Difference between revisions 50736121 and 50744837 on itwiki

{{Cancellazione|arg=filosofia}}
{{E|Voce ridotta a manifesto di filosofo contemporaneo di cui non emerge la rilevanza|filosofia|giugno 2012}}
{{Bio
|Nome = Giulio
|Cognome = Portolan
|Sesso = M
|LuogoNascita = Pordenone
|GiornoMeseNascita = 3 giugno
(contracted; show full) le proprietà che ha il Padre sono tratte dalle proprietà del Figlio. La conseguenza di questa concezione è che nel processo di ipostatizzazione trinitaria prima del Padre [paradossalmente] viene il Figlio: se Gesù può dire che “il Padre è più grande di me”, le dimensioni che ha il Padre sono dovute alle dimensioni del Figlio, unito al Padre trinitariamente [“io e il Padre siamo una cosa sola”]. L’episteme non è riuscito a delineare un’approfondita teoria dello Spirito Santo.

==La teoria della libertà==


La teoria epistemica della libertà spiega la libertà di Dio. Poiché l’uomo è a immagine di Dio, come Dio è libero così l’uomo è libero. Dimostrata la libertà di Dio è dimostrata la libertà dell’uomo. Il processo di ipostatizzazione della realtà necessaria è prodotto dalla condizione di auto-coerentizzazione del principio [esistenza], dovuto alla differenza logica interna all’auto-fondamento [il fondante è il fondato, ma nel contempo il fondante non è il fondato]. Questo processo si conclude con l’esistenzializzazione dell’identità psichica di Dio: dall’essere-che-è [principio] all’io-sono divino [autocoscienza]. Qui la realtà è in equilibrio perché il processo è concluso. Ma l’identità psichica divina è anche identica al principio, presente in ogni ipostasi della realtà. Come il principio esistenzializza la realtà necessaria, così ora l’identità psichica divina esistenzializza. Ma la realtà è conclusa. Questa esistenzializzazione è quindi solo il potenza, e viene definita volontà. La libertà è la condizione della volontà in potenza di decidere. Dio decide la creazione dell’uomo [per completare se stesso], e può farlo creando, dal nulla, una sola volta e una sola umanità.⏎
⏎
==La teoria del destino==

==La teoria dell'amore==

==La teoria della creazione==

==La filosofia epistemica della storia==

Dal punto di vista speculativo, con inerenza alla storia della filosofia, la ricerca epistemica vede questa come una dialettica tra epistemismo e nichilismo. Rientrano nell'epistemismo le filosofie "amiche" dell'uomo, rientrano nel nichilismo le filosofie "nemiche" dell'uomo. La massima filosofia nichilista della storia è secondo l'epistem(contracted; show full)
*[[Nichilismo]]
*[[Emanuele Severino]]
*[[Neoparmenidismo]]

==Collegamenti esterni==
*[http://www.dodicidimostrazioni.it Sito del sapere epistemico che espone un tentativo di costruzione di ipotesi di episteme]
*[http://www.dodicidimostrazioni.it/sintesi.html Link del sito dell'episteme che invia alla sintesi del sistema costruito]
*[http://www.dodicidimostrazioni.it/dimostrazioniepistemiche.html Link del sito dell'episteme che invia alle dimostrazioni epistemiche dell'esistenza di Dio]