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== <big>Traité sur les démons ==</big>


===== '''''Summa, II

Questions 40-48

trad : Alain Bourreau''''' =====


'''Ensuite, on pose neuf questions sur le péché et la chute des démons'''


'''Question 40'''


'''Dieu peut-il faire une puissance intellective ou libre qui soit, par essence, indemne de l'erreur et du péché ?''' === =====



===== ''<Arguments de l’opposant>'' =====



Et il semble que oui.

5 1.'''1.''' Cela ne contredit pas l'essence créée : la vertu, et principalement la vertu de pur amour, est, par essence, indemne du péché. Et bien des natures sont sans raison.

2.'''2.'''  La peccabilité de ce type est supprimée par la gloire et la grâce consommée. Elle n’est donc pas essentielle à la  puissance. Donc son opposé, c'est-à-dire l'impeccabilité, ne contredit pas l'essence de la puissance. Or, Dieu peut tout ce qui n’est pas contradictoire.

3.'''3.''' Si le libre arbitre est essentiellement soumis au péché,  cette condition lui revient soit parce qu’il est issu du rien, soit parce qu’il est libre et alors la peccabilité, ou puissance de pécher, est une part essentielle de la liberté. Mais Anselme dit le contraire dans Le Libre Arbitre (1
(contracted; show full)

'''2.''' Deuxièmement, ils y sont conduits par la raison : la cause qui effectue et celle qui reçoit le péché se trouvent avec le péché et lui sont par nature antérieures. Elles ne sont pas la mauvaiseté elle-même, ni le manque créé par le péché. Au