Difference between revisions 56796 and 57188 on bswikiquote

----

== Citati ==
{{ABC}}

== A ==

*[[A. John Simmons]]
**"[N]e može se jednostavno braniti uvjerljiva teorija domaće pravde i legitimnosti bez prvobitnog identifikovanja osoba i teritorija koje se pravično ubrajanju unutar i pravično izvan granica autoriteta države. I ovaj zadatak zahtijeva da imamo na umu objašnjenje moralnih granica između država i između država i mogućih grupa koje nisu subjekti, objašnjenje koje neće biti uvjerljivo ako na neki način nije osjetljivo na zla koja se mogu počiniti (contracted; show full)vne raspodjele događaju, one čine mogućim razlikovanje između distributivne i korektivne pravde nudeći distributivnu polaznu osnovu za komutativnu pravdu, koja je različita od primjene kriterija distributivne pravde. Slijedi iz ovoga da zaista postoji nužna veza između prava i pravde [...] [P]ostojanje pozitivnog prava je nužni uslov da se učini konceptualno smislenim barem jedna temeljna moralna razlika, naime, ona između distributivne i komutativne pravde." (''Ibid.'')

== D ==


*[[David Hume]]
**"Pretpostavimo da je priroda darovala ljudsku rasu sa tako rasipnim ''izobiljem vanjskih'' pogodnosti da bez bilo kakve sumnje u to, bez bilo kakve brige ili napora na našoj strani, svaki pojedinac biva u potpunosti obezbijeđen sa čim god njegovi najproždrljiviji apetiti žele, ili raskošna mašta čezne ili vapi. Njegova priroda ljepota, pretpostavit ćemo, prevazilazi sve stečene ukrase; stalna blagost godišnjih doba čini beskorisnim svu odjeću ili pokrivala; sirovo zelenilo nudi mu najukusniju hranu; čista fontana, najbogatije piće. Nikakvo mučno zanimanje nije potrebno; nikakve titule; nikakva putovanja. Muzika, poezija, i kontemplacija, čine njegovu temeljnu preokupaciju: razgovor, razdraganost i prijateljstvo njegovu jedinu razonodu. / Čini se očitim da u takvom sretnom stanju svaka bi druga društvena vrlina cvjetala, i desetostruko rasla; ali oprezna, ljubomorna vrlina pravde nikada ne bi bila ni u snovima. Jer od kakve je koristi raspodjela dobara, gdje svako već ima i više nego što mu je potrebno? Zašto stvarati vlasništvo kada ne može uopće biti povrede? Zašto ovaj predmet zvati ''mojim'' kada, nakon što ga drugi uzme, samo trebam ispružiti ruku i preuzeti za sebe nešto što je jednako vrijedno? [[Pravda]], u tom slučaju, s obzirom da je u potpunosti ''beskorisna'', bila bi besposleni obred, i nikada uopće ne bi imala mjesta u katalogu vrlina." (''[[Istraživanje u pogledu principa morala]]'')

*[[David Miller]]
**"Ako želimo da kažemo šta pravda znači za Zemljane, moramo početi sa razmišljanjem o mnogim različitim odnosima u kojima se ova stvorenja nalaze međusobno jedni prema drugima, od najintimnijih do najudaljenijih. Uvidjet ćemo da različiti principi pristaju različitim slučajevima [...] Bilo kakva sveobuhvatna teorija koja pokušava, poput Platona, da otkrije jednu formu pravde koja postoji u svim tim različitim slučajevima biti će ili beznadežno neprecizna, ostavljajući mnoge aspekte p(contracted; show full)[[it:Giustizia]]
[[ko:진실]]
[[lt:Teisingumas]]
[[pl:Sprawiedliwość]]
[[pt:Justiça]]
[[sk:Spravodlivosť]]
[[tr:Adalet]]
[[uk:Правда]]