [[strage]]; [[apostasia]]; gravi offese all'Islam, alla repubblica islamica e autorità religiose (i casi gravi della cosiddetta ''[[moharebeh]]'', ossia «inimicizia verso Dio»); vilipendio del profeta [[Maometto]]; [[omosessualità]] e [[Zina (Islam)|rapporti sessuali illeciti]] comprovati, reiterati e gravi; [[traffico di stupefacenti]] e di [[bevande alcoliche|alcolici]]; [[adulterio]]; alla terza condanna per consumo di [[Bevanda alcolica|alcol]]; [[stupro]] e [[violenza sessuale]] aggravata; [[Tradimento (reato)|reato di tradimento]] e [[alto tradimento]]; [[spionaggio]] e gravi casi di [[prostituzione]].

== Sport ==
=== Sport tradizionali ===
[[File:Tochal-7th-Station.jpg|thumb|212x212px|Pista da sci a [[Tochal]]]]
Lo sport è praticato come attività ricreativa in Persia/Iran da millenni. È noto come lo sport del [[Polo (sport)|polo]] derivi dalla Persia, dove era praticato dalla nobiltà e dalla corte imperiale.<ref name="BBCpolo">{{cita news|url=http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/4272210.stm|titolo=Polo comes back home to Iran|autore=Frances Harrison|pubblicazione=[[BBC News]]|data=22 settembre 2005|lingua=en|accesso=14 aprile 2017}}</ref> Altro sport tradizionale è un'antica arte marziale la quale mescola l'allenamento fisico con la filosofia e la spiritualità, la [[Varzesh-e Pahlavani]]. Un tempo molto diffusa, dopo la caduta dello scià ha perso buona parte della sua importanza, ma è ancora praticata. Altro sport tradizionale e particolarmente popolare è la lotta greco-romana.

=== Sport moderni ===
[[File:Azadistadium.jpg|thumb|Lo stadio Azadi a Tehran]]
Tra gli sport moderni quello più seguito dal popolo iraniano è sicuramente il [[Calcio (sport)|calcio]]. La [[Nazionale di calcio dell'Iran|selezione iraniana]] ha vinto tre volte la [[Coppa delle nazioni asiatiche]] (1968, 1972 e 1976) e ha partecipato per cinque volte ai [[Campionato mondiale di calcio|Mondiali]]: nel 1978, nel 1998, nel 2006, nel 2014 e nel 2018, venendo in tutti e cinque i casi eliminata al primo turno. Ai [[Campionato mondiale di calcio 1998|Mondiali di Francia 1998]] l'Iran comunque si tolse la soddisfazione di battere i rivali [[Nazionale di calcio degli Stati Uniti|statunitensi]]: la partita fu giocata in un clima particolare per le forti tensioni politiche in atto tra i due Paesi. Al [[campionato mondiale di calcio Russia 2018|mondiali Russia 2018]] ha sfiorato l'impresa di passare la fase a gironi giocandosela contro Spagna e Portogallo (poi passarono il turno).Nella prima partita superarono il Marocco, nelle partite successive persero per un solo gol di scarto, arrivando addirittura all'ultima partita del girone con una possibilità di andare agli ottavi di finale contro il Portogallo, l'Iran perse 2-1 e quindi non superò il girone. 
Molto importante è anche la Nazionale iraniana di calcio a 5, che ha vinto dieci delle undici edizioni del campionato continentale. Ha inoltre partecipato sei volte al [[FIFA Futsal World Championship|torneo mondiale]], giungendo quarta nel 1992.

[[File:Dizin, Iran.jpeg|thumb|left|Sciatori nel comprensorio del [[Dizin]]]]
La [[pallavolo]] è il secondo sport più seguito e la [[nazionale di pallavolo maschile dell'Iran]] partecipa alla World League dal 2013 (miglior risultato: 4º posto nell'[[World League di pallavolo maschile 2014|edizione del 2014]]).

Essendo un Paese montuoso, l'Iran è un luogo ideale per l'escursionismo, l'alpinismo e l'arrampicata. Nel Paese sono presenti numerosi comprensori sciistici, i più famosi dei quali sono quelli dei monti [[Dizin]], [[Shemshak]] e [[Tochal]], tutti situati a circa tre ore di viaggio dalla capitale Teheran. La stazione sciistica di Tochal è la quinta più alto del mondo (il punto di arrivo del più alto impianto di risalita è situato a 3.730 metri s.l.m.).

Anche la [[pallacanestro]] è popolare in Iran e la selezione iraniana ha vinto tre campionati asiatici dal 2007 e, dal 2008 al 2013, il cestista iraniano [[Hamed Haddadi]] ha militato nella [[NBA]].

Anche nella [[lotta]] l'Iran ha conseguito ottimi risultati: ricordiamo [[Gholam Reza Takhti]], due ori mondiali a Teheran nel 1959 e Yokohama nel 1961.

Nel 1974 l'Iran fu il primo paese nell'Asia occidentale a ospitare i [[Giochi Asiatici]].
{{clear}}

== Note ==
<references/>

== Bibliografia ==
* M. Axworthy, ''A History of Iran. Empire of the Mind'', New York, Basic Books, 2008
* A. Bausani, ''Persia religiosa'', Saggiatore, Milano, 1959 (nuova edizione, Lionello Giordano, 1999)
* A. Bausani, ''I persiani'', Sansoni, Milano, 1960.
* S. Beltrame, ''Mossadeq. L'Iran, il petrolio, gli Stati Uniti e le radici della rivoluzione islamica'', Rubbettino, 2009.
* I. Benedetti Martig, ''Studi sulla guerra persiana nell'orazione funebre per Giuliano di Libanio'', Firenze, 1990.
* M. Bernardini, ''Storia del mondo islamico'', vol. 2: ''Il mondo iranico e turco'', Einaudi, Torino, 2003.
* S. R. Canby - J. Thompson, ''A caccia in Paradiso: arte di corte nella Persia del Cinquecento'', Milano, 2004.
* V. Cirillo, ''Il Medio Oriente'', Roma, Ardesia Edizioni, 2006.
* M. Croce, ''Oltre il Chador: Iran in Bianco e Nero'', Milano, Editrice Medusa, 2006.
* M. Colledge, ''L'impero dei Parti'', traduzione italiana, Newton Compton, Roma, 1979.
* P. Du Breuil, ''Lo zoroastrismo'', traduzione italiana, Melangolo, Genova, 1993.
* P. Du Breuil, ''Zarathustra e la trasfigurazione del mondo'', traduzione italiana, ECIG, Genova, 1990.
* J. Duchesne-Guillemin, ''L'Iran antico e Zoroastro'', in H. C. Puesch (cur.), ''Storia delle religioni vol. 2'', Laterza, Bari 1972, pp.&nbsp;110–177 (in seguito ristampato).
* A. Duranti, ''Il rosso e il nero e la rivoluzione della modernità. Breve storia del pensiero iraniano contemporaneo'', Roma, Aracne Editrice, 2007, ISBN 978-88-548-1217-8.
* M. Emiliani - M. Ranuzzi de' Bianchi - E. Atzori, ''Nel nome di Omar. Rivoluzione, clero e potere in Iran'', Bologna, Odoya, 2008, ISBN 978-88-6288-000-8.
* [[Ryszard Kapuściński]], ''Shahinshah'', Milano, Giangiacomo Feltrinelli Editore.
* M. Gasiorowski e JM. Byrne, ''Mohammad Mossadeq and the 1953 coup in Iran'', Syracuse, 2004.
* R. Ghirshman, ''Storia della Persia antica'', tr. it., Einaudi, Torino, 1972 (in seguito ristampato).
* R. Guolo, ''La via dell'Imam. L'Iran da Khomeini e Ahmadinejad'', Laterza, 2007, ISBN 88-420-8326-7.
* A. Hourani, ''Storia dei popoli arabi'', Milano, Mondadori 1998, p.&nbsp;IV e V.
* I. M. Lapidus, ''Storia delle società islamiche'', Torino, Einaudi 2000, vol. III ("I popoli musulmani").
* G. Macrì, ''Costituzione iraniana e islam'', Plectica, Salerno, 2010.
* M. Khatami, ''Religione, libertà e democrazia'', prefazione di L. Violante, Laterza, Bari, 1999.
* A. Nesi (a cura), ''Laboratorio Iran. Cultura, religione, modernità in Iran'', Franco Angeli, 2003.
* K. Navid, ''Dinamite dello spirito, martirio Islam e Nichilismo'', (traduzione e introduzione di Andrea Duranti e Matteo Tuveri), Milano, Aquilegia Edizioni, 2007, ISBN 978-88-87692-17-4.
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== Voci correlate ==
* [[Ferrovie della Repubblica Islamica dell'Iran]]

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== Collegamenti esterni ==
* {{cita web|url=http://www.iran.it/|titolo=Iran.it: Home|sito=iran.it|accesso=14 aprile 2017}}
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* {{cita web|url=http://www.lbt.trvblog.com/it/post,260,iran-informazioni-pratiche|titolo=Iran - informazioni pratiche|sito=lbt.trvblog.com|data=10 agosto 2012|accesso=14 aprile 2017}}
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