Difference between revisions 84950 and 85344 on ruwikiversity

{{Шаблон:Портал История}}

== Важнейшие даты Истории России ==

=== Древняя Русь ===
* VI в. н. э., с 530 г. — Великое переселение славян. Первое упоминание народа рос/русы
* 753 г. - согласно археологическим данным - год не позднее которого основана Старая Ладога.
(contracted; show full)
— [http://www.vostlit.info/Texts/rus17/Ann_Fuld/frametext1.htm Фульдские анналы]:...Хлудовик пошёл войной на ободритов, которые замышляли измену, и подчинил их. Король этого народа Гостомысл погиб, и Хлудовик велел эту страну и её народ, которые по воле божьей подчинились ему, передать под управление герцога."<br />
<br />

<small>Историки считают, что гибель Гостомысла "приписал" Людовику угодливый летописец...будь этот факт реальным - он нашел бы свое отражение в нескольких источниках, да и нарушение клятвы венедов сразу после ухода Людовика косвенно это подтверждает. Согласно Импатьевской летописи Гостомысл был уже в преклонном возрасте, не мог принимать участия в боевых действиях и находился в это время как раз в своих восточных владениях - у Ильменьских словен.

(contracted; show full)
Далее, то есть с 862 года, исторические события довольно точно "подхватывают" различные списки и трактовки "Повести временных лет": <br />
— Лаврентьевский список <br />
— Ипатьевский список <br />
— Несторовский (он же Хлебниковский) список <br />
— Никоновский список <br />
— Иоакимовский список <br />
⏎
⏎
* 852 г. (860 г.???) <br />
— Нестор нашел и процитировал византийские хроники с первым упоминанием понятия "Русская Земля". Часто это событие упоминают под 852 г., что спорно из-за попадания события на период смены летосчисление в Византии с Александрийской на Византийскую эры:
{{начало цитаты}}”В лђто 6360, индикта 15, наченшю Михаилу царьствовати, нача ся прозывати Руская земля. О семъ бо оувђдахом, яко при сем цесари приходиша Русь на Цесарђград, яко же писашетъ в лђтописании Грђцком, тђм же и отселђ почнем, и числа положим”{{конец цитаты}}
Дело в том, что согласно принятого в Византии летосчисление по Александрийской эре Анниана (дата сотворения мира 25 марта 5493 г. до н.э.), которой пользовались летописцы Византии вплоть до IX века и которыми пользовался скорее всего Нестор, использовала отправной точкой не 0 год от сотворения мира, а 5500 - как год Рождества Христова, правды ради надо сказать, что есть случаи использования даты - 5505 г., прежде чем окончательно установилась Византийская эра где принято считать - 5508 годом Рождества Христова.
Это вносит путаницу в расчеты, но если принять при таком раскладе 6360 год - 5500 год = 860 год от Р.Х. в привычном нам исчислении, то понятны все следующие события датированные позже в новом летосчислении.
Ведь этот год по видимому крайне важный для Руси и отсчета всех последующих событий нашей истории. Нестор не зря берет его за отправную точку отсчета и прямо говорит об этом. Кроме того, известны по крайней мере три такие реликтовые обозначения в хронологических выкладках ”от Михаила царя”: поход Аскольда 874 г. в Никоновской летописи, помеченный 14-м летом от Михаила ; начало княжения Олега ( 6389 г.) — 29-м годом от Михаила ; наконец, великий индиктион ( 6384 г.) — 24-м годом от Михаила. 
При этом в Византийскх хрониках этот год - 6360 - ничем не отмечен и главное - этот год не является!!! годом восшествия на престол Михаила III.
Формально он стал императором в 842 г., регентство его матери Феодоры закончилось в 856 г., единоличное правление началось только в 865 г.. Следовательно, летописное утверждение, будто бы в 6360 (852 или 860) г. началось правление Михаила, не отвечает действительности. Но и в случае соответствия осталось бы непонятным, почему вступление на престол правителя одной державы взято в качестве начала истории другого государства, если только этот год не был так важен для истории самой Руси - '''есть основания утверждать о начале принятии православного христианства первыми русскими в Константинополе, в результате этого похода на Византию'''.<br />
* 860 г. 18 июня — упоминание  византийским императором [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BD_VII_%D0%91%D0%B0%D0%B3%D1%80%D1%8F%D0%BD%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D1%8B%D0%B9 Константином VII Багрянородным] о походе русов на Константинополь. <br />
Только недавно историки стали обращать внимание не только на тексты летописей, а и на "смысловую" составляющую походов Руси на Византию, понять политическую ситуацию в регионе в целом. Практически уже доказанным считается факт того, что именно рюриковский Аскольд командовал походом. Что позволяет сделать вывод о более раннем призвании Рюрика (до 862 года) во-первых, а во-вторых, антихазарская миссия Аскольда в Киев провалилась...он потерпел неудачу и ... стал верным вассалом Хазарского каганата. Тогда становится понятными причины его убийства Олегом в 882 году, в противном случае не имеющем под собой веских оснований и явно "порочащем" деянии Олега.
Так вот...данный поход русов, византийцы с ужасом вспоминали еще 500!!! лет. Кровавость и дикость событий, творимых русскими войсками, описываемых летописцами и самим Фотием потрясает своей запредельной жестокостью даже для того времени, а аналогичные "инструкции" по отношению к врагам имеются только в одном известном письменном источнике - Толмуде.
Итак...Киев с ~ 825 года подчинялся Х.К., чуть более поздняя антихазарская миссия Аскольда провалилась...Аскольд верный вассал хазар, в 857-859 годах константинопольский патриарх Фотий организует религиозный диспут с иудеями, а следом попытку силового крещения евреев Византии...результат: исход евреев в Х.К. и ответный ход каганата - поход подконтрольной ему Киевской Руси, единственной из вассалов Х.Г. имевшей реальный морской флот. 
* 860 г осень - немедленно следует начало хазарской миссии Кирилла Философа. Примечательно и так же как минимум косвенно подтверждает и факт начала экспансии православного христианства и факт вассалитета Руси от Х.К - миссия хазарская, а задача создать алфавит славянский, и перевести на него евангелие византийского, восточно-христанского, православного варианта.
То есть в Константинополе отлично понимали кто реально стоит за походом Киевской Руси...
Все известные списки жития Кирилла содержат упоминание о найденном им в Херсонесе евангелие написанного "роусьскими письменами":
{|
{{начало цитаты}}”Обрђте же тоу еуаггелие и псалтирь, роусьскими письмены писано, и человђка обрђть, глаголюща тоя бесђдою, и бесђдова съ нимъ, и силу рђчи приимь, своей бесђдђ прикладая различьная письмена гласная и съгласная, и къ Богоу молитву творя, въскорђ чести и съказати, и мънози дивлђаху, Бога хваляше”.{{конец цитаты}}
|}
Попытки ряда авторов выдать упомянутые "роусьскими письмена" за какие то иные, отличные от русских - не состоятельны и весьма спорны хотя бы в силу того, что предлагаемые этими авторами варианты прочтения слова "роусьскими" либо были языками известными Кириллу (они прямо перечислены в его житии), либо изложенное на них евангелие было бы столь отличным от православного византийского варианта, что Кирилл, пол жизни проведя в дискуссиях с иными христианскими и не христианскими конфессиями, - просто не смог бы не заметить явной ереси найденного им евангелия, а следовательно - такой факт непременно нашел бы своё отражении хотя бы в одном из многих списков его жития.
Данная цитата позволяет так же сделать вывод о наличии азбуки на Руси в дохристианские и докирилловские времена. Ведь Кирилл изучил в кратчайшее время язык, путем беседы с человеком знающим и алфавит и язык - ПРИКЛАДАЯ различные гласные и согласные к алфавиту использованному в евангелие, что свидетельствует о во-первых о наличии этого алфавита, иначе чем написано евангелие и что было Кириллу прикладать к чему?, а во-вторых, русский язык на слух был явно родственнен одному из знакомых уже Кириллу. Проблем в понимании языка не было, стоило только сопоставить или иначе "приложить" звуки к их написанию по тексту евангелия. Фактически Кирилл не придумал славянский алфавит, а просто использовал имеющийся, лишь адаптировав и подготовив имеющийся к переводу на него греческих церковных книг. Иначе сложно объяснить и такой запредельно краткий срок решения поставленной задачи, что "мънози дивлђаху" и почти мгновенное и буквально повальное распространение грамотности на Руси спустя всего менее 200 лет (Новгородские берестяные грамоты писаны даже детьми и женщинами буквально по любому житейскому поводу). Добавление Кириллом к славянской азбуке нескольких греческих символов ничего не решило и в наши дни буквы греческого алфавита давно исчезли из привычной нам на протяжении многих столетий нашей родной азбуки. 
* 862 г. — '''Год, переломных событий в славянском мире'''

— согласно тем же [http://www.vostlit.info/Texts/rus17/Ann_Fuld/frametext1.htm Фульдским анналам]: "...В том же году король повёл войско против ободритов и вынудил их герцога Табомысла, который поднял мятеж, подчиниться ему. А затем велел ему выдать вместе с прочими заложниками своего сына."

— к этому же году историки относят смерть последнего законного правителя Вендской династии - Добемысла

последствия этих трагических событий нашло отражение в  [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C_%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D1%85_%D0%BB%D0%B5%D1%82 «Повести временных лет»], которая сообщает о начавшемся было переделе власти - "...вста род на род", пишет летопись о тех далеких событиях... можно не просто предположить, а утверждать, что образовавшийся "ваккуум верховной власти" после смерти Добемысла  - стал поводом для попыток её захвата местной правящей элитой и как следствие к гражданской войне.
Выход из конфликта был только один - призвать на княжение фигуру, оспаривать право на власть у которого не было и не могло быть ни у одной из стороны разгоревшегося конфликта, что собственно и произошло...
В одном из вариантов толкования «[[Повесть временных лет|Повести временных лет]]» так называемый Ипатьевский список: ладожане (ильменьские словене, чудь, меря, русь и все) в [[862 год]]у в целях прекращения возникшей усобицы пригласили на княжение представителя варяжского народа "русь" - [[варяги|варяга]] [[Рюрик]]а с его двумя братьями:
{|
|{{начало цитаты}}И придоша к словенем первое и срубиша город Ладогу и седее старейшин в Ладоге Рюрик{{конец цитаты}}
|}
В других вариантах толкования той же «[[Повесть временных лет|Повести временных лет]]» - например,в [[Никоновская летопись|Никоновской летописи]] и Лаврентьевском списке указан Новгород:
{|
|{{начало цитаты}}Пойдоша из Немецъ три брата со всъмъ родомъ смоимъ: [[Рюрик|Рюрикъ]], Синеусъ, Триворъ. И бысть Рюрикъ старъйшина в [[Новгород|Новъгороде]], а Синеусъ старъйшина бысть на [[Белозерск|Белъоsере]], а Триворъ во [[Изборск|Изборце]]{{конец цитаты}}
|}
Последние археологические находки косвенно подтверждают верность данных из Ипатьевского и Иоакимовского списков ПВЛ, согласно которых: именно Старая Ладога гораздо более древний центр приладожья, ставшая по видимому и первым местом княжения [[Рюрик]]а, кроме того находки свидетельствуют о наличии тесных связей ладожан с западно-славянской вендской цивилизацией. Археологические находки в Новгороде - (вполне логично кстати и названного Новым городом, относительно Старой Ладоги), согласно тем же археологическим данным, датируются более поздним временем.
* 864 г. - так же год весьма серьезных исторических событий, которые будучи собраны все вместе, выглядят весьма примечательно, итак: 
— восстание под руководством Вадима Храброго против власти Рюрика; <br />
— подавление восстания и убийство Рюриком Вадима Храброго; <br />
— смерть братьев Рюрика: Трувора и Синеуса; <br />
— согласно данных из ПВЛ и Никоновской летописи: уход части руси, под руководством Аскольда и Дира, в Киев; <br />
— борьба киевских князей Аскольда и Дира с Рюриком за Полоцк; <br />
Открытое противостояние Аскольда и Рюрика за Полоцк, косвенно подтверждает версию о принятии Асольдом вассалитета Хазарского каганата. Политика Хазарского каганата направлена была на покорение славян...южная Русь - со столицей в Киеве уже покорена...на очереди северная, с центром в Старой Ладоге. <br />
— принятие Рюриком решения о закладке новой столицы - Новгорода. <br />
Это логично...перенести столицу южнее к границе зоны влияния Хазарского каганата. 
* 865 г. - официальный переезд Рюрика в новую резиденцию и, как следствие, перемещение столицы ильменьских словен, из Старой Ладоги в Новый Город - Новгород. Хотя более вероятна версия о переезде в так называемое Рюриково городище, Новгород согласно археологическим данным появился немного позднее.
* 866 г. - Поход из Киева Аскольда и Дира на Константинополь. Поход окончился неудачей...разыгравшаяся буря уничтожила русский флот.
* 879 г. - Смерть [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D1%8E%D1%80%D0%B8%D0%BA Рюрика]. Его малолетний сын Игорь остается под опекой  родственника - [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%BB%D0%B5%D0%B3_%D0%92%D0%B5%D1%89%D0%B8%D0%B9 Олега].
Тут необходимо сделать небольшое отступление... Есть веские основания предполагать, что Олегов в истории было два подряд, деяния которых по всей вероятности слиты в летописях в одну единую историческую фигуру. На это указывают многие явные не стыковки и "швы" от умышленной попытки летописца сделать Игоря сыном Рюрика...ну например в виде двух дат смерти и просто невероятном долгожительстве данного исторического персонажа. Более того, упоминаемые деяния этого лица столь отличаются, что с полной уверенностью можно говорить о двух разных исторических фигурах:<br />
- Олеге I - Вещий, Великий князь Русский умер в 912 г. <br />
- Олеге II - "воевода"..."сгинул за морем"...по некторым источникам в 922 г.<br />
Однако имеются несколько упоминаний об Олеге в гораздо более позднее время и после 922 года. но в связи с обявленной смертью они в ПВЛ войти уже не могли, либо входили, но с заменой имени Олега на Игоря...в том числе речь о событиях описывающих Каспийский поход Киевской Руси, опять же организованный Хазарским каганатом...там собственно вероятн и погиб Олег - "за морем". 
Осмелюсь предположить, что по всей вероятности "политическая конъюнктура" того времени или просто слияние в памяти к моменту написания летописи двух одноименных персонажей в один, породила летописную династическую и историческую преемственность власти князя Игоря, как якобы прямого потомка Рюрика, и "забыть" об одном из Олегов - что и потребовало объединить двух Олегов в один, причем весьма противоречивый исторический персонаж, отличающийся еще и удивительным и просто невероятным долголетием, собственно как и самого Игоря, а так же отсутствием и пропуском в летописи периода с 912 (922) по 941 года, после чего на исторической сцене появляется князь Игорь сразу в весьма серьезном и почтенном возрасте.</small>
* 852 г. (860 г.???) <br />
— Нестор нашел и процитировал византийские хроники с первым упоминанием понятия "Русская Земля". 
{{начало цитаты}}”В лђто 6360, индикта 15, наченшю Михаилу царьствовати, нача ся прозывати Руская земля. О семъ бо оувђдахом, яко при сем цесари приходиша Русь на Цесарђград, яко же писашетъ в лђтописании Грђцком, тђм же и отселђ почнем, и числа положим”{{конец цитаты}}
<small>Упоминание данного события под 852 г. спорно по нескольким  причинам:<br />
1. из-за попадания события на период смены летосчисления в Византии с Александрийской на Византийскую эры:
Дело в том, что согласно принятого в Византии летосчисление по Александрийской эре Анниана (дата сотворения мира 25 марта 5493 г. до н.э.), которой пользовались летописцы Византии вплоть до IX века, использовала отправной точкой не 0 год от сотворения мира, а 5500 - как год Рождества Христова, правды ради надо сказать, что есть случаи использования даты - 5505 г., прежде чем окончательно установилась Византийская эра, где принято считать - 5508 годом Рождества Христова.
Это вносит некоторую неоднозначность в расчеты, ибо если принять при таком раскладе датировку этого события по Александрийской эре Анниана, то 6360 год - 5500 год = 860 год от Р.Х. в привычном нам исчислении.<br />
2. Этот год, по видимому крайне важный для Руси, и отсчета всех последующих событий нашей истории. Нестор не зря берет его за отправную точку отсчета и прямо говорит об этом. Кроме того, известны по крайней мере три такие реликтовые обозначения в хронологических выкладках ”от Михаила царя”:<br /> 
— поход Аскольда 874 г. в Никоновской летописи, помеченный 14-м летом от Михаила;<br /> 
— начало княжения Олега ( 6389 г.) — 29-м годом от Михаила;<br /> 
— наконец, великий индиктион (6384 г.) — 24-м годом от Михаила.<br /> 
При этом в Византийскх хрониках этот год - 6360 - '''ничем''' не отмечен и главное - этот год '''не является!!!''' годом восшествия на престол императора Михаила III.
Формально Михаил III стал императором в 842 г., регентство его матери Феодоры закончилось в 856 г., единоличное правление началось только в 865 г. Следовательно, летописное утверждение, будто бы в 6360 (852 или 860) г. началось правление Михаила, не отвечает действительности. Но и в случае соответствия осталось бы непонятным, почему вступление на престол правителя одной державы взято в качестве начала истории другого государства, если только этот год не был так важен для истории самой Руси - '''есть веские основания утверждать о начале принятии православного христианства первыми русскими в Константинополе, в результате этого похода на Византию'''.<br />
3. и наконец последнее...с точностью до дня известна следующая по списку реальная дата похода русов именно в 860 году...</small><br />
* 860 г. 18 июня — упоминание  византийским императором [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BD_VII_%D0%91%D0%B0%D0%B3%D1%80%D1%8F%D0%BD%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D1%8B%D0%B9 Константином VII Багрянородным] о походе русов на Константинополь. <br />
<small>Только недавно историки стали обращать внимание не только на тексты летописей, а и на "смысловую" составляющую походов Руси на Византию, понять политическую ситуацию в регионе в целом. Практически уже доказанным считается факт того, что именно рюриковский Аскольд командовал этим походом. Что позволяет сделать выводы:<br />
во-первых, о более раннем призвании Рюрика (явно гораздо ранее указанного в ПВЛ 862 года),<br /> 
а во-вторых, изначально явно антихазарская миссия Аскольда в Киев - провалилась...он потерпел неудачу и...стал верным вассалом Хазарского каганата. Что в свою очередь, делает понятными причины его убийства Олегом в 882 году, в противном случае не имеющем под собой веских оснований и явно "порочащем" деянии Олега.<br />
Так вот...данный поход русов, византийцы с ужасом вспоминали еще 500!!! лет. Кровавость и дикость событий, творимых русскими войсками, описываемых летописцами и самим Фотием потрясает своей запредельной жестокостью даже для того времени, а аналогичные "инструкции" по отношению к врагам имеются только в одном известном письменном источнике - Толмуде.
Таким образом, цепь событий вырисовывалась следующая: Киев с ~ 825 года подчинялся Х.К., чуть более поздняя антихазарская миссия рюриковского Аскольда - провалилась...Аскольд верный вассал хазар, в 857-859 годах константинопольский патриарх Фотий организует религиозный диспут с иудеями, а следом организует попытку весьма жесткого, силового крещения евреев в Византии...результат: исход евреев в Х.К. и "ответный ход" каганата - поход подконтрольной Киевской Руси на Византию, причем с явно толмудическими инструкциями. Кроме того, Киевская Русь единственной из вассалов Х.Г. имела реальный боевой морской флот, в то время как Константинополь будучи отлично защищен с суши - практически никак не был подготовлен к атаке с моря.</small> 
* 860 г осень - хазарская миссия Кирилла Философа, одна из основных задач этой миссии, явно указанной в летописи - было создание славянского алфавита. 
<small>Примечательная и дата и событие, как минимум косвенно подтверждающие:<br />
1. факт начала экспансии православного христианства на Русь в результате только что окончившегося летнего похода;<br /> 
2. факт наличия явного вассалитета Киевской Руси от Хазарского Каганата - миссия названа "хазарской", а задача создать алфавит славянский, и перевести на него евангелие византийского, восточно-христанского, православного варианта.
То есть в Константинополе отлично понимали кто реально стоял за недавним летним походом Киевской Руси...<br />
Особый интерес представляет тот факт, что все известные списки жития Кирилла содержат упоминание о найденном им в Херсонесе евангелие написанного "роусьскими письменами":</small>
{|
{{начало цитаты}}”Обрђте же тоу еуаггелие и псалтирь, роусьскими письмены писано, и человђка обрђть, глаголюща тоя бесђдою, и бесђдова съ нимъ, и силу рђчи приимь, своей бесђдђ прикладая различьная письмена гласная и съгласная, и къ Богоу молитву творя, въскорђ чести и съказати, и мънози дивлђаху, Бога хваляше”.{{конец цитаты}}
|}
<small>Попытки ряда авторов выдать упомянутые "роусьские письмены" за какие то иные, отличные от русских - не очень состоятельны и весьма спорны хотя бы в силу того, что предлагаемые этими авторами варианты прочтения слова "роусьскими" либо были языками известными Кириллу (они прямо перечислены в его житии и их полный список впечатляет), либо изложенное на них евангелие было бы столь отличным от православного византийского варианта, что Кирилл, пол жизни проведя в дискуссиях с иными христианскими и не христианскими конфессиями, - просто не смог бы не заметить явной ереси найденного им евангелия, а следовательно - такой факт непременно нашел бы своё отражении хотя бы в одном из многих списков его жития, чего в реальности не обнаружено.<br />
Данная цитата позволяет так же сделать вывод о безусловном наличии славянской письменности на Руси в до-христианские и до-докирилловские времена. Ведь Кирилл изучил в кратчайшее время язык, путем беседы с человеком знающим и алфавит и язык - '''прикладая''' различные звуки к алфавиту использованному в уже '''найденном''' им в Хернонесе евангелие, что свидетельствует о<br />
во-первых, о наличии этого алфавита, иначе чем написано евангелие и что было Кириллу прикладать к чему?,<br />
во-вторых, русский язык на слух был явно родственен одному из уже знакомых Кириллу. Проблем в понимании языка видимо не было, стоило только сопоставить или иначе "приложить" звуки к их написанию по тексту евангелия. Фактически все сказанное, дает нам полное право выдвинуть версию о том, что Кирилл '''не придумывал славянский алфавит''', а лишь использовал уже имеющийся в его распоряжении, адаптировав и подготовив к переводу на него греческих церковных книг. Иначе, кроме всего вышесказанного, сложно объяснить и такой запредельно краткий срок решения поставленной задачи, что "мънози дивлђаху" и почти мгновенное, буквально повальное распространение грамотности на Руси спустя всего менее 200 лет (Новгородские берестяные грамоты писаны даже детьми и женщинами буквально по любому житейскому поводу). Добавление Кириллом к славянской азбуке нескольких греческих символов ничего не решило и в наши дни буквы греческого алфавита давно исчезли из привычной нам на протяжении многих столетий нашей родной азбуки.</small> 
* 862 г. — '''Год, переломных событий в славянском мире'''

— согласно тем же [http://www.vostlit.info/Texts/rus17/Ann_Fuld/frametext1.htm Фульдским анналам]: "...В том же году король повёл войско против ободритов и вынудил их герцога Табомысла, который поднял мятеж, подчиниться ему. А затем велел ему выдать вместе с прочими заложниками своего сына."<br />
— к этому же году историки относят смерть последнего законного правителя Вендской династии - Добемысла<br />

— последствия этих событий нашло отражение в  [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C_%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D1%85_%D0%BB%D0%B5%D1%82 «Повести временных лет»], которая сообщает о начавшемся было переделе власти в землях восточных славян- "...вста род на род...", 
Далее в одном из вариантов толкования «[[Повесть временных лет|Повести временных лет]]» так называемый Ипатьевский список: ладожане (ильменьские словене, чудь, меря, русь и все) в [[862 год]]у в целях прекращения возникшей было усобицы пригласили на княжение представителя варяжского народа "русь" - [[варяги|варяга]] [[Рюрик]]а с его двумя братьями:
{|
|{{начало цитаты}}И придоша к словенем первое и срубиша город Ладогу и седее старейшин в Ладоге Рюрик{{конец цитаты}}
|}
В других вариантах толкования той же «[[Повесть временных лет|Повести временных лет]]» - например,в [[Никоновская летопись|Никоновской летописи]] и Лаврентьевском списке ПВЛ указан Новгород:
{|
|{{начало цитаты}}Пойдоша из Немецъ три брата со всъмъ родомъ смоимъ: [[Рюрик|Рюрикъ]], Синеусъ, Триворъ. И бысть Рюрикъ старъйшина в [[Новгород|Новъгороде]], а Синеусъ старъйшина бысть на [[Белозерск|Белъоsере]], а Триворъ во [[Изборск|Изборце]]{{конец цитаты}}
|}
<small>Последние археологические находки косвенно подтверждают верность данных из Ипатьевского и Иоакимовского списков ПВЛ, согласно которых: именно Старая Ладога гораздо более древний центр приладожья, ставшая по видимому и первым местом княжения [[Рюрик]]а, кроме того находки свидетельствуют о наличии тесных связей ладожан с западно-славянской вендской цивилизацией. Археологические находки в Новгороде - (вполне логично кстати и названного Новым городом, относительно Старой Ладоги), согласно тем же археологическим данным, датируются более поздним временем.</small>
* 864 г. - так же год весьма серьезных исторических событий, которые будучи собраны все вместе, выглядят весьма примечательно, итак: 
— восстание под руководством Вадима Храброго против власти Рюрика; <br />
— подавление восстания и убийство Рюриком Вадима Храброго; <br />
— смерть братьев Рюрика: Трувора и Синеуса; <br />
— согласно данных из ПВЛ и Никоновской летописи: уход части руси, под руководством Аскольда и Дира, в Киев; <br />
— борьба киевских князей Аскольда и Дира с Рюриком за Полоцк; <br />
<small>Открытое военное противостояние недавнего рюриковского воеводы Аскольда и самого Рюрика за Полоцк, так же косвенно подтверждает версию о принятии Асольдом вассалитета Хазарского каганата. Политика Хазарского каганата направлена была на покорение славян...южная, Киевская Русь со столицей в Киеве уже была покорена...на очереди - северная, с центром в Старой Ладоге.</small> <br />
— принятие Рюриком решения о закладке новой столицы - Новгорода. <br />
<small>Это вполне логично: перенести столицу южнее к границе зоны влияния Хазарского каганата.</small> 
* 865 г. - официальный переезд Рюрика в новую резиденцию и, как следствие, перемещение столицы ильменьских словен, из Старой Ладоги в Новый Город - Новгород. <br /> 
<small>Хотя более вероятна версия о переезде в так называемое "Рюриково городище", Новгород, согласно последним археологическим данным, - появился немного позднее.</small>
* 866 г. - Поход из Киева Аскольда и Дира на Константинополь. <br />
<small>Данная дата подвергается серьезной критике историков и считается многими из них явно ошибочной, само описание похода более соответствует событиям имевшим место 18 июня 860 года и не имеет аналогичных упоминаний в византийских летописях.</small>
* 879 г. - Смерть [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D1%8E%D1%80%D0%B8%D0%BA Рюрика]. Его малолетний сын Игорь остается под опекой  родственника - [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%BB%D0%B5%D0%B3_%D0%92%D0%B5%D1%89%D0%B8%D0%B9 Олега].
<small>Тут необходимо сделать небольшое отступление... Есть веские основания предполагать, что Олегов в истории было два подряд, деяния которых по всей вероятности слиты в летописях в одну единую историческую фигуру. На это указывают многие явные не стыковки и "швы" от умышленной попытки летописца сделать Игоря сыном Рюрика...ну например в виде двух дат смерти и просто невероятном долгожительстве данного исторического персонажа. Более того, упоминаемые деяния этого лица столь отличаются, что с полной уверенностью можно говорить о двух разных исторических фигурах:<br />
- Олеге I - Вещий, Великий князь Русский умер в 912 г. <br />
- Олеге II - "воевода"..."сгинул за морем" по некоторым источникам в 922 г.<br />
Однако имеются несколько упоминаний об Олеге в гораздо более позднее время в 943-944 годах, но в связи с уже "объявленной смертью" Олега в ПВЛ войти данные события уже не могли, либо входили, но с заменой имени Олега на Игоря...в том числе речь о событиях описывающих Каспийские походы Киевской Руси, не исключено организованные Хазарским каганатом...там собственно и погиб  Олег - "за морем". 
Осмелюсь предположить, что по всей вероятности "политическая конъюнктура" того времени или просто слияние в памяти к моменту написания летописи двух одноименных персонажей в один, породила летописную династическую и историческую преемственность власти князя Игоря, как якобы прямого потомка Рюрика, и "забыть" об одном из Олегов - что и потребовало объединить двух Олегов в один, причем весьма противоречивый исторический персонаж, отличающийся еще и удивительным и просто невероятным долголетием, собственно как и самого Игоря, а так же отсутствием и пропуском в летописи периода с 912 (922) по 941 года, после чего на исторической сцене появляется князь Игорь сразу в весьма серьезном и почтенном возрасте.</small>
* 882 г. - Походы Олега на Смоленск, Любеч и в конце концов Киев, где он убивает князей Аскольда и Дира и становится Киевским князем.  «Да будет Киев матерью городов русских». Объединение Новогородской-ильменьской-словеньской и Киевской Руси под единым началом - фактическое образование единого Русского государства.
* 883 г. - начал Олег воевать против древлян, и покорив их, взял дань по одной кунице.
* 884 г. - покорение Олегом северян и запрет платить дань хазарам: "Я враг им и вам не зачем"
* 885 г. - Покорение Олегом радимичей и присоединение их земель к Киевской Руси.<br />
<small>Обратите внимание!!!<br/>
Олег практически не встречает сопротивления...все славянские племена Киевской руси платят дань хазарам и переходят под власть Олега практически без сопротивления за 4 года. Более того убийство Аскольда - не вызывает "волны протеста" против узурпации власти Олегом.</small>
Это очень показательно!!!<br/>
* 898 г. - согласно ПВЛ Кирилл и Мифодий пришли в славянскую землю по приглашению князей Ростислава, Святополка и Коцела. Создали и перевели на славянскую грамоту греческие церковные книги всего за 6! месяцев, начав работу в марте, а закончив 26 октября.
* 903 г. Игорь Рюрикович женился на княгине Ольге. 
<small>Обратите внимание!!!
Если Игорь действительно сын Рюрика и в 879 он был малолетним, значит в этом году ему никак не менее 24 лет от роду, а следующее упоминание князя Игоря в летописи произойдет только в 941 году, т.е. иными словами если принять летопись как есть - тогда фактом является то, что последующие 38!!! лет якобы "прямой" потомок самого Рюрика не принимает ни малейшего участия в политической жизни Руси, то есть женился и ... в следующий раз появляется на исторической сцене из "небытия" в возрасте никак не менее 38 + 24 = 62 лет. Это по меньшей мере странно!!! и никак не сходится с описанием ни самого Игоря, ни его супруги Ольги, о мудрости, молодости и красоте которой сохранились упоминания в период явно после гибели Игоря.
Похоже дата вставлена летописцем именно с целью создать четкую преемственность власти Рюрик - Игорь.⏎
* 907 г. - Поход князя Олега на Царьград, наложение дани и заключение мира. <br />
Весьма спорная дата...нет ни одного подтверждения этого похода как в византийских источниках, так и в любых иных. А текст договора практически полная компиляция текста договора 941 года.<br />
Тем не менее интересен сам текст договора:</small>
* 907 г. - Поход князя Олега на Царьград, наложение дани и заключение мира. <br />
<small>Так же весьма спорная дата...ибо нет ни одного подтверждения этого похода как в византийских источниках, так и в любых иных. А текст договора практически полная компиляция текста договора от 941 года.<br />
Тем не менее интересен сам текст договора:</small>
{|
|{{начало цитаты}}Олега с мужами его водили присягать по закону русскому, и клялись те своим оружием и Перуном, своим богом, и Волосом, богом скота, и утвердили мир.
{{конец цитаты}}
|}
<small>Таким образом, спустя 35 лет после призвания варягов, русы, согласно русского обычая, клялись исполнять договор славянскими языческими богами Перуном и Волосом. 
Это по меньшей мере странно, ведь будь они скандинавами, логичнее было бы им это сделать именами своих скандинавских языческих богов - Одина и Тора, например.
Не имеет сколь-нибудь внятного объяснения и уже абсолютно достоверный факт существенной разницы в погребальных обрядах скандинавов и славян.
Погребальные обряды русов и славян (они были огнепоклонники и поклонялись Солнцу) связаны с сожжением - тело усопшего сжигалось на боевом корабле, о чем говорится и не раз в летописях, причем особо описывался обряд умерщвления жены покойного или девушки, добровольно пожелавшей присоединиться к усопшему.
В то время как скандинавы-викинги закапывали своих покойников вместе с кораблями и что бы убедиться в этом достаточно сходить в музей в в любой из скандинавских стран и увидеть удивительные по своей красоте их погребальные суда.
При этом ни в одном музее мира нет и не можут быть погребальных кораблей славян и русов по вполне объективным и понятным причинам. 
Все это на ряду со многими другими несуразностями ставит под серьезное сомнение "норманскую версию" происхождения Рюрика и русов.</small>
* 911 г. — Договор Вещего Олега с Византией. Первое упоминание в договоре Руси, как государства, а Олега как "Великого Князя Русского"... 
Опять же невероятное событие - использование титула "Великий князь Русский" при живом , но никак не упоминаемом "прямом" наследнике Рюрика - Игоре!!! Невероятная и просто недопустимая ошибка международного этикета для весьма и до крайности скрупулезного в этих вопросах Византийского Императорского двора того времени. 
По всей вероятности, противостояние Руси и Хазарского каганата подвигло Олега искать союза с самым могущественным государством, непримиримым противником хазар - Византией, тем более это было и в интересах Константинополя. Таким образом, данный договор, фактически превращающий Киевскую Русь в союзника Византии против Хазарского каганата - не требовал предварительных военных действий и был продиктован исключительно политической ситуацией того времени...такой союз был взаимовыгоден обеим сторонам.
* 912 г. или 922 г. - Согласно разных списков «[[Повесть временных лет|Повести временных лет]]» смерть Олега. 
Иными словами, если Олег - это тот же самый человек, который пришел с Рюриком на Русь и был уже в 862 оду явно не в младенческом возрасте - прожил только на Руси 912 - 862 = 50 лет в постоянных боях и походах, пережил Рюрика минимум на 912 - 879 = 33 года...либо даже на 43... Это все же внушает определенные сомнения и выглядит маловероятным...средняя продолжительность жизни в те времена была значительно короче...
* 914 г. — война Игоря с древлянами, отложившимися от Киевской Руси после смерти Олега...дата вроде как противоречит высказываниям относительно прямой родственности Игоря и Рюрика...однако есть источники в которых целый ряд событий между 912 и 941 годом возглавляет именно воевода Олег...но уже явно не Вещий.
* 941 г. — Поход киевского князя Игоря на Константинополь.
Практически это первое реальное историческое событие связанное с князем Игорем... Дело не только в ряде событий связанных с именем Олега, но не вошедших в летопись из-за объявления его уже умершим к этому времени, или вошедших но с именем Игоря. Даже если верить ПВЛ, то Игорю в этом году должно быть 941 - 879 = не менее 62 лет от роду...явно многовато для средней продолжительности жизни того времени, да еще столь активной...военный поход - не есть прогулка по парку.<br />
Цели данного похода трактуются по разному на основе текста договора...вариантов собственно два:<br />
- Русь пошла на Византию под давлением хазар
- Игорь искал возможности перезаключения прежнего договора на более выгодных условиях...<br/>

* 942 г. — рождение Святослава Игоревича. Получается княгиня Ольга (год её рождения точно не известен, принято считать ~ 890) вышла замуж в 13 лет - что в принципе наверное еще можно предположить, но вот наследника родила только через 39!!!лет на 52!!! году жизни - не знаю как у Вас, а у меня это вызывает очень серьезные сомнения. 
* 944 г. — Договор Игоря с Византией. Приведение к присяге Игоря согласно опять же славянским языческим славянским обычаям.
* 945 г. осень - убийство князя Игоря древлянами.
* 945 - 946 г. - месть жены Игоря, княгини Ольги, древлянам за убийство мужа - сожжение Искоростеня (нынешний Коростень) и последующее присоединение древлян к Киевскому княжеству.
* 957 г. 18 октября — Крещение княгини Ольги в Царьграде во время её посольства.
Здесь стоит тоже сделать маленькое отступление с целью опровергнуть легенду о сватовстве к Ольге Императора Византии. Дело в том что Император был женат...Императрицу звали Ирина и для Православного монарха Византийской Империи двоеженство - совершенно исключено. Скорее всего это косвенное указание на безуспешную попытку Ольги породнится с Византийским двором и женить сына Святослава. В тот раз был получен вежливый, но непреклонный отказ...породнится с Византийским двором у правящей династии Руси получится...но несколько позже.
* 964 г. 3 июля — русский князь Святослав с дружиной разгромил Хазарский Каганат.
Данное историческое событие и его последствия до конца и по своему историческом значению не оценено ни историками, ни нами - русскими, но при этом безусловно достойно встать на ряду с такими историческими последующими событиями как: Куликовская битва, освобождение Москвы от поляков, Бородино, Севастополь и Прохоровка со Сталинградом.
* 964–966 гг. — Походы Святослава на камских болгар, хазар, ясов и касогов
* 967–971 гг. — Война князя Святослава с Византией
* 972 г. март — убийство печенегами князя Святослава на днепровских порогах.
* 988–990 гг. — Официальное крещение Руси. 
Дату можно считать моментом принятия Православия как государственной религии Руси, ибо есть веские основания утверждать, что само Православное христианство в Киевской Руси появилось по крайней мере на 130 лет раньше.<small>Опять же невероятное событие - использование титула "Великий князь Русский" при живом , но никак не упоминаемом "прямом" наследнике Рюрика - Игоре!!! Невероятная и просто недопустимая ошибка международного этикета для весьма и до крайности скрупулезного в этих вопросах Византийского Императорского двора того времени. 
По всей вероятности, противостояние Руси и Хазарского каганата подвигло Олега искать союза с самым могущественным государством, непримиримым противником хазар - Византией, тем более это было и в интересах Константинополя. Таким образом, данный договор, фактически превращающий Киевскую Русь в союзника Византии против Хазарского каганата - не требовал предварительных военных действий и был продиктован исключительно политической ситуацией того времени...такой союз был взаимовыгоден обеим сторонам.</small>
* 912 г. или 922 г. - Согласно разных списков «[[Повесть временных лет|Повести временных лет]]» смерть Олега. 
<small>Иными словами, если Олег - это тот же самый человек, который пришел с Рюриком на Русь и был уже в 862 оду явно не в младенческом возрасте - прожил только на Руси 912 - 862 = 50 лет в постоянных боях и походах, пережил Рюрика минимум на 912 - 879 = 33 года...либо даже на 43... Это все же внушает определенные сомнения и выглядит маловероятным...средняя продолжительность жизни в те времена была значительно короче...</small>
* 914 г. — война Игоря с древлянами, отложившимися от Киевской Руси после смерти Олега. <br />
<small>Дата вроде как противоречит высказываниям относительно прямой родственности Игоря и Рюрика...однако есть источники в которых целый ряд событий между 912 и 941 годом возглавляет именно воевода Олег...но уже явно не Вещий.</small>
* 941 г. — Поход киевского князя Игоря на Константинополь.
<small>Практически это первое реальное историческое событие связанное с князем Игорем... Дело не только в ряде событий связанных с именем Олега, но не вошедших в летопись из-за объявления его уже умершим к этому времени, или вошедших но с именем Игоря. Даже если верить ПВЛ, то Игорю в этом году должно быть 941 - 879 = не менее 62 лет от роду...явно многовато для средней продолжительности жизни того времени, да еще столь активной...военный поход - не есть прогулка по парку.<br />
Цели данного похода трактуются по разному на основе текста договора...вариантов собственно два: <br />
- Русь пошла на Византию под давлением хазар <br />
- Игорь искал возможности перезаключения прежнего договора на более выгодных условиях...</small> <br />
* 942 г. — рождение Святослава Игоревича. <br />
<small>Получается княгиня Ольга (год её рождения точно не известен, принято считать ~ 890) вышла замуж в 13 лет - что в принципе наверное еще можно предположить, но вот наследника родила только через 39!!!лет на 52!!! году жизни - не знаю как у Вас, а у меня это вызывает очень серьезные сомнения.</small> 
* 944 г. — Договор Игоря с Византией. Приведение к присяге Игоря согласно опять же славянским языческим славянским обычаям.
* 945 г. осень - убийство князя Игоря древлянами.
* 945 - 946 г. - месть жены Игоря, княгини Ольги, древлянам за убийство мужа - сожжение Искоростеня (нынешний Коростень) и последующее присоединение древлян к Киевскому княжеству.
* 957 г. 18 октября — Крещение княгини Ольги в Царьграде во время её посольства. <br />
<small>Здесь стоит тоже сделать маленькое отступление с целью опровергнуть легенду о сватовстве к Ольге Императора Византии. Дело в том что Император был женат...Императрицу звали Ирина и для Православного монарха Византийской Империи двоеженство - совершенно исключено. Скорее всего это косвенное указание на безуспешную попытку Ольги породнится с Византийским двором и женить сына Святослава. В тот раз был получен вежливый, но непреклонный отказ...породнится с Византийским двором у правящей династии Руси получится...но несколько позже.</small>
* 964 г. 3 июля — русский князь Святослав с дружиной разгромил Хазарский Каганат. <br />
<small>Данное историческое событие и его последствия до конца и по своему историческом значению не оценено ни историками, ни нами - русскими, но при этом безусловно достойно встать на ряду с такими историческими последующими событиями как: Куликовская битва, освобождение Москвы от поляков, Бородино, Севастополь и Прохоровка со Сталинградом.</small>
* 964–966 гг. — Походы Святослава на камских болгар, хазар, ясов и касогов
* 967–971 гг. — Война князя Святослава с Византией
* 972 г. март — убийство печенегами князя Святослава на днепровских порогах.
* 988–990 гг. — Официальное крещение Руси. <br /> 
<small>Дату можно считать моментом принятия Православия как государственной религии Руси, ибо есть веские основания утверждать, что само Православное христианство в Киевской Руси появилось по крайней мере на 130 лет раньше.</small>
* 1037 г. — Закладка храма Софии в Киеве
* 1043 г. — Поход князя Владимира Ярославича Красно Солнышко на Византию.
* 1045–1050 гг. — Построение храма Софии в Новгороде
* 1054–1073 гг. — Предположительно в этот период появляется «Правда Ярославичей»
* 1056–1057 гг. — «Остромирово евангелие»
* 1073 г. — «Изборник» князя Святослава Ярославича
* 1097 г. — Первый съезд князей в Любече
(contracted; show full)
* 2010 г. 8 апреля - Подписание договора СНВ-III
* 2011 г. 4 декабря - Выборы в Государственную Думу.
* 2011 г. декабрь - Проведение в Москве крупных антиправительственных митингов "За честные выборы". Разгон ОМОНом митингующих.
* 2012 г. 4 марта - Избрание В.В.Путина на третий срок. 
* 2012 г. 5-8 марта - "Марш миллионов", всероссийские акции протеста против избрания В.В. Путина президентом.
[[Категория:История по странам]]
[[Категория:История России]]