Difference between revisions 3846227 and 3881017 on glwiki

[[Ficheiro:Danziger,_Itzhak,_Nimrod,_1939.jpg|thumb|''Nimrod'' Por Yitzhak Danziger]]
[[Ficheiro:Pieter_Bruegel_the_Elder_-_The_Tower_of_Babel_(Vienna)_-_Google_Art_Project_-_edited.jpg|thumb|[[Pieter Brueghel o Vello|Pieter Bruegel É]] ''[[A torre de Babel (Brueghel)|A Torre de Babel]]'' describe un tradicional Nimrod inspeccionando [[Cantería|stonemasons]].]]
'''Nimrod''' (/ˈnɪm.rɒd/; [[Lingua hebrea|Hebreo]]: נִמְרוֹדֿ, <small>Moderno</small> ''Nimrod'', <small>Tiberian</small> ''Nimrōḏ'' [[Lingua aramea|Arameo]]: <span dir="rtl" lang="arc" contenteditable="false">ܢܡܪܘܕ‎</span> [[Lingua árabe|árabe]]: النمرود, un-Namrood‎), rei de Shinar, era, segundo o [[Xénese|Libro de Xénes]]<nowiki/>e e o Libros de Crónicas, o fillo de Cush, o bisneto de [[Noé|Noé.]].<ref>[http://www.lds.org/scriptures/bofm/pronunciation?lang=eng LDS.org: "Book of Mormon Pronunciation Guide"] (retrieved 2012-02-25), IPA-ified from «nĭm´räd»</ref> A [[Biblia]] di que era "un cazador poderoso perante o Creador [e] ... empezou a tornarse podente sobre a Terra".<ref>{{Modelo:Cita web|url=https://www.biblegateway.com/quicksearch/?quicksearch=nimrod&qs_version=GNV|title=BibleGateway|publisher=}}</ref> Tradicións fóra das bíblicas asócianlle coa [[Torre de Babel]], o que tería conducido á súa reputación como rei que era rebelde contra Deus.

O rei Accad (en [[Lingua babilonia|babilónico]] Akkad) sendo destruído e ocorrida a destrución do seu imperio entre os anos 2200–2154 a.e.c. ([[Cronoloxía do Antigo Oriente Próximo|cronoloxía longa]]), as historias que mencionan Nimrod parecen evocar o fin [[Idade de Bronce|Idade do bronce antigo]]. A asociación con Erech (Babylonian [[Uruk]]), unha cidade que perdeu a súa importancia prima ao redor de [[-2000|2.000 a.e.c.]] por causa de disputas entre [[Isín|Isin]], [[Larsa]] e [[Elam]], tamén atesta a orixe primitiva das historias sobre Nimrod.<ref name="vans">Van der Toorn and Van der Horst (1990)</ref> A moitas ruínas mesopotámicas foi dado o nome de Nimrod por [[árabes]] do [[século VIII]], incluíndo as ruínas da cidade asiria de Kalhu (a bíblica Calah), construído por Salmanasar I (1274–1244 a.e.c.) (ve [[Nimrud]]).<ref name="Harris">Harris, Stephen L., ''Understanding the Bible''.  </ref> Un número de tentativas de conectarlle con figuras históricas foron feitas.

== Relato bíblico ==
A primeira mención de Nimrod é nas Xeracións de Noé.<ref name="Harris">Harris, Stephen L., ''Understanding the Bible''. </ref/> É descrito como o fillo de Cush, neto de Cam, e bisneto de [[Noé]]; e tamén "un home podente na terra" e "un cazador formidable perante o Creador". Isto é repetido no Primeiro Libro de Crónicas 1:10, e a expresión "Terra de Nimrod" é usada tal coma sinónimo de Asiria ou Mesopotamia, é mencionado no Libro de Miqueas 5:6:

Xénese di que o "comezo do seu reino" (''reshit mameljeto'') era as cidades de "[[Babel]], [[Uruk|Erech]], [[Acad|Akkad]] e Calneh na terra de Shinar" ([[Mesopotamia]]) (Gen 10:10)—comprendéndose de certo modo que o monarca ou fundou tales cidades ou gobernou sobre elas, ou ambos. Debido a unha ambigüidade no texto [[Lingua hebrea|hebreo]] orixinal, que non é claro en dicir se é Nimrod ou Asshur que ademais construíu [[Nínive|Nineveh]], Resen, Rehoboth-Ir e Calah (ámbalas dúas interpretacións son reflectidas en varias versións inglesas). [[Walter Raleigh|Sir Walter Raleigh]] dedicou varias páxinas na súa obra ''Historia do Mundo'' (c. 1616) para declinar coñecemento pasado con respecto á cuestión de se era Nimrod ou Ashur que construira as cidades na Asiria.<ref>Raleigh, Walter.  </ref>

== Tradicións e mitos ==
Segundos as tradicións hebrea e cristiá, Nimrod é considerado o monarca que construíu a [[Torre de Babel]] na terra de Sinar, aínda que a Biblia nunca teña feito.<ref>{{Modelo:Cita publicación periódica|last=Menner|first=Robert J.|year=1938|title=Nimrod and the Wolf in the Old English 'Solomon and Saturn'|journal=[[Journal of English and Germanic Philology]]|volume=37|issue=3|pages=332–84|url=http://www.jstor.org/stable/27704407}}</ref> O reino de Nimrod incluíu as cidades de Babel, Erech, Accad, e quizais Calneh, en Shinar (Ge 10:10).<ref>Depending on how the text is read, "Calneh" may be the fourth city name in this enumeration, or it may be part of an expression meaning "all of them in Shinar".  </ref> Por tanto, era probabelmente baixo a súa dirección que Babel foi construida e a súa torre tamén. Alén de [[Flavio Xosefo]], isto é tamén a vista atopado no [[Talmud]] (''Chullin'' 89un, ''Pesahim'' 94b, ''Erubin'' 53un, ''Avodah Zarah'' 53b), e depois en ''midrash'' tal coma ''Genesis Rabba.'' Moitas fontes xudaicas tamén afirman que o rei Amraphel, que fixo guerras contra Abraham máis tarde en Xénese, é ningún outro que Nimrod.

Xa que Accad foi destruído e perdeu o seu imperio no os anos de 2200 e 2154 a.e.c. ([[Cronoloxía do Antigo Oriente Próximo|cronoloxía longa]]), as historias que mencionan Nimrod parecen mencionar o fin da Idade de Bronce recente. A asociación con [[Uruk]], unha cidade que perdeu a súa importancia ao redor do ano 2000 a.e.c. no medio loitas entre [[Isín|Isin]], [[Larsa]] e [[Elam]], tamén atesta a proveniencia primitiva das historias sobre Nimrod. Segundo algúns modernos teóricos, a mención de Nimrod na Biblia suxire que a súa a orixe sexa babilónica —posibelmente inserida durante o [[cativeiro da Babilonia]].<ref name="vans">Van der Toorn and Van der Horst (1990)</ref/>

Intérpretes xudeus xa en [[:en:Philo|Filón]] e [[:en:Yochanan_ben_Zakai|Yochanan ben Zakai]] ([[século I]]) interpretou "un cazador poderoso ''diante'' do Señor" (Heb. : לפני יהוה, acendeu. "''Na cara do Creador''") cando sinalando "''en oposición'' ó Creador"; unha interpretación similar é atopada en Pseudo-Philo, así como máis tarde en [[Símaco o ebionita]]. Outros comentaristas rabínicos tamén conectan o nome ''Nimrod'' cun significado de palabra hebreo rebelde. En P(contracted; show full)s. Tamén engade que Nimrod "viu no ceo unha peza de tea negra e unha coroa." Chamou a Sasan o tecedor e mandoulle para facerlle unha coroa como el, o cal puxo xoias en e levou. Era presuntamente o primeiro rei para levar unha coroa. "Para estas persoas de razón que souberon nada sobre el, dixo que unha coroa veu abaixo a el desde ceo." Máis tarde, o libro describe que Nimrod estabeleceu a adoración ó lume e a idolatría, instrución recibida entón en agoiro por tres anos de Bouniter, o [[
:en:Fourth_son_of_Noah|cuarto fillo de Noé]].<ref>{{Modelo:Cita web|url=http://www.sacred-texts.com/chr/aa/aa2.htm|title=the ''Kitab al-Magall''|publisher=Sacred-texts.com|date=|accessdate=2012-04-05}}</ref>

Nos ''Recoñecementos'' (R 4.29), unha versión dos clementinos, Nimrod é equiparado co lendario Assyrian rei [[:en:Ninus|Nino]], quen primeiro aparece no historiador [[Gregos|grego]] [[Ctesias]] como o fundador de [[Nínive]]. Con todo, noutra versión, as ''homilias'' (H 9:4–6), Nimrod é dito ser o mesmo Zoroastro.

O [[Lingua siríaca|siríaco]] ''[[:en:Cave_of_Treasures|Caverna dos Tesouros]]'' (ca. 350) contén un relato sobre Nimrod moi similar a aquilo no ''Kitab al-Magall'', excepto que Nisibis, Edessa e Harran son ditas como construídos por Nimrod cando Reu tiña 50 anos, e que empezou o seu reinado como o primeiro rei cando Reu tiña 130. Nesta versión, o tecelán é chamado ''Sisan'', e o cuarto fillo de Noé é chamado ''Yonton''.

(contracted; show full) sería neste caso o [[hebreo]], porque el non participara na construción. O historiador musulmán do [[século X]], [[Al Masudi|Masudi]], reconta unha lenda na que foi Nimrod que construíu a torre para ser o fillo de Mas, o fillo de Aram, fillo de Shem, contando aínda que reinou 500 anos sobre os [[nabateos]][[Nabateos|.]] Máis tarde, Masudi lista Nimrod como o primeiro rei de Babilonia, e sustenta que cavou grandes cais e reinara por 60 anos. Aínda noutro lugar, é mencionado un outro rei Nimrod, fillo de [[
:en:Canaan_(biblical_figure)|Canaan]], como quen introduziu a [[astroloxía]] e tería tentado matar Abraham.

Nunha lenda arménica, o antepasado do povo da Armenia, [[Hayk]], derrotou Nimrod (ás veces equiparado con [[:en:Bel_(god)|Bel]]) nunha batalla preto do Lago Van.

Na lenda húngara do cervo encantado (máis coñecido como o cervo branco), o rei Nimrod, tamén ''Ménrót,'' é a miúdo descrito como "Nimród o Xigante" ou "o xigante Nimród", descendente dun dos máis crueis dos fillos de Noé, [[Cam (fillo de Noé)|Cam]] - referencias soen en tradicións, lendas, varias relixións e fontes históricas sobre persoas e nacións que cargan o nome de Kam ou Kám e, de modo preponderante, as connotacións son n(contracted; show full) foi un dos fundadores. Segundo a Enciclopedia de Francomansonería, a lenda da Artesanía nas Constitucións Vellas refirese a Nimrod como sendo un dos seus fundadores. Así no rito York, Non. 1, lemos: "En vós facendo de vós torre de Babell había unha pedraria primeira moi estimable, e o Rei de Babilonia tamén chamado Nimrod era un mason e gustaba os masóns." Con todo, non é atopado nos rituais actuais.

O demoño Nyyrikki, representando no finés ''[[Kalevala]]'' como bedel de [[
:en:Lemminkäinen|Lemminkäinen]], é asociado con Nimrod por algúns investigadores e lingüistas.<ref>''Kalevala''.  </ref>

=== O Nimrod malo contra xusto Abraham ===
[[Ficheiro:Abraham_ready_to_sacrifice_his_son,_Isaac_(top);_Abraham_cast_into_fire_by_Nimrod_(bottom).jpg|thumb|Abraham que sacrifica o seu fillo, Ishmael. [[Abraham]] repartición a lume por Nimrod]]
A Biblia non menciona calquera reunión entre Nimrod e [[Abraham]], a despeito de que un enfrontamento éntrelos dous é dito ter tido lugar, segundo varias tradicións xudías e islámicas. Algunhas historias lles traen ámbolos dous xunto nunha colisión catastrófica, vista como símbolo do enfrontamento entre ben e mal, e/ou como símbolo de [[monoteísmo]] contra o [[politeísmo]][[Politeísmo|.]] Doutra banda, algúns as tradicións xudías din que só os dous homes tiveron unha discusión.<sup class="reference plainlinks nourlexpansion" id="ref_{{{1}}}" contenteditable="false">[//en.wikipedia.org/wiki/Nimrod#endnote_]</sup>

Segundo K. van der Toorn; P. W. van der Horst, esta tradición é a primeira testificada nas escrituras de Pseudo Filón.<ref>Van der Toorn and Van der Horst (1990), p. 19</ref> A historia é tamén atopado no [[Talmud]], e en rabbinical escrituras nas Idades de Medio.<ref><cite class="citation encyclopaedia">[http://www.daat.ac.il/encyclopedia/value.asp?id1=1058 "נמרוד"]. </cite></ref>

Nalgunhas versións (como en [[Flavio Xosefo|Flavius Josephus]]), Nimrod é un home que pon a súa vontade contra a de Deus. Noutros, se proclamaámse un deus e é adorado coma tal polos seus súbditos, ás veces coa súa consorte [[Semíramis|Semiramis]], adorada coma deusa ó seu lado. (Véxase tamén [[:en:Ninus|Nino]].)

Un portento nas estrelas di Nimrod e seus astrólogos acerca do inminente nacemento de Abraham, cuyo destino sería por un á [[:en:Idolatry|idolatría.]] Nimrod, por tanto, dá a orde de matar tódolos nenos. Con todo, a nai de Abraham vai cara os campos, para dar a luz en segredo. Durante a suúa mocidade, Abraham toma conciencia do Criador e comeza adoralo.

Após un tempo, Abraham opónse ó rei, dicindolle cara a cara que cesase coa súa idolatría, e Nimrod ordena asemade que Abraham fose queimado nun poste. Nalgunhas versións, Nimrod manda os seus súbditos colectaren madeira por catro anos enteiros, para que Abraham fose queimado na maior fogueira do mundo. No entanto, co lume ainda acendido, Abraham sai do fogo sen mágoa algunha.

Nalgunhas versións, Nimrod entón retou Abraham para unha pelexa. Cando Nimrod aparece na fronte de exércitos enormes, Abraham produce un exército de [[Mosquito|mosquitos]]s que destrúe o exército de Nimrod. Algúns realtos din que un mosquito introduciuse no cerebro de Nimrod e deixoulle fóra de si (unha retribución divina que a tradición xudía tamén atribúe ó emperador romano [[Tito Flavio Sabino Vespasiano|Titus]], o destrutor do [[Templo de Xerusalén|Templo en Xerusalén]]).

(contracted; show full)

Os contos atribúen a Abraham certos elementos constantes da historia do nascimento de [[Moisés]], tal coma o rei cruel que mata bebés inocentes, coas matronas pediron para matarlles, e dos personaxes Ananías, Misael e Azarías que sairon salvos de dentro dun forno. A Nimrod, pola s
uúa vez, son atribuídas cousas típicas de dous paradigmáticos reis brutais e perseguidores, [[Nabucodonosor II|Nabucodonosor]] e Faraó. Algunhas tradicións xudías tamén identificáronlle con [[Ciro II|Ciro]], cuxo nacemento segundo [[Heródoto]] foi acompañado por portentos, motivo polo cal o seu avó tentou matalo.

Un enfrontamento é tamén atopado no [[Corán]], entre un rei, que non ten o nome mencionado, e o Profeta [[Abraham|Ibrahim]] (grafía árabe para "Abraham"). Os comentaristas musulmáns, baseándose en fontes xudaicas, identifican Nimrod como o dito rei. No enfrontamento de Ibrahim co rei, aquele argumenta que [[Alá]] (El-Deus) é quen dá a vida e a morte. O rei responde mandando traer dúas persoas sentenciadas a morte. Libera un e mata o outro, como unha tentativa pobre de dicir que el tamén trae vida e morte. Ibrahim refútalle, dicindo que Alá despraza o sol enriba desde o leste, e deseguida pide ó rei para traelo desde o oeste. O rei entoa fica copado e irritado.

Malia que no poida afirmar que o rei arrepentiuse ou non, Nimrod ficou nas tradicións xudía e islámica un arquétipo de persoa maligna, un tipo emblemático de idólata e rei tiránico. Nas [[escrituras rabínicas]] ata o presente, é xeralmente referido como "Nimrod o Mal" ({{Modelo:Lang-he|נמרוד הרשע}}: <span dir="rtl" lang="he" contenteditable="false">נמרוד הרשע‎</span>).

Nimrod é mencionado polo nome en varios sitios das escrituras Baha'i, incluíndo o Kitáb-i-Íqán, o traballo teolóxico primario da [[Fe Bahá'í|relixión baha'i.]] Alí é dito que Nimrod "soñou un soño" que os seus adiviños interpretaron como sinal do nacemento dunha estrela nova en ceo. Etón din que un arauto apareceu na terra, anunciando "a vinda de Abraham."<ref>[http://reference.bahai.org/en/t/b/KI/ki-2.html "The Kitáb-i-Íqán"] ''Baha'i Reference Library''. pp 41–80.  </ref> Nimrod é tamén mencionado nunha das escrituras máis temperás do [[Báb]] (o arauto da fé baha'i). Citando exemplos do poder divino, pregunta: "Non teria o propio Nimrod, nos días pasados, conducido Abraham, malia a aparente debilidade, a triunfar sobre as forzas rexias?"<ref>{{Modelo:Cita web|last1=Effendi|first1=Shoghi|title=The Dawn-Breakers|url=http://bahai-library.com/books/dawnbreakers/chapters/3.html#94|website=bahai-library.com|publisher=Baha'i Publishing Trust|accessdate=Feb 23, 2016|ref=Page 94}}</ref>

A historia do enfrontamento de Abraham con Nimrod non ficou restrinxida nos limites das discusións doutrinarias e dos tratados relixiosos, mais tamén influenciou a cultura popular. Un exemplo notábel é a contiga ''[[Avram Avinu]]'', lamén coñecida por "Quando el rey Nimrod" (de feito, o primeiro verso), unha dos máis ben coñecidas cancións populares en [[Lingua xudeoespañola|ladino]] (dialecto vetusto do [[Lingua castelá|castelán]]), aparentemente escrito durante o reinado de Rei [[Afonso X o Sabio|Alfonso X]] de [[Reino de Castela|Castela.]] Empezando coas palabras: "Cando o rei Nimrod saíu ós campos/ Ollaban nos ceos e nas estrelas/viu unha luz santa no medio dos xudeus/Un sinal que Abraham, o noso pai, estivo a punto de nacer", a canción dá unha conta poética das persecucións perpetradas polo cruel Nimrod, o nacemento milagroso e os feitos do salvador Abraham.<ref>{{Modelo:Cita web|url=http://www.hebrewsongs.com/song-hamelechnimrod.htm|title=CUANDO ELREY NIMROD|work=hebrewsongs.com}}</ref><ref>{{Modelo:Cita web|url=http://zemerl.com/cgi-bin//show.pl?title=Cuando+El+Rey+Nimrod+(When+King+Nimrod)|title=Cuando El Rey Nimrod (When King Nimrod)|work=zemerl.com}}</ref><ref>{{Modelo:Cita web|url=http://www.last.fm/music/Tim+Rayborn/_/Cuando+El+Rey+Nimrod|title=Tim Rayborn – Cuando El Rey Nimrod|work=Last.fm}}</ref>

=== Narrativa islámica ===
Segundo a narrativa islámica Abraham parece para debater e ter serie de discusións con Nimrod.<ref>{{Modelo:Cita web|title=The Story of Abraham (part 4 of 7): His Migration to Canaan - The Religion of Islam|url=http://www.islamreligion.com/articles/294/story-of-abraham-part-4/#_ftnref26516|website=www.islamreligion.com|accessdate=2015-11-16}}</ref> O [[Corán]] sobre Nimrod declara: Non tes consideradoo (Nimrod), quen tivo unha discusión con Abraham sobre o seu Señor, porque o Creador déralle o reino(ou sexa, el era arrogante)?"<ref name=":0">{{Modelo:Cita web|title=Surat Al-Baqarah [2:258] - The Noble Qur'an - القرآن الكريم|url=http://legacy.quran.com/2/258|website=legacy.quran.com|accessdate=2015-11-16}}</ref> Abraham di que "O meu Señor é Quen dá vida e provoca o fenecemento.' El (Nimrod) contestou: dou vida e provoco fenecemento."<ref name=":0">{{Modelo:Cita web|title=Surat Al-Baqarah [2:258] - The Noble Qur'an - القرآن الكريم|url=http://legacy.quran.com/2/258|website=legacy.quran.com|accessdate=2015-11-16}}</ref/> O rei trouxo adiante dous homes sentenciados a morte. Liberou un e condenou o outro.<ref>{{Modelo:Cita web|title=IslamiCity.com - Mosque - Prophet Ibrahim|url=http://www.islamicity.com/mosque/ibrahim.htm|website=www.islamicity.com|accessdate=2015-11-16}}</ref> Entón Abraham expuxo "De feito, o Creador trae o sol dende o leste e similarmente levao dende o oeste."<ref name=":0">{{Modelo:Cita web|title=Surat Al-Baqarah [2:258] - The Noble Qur'an - القرآن الكريم|url=http://legacy.quran.com/2/258|website=legacy.quran.com|accessdate=2015-11-16}}</ref/> Entón Nimrod exiliouo e el marchou cara o Oriente.<ref>{{Modelo:Cita web|title=Ibn Kathir: Story of Prophet Ibrahim/Abraham (pbuh)|url=http://www.islamawareness.net/Prophets/ibrahim.html|website=www.islamawareness.net|accessdate=2015-11-16}}</ref> A pesar de que o nome Nimrod non sexa atopado no [[Corán]], admítese por eruditos islámicos que o rei do relato é exactamente el. Tamén foi aparentemente un gobernante da Terra enteira, polo que dixo [[:en:Mujahid_ibn_Jabr|Mujahid]]: catro personas tiveron o control sobre a Terra, leste e oeste, dous crentes e dous descrentes. Os dous crentes eran [[Salomón|Solomon]] e [[:en:Dhul-Qarnayn|Dhul Qarnayn]], e o dous descrentes eran [[Nabucodonosor|Nabucodonosor I]] e Nimrod. Ninguén mais alén deles gañaron igual poder.<ref>{{Modelo:Cita web|title=Reconciling between the verses "There is no compulsion in religion" [al-Baqarah 2:256] and "and we shall drive them out from there in disgrace, and they will be abased" [an-Naml 27:37] - islamqa.info|url=http://islamqa.info/en/178756|website=islamqa.info|accessdate=2015-11-16}}</ref>

==== Texto do midrash rabba ====
(contracted; show full)

Segundo Ronald Hendel o nome Nimrod é probabelmente unha distorsión polémica do deus [[:en:Ninurta|Ninurta]], un deus prominente na [[relixión mesopotámica]] que tivo centros de culto nun certo número de cidades asirias, como Kalhu e tamén na [[Babel|Babilonia]], sendo unha divindade padroeira dunha serie de reis [[Asiria|asirios]].<ref name="Metzger & Coogan">''Oxford Guide To The Bible'', p. 557.
  </ref> As aventuras imperiais conforme descritas no Xénese poden ter conexión coas conquistas do [[Cronoloxía de reis de Asiria|rei asirio]] [[:en:Tukulti-Ninurta_I|Tukulti-Ninurta I]] (Dalley et al., 1998, p. 67). Julian Jaynes tamén indica o mesmo monarca  (un rei poderoso do [[Medio Imperio Asirio]]) como a orixe de Nimrod.<ref>{{Modelo:Cita libro|url=https://books.google.com/books?id=3eQd-x-cxPwC&lpg=PP1&dq=julian%20james%20bicameral%20mind&pg=PA228#v=onepage&q=nimrod&f=false|author=Jaynes, Julian|title=The Origin of Consciousness in the Breakdown of the Bicameral Mind|publisher=Mariner Books|year=2000|accessdate=2013-06-16}}</ref>

Alexander Hislop, no seu tratado ''O Dous Babylons'' afirmou que Nimrod debía ser identificado coma o persa [[Zoroastro]] e coma Nino (o que non é corroborado nas listas dos reis mesopotámicos), quen, segundo lenda [[Mitoloxía grega|grega]], era un rei mesopotámico marido de [[Semíramis|Semiramis]], cunha serie enteira de deidades por tódolo mundo [[Mar Mediterráneo|mediterráneo]][[Zoroastro|.]] A identificación con Nino está de acordo cos ''Recoñecementos Clementinos, ''xa a con Zoroaster, coas'' Homilías Clementinas;'' ámbalas dúas obras son parte da literatura clementina.<ref>{{Modelo:Cita web|url=http://ccel.org/fathers2/ANF-08/anf08-53.htm|title=Homily IX|publisher=Ccel.org|date=2005-06-01|accessdate=2012-04-05}}</ref> O século IX tiña unha raíña historica de nome [[:en:Shammuramat|Samuramat]], consorte de [[:en:Shamshi-Adad_V|Shamshi-Adad V]], a cal, segundo alcunhas especulacións, poderia ser identificada coma [[Semíramis]], mentres outros fanlle un homónimo máis tardío dunha moito máis temperán Semiramis.

Na teoría de [[:en:David_Rohl|David Rohl]], [[Enmerkar]], o fundador [[Sumeria|sumerio]] de [[Uruk]], sería a inspiración orixinal para Nimrod, porque a historia de ''Enmerkar e o Señor de Aratta'' garda algunhas semellanzas á lenda de Nimrod e a Torre de Babel, e porque a partícula "kar" do nome Enmerkar significa "cazador".<ref>{{Modelo:Cita web|url=http://etcsl.orinst.ox.ac.uk/section1/tr1823.htm|title=Enmerkar and the lord of Aratta: translation|publisher=Etcsl.orinst.ox.ac.uk|date=|accessdate=2009-11-12}}</ref> Ademais, din que Enmerkar construíu [[cigurat]]es tanto en Uruk coma en [[Eridu]], o cal Rohl afirma que era o sitio original de Babel.

[[:en:George_Rawlinson|George Rawlinson]] cría que Nimrod era [[:en:Belus_(Babylonian)|Belus]] (coma Nimrod e Ninus, un rei non testificado polos anais mesopotámicos, mais mencionado por relatos máis tardíos dos gregos como sendo un rei de Asiria), o que tive fulcro no feito de inscricións babilónicas e asirias amosaren nomes Bel-Nibru.<ref>''The Seven Great Monarchies of the Ancient Eastern World'', Vol. 1, p. 347-350.</ref> A palabra ''Nibru'' no [[Lingua acadia|idioma acadio]], de Asiria e Babilonia, vén dende unha raíz que significa a 'perseguir' ou para facer 'un escapar', e así Rawlinson sinalou que isto non apenas só ten estreita semellanza co nome Nimrod mais que tamén cabe perfectamente na descrición de Nimrod en Xénese 10: 9 como grande cazador. A equiparación con Belus-Nimrod é tamén atopada en moitos traballos vellos tales coma Moisés de Chorene e o ''Libro da Abella.''<ref>Mos.  </ref> [[Nippur|Nibru]], na [[lingua sumeria]], era o nome orixinal da cidade de [[Nippur]].

Joseph Poplicha escribiu o 1929 sobre a identificación de Nimrod na primeira dinastía ou Uruk<ref>{{Modelo:Cita publicación periódica|first=Joseph|last=Poplicha|url=http://www.jstor.org/stable/593008|title=The Biblical Nimrod and the Kingdom of Eanna|journal=Journal of the American Oriental Society|volume=49|year=1929|pages=303–317|doi=10.2307/593008}}</ref>

Porque algunhas das cidades, ditas construídas por Nimrod, eran acadias, outra teoría máis vella, proposto por volta de [[1910]], conéctalle con [[Sargón de Acad|Sargon o Grande]], avó de [[:en:Naram-Sin_of_Akkad|Naram-Sin]], xa que, segundo a [[Reis da Sumeria|lista de reis sumerios]], foi aquel rei que construíu [[Acad]] (Agade).<ref>Ewing, William. (1910), ''The Temple Dictionary of the Bible'', p. 514.</ref> Sargon é coñecido pola arqueoloxía desde mediados de [[1860]], e por algún tempo foi tido como o gobernante máis vetusto da Mesopotamia. Con todo, a asertiva da lista dos reis de que foi Sargon que construíu Acad ten sido posta en dúbida, por conta do descubrimento de inscricións mencionando o sitio nos reinados dalgúns de Sargon predecesores, coma os reis [[:en:Enshakushanna|Enshakushanna]] e [[:en:Lugal-Zage-Si|Lugal-Zage-Si]] de Uruk. Ademais, Sargon foi acreditado como fundador de Babilonia nos Crónica Babilónica (ABC 19:51), outra cidade (Babel) atribuída a Nimrod en Xénese. Entre tanto, unha tableta diferente (ABC 20:18-19) suxire que Sargon tiña meramente "cavado enriba da sucidade da cova" da Babilonia orixinal, e reconstruíuna na súa localización máis tardía.

Yigal Levin (2002) suxire que Nimrod era unha reminiscencia de Sargon de Akkad e do seu neto Naram-Sin, co nome "Nimrod" derivando deste último.<ref>{{Modelo:Cita publicación periódica|first=Yigal|last=Levin|title=Nimrod the Mighty, King of Kish, King of Sumer and Akkad|journal=Vetus Testementum|volume=52|year=2002|pages=350–356|doi=10.1163/156853302760197494}}</ref>

== Literatura ==
* Na ''[[Divina Comedia|Comedia Divina]]'' de [[Dante Alighieri]] (escrito 1308–21), Nimrod é unha figura no ''Inferno'', que é retratado como xigante (sendo común no período Medieval) e atopado amarrado na periferia do Círculo de Traição do Inferno cos xigantes Ephialtes, Antaeus, [[Hecatonquiros|Briareus]], Tityos, [[Tifón (mitoloxía)|Typhon]] e outros xigantes innomineados. A súa única fala é "Raphèl maí amèche zabí almi", ou sexa, unha afirmación inintelixible que serve para o acusar.<br>
* <ref>Dante, ''Inferno'', XXXI.67 and 76.</ref>
* En [[La Fin de Satan]], de [[Victor Hugo]] (escrito 1854–1855), Nimrod é o símbolo de espada de guerra, tentando alcanzar os ceos despois de destruír a terra. este texto inacabado tenta comparar texto bíblico con acontecementos históricos, elaborando a tomada do [[Bastilla]] coma un tema case relixioso.
* En [[The Matlock Paper]], de [[Robert Ludlum]] (escrito 1973), o protagonista, James Barbour Matlock, un profesor inglés con seus trinta anos é recrutado polo Departamento de Xustiza para investigar un anel de contrabando de drogas, liderado por unha figura misteriosa nomeou "Nimrod".
* Na serie Kate Daniels, de Ilona Andrews (escrito 2007–presente), o protagonista, Kate Daniels é a última filla dun inmortal quen era orixinalmente coñecido por Nimrod, construtor de torres.

== Uso idiomático ==
Na variante do [[inglés estadunidense]] do [[século XX]], o termo é xeralmente usado no sentido de unha persoa parva. Exemplo deste uso foi cedo rexistrado o [[1932]] e popularizado polo personaxe de deseño humorístico [[Bugs Bunny]], que se refire sarcasticamente ó cazador Elmer Fudd como "nimrod", do xeito a facer unha conexión irónica entre "cazador poderoso" e "pobre pequeno Nimrod", ou Fudd.<ref>{{Modelo:Cita libro|last=Steinmetz|first=Sol|title=Dictionary Of Jewish Usage: A Guide To The Use Of Jewish Terms|url=https://books.google.com/books?id=Nk_RFL9LYg0C&pg=PA126|accessdate=11 April 2012|year=2005|publisher=Rowman & Littlefield|isbn=978-0-7425-4387-4|page=126}}</ref><ref>{{Modelo:Cita libro|last=Garner|first=Bryan A.|title=Garner's Modern American Usage|url=https://books.google.com/books?id=mVcJqKs1isUC&pg=PR53|accessdate=11 April 2012|date=2009-08-27|publisher=Oxford UP|isbn=978-0-19-538275-4|page=53}}</ref><ref>{{Modelo:Cita libro|last=Bauer|first=S. Wise|authorlink=Susan Wise Bauer|title=The History of the Ancient World: From the Earliest Accounts to the Fall of Rome|url=https://books.google.com/books?id=HmShg3dnLSMC&pg=PA270|accessdate=11 April 2012|year=2007|publisher=Norton|isbn=978-0-393-05974-8|pages=269–70}}</ref>

== Notas ==
{{Listaref|30em}}

== Véxase tamén ==

=== Outros artigos ===
* [[Fortaleza de Nimrod]]

=== Bibliografía ===
* [[Stephanie Dalley|Dalley, Stephanie]] et al. ''The Legacy of Mesopotamia''. (Oxford, Oxford University Press, 1998)
* Haynes, Stephen R. ''Noah's Curse: The Biblical Justification of American Slavery'' (New York, Oxford University Press, 2002)
* Van der Toorn, K. and Van der Horst, P. W. "Nimrod before and after the Bible" ''The Harvard Theological Review'', Vol. 83, No. 1. (January, 1990), pp.&nbsp;1–29

=== Ligazóns externas ===
* [http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=295&letter=N&search=nimrod Nimrod, entrada na Enciclopedia xudía] {{en}}
* [http://christiananswers.net/dictionary/nimrod.html entrada da Nimrod, entrada na WebBible] {{en}}
* [http://www.redmoonrising.com/worldpowers/awpindex.htm ''Against World Powers: A Study of the Judeo-Christian Struggle in History and Prophecy''] - Escritos cristáns modernos que seguen a vision de David Rohl a respecto da lenda de Nimrod. Outro texto do sitio: [http://www.redmoonrising.com/agenda.htm Rohl's theory of Nimrod and Enmerkar]

[[Categoría:Soberanos citados na Tora]]