Difference between revisions 73079 and 73122 on arwikiquote

{{كاتب
| لون=
| اسم =
| صورة =
| سنة الميلاد =1940
| سنة الوفاة =
| ويكيبيديا=
| كومنز=
(contracted; show full)

{{اقتباس خاص| التحضر الاستهلاكي غير التحضر الإنتاجي ..وتحضر الوسائل غير تحضر القيم.. والحضارة الإيجابية .. هي التي توازن في أدائها بين تحضر الإنتاج وتحضر الاستهلاك.. وتآخي في سيرها بين تحضر الوسائل وتحضر القيم.}}

{{اقتباس خاص| يؤكد 
[[القرآن]] الكريم " إن الشرك لظلم عظيم " .. وهذا يعني بكل تأكيد : " أن التوحيد لهو العدل الأعظم ".. أي أن العدل أساس جوهر عقيدة الإسلام ومرتكز رسالته الراشدة في الحياة.}}

(contracted; show full)

{{اقتباس خاص| علينا أن نعمل معًا لوضع حد لثقافة الموت والحروب.. قبل أن تضع الحروب حداً لآمال أجيالنا في حياة آمنة.}}

{{اقتباس خاص| التاريخ ينبئنا أن الطغيان السياسي والطغيان الاقتصادي هما أخطر ما يهدد أمن الأفراد والمجتمعات واستقرارها وتنميتها.. فهما بكل تأكيد مصدرا الفساد في الأرض.}}

{{اقتباس خاص| إن التحالف بين الطغيان السياسي والطغيان الاقتصادي يضاعف مخاطر الفساد والدمار في حياة الأفراد والمجتمعات.. فهما بلا شك آفتان فتّاكتان تدمران الحياة.}}

{{اقتباس خاص| يؤكد 
[[القرآن]] الكريم أن جوهر رسالة الإسلام يكمن بإقامة العدل بكل أنواعه وأشكاله بين الناس.. حيث يحدثنا [[القرآن]] كثيرًا عن مفاسد الطغيان السياسي ممثلاً بفرعون وهامان.. وعن كوارث الطغيان الاقتصادي ممثلاً بقارون ومن هم على شاكلته.}}

{{اقتباس خاص| يؤكد [[القرآن]] الكريم: أن من أهم مقاصد رسالة الإسلام.. التركيز على تشكيل ذهنية الإنسان وصياغة وجدانه.. فبالعقل السليم, والوجدان المستقيم.. تقوم الحياة الآمنة والتنمية الراشدة.}}

{{اقتباس خاص| العلم, والحرية, والأمن, والكفاية, والاستقامة في ميادين الحياة هي التعبير العملي, والدلالة الميدانية الصادقة عن معاني ومقاصد " لا إله إلا الله ".}}

{{اقتباس خاص| حرية الإنسان وتحرير إرادته ووجدانه من أهم وأجل مقاصد رسالة الإسلام من أجل بناء حياة كريمة عادلة آمنة بين الأفراد والمجتمعات.}}

(contracted; show full)

{{اقتباس خاص| وأحسب أن من مصادر الخلل الأمني في بلاد المسلمين .. وكذلك من أسباب حالة الخلل في علاقة المسلمين مع غيرهم .. اختلال مفاهيم فريضة الجهاد العظيمة عند بعض المسلمين.}}

{{اقتباس خاص| أصل الجهاد ( اصطلاحا وشرعًا ) هو مجاهدة المرء هواه ونزواته .. ومجاهدة غواية الشيطان وتزييناته .. ومجاهدة الآخرين من شياطين الإنس والجن .. وذلك بمقارعة أباطيلهم وافتراءاتهم وعنادهم وصلفهم .. بما جاء في 
[[القرآن]] الكريم من حجج وبراهين .. وبما تميز به من إعجاز في العرض والبيان .. مما يفرق بين الحق والباطل .. ومما يقذف الباطل فيدمغه ويحيله قاعًا صفصفًا .}}

{{اقتباس خاص| والجهاد كذلك هو مواصلة التعريف بالإسلام ورسالته العالمية بين الناس عبر الزمان والمكان .. بكل الوسائل المتاحة والمهارات المتوفرة .. وذلك كله بالحكمة والموعظة الحسنة التي تناسب أحوال الناس اجتماعيًا وثقافيًا .}}

{{اقتباس خاص| إن التأكيد على كره القتل والقتال .. ومقت العدوان والاعتداء من حيث المبدأ .. والتأكيد على تقوى الله أثناء ممارسة رخصة القتال , باعتباره وسيلة استثنائية أملتها ضرورات رد العدوان والبغي .. إنما هو تأكيد على مبدأ أساس في منهج الإسلام .. وهو أن الإسلام جاء لإحياء الناس وليس لقتلهم وإفنائهم .}}

{{اقتباس خاص| الأصل في الجهاد .. هو جهاد بيان وحجة وبرهان,ودعوة إلى سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة, وتعريف بدين الله ومقاصد رسالته وشريعته بالجدال والحوار مع الناس بالتي هي أحسن .. وأن القتال وسيلة استثنائية من وسائل الجهاد .. تمليها ظروف وغائلة الاعتداء والبغي والظلم على المسلمين .. وتنتهي مع انتهاء أسبابها ومبرراتها الشرعية .}}

{{اقتباس خاص| وذات مرة سألني سائل في إحدى مؤتمرات الحوار مع الآخر قائلاً: ألا ترى أن [[القرآن]] عندكم يؤصل لثقافة الإرهاب..؟ قلت كيف.. ؟ وما هو دليلك..؟ فقرأ علي هذه الآية " وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وآخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم . " الأنفال/ 60 قلت له: وهل أنت عدو لله ؟ قال : ( لا ) ..... قلت وهل أنت عدو للمسلمين ؟ قال : ( لا ) قلت : ما الذي يخيفك إذاً من هذا الاستعداد ..؟ ومن ثمّ أليس من حق كل أمة أن تتخذ من الأسباب ما يحول بينها وبين المعتدين..؟ أو ليس لها أن تستعد لحماية سيادتها ومصالحها من ظلم الظالمين ومن بغي الباغين ؟}}

(contracted; show full)

{{اقتباس خاص| اللبرالية تقرر أن ممارسة السلطة من الحقوق والمكتسبات ، بينما الإسلام يعتبرها من التكاليف والتضحيات والواجبات.}}

{{اقتباس خاص| التأكيد على أن الحضارات بشقها المادي والتكنولوجي إرث بشري عام , يجب المحافظة على الجوانب الايجابية منها وتعميم نفعها بين الناس وتطويرها وتنميتها لتكون في صالح أمن ورفاهية المجتمعات البشرية كافة.}}

{{اقتباس خاص| أحسب أنه من الخطأ عندما يصر اليهود على اعتقادهم بأنهم شعب الله المختار وأن بقية البشر من الدرجة الثانية , نعم أنا أعرف أن 
[[القرآن]] الكريم قد ذكر بأن الله تعالى قد فضلهم على العالمين , وذلك عندما خاطب الله تعالى الفئة المؤمنة من بني إسرائيل وذكرهم بنعمة الإيمان وأنه فضلهم على العالمين, ولكن علينا أن نفهم حقيقة هذا التفضيل, إنه تفضيل إيماني وليس تفضيل عرقي أو قومي , لأن الله تعالى قد فضل كل المؤمنين به وبرسله صلوات الله عليهم جميعا وهذا بوضوح يعني أن الله تعالى قد اصطفى كل هذه الفئات من أجل إيمانها لا من أجل قومياتها وأعراقها.}}

(contracted; show full)

ومن الجدير بالذكر أن السيدة هيلاري كلنتون وبعد شهر تقريباً من هذا اللقاء , كتبت في مقالتها الأسبوعية – آن ذاك - في جريد عرب نيوز السعودية عبارة جاء فيها : " آن الأوان لنا في أمريكا , لأن نقيم علاقة توازن بين واجباتنا في الأسرة وباقي مؤسسات المجتمع.

[[تصنيف:سياسيون سعوديون]]
[[تصنيف:مفكرون عرب]]
[[تصنيف:أكاديميون سعوديون]]
[[Category:أشخاص-ح]]
[[Category:أشخاص على قيد الحياة]]