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{{Cancellazione|arg=filosofia}}
{{E|Voce ridotta a manifesto di filosofo contemporaneo di cui non emerge la rilevanza|filosofia|giugno 2012}}
{{Bio
|Nome = Giulio
|Cognome = Portolan
|Sesso = M
|LuogoNascita = Pordenone
|GiornoMeseNascita = 3 giugno
(contracted; show full)dio della torre, simbolo fallico. Il film “Blade runner” è importante per tre aspetti: da esso l’episteme trae la concezione dell’uomo come “replicante” del destino costruito da Dio; la scena del replicante che uccide il suo “creatore” [lo scienziato genetista] mostra la pulsione totemica dell’uomo orientata contro Dio [di cui tratta Freud in “Totem e tabù” ponendo il padre terreno al posto del Padre celeste]; le torri della città all’inizio del film mostrano il paradiso celeste come regno della tecnica.


==Il significato dell’episteme==

Gli scritti di Portolan non costituiscono l’episteme. Essi indicano come l’episteme, costruito dall’intero corpo accademico, potrebbe essere formulato. Nel tempo della crisi della filosofia [che è insieme crisi dell’etica, dello stato, dell’economia, cioè della “verità”: è questo il tempo della “grande crisi” paragonata da Papa Ratzinger al crollo dell’Impero Romano d’Occidente], definita anche “morte della filosofia” [e da Nietzsche “morte di Dio”], questa opera vuole costituire una risposta ad essa. L’episteme, concepito inizialmente come difesa della fede dalle provocazioni di 2000 anni di pensiero spesso anticristiano, si rifà alle grande domande della storia della filosofia per cercare di dare ad esse una risposta che sia realmente “epistemica”, cioè per quanto possibile definitiva. Ma Portolan non ha mai inteso fare solo della speculazione teorica. Egli si è chiesto [già nella sua crisi della fede dei vent’anni, che è stata anche crisi per la paura del mondo e del futuro], se sia ancora possibile, nel tempo del potere della tecnica, un cambiamento politico del mondo. Egli, accompagnato e sostenuto da quella “grazia divina”, che ha tolto in lui il dubbio di fede [emerso proprio nell’età della sua consapevolezza], ha risposto a questa domanda con la steleologia. Su questa disciplina si fonda la sua speranza che un cambiamento sia possibile, realizzato attraverso la scienza politica. Lo scopo che si è prefisso Portolan è stato quello di formulare un “sapere” [il sapere epistemico, che incorpora ogni altro sistema di filosofia, come fa l’hegelismo], su cui fondare una riforma dello stato e la “scienza politica” teorizzata da Platone, fondata sulla steleologia. Lungi dall’aver teorizzato una utopia, Portolan affida le sue speranza a questa nuova disciplina scientifica.⏎
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==Le lettere==

Appare naturale la considerazione che alcuni tra i maggiori rappresentanti del mondo istituzionale italiano e europeo [e tra questi 8 Cardinali] non scriverebbero a un giovane di trent'anni solo per apprezzarne il suo pensiero, anche perchè questo faticherebbe a emergere. Queste lettere si giustificano per l'interessamento della Chiesa locale a tutta la particolare vicenda di vita di Portolan. Nelle loro lettere queste personalità dimostrano stima e affetto verso questo giovane [è (contracted; show full)
*[[Nichilismo]]
*[[Emanuele Severino]]
*[[Neoparmenidismo]]

==Collegamenti esterni==
*[http://www.dodicidimostrazioni.it Sito del sapere epistemico che espone un tentativo di costruzione di ipotesi di episteme]
*[http://www.dodicidimostrazioni.it/sintesi.html Link del sito dell'episteme che invia alla sintesi del sistema costruito]
*[http://www.dodicidimostrazioni.it/dimostrazioniepistemiche.html Link del sito dell'episteme che invia alle dimostrazioni epistemiche dell'esistenza di Dio]