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|title=アルミニウス主義条項
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|wikipedia=アルミニウス主義
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; 出典
: 信條集　前・後篇。新教出版社刊。著作権者：原文：（財）キリスト教文書センター　発行所：株式会社　新教出版社　（：初版：原文、日本語版）1957年6月10日第1版第1刷。1994年9月10日　復刊　第1刷　成立年：A.D.1610年オランダ國會提出。レモンストラント（抗議者）たちによる。レモンストランティア（<ref>予定説カルヴィニズム修正主義－英文：Remonstrance</ref>建白書）。このウィキソースの日本語漢字文は現代漢字に置き換えてあり原版ではないありません。（原日本語旧漢字版からの転写筆）原版：原日本語旧漢字体原版は新教出版社発刊の活字版本書にある通り：
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　第一條

(contracted; show full)力によって誤らせられ、キリストの手から引き離されることはできない。しかして、彼らは、怠慢によって、キリストにある彼らの生命の発端を再び放棄し、この現在の罪の世に復帰し、彼らに述べられた聖なる教理から逸脱し、善き良心を喪失し、恩恵をなおざりにすることができるかどうか、それは、われら自身がわれらの心に充分な確信をもってそれを教え得る前に、聖書に基づいてさらに詳細に決定しなければならない<ref>特殊恩恵（洗礼：バプティスマ）を受けると、改革派、カトリックで、心[額（ひたい）]に消えない徴が付けられる。が、アルミニウス主義に於いては（：敢えての故意、勝手意志による？！）脱落、堕落の可能性を認める。神や（間違いのない？！）宗教（が間違っている可能性？！）に属する従順である限りの必然性の堕落、脱落は無いと信ずる。悪い木（義に過ぎてもイケナイと（伝道7:16）？？！神は罪を命令も予定もされていない：エデンの園の契約はアダムの子孫が全地に広がるという、神の修正しない絶対の言葉は今もって有効だと！！：恩寵は予定されるものではないとイエズス会のカトリックでも？！罪を犯すなかれと御言葉でも？！）、宗教（間違いの？！
プロテス…ってカトリックを導入している？？！使徒－アタナシオス信条経で？！）だと悪い実がなり得るが、間違いのない宗教（聖書の宗教？！）である限り、間違いの実は産み出せないはずのキリストの律法の御言葉である！（マタイ伝7:17、ルカ伝6:43！）</ref>。

　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　かように提出され、教えられるこれらの信条を、レモンストラント達（抗議者達）は、神の言に合致するものであり、建徳に資するものであり、この論議に関して言えば、救いのために充分なものであり、従って、これより高く昇り、あるいはこれより低く降ることは、必要でも、あるいは建徳的でもない<ref>非予定説のアルミニウス主義的宗教が旧約からの聖書的宗教、正統的宗教のものであり（多くの人の思いがキリストによって暴かれるため？！ルカ伝2:35!!）、それは正教の「共働」やカトリシズム（イエズス会主義－モリナ主義）も包含する、とエリクソンの神学書第四巻アルミニウス主義に言及の所にある通り。カルヴィン自身が、ルターの改革の悪しきところを修正しようとした所もあり、改革派教会の一信条（一信仰告白？！人文主義的の信仰？！エラスムス的？！奴隷意志論には少なくとも同意しない？！）であり、かよ(contracted; show full)

==外部リンク==
* [http://www.d-b.ne.jp/mikami/christ4.htm　カトリック思想史第IV篇]　個人の自由意志でもって義とせられることに同意し、救済に協力しなければならない？！！p,218頁。予定説では個人の善き業の価値がゼロ？！p,221頁。布教（アルミニウス主義の裏切りもあるという、「改革教会信仰告白の神学」、という本あり？！カルヴィニズムが救いに関して解らないように、アルミニウス主義も可能性を論じているに過ぎない所もあるかも知れない。カトリック教会が母なる教会？？！という可能性も？！）、熟考して最も善き道程を選ぶこと？！活動を選ぶこと？！神学で、カトリシズムも包含すると？！p,235,-6頁。
* [http://www.orthodoxjapan.jp/tebiki/sekaikan01.html　正教世界観－人間。正教の公式ページ]　共働の「シネルギイ[：英語：シナジー]」についてと「テオシス（神化=成）」について。神の御前でも自由であり続けると？！