Difference between revisions 2286713 and 2286730 on mswiki

{{about|sejarah sains dalam tamadun Islam di antara abad ke-8 dan ke-16|maklumat pada sains dalam konteks Islam|Islam dan sains}}
{{History of science sidebar}}

(contracted; show full)

=== Kemerosotan ===

''Lihat juga: [[Zaman Kegemilangan Islam#kemerosotan|Kemerosotan]]''

Dipercayai sains Islam mula merosot pada abad ke-12 dan ke-13
. Dipercayai bahawa &dash; walaupun tamadun Islam pada masa itu masih menghasilkan ahli sains, hakikat ini lebih pengecualian daripada kebiasaan. MNamun, mahupun zaman ini disebut "zaman kemerosotan" sains Islam, akan tetapi dari segi ilmu falak, ia sebenarnya zaman yang amat berdaya keluarannya di mana teori-teori ilmu falak yang bermutu tinggi dihasilkan. Karya [[Ibn al-Shatir]] (1304–1375 M) di Damascussyik menjadi contoh yang menarik.<ref>{{Harv|Saliba|1994|p=vii}}: {{quote|"The main thesis, for which this collection of articles came be used as evidence, is the one claiming that the period often called a period of decline in Islamic intellectual history was, scientifically speaking from the point of view of astronomy, a very productive period in which astronomical thories of the highest order were produced."}}</ref><ref>David A. King, "The Astronomy of the Mamluks", ''Isis'', 74 (1983):531-555</ref> Keadaan demikian juga terdapat dialam bidang-bidang lain, seperti [[perubatan]] dengan karya-karya [[Ibn al-Nafis]] dan [[Serafeddin Sabuncuoglu]], dan [[sains sosial]] dengan [[Ibnu Khaldun]] dan ''[[Muqaddimah]]''nya (1370 M). Malah, ''Muqaddimah'' sendiri mencatatkan keadaan ini, dengan menyatakan bahawa sains merosot di [[Iraq]], [[Al-Andalus]] dan [[Maghreb]], tetapi berkembang di [[Parsi]], [[Syria]] dan [[Mesir]].<ref name=Hassan>[[Ahmad Y Hassan]], [http://www.history-science-technology.com/Articles/articles%208.htm Factors Behind the Decline of Islamic Science After the Sixteenth Century]</ref>

Satu faktor yang diutarakan sebagai penyebab kemerosotan ini ialah cabaran terhadap teologi rasional [[Muktazilah]] oleh teologi ortodoks [[Ash'ari]] seperti yang ditonjolkan di dalam kitab [[''Tahafut al-falasifa'']] ''("Ketakpaduan Ahli Falsafah")'' hasil penulisan [[Abu Hamid Al-Ghazali|Imam Al-Ghazali]]. Tafsiran ini diutarakan Ignaz Goldziher, ahli [[Orientalis]] [[Yahudi]] dari [[Hungary]] yang mempercayai bahawa terdapat penentangan di antara teologi ortodoks dengan sains yang dipengaruhi adat serta pemikiran [[Yunani]].  <ref>Ignaz Goldziher, ''Stellung der alten islamischen Orthodoxie zu den antiken Wissenschaften''(1915)</ref> Namun, kesarjanaan baharu mencabar pandangan tradisional ini. Beberapa sarjana menunjukkan bahawa aliran teologi Ash'ari sebenarnya menyokong sains dan hanya membangkang falsafah spekulatif, dan beberapa ahli sains agung Islam seperti [[Abu Ali Hasan Ibn Al-Haitham|Ibn Aal-Haitham]], [[Abu Raihan Al-Biruni|Aal-Biruni]], Ibn al-Nafis and Ibn Khaldun merupakan penganut teologi  Ash'ari.<ref name=Sardar/><ref name=Hassan/> Emilie Savage-Smith juga menyatakan bahawa pandangan positif AImam al-Ghazali terhadap bidang  perubatan, khususnya [[anatomi]], menggalakkan ahli perubatan Islam  seperti [[Ibn Zuhr]] (''Avenzoar'') dan Ibn Aal-Nafis untuk melakukan [[diseksi]] pada abad-abad ke-12 dan ke-13.<ref>{{citation|first=Emilie|last=Savage-Smith|title=Attitudes Toward Dissection in Medieval Islam|journal=Journal of the History of Medicine and Allied Sciences|year=1995|volume=50|issue=1|publisher=[[Oxford University Press]]|pages=67–110|doi=10.1093/jhmas/50.1.67|pmid=7876530}}</ref>

Penyebab-penyebab lain kemorosatan sains termasuk persengketaan antara orang Islam [[Ahli Sunah Waljamaah|ahli Sunnah]] dengan [[Syiah]], dan pencerobohan terhadap tanah air orang Islam oleh [[Perang Salib|tentera Salib]] dan [[Empayar Mongol|Mongol]] antara kurun ke-11 dan ke-13, khususnya pencerobohan Mongol dalam kurun ke-13. Pihak Mongol memusnahkan perpustakaan, balai cerap, hospital dan universiti Islam, berpuncak dengan [[Peperangan Baghdad (1258 M)|pemusnahan Baghdad]] pada tahun 1258 M. Baghdad merupakan ibu negeri [[Kerajaan Bani Abbasiyyah|Kekhalifahan Abbasiyyah]] serta pusat intelek Islam dan kemusnahannya dianggap sebagai titik berakhirnya Zaman Kegemilangan Islam.<ref>Erica Fraser. [http://www.acs.ucalgary.ca/applied_history/tutor/islam/learning/conclusion.html The Islamic World to 1600], [[University of Calgary]].</ref>

Bermula pada abad ke-13, beberapa orang Islam berpandangan tradisional menganggap pencerobohan tentera Salib dan Mongol sebagai hukuman yang diturunkan ke atas orang Islam kerana mereka telah menyimpang daripada [[Sunnah]], satu pendirian yang juga disokong oleh seorang [[polymath]] termasyhur, Ibn Aal-Nafis.<ref>Nahyan A. G. Fancy (2006), "Pulmonary Transit and Bodily Resurrection: The Interaction of Medicine, Philosophy and Religion in the Works of Ibn al-Nafīs (d. 1288)", p. 49 & 59, ''Electronic Theses and Dissertations'', [[University of Notre Dame]].[http://etd.nd.edu/ETD-db/theses/available/etd-11292006-152615]</ref> Dipercayai bahawa pandangan tradisional sedimikian serta perang dan persengketaan telah mewujudkan keadaan yang membuat sains Islam kurang berdaya daripada zamanberbanding waktu terdahulu. Namun, Y Ziedan telah menunjukkan bahawa penjarahan Baghdad pada tahun 1258 M telah diikutsusuli oleh usaha saintifik gigih di [[Damsyik]] dan [[Kaherah]], kerana ramai para sarjana Islam menghasilkan ensiklopedia (termasuk ensiklopedia perubatan sebesar 80 jilid oleh Ibn Aal-Nafis) dalam usaha mereka memelihara khazanah ilmu saintifik Islam dan bagi meringankan kesan kehilangan Baghdad.<ref>{{citation|title=Contributions of Ibn Al-Nafis to the progress of medicine and urology: A study and translations from his medical works|last=Abdel-Halim|first=R. E.|journal=Saudi Medical Journal|year=2008|volume=29|issue=1|pages=13-22 [15-6]}}</ref>

Satu lagi penyebabfaktor yang dikemukakan sebagai penyebab kemerosatan sains Islam ialah kitaran ekuiti (kitaran kesaksamaan) berdasarkan model masyhur [[Asabiyyah]] (kebangkitan dan kemerosotan [[tamadun]]) Ibnu Khaldun yang menyatakan bahawa kemerosotan itu ekoran kesan ekonomi dan politik dan bukan agama.<ref name=Hassan/>

=== Pengaruh pada sains Eropah ===
{{main|Penyumbangan Islam ke Zaman Pertengahan Eropah}}
{{see|Terjemahan bahasa Latin pada abad ke-12}}

(contracted; show full)[[nl:Wetenschap in de middeleeuwse islamitische wereld]]
[[ja:イスラム科学]]
[[pt:Ciência islâmica]]
[[sq:Shkenca në mesjetën Islame]]
[[sr:Наука у средњовековном исламском свету]]
[[sh:Islamska nauka]]
[[sv:Islamisk vetenskap]]
[[ur:مسلم سائنس]]