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'''大清通治国'''，是指[[1917年]]在[[川西]][[藏區]]的[[懋功]]﹑[[撫邊]]﹑[[綏靖]]﹑[[崇化屯|崇化]]﹑[[丹巴]]﹑[[寶興縣|寶興]]等6縣屯境內，由[[查都·若巴]]（亦作'''察都·若巴'''，簡稱'''若巴'''）為首成立的一個[[政教合一]]的[[君主国]]<ref name = "榮孟源／編">{{cite book zh | language = 繁体中文 | author = 榮孟源／編 | title = 《中國歷史紀年》>第一編 歷代建元譜>中華民國（附） | format =  | url = http://book.xuexi365.com/ebook/detail_10062214.html | date = 1956年08月第1版 | publisher = 生活·讀書·新知三聯書店 | location = 北京 | id = 統一書号 11002·54 | accessdate = 1956年08月北京第1次印刷 | pages = 頁数：274頁}}</ref>。

== 前期籌備 ==
民国初年，位於懋功縣（今[[小金縣]]）[[八角屯]]（今[[八角鄉]]）[[太陽溝]]內的[[喇嘛寺]]（寺名'''索郎森格扎西曲倫'''，亦稱'''八角喇嘛寺'''），是全縣最大的喇嘛廟，有[[喇嘛]]500餘人。每逢[[宗教]]慶典和年頭歲尾，各地信教民眾紛紛前往進行[[宗教活動]]。寺中有個名叫查都·若巴的[[嘉絨]]喇嘛僧侶因有[[武功]]，蠻力驚人，引起人們的注意和興趣。1917年正月，八角全屯18寨的藏民聚会在太陽溝守備衙門，觀守備請若巴“降神”，若巴用刀戳自己，刀戳彎了也刺不進身，引起人們的驚嘆和佩服，從者日眾。一日，主張復闢[[清王朝]]的前清劉孝廉（[[瀘州]]人）過訪懋功，見若巴“武功超群，身手不凡”，便勸其以山為[[根據地]]举“義”復清，“以圖大業”，若巴以力量不足，初不肯[[举事]]，“經劉再三勸說始同意”，開始作起事準備。湊巧當時八角喇嘛寺僱請的[[漢族]]木匠[[傅南山]]和泥水匠[[馮子卿]]2人（1959年小金縣委調查報告中有“傅系[[湖北]]人，馮為[[安岳]]人，都是[[清末]]四川總督[[趙爾豐]]的部下之話”）正在寺內做維修寺廟的活路，傅、馮2人在寺內做活日久，積存了一些[[錢財]]，與寺僧混得頗熟，得知若巴起事意向後，2人大喜，經過秘密策劃，決定利用當地藏民缺乏[[科學]]常識的弱點促成[[起事]]。隨後傅、馮2人到[[灌縣]]（今[[都江堰市]]）購得一支三節[[手電筒]]藏在身邊（由於電筒在當時是稀罕之物，當時懋功、撫邊地區還未有人見過和使用手電筒），購置了部分[[刀劍]]之類的[[武器]]，偷運至離八角喇嘛寺不遠的山坡上，將“夾壩刀”和刻有“大清通治”的[[印璽]]一併埋藏於地下。

[[民国六年]]（1917年）[[農曆三月初六日]]（公曆4月26日）夜，八角喇嘛寺的喇嘛僧人們聚集在[[寺廟]]頂樓喝[[酥油茶]]，黑夜如幕，光線昏暗。正在吃[[糌粑]]時，木匠傅南山溜到若巴身後，用衣袖內的手電筒擦著若巴的頭射出一道電光。眾僧因從未見過手電筒，更不知電筒的發光原理，頓時無不瞠目結舌。馮子卿向眾僧言道：“若巴喇嘛頭上放光是[[紫微星]]照，有[[真龍天子]]之命”。隨即愚弄眾僧向若巴[[跪拜磕頭]]不止。

[[農曆三月初七日]]（公曆4月27日）晚，眾僧仍聚原處時，傅南山又說道：“昨夜三更，天神[[藏王菩薩]]降臨我處，說若巴喇嘛命中主貴，要我和馮師保駕。若[[舉事]]，有[[菩薩]]保佑，並有[[天神]]賜給印物，在金光放射處可取。”隨後馮子卿拿手電筒在山坡上作祟，不一会兒忽有僧人驚呼：“看啊，山上放金光，是菩薩在賜寶物！”眾僧一齊看去，只見一道白光從山坡射向喇嘛寺，傅南山見機行事，大聲說道：“昨夜菩薩顯靈向我說的不假，走，我們快去取神仙給的寶物！”300多名寺僧個個手举[[火把]]，隨傅南山直奔閃光山坡。火把快走近時，馮子卿將電筒光弄滅往[[叢林]]深處躲去。眾人趕至放光處，見地上有一張黃紙，上面寫著幾個朱紅大字“賜真龍天子若巴印物在此”。火把亮光下，傅南山扒開地面撒蓋的腐枝落葉，拿出一個黃綾包袱，內有傅、馮2人預製的[[大印]]一枚，上刻“大清通治印”。此外，還有傅、馮2人在灌縣買的唱戲道具“[[皇冠]]”一頂。再下面是一坑刀劍武器。眾僧遂歡慶“菩薩賜寶”，將器物拿回寺內。隨後於[[農曆三月初八日]]（公曆4月28日）舉行了[[登基儀式]]。傅南山將皇冠戴在若巴頭上，因無[[龍袍]]，若巴仍著[[袈裟]]。接著，傅南山嚮從人宣布：應奉若巴為“當今[[皇上]]”，叫眾僧口唱“萬歲萬歲萬萬歲”。傅南山還說：“今有[[皇帝]]，當有[[丞相]]和[[大帥]]輔佐。菩薩降示要我和馮子卿輔佐皇帝，現在我們應遵循菩薩旨意選出丞相和大帥。”眾僧隨聲附和，即選傅南山為丞相，馮子卿為大帥，擁戴若巴為“大清通治皇帝”。丞相傅南山宣布[[国号]]為[[大清]]，建元[[通治]]，宣布當年為“大清通治元年”。消息頓時傳開，遠近各處的人聽說若巴稱帝的過程，紛紛前來[[朝拜]]這個並非[[愛新覺羅氏]]的“大清”“當今皇上”。

若巴稱帝后，提出“立大清，滅大漢”的[[口号]]（“大漢”指[[辛亥]]年後的“[[大漢四川軍政府]]”），封寺內鐵棒喇嘛[[王哈哈]]（注：執行宗教紀律的喇嘛，有權用鐵棒抽打違犯寺規的僧人）、當地頭人[[金章蚌]]、千總[[古祥麟]]、[[袍哥]]小頭目[[姚紹保]]四人為[[將軍]]，封富豪大戶[[盧開富]]為“副大帥”。後又有販[[鴉片]]的煙幫頭目[[王錫臣]]被推為“定国[[軍師]]”，其餘幾個寺內[[大喇嘛]]也被封為“[[朝臣]]”。同時，令人刺繡了大幅黃綾錦旗，繡上“大清通治”四字，在八角喇嘛寺內建[[皇宮]]，設[[珍珠]]、[[瑪瑙]]、[[琥珀]]三殿，日日[[上朝]]頒行[[諭旨]]。不久，還請有漢語文才之士，大書一幅[[對聯]]於殿上言志，對聯雲：“廿一省大王小王，他都是混世魔王，攘利爭權，不鬧到亡国亡家不能絕種；東西球君主民主，我才是真命人主，掀天揭地，另做個始皇始帝另自開基。”（一說內容為：“十八省大王小王，他都是混世魔王，不鬧到亡国亡家怎肯罷手；五大洲君主民主，我才是真命人主，要做個始皇始帝另自開基！”）在招兵買馬的大旗上寫著“大清通治元年，招兵聚將，天子回朝”，在令箭旗上寫著“滅大漢，立大清”的口号。為鼓動追隨者有句頗具煽動性的話：“我們出了真命天子，[[乾隆打金川]]以前[[藏族]]興旺時代又回來了”<ref>{{cite web | language = 簡体中文 | publisher = 峨眉山市旅遊政務網>四川省旅遊局>四川省旅遊局>金川旅遊局>金川縣概況>金川文史第一輯>金川文史第二輯 | title = 川西“通治皇帝”乱事始末 | url = http://ems.lssta.gov.cn/web/t1/main.jsp?go=newsDetail&cid=9818&id=27257 | author = 作者：張孝忠 | date = 2007年05月14日 | accessdate = 2007年05月14日}}</ref>。

== 八角暴動（八角事件／八角事变） ==
[[官府]]起初不知曉若巴稱帝一事。是年陽春三月，[[民国政府]]的撫邊屯知事[[張曉春]]游春[[打獵]]至八角喇嘛寺外，槍擊寺[[金頂]]上站立的[[錦雞]]，誤中金頂，引起寺內僧眾極大不滿。於是傅南山、馮子卿趁機唆使若巴下令下令起事；從攻打民国[[官府]]撫邊屯署起。隨後300名寺僧加上遠近附和者，立即組成1000多人的“[[八角軍]]”，殺向撫邊屯署並到處張貼佈告。佈告內容為：“[[中国]]年年不幸，痛恨英雄因循，彼此鷹瞵虎視！天爾無厭我清，如膽敢阻擋我軍，一定御駕親征……”云云。撫邊屯署衙門[[兵卒]]無幾，而造乱聲勢不小，知事張曉春大驚失色，举止無措，急帶[[衙門]]一班子[[公職人員]]和[[保鏢]]於[[農曆三月廿八日]]（公曆5月18日）逃往懋功縣城求援。懋功縣長[[楊振羽]]急調各[[土司]]、[[守備]]、[[千總]]籌備人馬抵抗。若巴以真命天子的名義率領的八角軍聲勢浩大，[[沃日]]一戰，[[士兵]]大多數投降八角軍，土司孫某敗逃丹巴。 [[宅壟]]一戰，士兵不戰而降，老守備[[雍定淵]]及其弟[[雍定伯]]被八角軍打死，小守備[[雍天順]]投降助亂。懋功縣長楊振羽見勢不妙，也隨同撫邊知事張曉春逃往[[省府]]去告急請救兵。八角軍於[[農曆三月廿四日]]（公曆5月14日）佔據懋功縣城。戰鬥中，“副帥”盧開富陣亡。若巴委“定国軍師”王錫臣任懋功縣長，委[[王天壽]]為[[土司]]。八角軍的總指揮部設在懋功[[縣衙]]內。

隨後[[党壩]]、[[卓克基]]、[[梭磨]]、[[松崗]]、[[綽斯甲]]5個土司（在今[[馬爾康]]、[[金川縣]]境內）聞变，紛紛投書若巴，表示擁護皇帝，臣服若巴。一時間八角軍聲威大振，決定分兵四路打天下，以推翻民国政府。一路軍由新任將軍熱都喇嘛和副將軍雍天順率300餘人挺進[[達維]]；二路軍由丞相傅南山、大帥馮子卿率兵400南取丹巴，再奪[[穆坪]]（今[[寶興縣]]）；三路軍由王哈哈、[[古祥麟]]、[[姚紹保]]三將軍率兵700餘人攻取綏靖（今金川縣城關地區）；四路軍由將軍[[金章蚌]]率部越[[空卡山]]直取崇化屯（今金川縣安寧地區）。軍令一出，各路立即出發。 6縣屯官府的告急請兵文書很快送至[[成都]]及[[北京]]，而此時国內政治局勢動盪，[[北京政府]]和[[四川軍政府]]正在為重大的政治紛爭和[[軍閥]]混戰而弄得焦頭爛額，一時無暇顧及這次[[動乱]]。

八角事变爆發時，正值“辮帥”[[張勛]]解散[[黎元洪]]的[[国会]]，請出清遜帝[[溥儀]]復辟之時，不到半月，[[段祺瑞]]乘機進兵北京，宣告[[清帝復辟]]結束，逼黎元洪辭職而自任[[內閣總理]]，民国[[共和製]]又有被破壞的危險。在四川，1916年8月，黎元洪任命的四川督軍[[蔡鍔]]赴[[日本]]治喉疾，[[北洋政府|北京政府]]遂委[[滇軍]]將領[[羅佩金]]為護理四川督軍，[[黔軍]]將領[[戴堪]]為[[省長]]。由於羅佩金推行“強滇弱川”的政策，導致1917年4月的川滇兩軍大戰。此後，戴堪又指揮黔軍進攻川軍[[劉存厚]]部，川內各大軍閥響應支持劉存厚，戴堪不能節制。待6縣屯告急請兵時，戴堪尚未向劉存厚動武，他下令[[康定]]的川邊鎮守使[[殷承獻]]和[[川軍]]劉存厚部派兵進剿八角軍。劉存厚的團長[[張尊]]即率部平叛，由於戴堪不肯提供平叛所需的[[槍支]]、軍餉，張尊率部到了[[理縣]]後就停止不進。殷承獻則令手下團長[[華豐戈]]“相機進討”，因張團滯留，華怕孤軍無援而遲遲不動。戴堪知道後將情況報告給北京政府，希望中央派兵，可黎元洪因此時正忙於與段祺瑞爭權而自顧不暇，遂僅草草復令川府“相機署理”。於是戴堪也就暗自縱容，不去理会這次動亂。而實際上，戴堪、劉存厚、殷承獻、張尊等人都知道[[乾隆皇帝]]曾2次[[平定金川]]的故事，被殺[[將領]]就有10餘名、陣亡[[士卒]]逾萬人，花費[[軍費]]達九千萬兩之巨。而現在動亂的中心又是大小金川地區，“炭圓”燒手，稍有不慎便有“陷泥潭不拔”之險！個個心存畏懼，因此都對出兵大小金川平亂持敷衍態度。

農曆三月下旬，八角軍發動亂事後，崇化屯署已傳聞“八角妖僧，僭稱皇帝，咒符護身，刀槍不入，搶劫姦淫，無惡不作”，所以城內人心惶惶。當時屯內駐軍人不滿百。屯知事[[陳樹本]]雖是軍界出身，但事到臨頭卻懦弱無策，帶頭散佈“八角軍數千之眾，兼有妖術，不可抵禦”，使得軍心動搖。 [[農曆三月廿八日]]（公曆5月18日）八角軍進入崇化屯轄區域時，唯有哨長[[晏沛田]]率一排士兵及[[楊金鳳]]等20人在堅守[[色爾嶺]]山樑上，頑強抵抗八角軍，並取得一些小胜。戰鬥中，楊金鳳被眾人稱為“女中豪傑”，她身背[[毛瑟快槍]]，腰懸三尺[[長刀]]，身著短裙白衣，在色爾嶺奔跑如飛，男兒莫及，她揮刀衝入敵營砍殺，英勇莫擋，血淺金身。但因苦無支援，寡不敵眾，晏沛田率眾只得於[[農曆三月三十日]]（公曆5月20日）敗撤綏靖。八角軍乘勢進占崇化城。而知事陳樹本卻早已在晏沛田、楊金鳳2人禦敵之時，逃往[[甲耳木]]楊頭人家中躲藏起來。八角軍佔了崇化城後，渡河追擊至甲耳木，楊頭人見風使舵，把陳樹本一行數人交給了八角軍。八角軍繼續北上，河西守備[[阿皆]]與河東千總[[胥茂侯]]雙雙投降，河東守備[[師紹文]]倉皇逃走。八角軍起事僅半個月之內，就相繼攻占了五縣屯，綏靖屯也有大半地區陷落，不到兩月戰事擴大到了6縣屯，除綏靖屯署所在地外，五縣屯部被八角起事隊伍攻佔，事件進展到高潮<ref>{{cite web | language = 繁体中文 | publisher = 中国西藏網>涉藏期刊庫>西藏研究>1993年>第二期 | title = 民初川西藏區八角事件是一場復闢帝制的鬧劇 | url = http://big5.tibet.cn/periodical/xzyj/1993/02/200504/t20050407_22514.html | author = 來源：西藏研究；作者：張孝忠 | date = 1993年06月07日 | accessdate = 1993年06月07日}}</ref>。

== 叛乱平息 ==
[[農曆四月初一日]]（公曆5月21日），綏靖屯署已能聽到河東岸馬廠山上槍聲陣陣，因八角軍已在河東洗劫[[万林地區]]，逼近了縣城對岸的勒烏馬廠。是日一早，大河東岸和大河下游逃難的人不斷擁入城內。綏靖屯知事[[潘廷灼]]和駐軍營長[[王光培]]心如火燎，焦急萬分。中午時分，崇化、綏靖兩屯的街鄉頭目聚集在綏靖屯署前，由知事潘廷灼召集成立“平逆民團司令部”，急刻關防印章，一面報請省府批准。平逆民團司令由王光培擔任，總兵力為十營[[民兵]]。兵員從各鄉中招募，由於八角軍殺燒搶掠無惡不作，激起了公憤，所以不到半天時間，各營便招齊了人手，額滿，士卒精神飽滿，自備行旅用品及火槍鉛彈，無槍者也自備了刀矛武器，家屬們紛紛鼓勵親人勇敢殺敵，保衛家園。次日中午，新組成的“平逆民團”官兵集合在城北[[道子壩]]上，近3000民團士兵高呼“不殺妖僧，無臉見親人！誓死保家戶，戰死為鄉親！”鄉親們則家家將自家的肉食拿出來送給民團作軍食。

[[農曆四月初三日]]（公曆5月23日），王光培派一、七兩營在[[燈盞梁子]]阻擊八角軍，三、五兩營沿大河南下直取河西，八、十兩營留守屯署作後備增援，二、四兩營渡河到東岸阻擊八角軍，六、九兩營則從[[慶寧]]東渡後，由[[咯爾後山]]襲擊八角軍背部，各營相繼出發，大都出師順利，迅速收復河西、崇化。“平逆民團”在[[農曆四月十三日]]（公曆6月2日）收復崇化後，王光培令[[王連三]]，[[朱松山]]兩營急返綏靖，馳援收復河東的隊伍。在大河東岸雙方發生了激戰，八角軍用搶得民團的[[鐵炮]]轟擊位於西岸的屯署街道，西岸的民團也抬出當年[[乾隆]]時期留下的“大將軍”、“二將軍”鐵炮還擊，炮聲震盪[[大金川]]河谷，大河上空飛彈流往，收復河東之戰暫未得勝局。

[[農曆四月十九日]]（公曆6月8日），王光培令兩營登山偷襲駐紮在河東小照壁的八角軍。 20日晨接火後，八角軍統領楊千總不支，敗退到[[曾家梁子]]，民團居高臨下猛攻，楊千總部被逼退後，欲過河與援軍[[姚紹保]]部会合。因[[山洪]]猛漲，河橋被沖毀；山洪吼聲如雷，民團又從後面追殺而來，楊千總的士兵們為了逃生，只得強行渡河，一共有200多人溺亡。見楊千總部全軍覆沒，準備接應的八角軍姚紹保部不敢再戰，星夜逃回八角喇嘛寺。至此，綏靖戰事結束。該役獲勝令王光培等人大喜過望，他們設宴慶功，慰勞民團官兵們，又集隊到[[關帝廟]]祭謝“武聖保佑”，再祭大金川河神，以謝其助戰之功。隨後王光培下令：民團整編休息半個月，過了[[端午節]]再挺進八角喇嘛寺，端掉亂軍老窩。

[[農曆五月初六日]]（公曆6月24日），“平逆民團司令部”委任[[楊海山]]為挺進懋功總指揮，率五個營共千餘人東進，兩天后該部就攻克了撫邊。 5月13日，民團將八角軍圍在八角喇嘛寺內。由於鐵皮寺門緊閉，寺牆砌石堅厚且有槍眼，易守難攻，雙方相持了3日。

[[農曆五月十七日]]（公曆7月5日），傅南山、馮子卿的八角軍人馬從丹巴敗回，楊海山令民團軍不必阻擊，敞開口子讓敗軍“入甕”後再“收口袋”圍殲。因傅南山、馮子卿2人所率八角軍攻陷丹巴和[[穆坪]]大部地區後，正欲進攻康定，而此時的川邊鎮守使殷承獻得知綏靖的平逆民團已經得勢，遂派出川軍[[華豐戈]]團的千餘兵力埋伏於[[銅陵]]，八角軍正渡橋時，被華豐戈團用數挺[[機槍]]掃射，此仗打得八角軍屍橫遍地，陣亡近700人，傅南山、馮子卿2人敗回丹巴一聽說綏靖失利，又怕華豐戈團追殲，即迅速竄回八角喇嘛寺。原八角軍一路軍熱都喇嘛及雍天順部亦在川軍[[張尊]]團的進剿中失利（張尊在理縣聞綏靖平逆民團反攻取勝消息，也以“松潘民殖總辦兼徵懋軍司令”名義出擊），八角軍死傷400餘名，熱都喇嘛斃命，雍天順投降，懋功縣長王錫臣見大勢已去，便釋放崇化屯知事陳樹本也向川軍乞降。在此前後，灌縣袍哥首領[[姚寶珊]]也組織了一支300餘人的“川邊討伐師”翻[[巴郎山]]開入懋功協助圍剿八角軍。

八角軍困守2個月後，終因斷糧於[[農曆七月廿八日]]（公曆9月14日）打開寺門突圍逃命，各部圍剿隊伍遂在後尾追砍殺，被擠下河者和被殺者隨處可見，傅南山、馮子卿2人在為皇帝若巴保駕逃至猛固橋時，部眾只剩下百餘人。民團總指揮楊海山率軍攔腰截斷逃路，馮子卿跳河溺水而死（一說下落不明），傅南山和若巴束手被擒。至此歷時3個月的戰乱至此告終。幾天后，若巴和傅南山被綁送[[成都]]，於當年公曆11月3日經民国政府批准後於成都蓮花池[[槍決]]，2人[[首級]]運回懋功縣城後，懸於城門洞示眾。12月15日，葬首級於縣城糧台湾路，碑文“逆酋若巴、傅南山首級埋藏處”，若巴之墓現尚存於小金縣內，民間亦稱八角暴動為“鬧假皇帝”<ref>{{cite web | language = 簡体中文 | publisher = 新浪博客>博文目錄>正文 | title = 嘉絨藏族史志 | url = http://blog.sina.com.cn/s/blog_51f1cd0d0100j42c.html | author = 四川嘉絨藏族墨爾多文化 | date = 2010年05月13日 | accessdate = 2010年05月13日}}</ref>。

== 參考資料 ==
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== 外部鏈接 ==
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