Difference between revisions 2896517 and 2924605 on mkwiki

{{Infobox philosopher
| region =[[Западна философија]]
| era = [[Философија на XIX век]]
| color = #B0C4DE
| image = Kierkegaard.jpg
| caption = Кјеркегор на цртеж (~1840)
| signature = Kierkegaard_sig.png
| name = Серен Аби Кјеркегор
| birth_date = 5 мај 1813
| birth_place = [[Копенхаген]], Данска
| death_date = {{починал на и возраст|df=yes|1855|11|11|1813|05|05}}
| death_place = Копенхаген, Данска
| school_tradition = [[Данско златно доба]], предвесник на т.н. „[[континентална философија]]“,<ref>Оваа класификација е застарена. Кјеркегор бил исклучително уникатен мислител и затоа неговите дела не можат да се сместат во ниедна школа или традиција, дотолку што и самиот не се наоѓал во ниедна од нив. Неговите дела се сметаат за претходница на голем број правци во XX и XI век.</ref> [[егзистенцијализам]] ([[агностички егзистенцијализам|агностички]], [[атеистички егзистенцијализам|атеистички]], [[христијански егзистенцијализам|христијански]]), [[егзистенцијална психологија]], [[апсурдизам]], [[дијалектичка теологија]] и мн. др.
| main_interests = [[христијанство]], [[метафизика]], [[епистемологија]], [[естетика]], [[етика]], [[психологија]], [[философија]]
| influences = [[Аристотел]], [[Имануел Кант|Кант]], [[Готхолд Ефраим Лесинг|Лесинг]], [[Мартин Лутер|Лутер]], [[Сократ]] (преку [[Платон]], [[Ксенофон]], [[Аристофан]]), [[Кристијан Молбех]], [[Фридрих Адолф Тренделенбург|Тренделенбург]], [[Јохан Георг Хаман|Хаман]], [[Георг Вилхелм Фридрих Хегел|Хегел]]
| influenced = [[Џон Апдајк|Апдајк]], [[Карл Барт|Барт]], [[Лудвиг Бинсвангер|Бинсвангер]], [[Симон де Бовоар|де Бовоар]], [[Дитрих Бонхефер|Бонхефер]], [[Хорхе Луис Борхес|Борхес]], [[Георг Брандес|Брандес]], [[Емил Брунер|Брунер]], [[Мартин Бубер|Бубер]], [[Ирвин Велш|Велш]], [[Лудвиг Витгенштајн|Витгенштајн]], [[Ханс-Георг Гадамер|Гадамер]], [[Жак Дерида|Дерида]], [[Херник Ибзен|Ибзен]], [[Карл Јасперс|Јасперс]], [[Албер Ками|Ками]], [[Франц Кафка|Кафка]], [[Габриел Марсел|Марсел]], [[Роло Меј|Меј]], [[Вистан Хју Одн|Одн]], [[Вокер Перси|Перси]], [[Рајнер Марија Рилке|Рилке]], [[Жан-Пол Сартр|Сартр]], [[Аугуст Стриндберг|Стриндберг]], [[Паул Тилих|Тилих]], [[Мигел Унамуно|Унамуно]], [[Хас Урс фон Балтазар|Урс фон Балтазар]], [[Виктор Франкл|Франкл]], [[Мартин Хајдегер|Хајдегер]], [[Херман Хесе|Хесе]], [[Лав Шестов|Шестов]]

| notable_ideas = Се смета за татко на [[егзистенцијализам|егзистенцијализмот]], егзистенцијален [[очај]], три сфери на човековото постоење, [[витез на вербата]], [[бесконечна квалитативна разлика]], [[скок на вербата]]
}}
'''Серен Оби Кјеркегор''' ({{lang-da|Søren Aabye Kierkegaard}}, {{IPA-da|ˈsɶːɐn ˈkiɐ̯ɡəɡɒːˀ|pron|DA-Søren Kierkegaard.ogg}}; во Македонија познат и како Сорен) ([[5 мај]] [[1813]] – [[11 ноември]] [[1855]]) бил [[Данска|дански]] [[философија|философ]] од XIX век,  се смета за воспоставувач на основите на [[егзистенцијализам|eгзистенцијализмот]], философ на личноста, постмодернист, хуманист, идеалист и христијански мислител.

== Биографија ==
 
Кјеркегор е роден во [[Копенхаген]]. Татко му го воспитувал во религиозен дух. Кјеркегор уште од рана возраст бил измачуван со тегобност од исчекување на неодредена казна, поради гревот на неговиот татко од младоста.<ref><small>''Како дете, таткото на Кјеркегор бил овчар и неможел да го издржи таквиот тежок живот, и затоа еден ден почнал да го навредува Бог, да богохули, и од тука се јавила легендата во неговото семејство, дека сите се проколнати заради богохулењето на таткото''</small></ref> Тоа се одразило врз животот на Кјеркегор и неговата философија. Тој студирал теологија и философија, а докторирал со тезата за иронијата и нејзината примена кај [[Сократ]] <ref><small>''Soren Kierkegaard, The Concept of Irony with Constant Reference to Socrates, Lee M. Chapel, New York, 1965''</small></ref>. Во Берлин со воодушевување студирал кај [[Шелинг]], но се разочарал и се вратил дома. Во Копенхаген се посветил на философијата. Во животот се вљубил само еднаш, но ја нашуштил вереницата затоа што сметал дека таа нема да биде среќна со него како философ кој е постојано ''незадоволен од себе и од светот''  <ref><small>Sören Kierkegaard, ENTEN ELLER, Forforerens Dabog,Københaven, 1843. </small></ref>. Во родниот град на јавните места ги подучувал луѓето на вистината и етичкиот живот. Кјеркегор бил против официјалното христијанство и стоел пред портите на црквата и ги одвраќал верниците да влегуваат внатре (слично како и [[Мартин Лутер]]), од друга страна тоа го предизвикал гневот кај цркованата херархија. Кјеркегор од своја страна пак ја презирал толпата и немал контакти со социјалните движења на своето време. Исцрпен од своите внатрешни демони и спротивставувањата во животот, истоштен паднал на улица и умрел релативно млад.

== Философијата ==

Философски, Кјеркегор ги поврзува Хегеловата философија и подоцнежниот егзистенцијализам. Кјеркегор силно ги отфрла и [[Хегел]] и она што тој го смета за празни формалност во данската [[црква]]. Многу од неговите дела се расправаат со религиозни проблеми како што природа на верата, институцијата на христијанската црква, и христијанските етика и теологија. Заради ова, делото на Кјеркегор некогаш се класифицира како [[христијански егзистенцијализам]] (спротивно на [[егзистенцијализмот]] на [[Жан Пол Сартр]] или прото-егзистенцијализмот на [[Фридрих Ниче]], двата изградени врз изразено [[атеизам|атеистичка]] основа). Делото на Кјеркегор е често нејасно за интерпретација, заради тоа што голем дел од неговото рано творештво излегува под разни псевдоними и често овие псевдо-автори коментираат на делата на раните псевдо-автори.

=== Против Апсолутниот дух на Хегел и систематската философија ===

Кјеркегор се спротиставува на тогаш општоприфатената философија на [[Хегел]] за ''Апсолутниот дух'', првенствено Кјеркегор го критикува философскиот систем  <ref><small>''Green, Ronald M. Kierkegaard and Kant: The Hidden Debt. SUNY Press, 1992''</small></ref> <ref><small>''Om Begrebet Ironi med stadigt Hensyn til Socrates, 1841.''</small> </ref>, кој сака сите идеи и сите негови делови да направи компактна целина, од тука произлегува и дека човекот треба да се потчини на идејата. Кјеркегор го претпочитува личниот однос на човекот кон светот, за него, основниот проблем на човекот е егзистенцијата како единично постоење во светот. ''Егзистенцијата е еднократна и неповторлива'', таа е конкретно постоење, испреплетена со апсурди и парадокси, со кои човекот како единка е оставен да се бори сам со себе и со задача со нив да се избори.  Никаква рационалност не може да му ја објасни на човекот, егзистенцијата, ниту како да живее во светот исполнет со парадокси.

=== Егзистенцијата ===

Егзистенцијата е секогаш она единичното, апстракното не егзистира, субјективноста е реалност. Да се заклучува од мислењето кон постоењето е противречно, бидејќи мислењето навистина од реалноста го одзема постоењето и го мисли така што го укинува и го преведува во апстаркција. Човекот како човек, сам по себе е егзистенција, и таквата егзистенција е несигурна, случајна, минлива, неповторлива и конечна ''единичност''. Егзистенцијата на човекот е еднократна во својата можност. Човекот е суштество на можности, на слободата и има лична одговорност за тоа што ќе стане, какава ќе биде неговата судбина и што ќе биде тој. Со овој пристап Кјеркегор ги преставува одговорноста и потресеноста од егзистирањето. Егзистенцијата е непредвидлива, таа е парадокс, а тоа е така зошто егзистенцијата во себе содржи противречности кои се исклучуваат меѓу себе. Поради тоа човекот се наоѓа на раскрсница на доживување на тие противречности, меѓу конечното и бесконечното, смислата и безсмисленоста, смрта и бесмртноста, човечкото и боженственото. Противречностите го доведуваат човекот да мора да се соочи со својата егзистенција како вистина, преку стравот што произлегуваат од личното соочување со животот и смрта. Кјеркегор истакнува дека човекот е суштество болно на смрт, а смрта кај човекот доведува до небидниина, и затоа само смрта може да биде сигурна за човекот. Човекот е постојано во грижа за својата егзистенција и постојано се наоѓа во ситуација на ''или - или'', да избира, и да незнае што да прави и како тоа да го направи, и тоа кај човекот предизвикува вина, очај и грев. Поради тоа човекот се наоѓа во безизлезна ситуаација и во неможност да се определи, со оглед дека му е сигурна само смрта.

=== Егзистенциојален избор ===

При таквата егзистенција и таквите можности за избор, на човекот му остануваат само очајот или лудилото или верата. Според Киркекор решението од ''ништото'' е изборот на верата која е она вистинското. Но верата е реткост, бидејќи се однесува на вистинската, автентична егзистенција, која што луѓето ја избегнуваат. На патот на автентичната егзистенција се разликиуваат три стадиуми. Егзистенцијата ги поминува стадиумите во форма на развој, што не се одвива постепено, туку со нагли премини од еден во друг стадиум. '''''Естетски живот.''''' Првиот стадим е кога личноста им се препушта на сетилата, фантазијата, на задоволставата од мигот, на неповторливоста во моментот на уживањето. Идеалот на таквиот живот е [[Дон Жуан]]. '''''Етички живот.''''' Вториот стадиум е кога личноста постапува според должностите, во согласност со животниот повик, дејствување со етичка обврска кон другите и кон општеството со надминување на несигурноста. Идеалот на овој стадиум е [[Сократ]]. '''''Религиозен живот.''''' Третиот стадиум е кога  животот се поставува во реалација со ''Апсолутот'', со ''Бога'', кога човекот се откажува од себеси, се негира себеси со тоа што потиснува се што во него е световно и се стопува со Бог. Идеалот е [[Исус Христос]].

== Теологијата на Кјеркегор и критика врз Црквата ==

Според Кјеркегор личниот однос кон Бога е најзначаен. Верата е единствен спас на човекот. А само со вистинаската, лична вера во Бога се надминува стравот од минливоста. Овој премин кон Бога е придружен со болка и страдање, а со тоа и промена на целокупниот живот на човекот. Луѓето многу ретко го достигнуваат  тоа, затоа што луѓето многу ретко егзистираат како вистински, слободни и одговорни личности. Кјеркегор истакнува дека секој го промашил својот живот, ако не стане свесен дека е дух кои стои пред Бога. Само личниот однос кон Бога како лична вера во Бог е единствениот вистински начин да се најде смисла на егзистенцијата. Верата е приватен, личен однос кон Бога затоа што сите животни проблеми се индивидуални. И секој човек мора да го најде својот личен пат кон верата во Бога. Вистинската религиозност на поединецот се покажува со поимот повторување. Тоа значи дека христијанинот мора да ја повтори самиот во себе целокупната содржина на вистинската вера. Без таков личен, свој пат не може да се биде религиозен, судбината на Спасителот треба секој во себе да ја повтори. Зашто само со повторување може да се негира вредноста на надворешниот свет, без повторувањето единката ќе го изгуби своето ''Јас'' и нема да биде сопствена егзистенција и автентичност.
Кјеркегор сметал дека црквата и официјалното христијанство се приспособиле на светот и на неговите празни вредности. Со самото тоа, Црквата го изневерило христијанството. Притоа Кјеркегор протестирал дека Црквата наместо да ја воспостави верата, таа понудила сигурност, наместо личното барање на верникот, таа го воспоставила учењето напамет на молитви  <ref><small>''(Hannay, 2003)''</small></ref>

== Влијанието на Кјеркегор ==

Кјеркегор во 19 век бил заборавен, но 20 век ќе биде откриен како '''''прв философ на [[егзистенцијализмот]]'''''. Неговото влијание широко се чуствува во литературата ([[Ибзен]], [[Стриндберк]], [[Рилке]] и др.), во философијата и во современата теологија. Денес [[Данска]] го слави како свој најголем философ, во протестанската религија е еден од највлијателните современи философи на религијата.

== Кјеркегоровите дела ==
[[Податотека:Kierkegaard Enten-Eller.jpg|мини|300п|десно|<small>'' Или - Или''</small>]]
* ''Од делата на Кјеркегор, на македонски јазик е преведена само книгата Дневникот на заводникот, во превод од англиски, од Александар Темков''<ref>[http://217.16.70.245/?pBroj=1843&stID=40716&pR=5, ''Шест книги за на пуст остров: Александар Темков'']</ref>   
* ''Af en endnu Levendes Papirer. Udgivet mod hans Villie'', 1838.
* ''Om Begrebet Ironi med stadigt Hensyn til Socrates'', 1841.
* ''Enten - Eller. Et Livs-Fragment udgivet af Victor Eremita'', 1-2, 1843.  
* ''To opbyggelige Taler'', 1843.
* ''Frygt og Bæven. Dialektisk Lyrik af Johannes de Silentio'', 1843.
* ''Gjentagelsen. Et Forsøg i den experimenterende Psychologi af Constantin Constantius'', 1843.
* ''Tre opbyggelige Taler'', 1843.
* ''Fire opbyggelige Taler'', 1843.
* ''Begrebet Angest. En simpel psychologisk-paapegende Overveielse i Retning af det dogmatiske, 1843.
* ''To opbyggelige Taler'', 1844.
* ''Tre opbyggelige Taler'', 1844.
* ''Philosophiske Smuler eller En Smule Philosophi af Johannes Climacus'', udgivet af S. Kierkegaard, 1844.
* ''Problem om Arvesynden af Vigilius Haufniensis'', 1844.
* ''Forord. Morskabslæsning for enkelte Stænder efter Tid og Leilighed af Nicolaus Notabene'', 1844.
* ''Fire opbyggelige Taler'', 1844.
* ''Tre Taler ved tænkte Leiligheder'',1845.
* ''Stadier paa Livets Vei. Studier af Forskjellige''. Sammenbragte, befordrede til trykken og udgivne af Hilarius Bogbinder, 1845.
* ''Afsluttende uvidenskabelig Efterskrift til de philosophiske Smuler. Mimisk-pathetisk-dialektisk Sammenskrift, Existentielt Indlæg, af Johannes Climacus''. Udgiven af S. Kierkegaard, 1846.
* ''En literair Anmeldelse. To Tidsaldre, Novelle af Forfatteren til "en Hverdags-Historie"'', udgiven af J. L. Heiberg, 1846.
* ''Opbyggelige Taler i forskjellig Aand'', 1847.
* ''Kjerlighedens Gjerninger. Nogle christelige Overveielser i Talers Form'', 1847.
* ''Christelige Taler'', 1848.
* ''Lilien paa Marken og Fuglen under Himlen. Tre gudelige Taler'', 1849.
* ''Tvende ethisk-religieuse Smaa-Afhandlinger af H.H.'', 1849.
* ''Sygdommen til Døden. En christelig psychologisk Udvikling til Opbyggelse og Opvækkelse. Af Anti-Climacus'', udgivet af S. Kierkegaard, 1849.
* ''"Ypperstepræsten - "Tolderen" - "Synderinden", tre Taler ved Altergangen om Fredagen'', 1849.
* ''Indøvelse i Christendom af Anti-Climacus''. Nr. I. II. III, udgivet af S. Kierkegaard, 1850.
* ''En opbyggelig Tale'', 1850.
* ''To Taler ved Altergangen om Fredagen'', 1851.
* ''Om min Forfatter-Virksomhed'', 1851.
* ''Til Selvprøvelse. Samtiden anbefalet'', 1851.
* ''Dette skal siges; saa være det da sagt'', 1855.
* ''Øieblikket'' nr.1-10, 1855
* ''Synspunktet for min Forfatter-Virksomhed. En ligefrem Meddelelse, Rapport til Historien'', skrevet 1848. Udgivet efter S.K.s død i 1859.
* ''Dømmer selv. Til Selvprøvelse Samtiden anbefalet''. Anden Række, skrevet 1851-52. Udgivet efter S.K.s død i 1876.
* ''Bogen om Adler'' skrevet 1846-47. Udgivet efter S.K.s død i 1916.

== Псевдонимите на Кјеркегор ==
Голем дел од своите дела Кјеркегор ги созадал под псевдоними, особено тоа важи за првата фаза како и првите дела од втората фаза на неговото творештвошто. Тие претставуваат различни начини на размислувања кај самиот Кјеркегор. Кјеркегор пишува на овој начин, со цел да се спречи, неговите дела да бидат третирани како философски систем со систематска структура. Кјеркегор притоа истакнува дека:
{{Цитатник|''Во делата со псевдоним , не постои еден единствен збор што е мој. Немам мислење за овие работи, освен како трето лице, без знаење на нивното значење, освен како читател...'' <ref><small>''(Kierkegaard, 1998a, p. xii)''</small></ref> }}
* ''Виктор Еремите'', ИЛИ - ИЛИ
* ''Константин Константиус'', Повторување
* ''Јоханес де Силентио'', Страв и трепет
* ''Јоханес Климакус'', Философски трошки
* ''Вилијам Афхам'', Стадиуми на животниот пат

== Користена литература ==

* Adorno, Theodor W.(1989). ''Kierkegaard: Construction of the Aesthetic''. Minneapolis: University of Minnesota Press. ISBN 0-8166-1186-6
* Angier, Tom. (2006). ''Either Kierkegaard/or Nietzsche: Moral Philosophy in a New Key''. Farnham, Surrey: Ashgate Publishing. ISBN 0-7546-5474-5
* Beck, M. (1928). ''Referat und Kritik von M.Heidegger: Sein und Zeit'', in: Philosophische Hefte 1 7 {{de icon}}
* Bergmann, Samuel Hugo. (1991). ''Dialogical philosophy from Kierkegaard to Buber''. New York: SUNY Press. ISBN 978-0-7914-0623-6
* Bösl, Anton. (1997). ''Unfreiheit und Selbstverfehlung. Søren Kierkegaards existenzdialektische Bestimmung von Schuld und Sühne.'' {{de icon}} Herder: Freiburg, Basel, Wien
* Cappelorn, Niels J. (2003). ''Written Images''. Princeton: Princeton University Press. ISBN 0-691-11555-9
* Carlisle, Claire. (2006). ''Kierkegaard: a guide for the perplexed‎''. London: Continuum International Publishing Group. ISBN 978-0-8264-8611-0
* Conway, Daniel W. and Gover, K. E. (2002). ''Søren Kierkegaard: critical assessments of leading philosophers''. London: Taylor & Francis. ISBN 978-0-415-23587-7
* Dreyfus, Hubert. (1998). ''Being-in-the-World: A Commentary on Heidegger's Being and Time, Division I''. Cambridge, MA: MIT Press. ISBN 978-0-262-54056-8
* Dru, Alexander. (1938). ''The Journals of Søren Kierkegaard''. Oxford: Oxford University Press.
* Duncan, Elmer. (1976). ''Søren Kierkegaard: Maker of the Modern Theological Mind''. Word Books, ISBN 0-87680-463-6
* Evans, C. Stephen. (1996). "Introduction" in ''Fear and Trembling'' by Søren Kierkegaard, trans. by C. Stephen Evans and Sylvia Walsh. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-84810-7
* Gardiner, Patrick. (1969). ''Nineteenth Century Philosophy''. New York: The Free Press. ISBN 978-0-02-911220-5
* Joakim Garff|Garff, Joakim]]. (2005). ''Søren Kierkegaard: A Biography'', trans. by Bruce Kirmmse. Princeton: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-09165-5
* Hall, Sharon K. (1983). ''Twentieth-Century Literary Criticism''. Detroit: University of Michigan. ISBN 978-0-8103-0221-1
* Hannay, Alastair . (2003). ''Kierkegaard: A Biography'' (new ed.). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-53181-0
* Hannay, Alastair and Gordon Marino (eds). (1997). ''The Cambridge Companion to Kierkegaard''. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-47719-0

== Извори и белешки ==
<references/>


{{Лични податоци
|NAME = Кјеркегор, Серен
|ALTERNATIVE NAMES = Кјеркегор, Серен Аби
|SHORT DESCRIPTION = дански философ
|DATE OF BIRTH = 5 мај 1813
|PLACE OF BIRTH = [[Копехнаген]], Данска
|DATE OF DEATH = 11 ноември 1855
|PLACE OF DEATH = [[Копехнаген]], Данска
}}

{{ОСНОВНОПОДРЕДУВАЊЕ:Кјеркегор, Серен Аби}}

[[Категорија:Родени во 1813 година]]
[[Категорија:Починати во 1855 година]]
[[Категорија:Егзистенцијалисти]]
[[Категорија:Философи од 19 век]]
[[Категорија:Христијански философи]]
[[Категорија:Христијански теолози]]
[[Категорија:Дански философи]]
[[Категорија:Дански теолози]]
[[Категорија:Дански писатели]]
[[Категорија:Дански поети]]
[[Категорија:Англикански светци]]
[[Категорија:Родени во Копенхаген]]

{{Link FA|el}}
{{Link FA|en}}
{{Link FA|ko}}⏎
⏎
[[af:Søren Kierkegaard]]
[[am:ሶረን ኬርከጋርድ]]
[[ar:سورين كيركغور]]
[[an:Søren Kierkegaard]]
[[ast:Søren Kierkegaard]]
[[az:Sorn Kyerkeqor]]
[[bn:সারেন কিয়েরকেগর]]
[[be:Сёрэн Абю К'еркегор]]
[[be-x-old:Сёрэн Абю К’еркегор]]
[[bg:Сьорен Киркегор]]
[[bs:Søren Kierkegaard]]
[[ca:Søren Kierkegaard]]
[[ceb:Søren Kierkegaard]]
[[cs:Søren Kierkegaard]]
[[cy:Søren Kierkegaard]]
[[da:Søren Kierkegaard]]
[[de:Søren Kierkegaard]]
[[et:Søren Kierkegaard]]
[[el:Σαίρεν Κίρκεγκωρ]]
[[en:Søren Kierkegaard]]
[[es:Søren Kierkegaard]]
[[eo:Søren Kierkegaard]]
[[eu:Søren Kierkegaard]]
[[fa:سورن کییرکگور]]
[[hif:Søren Kierkegaard]]
[[fo:Søren Kierkegaard]]
[[fr:Søren Kierkegaard]]
[[fy:Søren Kierkegaard]]
[[gl:Søren Kierkegaard]]
[[ko:쇠렌 키르케고르]]
[[hy:Սյորեն Կիերկեգոր]]
[[hr:Søren Kierkegaard]]
[[io:Søren Kierkegaard]]
[[ilo:Søren Kierkegaard]]
[[id:Søren Kierkegaard]]
[[is:Søren Kierkegaard]]
[[it:Søren Kierkegaard]]
[[he:סרן קירקגור]]
[[jv:Søren Kierkegaard]]
[[ka:სიორენ კირკეგორი]]
[[kk:Сёрен Кьеркегор]]
[[ku:Søren Kierkegaard]]
[[ky:Кьеркегор, Сёрен]]
[[la:Severinus Kierkegaard]]
[[lv:Sērens Kjerkegors]]
[[lb:Søren Kierkegaard]]
[[lt:Søren Kierkegaard]]
[[li:Søren Kierkegaard]]
[[hu:Søren Aabye Kierkegaard]]
[[mg:Søren Kierkegaard]]
[[ml:സോറൻ കീർക്കെഗാഡ്]]
[[mt:Søren Kierkegaard]]
[[arz:كيركجارد]]
[[nl:Søren Kierkegaard]]
[[nds-nl:Søren Kierkegaard]]
[[ja:セーレン・キェルケゴール]]
[[nap:Søren Kierkegaard]]
[[no:Søren Kierkegaard]]
[[nn:Søren Kierkegaard]]
[[oc:Søren Kierkegaard]]
[[uz:Søren Kierkegaard]]
[[pl:Søren Kierkegaard]]
[[pt:Søren Kierkegaard]]
[[ro:Søren Kierkegaard]]
[[rm:Søren Kierkegaard]]
[[ru:Кьеркегор, Сёрен]]
[[sco:Søren Kierkegaard]]
[[sq:Søren Kierkegaard]]
[[scn:Søren Kierkegaard]]
[[simple:Søren Kierkegaard]]
[[sk:Søren Kierkegaard]]
[[sl:Søren Kierkegaard]]
[[sr:Серен Киркегор]]
[[sh:Søren Kierkegaard]]
[[su:Soren Kierkegaard]]
[[fi:Søren Kierkegaard]]
[[sv:Søren Kierkegaard]]
[[tl:Søren Kierkegaard]]
[[tt:Сөрен Кьеркегор]]
[[th:เซอเรน เคียร์เคอกอร์]]
[[tr:Søren Kierkegaard]]
[[uk:Серен К’єркегор]]
[[vi:Søren Kierkegaard]]
[[war:Søren Kierkegaard]]
[[yo:Søren Kierkegaard]]
[[zh:索倫·奧貝·克爾凱郭爾]]