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-{T|zh-hant:傷寒雜病論桂林古本/卷03;zh-hans:伤寒雜病论桂林古本/卷03}-
<big>'''《傷寒雜病論桂林古本》 -{卷}-三 '''</big>
<br />共95條

{{東漢度量衡}}
== 六氣主客第三 ==
# '''問曰'''。六氣主客何以別之。'''師曰'''。厥陰生少陰。少陰生少陽。少陽生太陰。太陰生陽明。陽明生太陽。太陽復生厥陰。周而復始。久久不變。年復一年。此名主氣。厥陰生少陰。少陰生太陰。太陰生少陽。少陽生陽明。陽明生太陽。復生厥陰。周而復始。此名客氣。
# '''問曰'''。其始終奈何。'''師曰'''。初氣始於大寒。二氣始於春分。三氣始於小滿。四氣始於大暑。五氣始於秋分。終氣始於小雪。仍終於大寒。主客相同。其差個三十度也。
(contracted; show full)月中-{斗}-指寅。<br/>驚蟄二月節-{斗}-指甲。春分二月中-{斗}-指卯。<br/>清明三月節-{斗}-指乙。穀雨三月中-{斗}-指辰。<br/>立夏四月節-{斗}-指巽。小滿四月中-{斗}-指巳。<br/>芒種五月節-{斗}-指丙。夏至五月中-{斗}-指午。<br/>小暑六月節-{斗}-指丁。大暑六月中-{斗}-指未。<br/>立秋七月節-{斗}-指坤。處暑七月中-{斗}-指申。<br/>白露八月節-{斗}-指庚。秋分八月中-{斗}-指酉。<br/>寒露九月節-{斗}-指辛。霜降九月中-{斗}-指戌。<br/>立冬十月節-{斗}-指乾。小雪十月中-{斗}-指亥。<br/>大雪十一月節-{斗}-指壬。冬至十一月中-{斗}-指子。<br/>小寒十二月節-{斗}-指癸。大寒十二月中-{斗}-指-{丑}-。<br/></li>
# 二十四氣。節有十二。中氣有十二。五日一候。氣亦同。合有七十二候。決病生死。此須洞解之也。
# 陰陽大論-{A|云}-。春氣
溫温和。夏氣暑熱。秋氣清涼。冬氣冰冽。此則四時正氣之序也。冬時嚴寒。萬類深藏。君子周密。則不傷於寒。觸冒之者。則名傷寒耳。其傷於四時之氣。皆能為病。以傷寒為病者。以其最盛殺厲之氣也。中而即病者。名曰傷寒。不即病。寒毒藏於肌膚。至春變為溫温病。至夏變為暑病。暑病者熱極重於溫温也。使以辛苦之人。春夏多溫温熱者。皆由冬時觸寒所致。非時行之氣也。凡時行者。春時應暖而反大寒。夏時應熱而反大涼。秋時應涼而反大熱。冬時應寒而反大溫温。此非其時而有其氣。是以一歲之中。長幼之病多相似者。此則時行之氣也。夫欲候知四時正氣為病。及時行疫氣之法。皆當按斗曆占之。九月霜降節後。宜漸寒。向冬大寒。至正月雨水節後宜解也。所以謂之雨水者。以冰雪解而為雨水故也。至驚蟄二月節後。氣漸和暖。向夏大熱。至秋便涼。從霜降以後。至春分以前。凡有觸冒霜露。體中寒即病者。謂之傷寒也。九月十月寒氣尚微。為病則輕。十一月十二月寒冽已嚴。為病則重。正月二月寒漸將解。為病亦輕。此以冬時不調。適有傷寒之人即為病也。其冬有非節之暖者。名曰冬溫温。冬溫温之毒。與傷寒大異。冬溫温復有先後。更相重沓。亦有輕重。為治不同。證如後章。從立春節後。其中無暴大寒。又不冰雪。而有人壯熱為病者。此屬春時陽氣。發其冬時伏寒。變為溫温病。從春分以後。至秋分節前。天有暴寒者。皆為時行寒疫也。三月四月或有暴寒。其時陽氣尚弱。為寒所折。病熱猶輕。五月六月陽氣已盛。為寒所折。病熱則重。七月八月陽氣已衰。為寒所折。病熱亦微。其病與溫温相似。但治有殊耳。十五日得一氣。於四時之中。時有六氣。四六名為二十四氣。然氣候亦有應至仍不至。或有未應至而至者。或有至而太過者。皆成病氣也。但天地動靜。陰陽鼓擊者。各正一氣耳。是以彼春之暖。為夏之暑。彼秋之忿。為冬之怒。是故冬至之後。一陽爻升。一陰爻降也。夏至之後。一陽氣下。一陰氣上也。斯則冬夏二至。陰陽合也。春秋二分。陰陽離也。陰陽交易。人變病焉。此君子春夏養陽。秋冬養陰。順天地之剛柔也。小人觸冒。必嬰暴疹。須知毒烈之氣。留在何經。必發何病。詳而取之。是以春傷於風。夏必飧泄。夏傷於暑。秋必病瘧。秋傷於濕。冬必咳嗽。冬傷於寒。春必病溫温。此必然之道。可不審明之。傷寒之病。逐日淺深。以施方治。今世人傷寒。或始不早治。或治不對病。或日數久淹。困乃告醫。醫人又不依次第而治之。則不中病。皆宜臨時消息制方。無不效也。
# 又土地溫温涼高下不同。物性剛柔。飧居亦異。是故黃帝興四方之問。歧伯舉四治之能。以訓後賢。開其未晤。臨病之工。宜須兩審也。
# 凡傷於寒。傳經則為病熱。熱雖甚。不死。若兩感於寒而病者。多死。尺寸俱浮者。太陽受病也。當一二日發。以其脈上連風府。故頭項痛腰脊強。
# 尺寸俱長者。陽明受病也。當二三日發。以其脈夾鼻絡於目。故身熱汗出目痛鼻乾不得臥。
# 尺寸俱弦者。少陽受病也。當三四日發。以其脈循脅絡於耳。故胸脅痛而耳聾。此三經受病。未入於腑者。皆可汗而已。
# 尺寸俱沉濡者。太陰受病也。當四五日發。以其脈布胃中。絡於嗌。故腹滿而嗌乾。
# 尺寸俱沉細者。少陰受病也。當五六日發。以其脈貫腎。絡於肺。繫舌本。故口燥舌乾而渴。
# 尺寸俱弦微者。厥陰受病也。當六七日發。以其脈循陰器。絡於肝。故煩滿而囊縮。此三經受病。已入於腑者。皆可下而已。
# 傷寒傳經在太陽。脈浮而急數。發熱無汗。煩躁。宜麻黃湯。<br/>
#:'''【麻黃湯方】麻黃<small>三兩去節</small>  桂枝<small>三兩去皮</small>  甘草<small>一兩炙</small>  杏仁<small>七十枚（去皮尖）</small>'''<br/><small>上四味，以水九升，先煮麻黃減二升，去上沫，納諸藥，煮取二升半，去滓，溫温服八合，覆取微似汗，不須粥飲，餘如桂枝湯法將息，桂枝湯見後-{卷}-。</small>
# 傳陽明。脈大而數。發熱。汗出。口渴。舌燥。宜白虎湯。不差與承氣湯。<br/> 
#:'''【白虎湯方】知母<small>六兩</small>  石膏<small>一斤碎</small>  甘草<small>二兩炙</small>  粳米<small>六合</small>'''<br/><small>上四味，以水一-{斗}-，煮米熟，湯成去滓，溫温服一升，日三服。</small><br/>
#:'''【大承氣湯方】大黃<small>四兩酒洗</small>  厚朴<small>半斤炙去皮</small>  枳實<small>五枚</small>  芒硝<small>三合</small>'''<br/><small>上四味，以水一-{斗}-，先煮二物，取五升，去滓，納大黃，更煮取二升，去滓，納芒硝，更上微火，一兩沸，分溫温再服，得下，餘勿服。</small><br/>
#:'''【小承氣湯方】大黃<small>四兩酒洗</small>  厚朴<small>二兩炙去皮</small>  枳實<small>三枚大者炙</small>'''<br/><small>上三味，以水四升，煮取一升二合，去滓，分溫温二服，初服當更衣，不爾盡飲之，若更衣者，勿服之。</small><br/> 
#:'''【調胃承氣湯方】甘草<small>二兩炙</small>  芒硝<small>半斤</small>  大黃<small>四兩酒洗</small>'''<br/><small>上三味，以水三升，煮二物至一升，取滓，納芒硝，更上微火一兩沸，溫温頓服之，以調胃氣。</small><br/>
# 傳少陽。脈弦而急。口苦。咽乾。頭暈。目眩。往來寒熱。熱多寒少。宜小柴胡湯。不差與大柴胡湯。
#:'''【小柴胡湯方】柴胡<small>半斤</small>  黃芩<small>三兩</small>  人參<small>三兩</small>  甘草<small>三兩炙</small>  生薑<small>三兩</small>  大棗<small>十二枚</small>  半夏<small>半升</small>'''<br/><small>上七味，以水一-{斗}-二升，煮取六升，去滓，再煎取三升，溫温服一升，日三服。</small><br/>
#:'''【大柴胡湯方】柴胡<small>半斤</small>  黃芩<small>三兩</small>  芍藥<small>三兩</small>  半夏<small>半升洗</small>  生薑<small>五兩切</small>  枳實<small>四枚炙</small>  大棗<small>十二枚劈</small>  大黃<small>二兩</small>'''<br/><small>上八味，以水一-{斗}-二升，煮取六升，去滓，再煎，溫温服二升，日三服。</small><br/>
# 傳太陰。脈濡而大。發熱。下利。口渴。腹中急痛。宜茯苓白朮厚朴石膏黃芩甘草湯。
#:'''【茯苓白朮厚朴石膏黃芩甘草湯方】茯苓<small>四兩</small>  白朮<small>三兩</small>  厚朴<small>四兩</small>  石膏<small>半斤</small>  黃芩<small>三兩</small>  甘草<small>二兩炙</small>'''<br/><small>上六味，以水一-{斗}-，煮取五升，每服一升五合餘，日三服。</small><br/>
# 傳少陰。脈沉細而數。手足時厥時熱。咽中痛。小便難。宜附子細辛黃連黃芩湯。
#:'''【附子細辛黃連黃芩湯方】附子<small>大者一枚炮去皮破八片</small>  細辛<small>二兩</small>  黃連<small>四兩</small>  黃芩<small>二兩</small>'''<br/><small>上四味，以水六升，煮取三升，溫温服一升，日三服。</small><br/>
#傳厥陰。脈沉弦而急。發熱時悚。心煩嘔逆。宜桂枝當歸湯。吐蚘者。宜烏梅丸。
#:'''【桂枝當歸湯方】桂枝<small>二兩</small>  當歸<small>三兩</small>  半夏<small>一升</small>  芍藥<small>三兩</small>  黃柏<small>二兩</small>  甘草<small>二兩炙</small>'''<br/><small>上六味，以水七升，煮取四升，去滓，分溫温三服。</small><br/>
#:'''【烏梅丸方】烏梅<small>三百枚</small>  細辛<small>六兩</small>  乾薑<small>十兩</small>  黃連<small>十六兩</small>  當歸<small>四兩</small>  附子<small>六兩（炮去皮）</small>  蜀椒<small>四兩出汗</small>  桂枝<small>六兩去皮</small>  人參<small>六兩</small>  黃柏<small>六兩</small>  黃芩<small>二兩</small>'''<br/><small>上十味，異搗篩，合治之，以苦酒漬烏梅一宿，去核蒸之，五-{斗}-米下，飯熟，搗成泥，和藥令相得，納臼中與蜜杵二千下，丸如梧桐子大，先食飲服十丸，日三服，稍加至二十丸，禁生冷滑物臭食等。</small><br/>
# 以上皆傳經脈證並治之正法也。若入腑及臟為傳經變病。治列後條。
# 若兩感於寒者。一日太陽受之即與少陰俱病。則頭痛。口乾。煩滿而渴。脈時浮時沉。時數時細。大青龍湯加附子主之。
#:'''【大青龍加附子湯方】麻黃<small>六兩去節</small>  杏仁<small>四十枚去皮尖</small>  大棗<small>十枚劈</small>  生薑<small>三兩切</small>  附子<small>一枚炮去皮破八片</small>  石膏<small>如雞子大</small>  桂枝<small>二兩去皮</small>  甘草<small>二兩炙</small>'''<br/><small>上八味，以水九升，先煮麻黃減二升，去上沫，納諸藥，煮取三升，去滓，溫温服一升，取微似汗，汗出多者溫温粉粉之，一服汗者，停後服，若復服汗多亡陽，遂虛，惡風煩躁不得眠也。</small><br/>
# 二日陽明受之即與太陰俱病。則腹滿。身熱。不欲食。譫語。脈時高時卑。時強時弱。宜大黃石膏茯苓白朮枳實甘草湯。
#:'''【大黃石膏茯苓白朮枳實甘草湯方】大黃<small>四兩</small>  石膏<small>一斤</small>  茯苓<small>三兩</small>  白朮<small>四兩</small>  枳實<small>三兩</small>  甘草<small>三兩炙</small>'''<br/><small>上六味，以水八升，煮取五升，分溫温三服。</small><br/>
# 三日少陽受之即與厥陰俱病。則耳聾。囊縮而厥。水漿不入。脈乍弦乍急。乍細乍散。宜當歸附子湯主之。
#:'''【當歸附子湯方】當歸<small>四兩</small>  附子<small>大者一枚炮去皮破八片</small>  人參<small>三兩</small>  黃連<small>三兩</small>  黃柏<small>三兩</small>'''<br/><small>上五味，以水六升，煮取三升，溫温服一升，日三服。</small><br/>
# 以上皆傳經變病。多不可治。不知人者。六日死。若三陰。三陽。五臟。六腑皆受病。則榮衛不行。臟腑不通而死矣。所謂兩感於寒不免於死者。其在斯乎。其在斯乎。
# 若不加異氣者。至七日太陽病衰。頭痛少愈也。八日陽明病衰。身熱少歇也。九日少陽病衰。耳聾微聞也。十日太陰病衰。腹減如故。則思飲食。十一日少陰病衰。渴止。舌乾已。而嚏。十二日厥陰病衰。囊縱。少腹微下。大氣皆去。病人精神爽也。若過十三日以上。不間。尺寸陷者。大危。若更感異氣。變為他病者。當依壞病證法而治之。若脈陰陽俱盛。重感於寒者。變成溫温瘧。陽脈浮滑。陰脈濡弱。更傷於風者。變為風溫温。陽脈洪數。陰脈實大。更遇溫温熱者。變為溫温毒。溫温毒。病之最重者也。陽脈濡弱。陰脈弦緊。更遇溫温氣者。變為溫温疫。以此冬傷於寒。發為溫温病。脈之變證。方治如說。
# 凡人有疾。不時即治。隱忍冀差。以成痼疾。小兒女子益以滋甚。時氣不和。便當早言。尋其邪由。及在腠理。以時治之。罕有不愈者。患人忍之。數日乃說。邪氣入臟。則難為制。
# 凡作湯藥。不可避晨夕。覺病須臾。即宜便治。不等早晚。則易愈矣。如或差遲。病即傳變。雖欲除治。必難為力。服藥不如方法。縱意違師。不須治之。
# 凡傷寒之病。多從風寒得之。始表中風寒。入裏則不消矣。未有溫温覆當而不消散者。不在證治。擬欲攻之。猶當先解表。乃可下之。若表未解。而納不消。必非大滿。猶有寒熱。則不可下。若表已解。而納不消。大滿。大實。腹堅。中有燥屎。自可下之。雖四五日。數下之。不能為禍也。若不宜下。而便攻之。則內虛熱入。協熱遂利。煩躁諸變。不可勝數。輕者因篤。重者必死矣。
# 夫陽盛陰虛。汗之則死。下之則愈。陽虛陰盛。汗之則愈。下之則死。如是。則神丹安可以誤發。甘遂何可以妄攻。虛盛之治。相背千里。吉凶之機。應若影響。豈容易哉。況桂枝下咽。陽盛即斃。承氣入胃。陰盛以亡。死生之要。在乎須臾。視身之盡。不暇計日。此陰陽虛實之交錯。其候至微。發汗吐下之相反。其禍至速。而醫術淺狹。懵然不知病源。為治乃誤。使病者殞歿。自謂其分。至令冤魂塞於冥路。死屍盈於曠野。仁者鑒此。豈不痛歟。
# 凡兩感病俱作。治有先後。發表攻裏。本自不同。而執迷用意者。乃-{云}-神丹甘遂合而飲之。且解其表。又除其裏。言巧似是。其理實違。夫智者之舉錯也。常審以慎。愚者之動作也。必果而速。安危之辨。豈可詭哉。世上之士。但務彼翕習之榮。而莫見此傾危之敗。惟明者居然。能護其本。近取諸身。夫何遠焉。
# 凡發汗。溫温暖湯藥。其方雖言日三服。若病劇不解。當促其間。可半日中盡三服。若與病相阻。即使有所覺。病重者一日一夜。當晬時觀之。如服一劑。病證猶在。故當復作本湯服之。至有不能汗出。服三劑乃解。若汗不出者。死病也。
# 凡得時氣病。至五六日。而渴欲飲水。飲水不能多。不當與也。何者。以腹中熱尚少。不能消之。便更與人作病也。至七八日大可欲飲水者猶當依證而與之。與之時常令不足。勿極意也。言能飲一-{斗}-。與五升。若飲而腹滿。小便不利。若喘若噦。不可與之也。忽然大汗出。是為自愈也。
# 凡得病反能飲水。此為欲愈之病。其不曉病者。但聞病欲飲水者自愈。小渴者乃強與飲之。因成其禍。不可復救也。
# 凡得病厥。脈動數。服湯更遲。脈浮大減小。初躁後靜。此皆愈證也。
# 凡治溫温病。可刺五十九穴。又身之穴。三百六十有五。其三十穴灸之有害。七十九穴刺之為災。並中髓也。
# 脈四損。三日死。平人一息。病人脈一至。名曰四損。
# 脈五損。一日死。平人二息。病人脈一至。名曰五損。
# 脈六損。一時死。平人三息。病人脈一至。名曰六損。
# 四損。經氣絕。五損。腑氣絕。六損。臟氣絕。真氣不行於經。曰經氣絕。不行於腑。曰腑氣絕。不行於臟。曰臟氣絕。經氣絕。則四肢不擧。腑氣絕。則不省人事。臟氣絕。則一身盡冷。
# 脈盛身寒。得之傷寒。脈虛身熱。得之傷暑。脈陰陽俱盛。大汗出。下之不解者死。脈陰陽俱虛。熱不止者死。脈至乍數乍疏者死。脈至如轉索。按之不易者其日死。譫言妄語。身微熱。脈浮大手足溫温者生。逆冷脈沉細者。不過一日死矣。此以前是傷寒熱病證候也。
# 脈濡而弱。弱反在關。濡反在巔。微反在上。濇反在下。微則陽氣不足。濇則無血。陽氣反微。中風汗出而反躁煩。濇則無血。厥而且寒。陽厥發汗。躁不得眠。陽微則不可下。下之則心下痞鞕。
# 動氣在右。不可發汗。發汗則衄而渴。心苦煩。飲水即吐。
# 動氣在左。不可發汗。發汗則頭眩。汗不止。則筋惕肉瞤。
# 動氣在上。不可發汗。發汗則氣上沖止於心下。
# 動氣在下。不可發汗。發汗則無汗可發。心中大煩。骨節疼痛。目眩惡寒。食則吐榖。氣不得前。
# 咽中閉塞。不可發汗。發汗則吐血。氣微欲絕。手足厥冷。欲得踡臥。不能自溫温。
# 諸脈得數動微弱者。不可發汗。發汗則大便難。腹中乾胃燥而煩。其形相象。根本異源。
# 脈濡而弱。弱反在關。濡反在巔。弦反在上。微反在下。弦為陽運。微為陰寒。上實下虛。意欲得溫温。微弦為虛。不可發汗。發汗則寒慄不能自還。咳而發汗。其咳必劇。數吐涎沫。咽中必乾。小便不利。心中飢煩。晬時而發。其形似瘧。有寒無熱。虛而寒慄。踡而苦滿。腹中復堅。命將難全。
# 厥逆脈緊。不可發汗。發汗則聲亂咽嘶。舌萎。聲不得前。
# 諸逆發汗。病微者難差。劇者必死。
# 凡發汗。欲令遍身漐漐微似汗。不可令如水流淋漓。若病不解。當重發汗。若汗多者。不得重發汗。亡陽故也。
# 凡服湯發汗。中病便止。不必盡劑。
# 凡用吐湯。中病便止。不必盡劑。
# 諸四逆厥者。不可吐之。虛家亦然。
# 凡病胸上諸實。胸中鬱鬱而痛。不能食。欲使人按之。而反有涎唾。下利十餘行。其脈反濇。寸口脈微滑。此可吐之。吐之利則止。
# 宿食在上脘者，當吐之。
# 動氣在右。不可下之。下之則津液內竭。咽燥。鼻乾。頭眩。心悸也。
# 動氣在左。不可下之。下之則腹內拘急。食飲不下。動氣更劇。雖有身熱。臥則欲踡。
# 動氣在上。不可下之。下之則掌中熱煩。身上浮冷。熱汗自泄。欲得水自灌。
# 動氣在下。不可下之。下之則腹脹滿。卒起頭眩。食則下利清榖。心下痞。
# 咽中閉塞。不可下之。下之則上輕下重。水漿不下。臥則欲踡。身急痛。下利日數十行。
# 諸外實者。不可下之。下之則發微熱。若亡脈厥者。當臍握熱。
# 諸虛者。不可下之。下之則大渴。求水者。易愈。惡水者劇。
# 脈濡而弱。弱反在關。濡反在巔。弦反在上。微反在下。弦為陽運。微為陰寒。上實下虛。意欲得溫温。微弦為虛。虛者不可下也。微弦為咳。咳則吐涎。下之則咳止。而利因不休。利不休則胸中如蟲嚙。粥入則出。小便不利。兩脇拘急。喘息為難。頸背相引。臂則不仁。極寒反汗出。身冷若冰。眼睛不慧。語言不休。而榖氣多入。此為除中。口雖欲言。舌不得前。
# 脈濡而弱。弱反在關。濡反在巔。浮反在上。數反在下。浮為陽虛。數為無血。浮為虛。數生熱。浮為虛。則自汗出而惡寒。振而寒慄。微弱在關。胸下為急。喘汗而不得呼吸。數為痛。呼吸之中。痛在於脇。振寒相搏。形如瘧狀。醫反下之。故令脈數。發熱。狂走。見鬼。心下為痞。小便淋漓。少腹甚鞕。小便尿血也。
# 脈濡而緊。濡則衛氣微。緊則榮中寒。陽微衛中風。發熱而惡寒。榮緊胃氣冷。微嘔心內煩。醫謂有大熱。解肌而發汗。亡陽虛煩躁。心下苦痞堅。表裡俱虛竭。卒起而頭眩。客熱在皮膚。悵怏不得眠。不知胃氣冷。緊寒在關元。技巧無所施。汲水灌其身。客熱應時而罷。慄慄而振寒。重被而覆之。汗出而冒巔。體惕而又振。小便為微難。寒氣因水發。清榖不容閑。嘔變反腸出。顛倒不得安。手足為微逆。身冷而內煩。遲欲從後救。安可復追還。
# 脈浮而緊。浮則為風。緊則為寒。風則傷衛。寒則傷榮。榮衛俱病。骨節煩疼。當發其汗。而不可下也。
# 脈浮而大。心下反鞕。有熱。屬臟者。攻之。不令發汗。屬腑者。不令溲數。溲數則大便鞕。汗多則越甚。脈遲者。尚未可攻也。
# 傷寒。脈陰陽俱緊。惡寒。發熱。則脈欲厥。厥者脈初來大。漸漸小。更來漸大。是其候也。如此者惡寒。甚者翕翕汗出。喉中痛。若熱多者。目赤脈多。睛不慧。醫復發之。咽中則傷。若復下之。則兩目閉。寒多便清榖。熱多便膿血。若熏之。則身發黃。若熨之。則咽燥。若小便利者。可救之。若小便難者。危殆也。
# 傷寒。發熱。口中勃勃氣出。頭痛。目黃。衄不可制。陰陽俱虛。貪水者必嘔。惡水者厥。若下之。則咽中生瘡。假令手足溫温者。必下重便膿血。頭痛。目黃者。下之則目閉。貪水者。下之則脈厥。其聲嚶嚶。咽喉塞。汗之則戰慄。惡水者。下之則裏冷。不嗜食。大便完榖出。汗之則口中傷。舌上白苔。煩躁。脈反數。不大便。六七日後必便血。小便不利也。
# 凡服下湯。得利便止。不必盡劑。此以前是汗吐下三法之大要也。若能於此例之外。更神而明之。斯道其庶幾乎。

== 雜病例第五 ==
#<li value="76"> '''問曰'''。上工治未病何也。'''師曰'''。夫治未病者。見肝之病。知肝傳脾。當先實脾。四季脾王不受邪。即勿補之。中工不曉相傳。見肝之病。不解實脾。惟治肝也。夫肝之病。補用酸。助用焦苦。益用甘味之藥調之。酸入肝。焦苦入心。甘入脾。脾能傷腎。腎氣微弱則水不行。水不行。則心火氣盛。心火氣盛則傷肺。肺被傷。則金氣不行。則肝氣盛。肝必自愈。此治肝補脾之要妙也。肝虛則用此法。實則不可用之。經曰勿虛虛。勿實實。補不足。損有餘。是其義也。餘臟准此。</li>
# 夫人秉五常。因風氣而生長。風氣雖能生萬物。亦能害萬物。如水能浮舟。亦能覆舟。若五臟元真通暢。人即安和。客氣邪風中人多死。千般疢難不越三條。一者。經絡受邪入於臟腑。為內所因也。二者。四肢九竅血脈相傳。壅塞不通。為外皮膚所中也。三者。房室。金刃。蟲獸所傷。以此詳之。病由多盡。若人能養慎。不令邪風干忤經絡。適中經絡未流傳臟腑。即醫治之。四肢才覺重滯。即導引吐納。針灸膏摩。勿令九竅閉塞。更能無犯王法。禽獸災傷。房室勿令竭乏。服食節其冷熱苦酸辛甘。不遺形體有衰。病則無由入其腠理。腠者。是三焦通會元真之處。為血氣所-{注}-。理者。是皮膚臟腑之文理也。
# '''問曰'''。病人有氣色見於面部。願聞其說。'''師曰'''。鼻頭色青。腹中痛。苦冷者死。鼻頭色微黑者。有水氣。色黃者胸上有寒。色白者。亡血也。設微赤非時者死。其目正圓者痙。不治。又色青為痛。色黑為勞。色赤為風。色黃者便難。色鮮明者有留飲。
# '''師曰'''。語聲寂寂然喜驚呼者。骨節間病。語聲喑喑然不徹者。心膈間病。語聲啾啾然細而長者。頭中病。
# '''師曰'''。息搖肩者。心中堅。息引胸中上氣者。咳。息張口短氣者。肺痿唾沫。
# '''師曰'''。吸而微數者。其病在中焦。實也。下之則愈。虛者不治。在上焦者。其吸促。在下焦者。其吸遠。此皆難治。吸呼動搖振振者。不可治也。
# '''師曰'''。寸口脈動者。因其王時而動。假令肝王色青。四時各隨其色。肝色青而反色白。非其時也。色脈非時。法皆當病。
# '''問曰'''。有未至而至。有至而不至。有至而不去。有至而太過。何謂也。'''師曰'''。冬至之後。甲子夜半。少陽起。少陽之時。陽始生。天得溫温和。以未得甲子。天因溫温和。此未至而至也。以得甲子。而天猶未溫温和。此為至而不至也。以得甲子。而天大寒不解。此為至而不去也。以得甲子。而天溫温如盛夏五六月時。此為至而太過也。
# '''問曰'''。經云厥陽獨行。何謂也。'''師曰'''。此為有陽無陰。故稱厥陽。
# '''問曰'''。寸脈沉大而滑。沉則為實。滑則為氣。實氣相搏。血氣入臟即死。入腑即愈。此為卒厥。何謂也。'''師曰'''。唇口青。身冷。為入臟。即死。身和。自汗出。為入腑。即愈。
# '''問曰'''。脈脫入臟即死。入腑即愈。何謂也。'''師曰'''。非為一病。百病皆然。譬如浸淫瘡。從口流向四肢者。可治。從四肢流來入口者。不可治。病在外者可治。入裏者即死。
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# '''問曰'''。病有積。有聚。有[罄-缶+禾]（穀）氣。何謂也。'''師曰'''。積者。臟病也。終不移處。聚者。腑病也。發作有時。輾轉移痛。[罄-缶+禾]（穀）氣者。脇下痛。按之則愈。愈而復發。為[罄-缶+禾]（穀）氣。諸積之脈。沉細附骨。在寸口。積在胸中。微出寸口。積在喉中。在關者。積在臍旁。上關上。積在心下。微出下關。積在少腹。在尺中。積在氣衝。脈出左。積在左。脈出右。積在右。脈左右俱出。積在中央。各以其部處之。


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== 古異體字外部連結 ==
* 中華民國教育部異體字字典──[罄-缶+禾]（穀）[http://140.111.1.40/yitia/yda/yda02940.htm#bm_029]