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'''노태성(魯泰星)'''은 [[성서학]]자다.

== 약력 ==

평북 선천이 원적으로 4대째 기독교집안에서 태어남.[[하이델베르크 루프레히트 카를 대학교| Heidelberg 대학교]] 신학부에서 수학, 연세대 대학원 졸업. 독일정부 장학금으로 하이델베르크대학의 게르트 타이센([http://de.wikipedia.org/wiki/Gerd_Theißen  Gerd Theißen]) 교수에게서 박사학위 취득(1997년). [http://de.wikipedia.org/wiki/Post_Doc  Post Doc]연구를 위해 하이델베르크대학에서 1999년부터 객원연구원으로 데살로니가후서 연구. 연세대학교대학원/연합신학대학원(겸임)교수, 이화여자대학교/대학원, 서울여자대학교, 숭실대학교 등지에서 강의함. 현재 독일에서 활동 중.

== 저서 ==
* Roh, Taeseong, ''Die familia dei in den synoptischen Evangelien. Eine redaktions- und sozialgeschichtliche Untersuchung zu einem urchristlichen Bildfeld'', [http://www.v-r.de/de/seriesdetail-0-0/novum_testamentum_et_orbis_antiquus_studien_zur_umwelt_des_neuen_testaments_ntoa_stunt-518/ NTOA] 37, Göttingen:[http://de.wikipedia.org/wiki/Vandenhoeck_%26_Ruprecht  Vandenhoeck & Ruprecht]]/ Fribourg: Universitätsverlag, 2001.

하나님을 아버지로, 이웃 그리스도인을 형제/자매로 이해하는 사고방식(=하나님의 가족)이 원시 기독교 사회에서 어떻게 발전했는지를 역사적 예수와 공관복음서를 근거로 연구한 저서. 이 책은 탈고이전에 지도교수 타이센의 저서, Der historische Jesus (역사적 예수)에 소개되기도 함. 저자는 원시 기독교 사회 발전에서 중요한 두 축이었던 방랑 카리스마 선교사들과 지역거주 동조자들 가운데 후자를 하나님의 가족(familia dei)의 실체로 이해하고자 함.  

* Roh, Taeseong, ''Der zweite Thessalonicherbrief als Erneuerung apokalyptischer Zeitdeutung'', [http://www.v-r.de/de/seriesdetail-0-0/novum_testamentum_et_orbis_antiquus_studien_zur_umwelt_des_neuen_testaments_ntoa_stunt-518/ NTOA/StUNT] 62, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht/ Fribourg: Academic Press 2007.

이 책은 데살로니가후서의 역사적 배경을 조명한 논문으로 저자는 후서 2장에서 언급된 불법자를 70년 로마의 혼란 속에서 황제로의 등극한 베스파시안에게서 읽고자 함.   

*《거.들.못.성경 (거의 들어보지 못한 성경이야기)》 (서울: 음악의 향기 2007).

이 책은 제목처럼 일반인들이 거의 들어보지 못한 성경이야기로 신약성서학에서 최근 논의된 사항들을 가능한한 이해하기 쉽게 풀어쓴 교양서. 비기독교인에게도 부담없는 책.

*《원시기독교 공동체의 자기이해》 (서울: 크리스챤헤럴드 2005).

== 역서 ==

* 게르트 타이센,《그리스도인 교양을 위한 신약성서. 역사.문학.종교》(서울: 다산글방 2005).

* 알렉산드리아 필로,《창조의 철학》(서울: 다산글방 2005).

[[분류:대한민국의 신학자]]
[[분류:성서학자]]