Difference between revisions 562134 and 564723 on arzwiki

{{يتيمه|تاريخ=اكتوبر 2013}}

'''الفن المصرى الحديث •'''

'''خطوات على طريق التحديث'''

كانت قد تدهورت حالة «الفنون والحرف »  بعد غزو «العثمانيين »  لمصر [1517]  والتى كانت مزدهرة فى حياة المصريين فى « عصر الممليك»  [1250- 1517]وقد شرح المؤرخ المصرى « إبن اياس» فى [وقائع الزهور][1]  كيف أدى ترحيل الصناع المصريين المهرة إلى  «اسطنبول » إلى  تخلف مجال الحرف، وتحول [[الذوق الفنى]] نحوالمبالغة فى الزخرف الفج.أما استعادة التطور فى «مجال الفنون »  فمع بدا(contracted; show full)التعبيرية]] الخاصة،وبحثاًعما يحرر'''الفن المصرى فى العصر الحديث'''، مما يعيق التوصل لفن مصرى بشخصيته الفريدة.وفى بداية الأربعينيات من القرن الماضى،تأكدت [[النزعة التجريبية]]  فى حركة الفنانين المصريين بـ[[بروح نقدية]]. .وقد دفعت حماسةالشباب إلى خوض المغامرات فى عالم «التجريب» فأقاموا عروضهم المدهشة،بأعمالهم الفنيةالتى استخدموا فيها تقنيات غير مطروقة من قبل،مثل [الرسم الأوتوماتى، الذى يساهم فى تحرير أداءالفنان من قيودالتقاليد؛وفى إيجاد طريقةتعوض عن ‹القلق› و‹التوتر الإنسانى ›.

[[ملف:Mohsen attya.JPG|1,221 × 1,008 (1.72 MBpx|تصغير|محسن عطيه - من الفن المصرى الحديث-ليست سهلة - 2008]]

'''تمثال النهضة-رمز الثورة'''
[[ملف:Nahdet Misr.jpg|350 × 487 (36 KB)	px|تصغير|يمين|محمود مختار- تمثال النهضة]]

وفى 20 مايو سنة 1928 احتفل [[شعب مصر]]  بإزاحة الستار عن تمثال «نهضة مصر» الذى نحته [[محمود مختار]] [1891-1931 ]فى حجر «الجرانيت الوردى » [بارتفاع سبعة أمتار].وكانت قد نقلت أحجاره من «أسوان »إلى «القاهرة» ،حيث أقيم  فى ميدان «باب الحديد» قبل أن ينقل إلى « ميدان جامعة القاهرة» [سنة1955]. وهو عبارة عن إمرأة فى ملابس الفلاحة ترفع بيدها اليسرى وشاحها عن وجهها فى شموخ ،(contracted; show full)[4] صحيفة السياسة الأسبوعية -16 يونية 1928 .

[5]محسن عطيه :مفاهيم فىالفن والجمال ،عالم الكتب بالقاهرة2005الصفحة 21.

[[تصنيف:الفن المصرى]]
[[تصنيف:الفن المصرى الحديث]]
[[تصنيف:فنانون مصريون معاصرون]]
[[تصنيف:فنون حديثة]]