Difference between revisions 20962668 and 22535813 on viwiki

{{thiếu nguồn gốc}}

==Sự duy linh==

Mặc dù một số báo cáo của các nhà theo thuyết siêu nhân học về quan điểm tôn giáo hoặc thuộc về duy tâm, hầu hết họ theo thuyết bất khả tri, nhân văn thế tục  ! Mặc dù vẫn tồn tại những thái độ không thuộc một tôn giáo vẫn còn hiện hành, một số nhà siêu nhân học vẫn theo đuổi những hy vọng có thể tán thành được của các tôn giáo một cách truyền thống, chẳng hạn như "bất tử", trong khi một số tranh cãi các phong trào tôn giáo mới, có nguồn gốc ở cuối thế kỷ 20, đã chấp nhận một cách rõ ràng mục tiêu transhumanist chuyển đổi điều kiện sống của con người bằng cách áp dụng công nghệ để thay đổi của tâm trí và cơ thể, chẳng hạn như Raëlism. Tuy nhiên, hầu hết(contracted; show full)nh ảo của biểu thức di truyền trong cơ thể con người sẽ không xa phía sau và nó sẽ sớm được có thể đẩy nhanh tiến độ phê duyệt sửa đổi di truyền bằng cách mô phỏng tác động của chúng đối với con người ảo. Do đó, giáo sư sức khỏe Gregory chỉ ra điểm nhiễm sắc thể nhân tạo như là một sự thay thế an toàn hơn bị cáo buộc để các kỹ thuật hiện có di truyền Nhà siêu nhân học cho rằng cha mẹ có trách nhiệm đạo đức gọi là sinh sản hữu ích để giúp cho việc sử dụng của các phương pháp này, nếu và khi chúng sinh được 
được hợp lý an toàn và hiệu quả, để có các trẻ em lành mạnh có thể. Họ nói thêm rằng trách nhiệm này là một phán đoán luân lý tốt nhất để cho lương tâm cá nhân chứ không phải là áp dụng theo quy định của pháp luật, trong tất cả các trường hợp cực đoan. Trong bối cảnh này, sự nhấn mạnh về quyền tự do của sự lựa chọn được gọi là tự do sinh sản.

==Sự khinh miệt đối với cơ thể xác thịt==

(contracted; show full)

Phần lớn trong lịch sử thuyết ưu sinh đã thể hiện bản thân nó như một phong trào để tiêu diệt "đơn vị di truyền" không tương ứng và khuyến khích nhân giống di truyền có chọn lọc thích hợp. Các tổ chức lớn của người theo thuyết biến đổi con người đã cưỡng chế một cách mạnh mẽ đến các chính sách như vậy và phản đối các giả định phân biệt đối xử, phân biệt chủng tộc cùng với các khái niệm ngụy khoa học rằng những cải tiến của thuyết ưu sinh có thể đư
ơợc thực hiện một cách trọn vẹn tong một khung thời gian có ý nghĩa thực tế thông qua sinh sản có chọn lọc của con người. Thay vào đó, một số nhà tư tưởng của học thuyết siêu nhân học lại ủng hộ một "thuyết ưu sinh mới" đó là một hình thức của thuyết ưu sinh tự do bình đẳng. Trong cuốn sách From Chance to Choice: Genetics and Justice (Từ cơ hội để lựa chọn: Di truyền học và Tư pháp - năm 2002) các nhà nghiên cứu luân lý sinh vật (không theo thuyết siêu nhân học) gồm: Allen Buchanan, Dan Brock, Norma(contracted; show full){{tham khảo}}

[[Thể loại:Tương lai học]]
[[Thể loại:Tiểu văn hóa]]
[[Thể loại:Ý thức hệ]]
[[Thể loại:Đạo đức khoa học và công nghệ]]
[[Thể loại:Bất tử]]
[[Thể loại:Thay đổi công nghệ]]