Difference between revisions 51102064 and 51629250 on nlwiki

'''Ex-Jehova's getuigen''' zijn personen die vroeger [[Jehova's getuigen]] waren en die [[Excommunicatie#Jehova.27s getuigen|uitgesloten]] werden uit de [[geloofsgemeenschap]] van Jehova's getuigen of vrijwillig uit de geloofsgemeenschap zijn gestapt. Deze laatsten worden ''teruggetrokken'' genoemd; als zij hun terugtreden formeel kenbaar hebben gemaakt, zijn dezelfde regels van toepassing als op uitgeslotenen.

(contracted; show full)

Sommige ex-Jehova's getuigen hebben boeken geschreven of hebben een website waarin ze de reden van hun vertrek of uitsluiting uit de gemeenschap van Jehova's getuigen proberen aan te geven. Onder deze ex-Jehova's getuigen zijn mensen die tientallen jaren zeer actief geweest zijn voor het [[Wachttoren-, Bijbel- en Traktaatgenootschap|Wachttorengenootschap]], zelfs in belangrijke functies, zoals een lid van het 
[[Besturend Lichaam]]: [[Raymond Franz]].<ref>Raymond Franz, voormalig lid van het Besturend Lichaam van Jehova's getuigen. Na zijn uitsluiting heeft Franz twee boeken geschreven die op gedetailleerde wijze de interne (bestuurlijke) werking van de organisatie van Jehova's getuigen beschrijven: "Gewetensconflict" ({{ISBN|90-259-4722-0}}) (oorspronkelijk: "Crisis of conscience" {{ISBN|0-914675-01-X}}) en "In search of Christian Freedom" ({{ISBN|0-914675-16-8}}, niet in het Nederlands (contracted; show full)

==Afsplitsingen==
Er is een behoorlijk aantal splintergroeperingen, vooral in de Verenigde Staten, geloofsgemeenschappen die zich ooit hebben afgescheiden van de [[Christelijke stroming|beweging]] die door [[Charles Taze Russell]] in 
[[1879]] werd gestart onder de naam ''Bible Students'' ([[Bijbelonderzoekers]]). Er zijn regelmatig personen geweest die het leiderschap van het Besturend Lichaam niet hebben erkend, van mening verschilden over doctrinaire interpretaties, met inbegrip van het huis-aan-huiswerk waarom de Jehova's getuigen zo bekendstaan. Het merendeel van de belangrijke afsplitsingen vond plaats in de periode van 1916 tot 1930.

Merk op dat veel van deze groepen zich afsplitsen voordat de groep bekend kwam te staan als ''Russellieten'' of dat de ''Bible Students'' de naam Jehova's getuigen aannamen in [[1931]]. Doordat veel van deze groepen zichzelf een naam gaven die een variatie was op ''Associated Bible Students'' (een officiële naam van een van de wettelijke corporaties van het Wachttorengenootschap) of zich eenvoudig ''Bible Students'' noemden, ontstond de noodzaak de (in eigen ogen) "hoofd"beweging een duidelijke, onderscheiden naam te geven waardoor verwarring met deze andere groepen niet meer mogelijk was. Dit is de belangrijkste reden voor het aannemen van een nieuwe naam (''Jehova's getuigen'') in 1931. Veel van de afgesplitste geloofsgemeenschappen noemen zich nog altijd naar een variatie op ''Bible Students''.

=== Eerste afsplitsing: 1909 ===
In [[1907]] benadrukte Pastor Russell meer expliciet zijn opvatting dat christenen niet onderworpen waren aan het ''Nieuwe Verbond'', maar dat het Nieuwe Verbond nog toekomstig was en zou worden gesloten tussen God en de natie Israël om zijn voornemens aan de wereld te onderwijzen. De controverse die hierover ontstond (en enkele andere onderwerpen) leidde in [[1909]] tot het vertrek van sommige aanhangers van de leer van Russell. Zij groepeerden zich tot de ''New Covenant Bible Students'' (''Nieuwe Verbond Bijbelonderzoekers'').

M.L. McPhail, een pelgrim van de ''Chicago Bible Students'' distantieerde zich in die periode ook van de beweging van Russell, leidde de beweging van de New Covenant Bible Students in de Verenigde Staten en vestigde de ''New Covenant Believers'' in 1909.

=== Tweede crisis: de dood van Pastor Russell ===
{{Zie ook|Zie ook het artikel [[Controverse over presidentschap van het Wachttorengenootschap]]}}
Na de dood van [[Charles Taze Russell]] in [[1916]], werd [[Joseph Franklin Rutherford]] na een heftige strijd gekozen tot president van het Wachttorengenootschap. Hij begon onmiddellijk aan een grondige herstructurering van de geloofsgemeenschap die, rond 1928, leidde tot het vertrek van bijna driekwart van de leden van de geloofsgemeenschap. Een van de meest controversiële stappen die Rutherford ondernam was het afzetten van vier leden van de ''Board of Directors'' die nog door Russell zelf waren aangewezen (R. H. Hirsh, I. F. Haskins,(contracted; show full)

[[Paul S. L. Johnson]]<ref>{{en}}[https://web.archive.org/web/20070927051910/http://www.biblestandard.com/aboutus.htm Site van "The Bible Standard"]</ref> vestigde de [[Layman's Home Missionary Movement]] in 
[[1919]].

In [[Duitsland]] werd Ewald Vorsteher in de vroege jaren 1920 uitgesloten nadat hij weigerde bepaalde instructies van het Wachttorengenootschap op te volgen. Hij publiceerde de ''Wahr­heitsfreund'' (''Vriend van de waarheid''). Zijn huis werd in 1933 doorzocht door de [[Gestapo]] en de ontdekking van documenten waarin kritiek werd geuit op het nazi-regime werd gebruikt als rechtvaardiging voor de vervolging van zowel de ''Bijbelonderzoekers'' als de Jehova's getuigen.

=== Latere afsplitsingen ===
In [[1928]] verliet Norman Woodworth<ref>{{en}}[https://web.archive.org/web/20060821204006/http://www.heraldmag.org/olb/ Site van de "Bible Students' Library"]</ref> het Wachttorengenootschap om een radioprogramma te maken getiteld ''Frank and Earnest''; hij werd hierbij geholpen door de gemeente van de ''Bible Students'' uit Brooklyn. Dit leidde uiteindelijk tot het vestigen van de ''[[Dawn Bible Students Association]]'' met als doel het drukken en verspreiden van de serie [[Schriftstudies]] waarmee het Wachttorengenootschap officieel in 1927 was gestopt.

Eveneens in 1928 onttrok de ''[[Italian Bible Students Association]]'' in Hartford, Connecticut, onder leiding van [[Gaetano Boccaccio,]] haar steun aan het Wachttorengenootschap en de leden veranderden hun naam in de ''Millennial Bible Students Church'', daarna in ''Christian Millennial Fellowship, Inc.''. In 1940 begon Boccaccio met het uitgeven van het tijdschrift ''New Creation'' en bleef dit doen tot aan zijn dood in de vroege jaren 1990. Het tijdschrift wordt nog altijd uitgegeven door de ''Christian Millennial Fellowship'', geleid door [[Elmer Weeks]] in New Jersey.

[[Jesse Hemery]], een van de meest prominente ''Bijbelonderzoekers'' in Engeland, was in [[1901]] door [[Pastor Russell]] aangesteld als president van de ''[[International Bible Students Association]]'' en bekleedde deze functie tot [[1946]]. In [[1951]] werd hij door [[Nathan Homer Knorr|Knorr]] uitgesloten waarna hij de ''[[Goshen Fellowship]]'' oprichtte.

De Duitse ''[[German Bible Students Association]]'' bleef verbonden aan het Wachttorengenootschap gedurende het regime van [[Adolf Hitler|Hitler]], maar zij hadden in die periode geen contact met het hoofdbureau. Toen het contact werd hersteld, waren zij het niet eens met verschillende doctrinaire wijzigingen die in de tussentijd waren doorgevoerd en zij distant(contracted; show full) op de geloofsgemeenschap werd opgeheven waren zij het niet eens met de wijzigingen in de doctrines van het Wachttorengenootschap zoals deze in de loop der jaren waren gepubliceerd, dus splitsten zij zich af en startten in 1992 de "The True Faith Jehovah's Witnesses Association".<ref>{{en}}[https://web.archive.org/web/20130115025028/http://the-true-jw.oltenia.ro/ Site van de Roemeense "The True Faith Jehovah's Witnesses Association"]</ref>

==== USSR ====
Toen het 
[[Besturend Lichaam]] de interpretatie inzake de "superieure autoriteiten"<ref>Romeinen 13:1</ref> wijzigde, dachten sommige Jehova's getuigen in de [[USSR]] dat deze wijziging van de [[KGB (Sovjet-Unie)|KGB]] kwam. Dit leidde tot de oprichting van de "Theocratische Organisatie van Jehova's getuigen", die gebruik van publicaties van het Wachttorengenootschap van na 1962 afwees. De geloofsgemeenschap heeft een aanhang in [[Rusland]], [[Oekraïne]] en [[Moldavië (land)|Moldavië]] en beweer(contracted; show full)

== Nederland ==
Een aantal Nederlandse ex-Jehova's getuigen heeft in het verleden de media opgezocht om hun onvrede over de gang van zaken binnen de organisatie van Jehova's getuigen te uiten. Vaak gebruikten zij specifieke passages uit de lectuur van het 
[[Wachttoren-, Bijbel- en Traktaatgenootschap|Wachttorengenootschap]]genootschap om hun boodschap te staven.
*''De Ontgoochelden'' was de eerste vereniging voor ex-Jehova's getuigen in Nederland, opgericht in de jaren 80, door Nico Klein, zelf een ex-Jehova's getuige.<ref>A.P. Wisse (1982): ''Jehovah's getuigen aangeklaagd'', Kok, Kampen</ref> Klein was teleurgesteld dat het [[Besturend Lichaam]] geen verantwoordelijkheid erkende inzake de gevolgen van hun profetie dat ''Armageddon'' in [[1975]] zou uitbreken; verschillende individuele Jehova's getuigen hadden door het opvolgen van de instructies die het Besturend Lichaam had uitgevaardigd,<ref>''Onze Koninkrijksdienst'' van december 1974 meldt dat sommige Jehova's getuigen hun huizen hadden verkocht, hun baan en/of pensioenvoorziening opgezegd om te gaan ''pionieren'' (volle-tijd evangelisatie). Deze handelwijze werd via de officiële kanalen expliciet gepropageerd of in zeer positieve termen(contracted; show full)ngevolge soms ernstige schade geleden toen de profetie niet uitkwam. Het doel van de vereniging was om Jehova's getuigen te "redden van valse leerstellingen". Buiten het terrein waar Jehova's getuigen hun [[Districtscongres (Jehova's getuigen)|congressen]] hielden, plaatsten zij een boekenstalletje, waar zij publicaties van het Wachttorengenootschap met profetieën inzake 1975 uitstalden. Na een aantal jaren viel de vereniging uiteen.
*Henri Dahlem (voorheen Henri Bolte) richtte in 
[[1995]] een nieuwe vereniging op met de naam Forum '96. Dahlem groeide als pleegzoon op in een gezin van Jehova's getuigen in Tilburg. Toen hij op de [[Frater van Gemertschool]] zat, liep hij stage bij de [[Wereldwinkel]] en werd daar zijn interesse voor politiek gewekt. Toen hij in 1994 ging stemmen bij de verkiezingen voor de [[Tweede Kamer der Staten-Generaal|Tweede Kamer]] werd hij uitgesloten. Hij wilde graag zien dat er meer democratische regelingen zouden komen binnen Jehova's getuigen. Na zijn uitsluiting ging hij theologie studeren. In Berlijn kwam hij in contact met [[Koerden]] en ging hij zich voor de Koerdische zaak inzetten. Enkele jaren later werd hij hersteld als Jehova's getuige en diende hij als ''gewone pionier'' (onbezoldigd fulltime evangelist). In [[2010]] trok hij zichzelf terug als Jehova's getuige om zich weer met de Koerdische zaak bezig te houden.
*Rado Vleugel werd in 1986 gedoopt als een Jehova's getuige. Hij was toen dertien jaar oud. Rond 1998 begon hij op een aantal punten te twijfelen, vooral inzake de leerstelling die het accepteren van een bloedtransfusie of van bepaalde bloedbestanddelen verbood. Toen hij op het Internet de website van de “Associated Jehovah’s Witnesses for Reform on Blood"<ref>{{en}}[https://web.archive.org/web/20160820171018/http://ajwrb.org/experiences/silenced-the-rado-vleugel-story Het verhaal van Rado Vleugel op de site ajwrb.org]</ref> vond, trof hij materiaal aan dat hem sterkte in zijn overtuiging dat het standpunt van het Besturend Lichaam inzake bloed onjuist was.<ref>{{en}}[http://www.watchtowerinformationservice.org/blood-medical-issues/rado-vleugels-story/ Het verhaal van Rado Vleugel]</ref> Hij vertaalde de gevonden documentatie en nam contact op met verschillende kranten. [[Trouw (krant)|Trouw]], [[de Volkskrant]] en het [[Algemeen Dagblad]] wijdden aandacht aan Jehova's getuigen en de bloedkwestie op basis van de door Vleugel verstrekte informatie. Zijn naam werd echter niet vermeld. Om het risico van uitsluiting te vermijden, verscheen hij eind [[1998]] vermomd in beeld bij het tv-programma [[5 in het Land]]. Hier pleitte hij voor het opheffen van het stellen van sancties op het accepteren van bloedtransfusie. Toch was zijn maskering niet goed genoeg. Hij werd herkend en uiteindelijk uit de gemeenschap van Jehova's getuigen gesloten, na tevergeefs beroep tegen zijn uitsluiting te hebben aangetekend. In [[2000]] werd Vleugel geportretteerd in het [[VPRO]]-programma ''Ingodsnaam''. Hierin was te zien hoe Vleugel zijn bloed doneerde aan een bloedbank en zonder veel rancune sprak over zijn verleden als Jehova's getuige.
*Ezra Swolfs ging, na het trieste verlies van zijn vrouw in 2001 en de moeilijke periode daarna, steeds meer twijfelen aan de juistheid van de doctrines van het Besturend Lichaam inzake het verbod op bloedtransfusie en bepaalde bloedbestanddelen en andere leerstellingen. Hij was vooral actief op het internet en zette verschillende websites op waar hij documenten van Engelse sites naar het Nederlands had vertaald.<ref>[http://www.jehovahs-getuigen.nl/ jehovahs-getuigen.nl] - [http://www.bloedkwestie.info/ www.bloedkwestie.info/] - [https://web.archive.org/web/20100526134326/http://www.paradise-cafe.nl/ www.paradise-cafe.nl]</ref> In [[2003]] leidde dit tot een zaak van een rechterlijk comité van zijn gemeente. Hij werd niet uitgesloten, maar in [[februari]] [[  2009]] trok hij zichzelf terug.

== (Semi-)autobiografieën van ex-Jehova's getuigen ==
De volgende (semi-)autobiografische werken zijn geschreven door ex-Jehova's getuigen en betreffen (deels) hun uittreden:
* Josy Doyon (1967 (Nederlands), herziene uitgave 1976): ''Herders zonder erbarmen'', Uitgave Ten Have, Baarn - een van de eerste uitgaven van een ex-Jehova's getuige met een autobiografische kijk op de zakelijke aanpak in het tijdperk [[Nathan Homer Knorr|Knorr]] ({{ISBN|9025940838}})
* [[Raymond Franz]] (1983 (Engels), 1998 (Nederlands)): ''Gewetensconflict'', Ten Have - Franz was lid van het [[Besturend Lichaam]], maar kreeg informatie onder ogen die hij niet kon rijmen met zijn geloof; dit werk geeft een uniek kijkje in de gang van zaken aan de top van de organisatie ({{ISBN|9025947220}})
* {{en}}Barbara Grizzuti Harrison (1978): ''Visions of Glory'', Simon and Schuster, New York - Grizzuti was werkzaam op het hoofdbureau van Jehova's getuigen en beschrijft hoe haar twijfel ontstond en het proces van uittreden ({{ISBN|0671251015}})
(contracted; show full)
* Jana Frey (2002): ''Het ijskoude paradijs'', uitgeverij Clavis, Amsterdam-Hasselt ({{ISBN|9068229656}}) - autobiografie over een meisje dat opgroeit bij de Jehova's getuigen.

{{Appendix}}

[[Categorie:Jehova's getuigen]]