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'''Alexander Sutherland Neill''', aussi appelé '''A. S. Neill''', ({{Date|17|octobre|1883}} - {{Date|23|septembre|1973}}) était un [[Pédagogie|pédagogue]] [[libertaire]] [[Écosse|écossais]]. Il est le fondateur, en [[1921]], de l'[[école de Summerhill]] qu'il « dirigea » jusqu'à sa mort. Il fut alors remplacé dans sa tâche par(contracted; show full)
Early Life and Career, Significance to Education (Oxford Royale Academy)|url=https://education.stateuniversity.com/pages/2292/Neill-S-1883-1973.html|site=education.stateuniversity.com|périodique=|date=|consulté le=9 avril 2019}}</ref>


Au travers d’une vingtaine d’ouvrages et d’innombrables articles, il en a conté la vie quotidienne, ne manquant jamais l’occasion de susciter la polémique, brossant sans cesse le tableau d’un lieu où l’adulte n’a pas à imposer sa loi.

Les journalistes baptisent Summerhill l’école « à-la-faites-ce-qu’il-vous-plaira ». L’école, avec ses bâtiments de bois, son grand parc et ses arbres, apparaît, surtout l’été, comme un lieu des plus agréables, véritable école à la campagne comme Ferrière pouvait en rêver au début du vingtième siècle. Mais, dans cette école, les cours sont facultatifs, les enfants, s’ils le souhaitent, peuvent jouer toute la journée ou se livrer à des activités manuelles dans l’atelier. Les soirées sont consacrées à la [[danse]], au [[théâtre]], aux [[fête]]s<ref>Jean-François Saffange, ''Alexander Sutherland Neill'', Perspectives : revue trimestrielle d’éducation comparée, Paris, UNESCO, [[Bureau international d'éducation]], vol. XXIV, {{n°|1-2}}, 1994, {{p.|225-236}}, [http://www.ibe.unesco.org/publications/ThinkersPdf/neillf.PDF texte intégral].</ref>.

Le vendredi soir est réservé à l’assemblée générale. Durant cette réunion présidée par un élève élu, les enfants exposent leurs problèmes, en débattent, élaborent leurs lois — et, dans cette assemblée, ni la voix de Neill ni celle des autres adultes n’a plus de poids que celle d’un enfant.

===Maturité===
En 1937, Neill fit la connaissance de [[Wilhelm Reich]], avec qui il devint ami, et dont les idées proches des siennes l'influenceront, notamment sur la prise en compte de l'intérêt sexuel chez l'enfant. S’il ne craignait la fermeture de l’école par les autorités, Neill ne poserait aucun interdit pour la [[sexualité]].

Sa seconde épouse, Ena Woof (1910-1997), est de 27 ans sa cadette<ref>[https://www.independent.co.uk/news/obituaries/obituary-ena-neill-1296692.html Obituary: Ena Neill] article de Angela Neustatter, [[The Independent]], 28 novembre 1977</ref>. En 1947 naquit leur fille Zoe.

==Valeurs==
=== La tentation de la liberté ===
Neill ne fut ni un [[scientifique]] ni un [[chercheur]] — peut-être un [[philosophe]], mais surtout un visionnaire et un pragmatique. Il ne fut pas l’homme d’une école pédagogique ou psychologique particulière, ne développa jamais une approche méthodique. À l’inverse de ses contemporains, Neill ne pose jamais d’abord les problèmes de l’[[éducation]] en termes de besoins, mais en termes de droit. « Chacun est libre de faire ce qu’il veut aussi longtemps qu’il n’empiète pas sur la liberté des autres » : telle est la philosophie de la [[liberté]] qui prévaut à Summerhill<ref>Yves Jeanne, ''Alexander Sutherland Neill : la liberté bien comprise'', Reliance, 1/2006, pages 107-113, [http://www.cairn.info/revue-reliance-2006-1-page-107.htm texte intégral].</ref>. « Mes gosses, notait-il à cette époque, ont fait ce qui leur a plu et je ne doute pas qu’ils ont exprimé le meilleur d’eux-mêmes. »

=== L’individualiste farouche ===
De son enfance, Neill ne sort pas sans difficulté, une enfance marquée par l'éducation [[Calvinisme|calviniste]], la peur du péché et de l'enfer. « C’était une atmosphère de négation de la vie. » Dans cette famille nombreuse, entre un père qui ne l’estimait guère et une mère distante, le jeune Alexander ne semble pas avoir reçu l’amour qu’il réclamait — cet amour qu’il a si bien su donner à ses élèves. Une telle enfance forge un [[Individualisme|individualiste]] farouche, « le genre de gars à peindre son vélo en bleu quand tous les autres les avaient noirs ». Effectivement, il aura été, dans son école, un solitaire, un marginal, trouvant là sa permanence, sa force et sa fragilité.

« L’individualisme sauvera le monde, […] ton pays a besoin de toi » dit-il à chacun de ses élèves dès 1915, car la [[liberté]] proposée aux élèves ne vise à rien de moins qu’à en faire des hommes aux services des autres. Neill a émergé de son enfance en vouant une haine farouche à tout enseignement [[Religion|religieux]] et à toute imposition de valeurs quelles qu’en soient les formes. Les principes de l’école traditionnelle, avec les châtiments corporels, comme ceux de l’école nouvelle, avec la [[méthode Coué]] (père de la pensée positive avec sa théorie selon laquelle « Il ne s’agit pas de vouloir guérir, mais de s’imaginer guéri », et son leitmotiv « Tous les jours et à tous les points de vue, je vais de mieux en mieux »), lui répugnent également. Neill voudra pour sa part n’en appeler jamais qu’à l’[[intelligence]] de l’[[enfant]] et à sa [[Libre arbitre|libre décision]]. « Je n’essaye jamais de faire partager mes croyances ou mes préjugés aux enfants », « Je ne vois pas de quel droit les éducateurs forcent les enfants à adopter ce qu’ils considèrent comme le bon goût ».⏎
===Maturité===
En 1937, Neill fit la connaissance de [[Wilhelm Reich]], avec qui il devint ami, et dont les idées proches des siennes l'influenceront, notamment sur la prise en compte de l'intérêt sexuel chez l'enfant. S’il ne craignait la fermeture de l’école par les autorités, Neill ne poserait aucun interdit pour la [[sexualité]].

Sa seconde épouse, Ena Woof (1910-1997), est de 27 ans sa cadette<ref>[https://www.independent.co.uk/news/obituaries/obituary-ena-neill-1296692.html Obituary: Ena Neill] article de Angela Neustatter, [[The Independent]], 28 novembre 1977</ref>. En 1947 naquit leur fille Zoe.

==Valeurs==
=== Principes pédagogiques ===
Neill croit en la bonté fondamentale de l'être humain, et préconise de tenir les enfants éloignés de la brutalité de la société des adultes. Il ne faut ainsi rien imposer à l'enfant, dont il n'ait compris le sens comme engageant sa responsabilité et celle des autres. D'où l'importance des assemblées générales où des règles étaient édictées et des sanctions décidées collectivement lorsqu'une règle était enfreinte. Le vol, le mensonge, l'absen(contracted; show full)[[Catégorie:Décès en septembre 1973]]
[[Catégorie:Décès à 89 ans]]
[[Catégorie:Pédagogue britannique]]
[[Catégorie:Pédagogue du XXe siècle]]
[[Catégorie:Pédagogue libertaire]]
[[Catégorie:Éducation nouvelle]]
[[Catégorie:Étudiant de l'université d'Édimbourg]]
[[Catégorie:Anarchisme au Royaume-Uni]]