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{{À sourcer|date=avril 2018}}

{{admissibilité|date=avril 2018|motif=L'article a précédemment été supprimé à une forte majorité [[Discussion:Synergologie/Suppression|lors de la PàS de juin 2010]]. En principe, l'article relève donc d'une suppression immédiate. <br>Cependant, le texte actuel n'est pas le même que dans la version de 2010, étant à la fois un peu plus long, mieux (auto-)sourcé et comprenant d'autre part une section « Controverses et critiques faites à la synergolo(contracted; show full)ambling: Risk varies across participant-stake procedure. The Journal of General Psychology, 140(2), 130-143.</ref> les stimulii sont d’abord observables dans l’espace corporel, avant d’être verbalisés <ref>Gazzanigga, M.-S. (2011). Who's in Charge? : Free Will and the Science of the Brain (1ère éd.). New York : Ecco. </ref>. Cette observation permet de comprendre que des réactions corporelles pourraient être observables avant que la personne n’ait pleinement conscience  des pensées l
ea traversant. Et de fait, si les pensées prennent naissance dans des zones infra-cérébrales lieées au corps avant d'émerger à la conscience. <ref>Damasio,2010 L’autre moi-même. Les nouvelles cartes du cerveau, de la conscience et des émotions, Trad. par J.-L. Fidel. Paris : Odile Jacob.</ref> le langage corporel n’est pas un langage co-verbal, car par ordre de précession c’est le langage verbal qui esapparaissant à sa suite devient langage co-corporel. <ref>Turchet, P (2017) Identification de ruptures de compréhension dialogique en contexte interculturel à partir d'indices corporels Université Paris X, Nanterre Université Nanterre-Paris X (tel-01757673〉</ref>  

2. Le langage corporel est dépendant de l'activité de la pensée plutôt que de celle des mots. Dans le champ médical l'aphasiologie montre que les contenus verbaux ne sont pas absolument nécessaires à l’expression de la pensée elle-même <ref>Laplane, D. (1997). La Pensée d’outre-mots. La pensée sans langage et la relation penséelangage. Le Plessis-Robinson : Institut Synthélabo pour le progrès de la connaissance</ref>{{,}}<ref>, Sabouraud, O. (1995). Le langage et ses maux. Pari(contracted; show full)rie Blard (Pr. de Neurologie) et Guy Denhiere (Psychologue, DR CNRS).Thèse de Neurosciences, mention neuropsychologie. Lyon : Univ. Lyon 1, 1 vol. + Ann. + Gloss., V-321-158 f.</ref>). Dans ce contexte, l'interprétation du langage corporel doit être reliée à des supports émotionnels et cognitifs plutôt qu'à l'activité verbale. <ref>Birdwhistell, R. (1970). Kinesics and Context: Essays in Body Motion Communication. Philadelphia : University of Pennsylvania Press.</ref> 

3. 
lLa synergologie s'appuie sur une perspective de cognition partagée entre les interlocuteurs, à travers les neurones miroirs <ref> Rizzolatti, G. & Sinigaglia, C. (2007). Les neurones miroirs/trad. de l'italien par M. Raiola. Paris : O. Jacob</ref> – une famille de cellules nerveuses qui joue un rôle important dans la compréhension des actions de l'autre. Grâce à cui. Ce mécanisme cérébral, il est possible , permettant d'observer son interlocuteur silencieux et d'adapter son discours à son niveau de compréhension présumé. Or ce mécanismeafin de s'adapter à lui a d'abord été observé chez les primates non humains <ref>Rizzolatti, G., Fadiga, L., Gallese, V. & Fogassi, L. (1996). Premotor cortex and the recognition of motoractions. Cognitive Brain Research, 3(2), 131-141</ref>{{,}}<ref>, Fogassi, L., Ferrari, P.F., Gesierich, B., Rozzi, S., Chersi, F. & Rizzolatti, G. (2005). Parietal Lobe: From Action Organization to Intention Understanding. Science, 308(5722), 662-667. </ref>{{,}}<ref> Fadiga, L., Fogassi, L., Pavesi, G. & Rizzolatti, G. (1995). Motor facilitation during action observation: a magnetic stimulation study. Journal of neurophysiology, 73(6), 2608-2611.</ref>{{,}}<ref> Gallese, V. (2009). Motor abstraction: A neuroscientific account of how action goals and intentions are mapped and understood. Psychological Research, 73, 486-498. </ref>{{,}}<ref> Gallese, V. & Goldman, A. (1998). Mirror neurons and the simulation theory of mind-reading. Trends in cognitive sciences, 2(12), 493-501.</ref>,avant d'être observrepéré chez l'être humain. ⏎
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Certains auteurs établissent un lien entre l’état de la co-compréhension et une possible synchronisation cérébrale des locuteurs durant l’interaction <ref> Lachat, F., Conty, L., Hugueville, F. & George, N. (2012). Gaze Cueing Effect in a Face-to-Face Situation. Journal of Nonverbal Behavior, 36(177), 190. </ref>{{,}}<ref>Dumas, G., Nadel, J., Soussignan, R., Martinerie, J. & Garnero, L. (2010). Inter-brain synchronization during social interaction. PLoS ONE, 5(8), e12166. </ref>{{,}}<ref> Oullier, O., Guzman (de), G.C., Jantzen, K.J., Lagarde, J. & Kelso, J.A.S. (2008). Social coordination dynamics: Measuring human bonding. Social Neuroscience, 3, 178-192.</ref>.  Parallèlement des règles de synchronisation neuropsychologiques faciliteraient la compréhension d’autrui et uUne part de l’ontogenèse du langage s’y adosserait : la relation mère-enfant et le développement de l’enfant suggèreérant fortement une telle hypothèse <ref> Meltzoff, A.N. & Decety, J. (2003). What imitation tells us about social cognition: a rapprochement between developmental psychology and cognitive neuroscience. Philosophical Transactions of the Royal Society B: Biological Sciences, 358(1431), 491-500.</ref>{{,}}<ref>Meltzoff, A.N. (2005). Imitation and other minds: The “like me” hypothesis. Perspectives on imitation: From neuroscience to social science, 2, 55-77.</ref>{{,}}<ref>Meltzoff, A.N. (1999). Origins of theory of mind, cognition and communication. Journal of communication disorders, 32(4), 251-269.</ref>. La co-compréhension es ⏎
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Le phénomène de l'empathie permis grâce à l'observation du langage corporel d'autrui serait assise à partir de ses observations sur une base universelle. (Ce qui esétait impossible à envisager sitant que le langage corporel est adossé auétait directement mis en lien avec le langage verbal, puisque les langues varient d'un peuple à un autre). 

Le point commun entre ces auteurs est leur description de mécanismes universels mis en oeuvre à partir du langage corporel et permettant aux êtres humains de se comprendre. La synergologie s'appuie sur cette double universalité  des mécanismes cérébraux permettant l'intercompréhension et l'universalité des percepts corporels envoyés et décodés par les cerveaux à leur insu. 

La démonstration synergologique liée à la mise en lien de mécanismes mentaux avec le langage corporel  passe par des critères de défini'observation formels du langage corporel, des propositions conceptuelles nouvelles et des outils spécifiques d’observation de la [[corporéité]] humaine <ref>  La kinésique première technique sérieuse d’observation du langage corporel, calquée sur la linguistique, envisageait le langage corporel à partir du découpage syllabique des mots. Ce qui explique en grande son échec à rendre compte de la corporéité en interaction, et pourquoi si le mot est resté la technique n’est pas appliquée. La première exploitation de la classification synergologique de Turchet, peut être retrouvée dans : Monnin, C. (2009). Impact de la communication voco-visuelle dans le management sur la motivation des collaborateurs (Thèse de doctorat). École Polytechnique Fédérale de Lausanne.</ref>.  
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=== Des outils d'observation  fondés sur une classification du langage corporel ===
  
Le langage corporel est un [[objet]] d’observation qui demande des outils spécifiques. Une grille taxinomique de [[classification]] de l’information corporelle numérique est créée. Détaillant les mouvements quotidiens, elle permet de stocker l’information visuelle afin d’établir des comparaisons entre personnes et cultures différentes. <ref> Trois grilles de classification dans le champ de la connaissance prenn(contracted; show full)our être réfutables. Pour prendre un exemple, Turchet (2009), <ref> Turchet, P (2009) "Le langage universel du corps", Ed de l'homme repris in  Turchet, P (2017), thèse , op, cit.</ref> démontre qu’un être humain, lorsqu’il se détend et parle chaleureusement à un autre être humain le regarde avec son hémi-visage gauche, et ce, même s'il est amblyope, c’est-à-dire aveugle de cet œil précisément. Cette proposition est suffisamment clairement définie pour pouvoir être réfutée. 
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La synergologie bâtit le mode de réfutation de ses propositions autour de la duplicabilité <ref>  Turchet, P (2015) « "De l’identification du mouvement corporel dupliqué à sa codification" Centre de Recherche sur les Médiations, EA 3476, Communication, Langue, Art, Culture, Université Nancy Lorraine, CNRS, Formes de duplication et conditions de l’engagement en milieu numérique, 2e Journée d’études du réseau Duplication, Implication, Réplication 9 juin 2015 </ref> Comme il est impossible de forcer lors d’expériences les êtres humains, à avoir les mêmes réactions corporelles, les 100 milli(contracted; show full)). Le fondement de la morale. Alcan.</ref>  {{nonneutre|pourrait bien}} lui être appliquée}}}}. {{refnec|D’autant que sa lecture de la corporéité permettrait d’expliquer aussi pourquoi d’un point de vue théorique, des dizaines de milliers d'articles écrits, relatifs au langage non verbal, n'aient donné que si peu de résultats exploitables, dans un champ qui est pourtant fondamentalement pragmatique : la communication humaine}}.

== Notes et références ==
{{Références}}

{{Portail|médecine}}