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'''海洋国家としての日本'''（かいようこっかとしてのにほん）は、総論「[[海洋国家]]」を前提とした海洋国家としての[[日本]]についての各論である。

== 海洋国家としての日本の歴史 ==

=== 日本の成立と海洋文化 ===
古来、[[山幸彦]]と[[海幸彦]]の神話や[[浦島太郎]]などの海を通じた説話が多くあり、海や山を中心として文化が醸成されてきた。[[天照大神]]などに代表される日本神話の神々もまた[[海洋民族]]としての文化的発展とのつながりを指摘する声も少なくない。日本は海洋国家であることにより文化的には比較的孤立した地域にあったが、一方で独自の経済交流と文化醸成により日本文化を築いてきた。

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江戸幕府末期には水戸藩を中心とした勢力が尊皇攘夷を唱え、諸藩の志士に大きな共感と影響力を有するようになるなど、幕末期における日本の海防意識は一気に高まった。とりわけ、幕末の初期にあっては、水戸藩が雄藩の先頭にたって当初は尊皇攘夷のあり方として異国船打ち払いを中心とした海防戦略のあり方を論じたが、次第に攘夷困難を悟り海軍力の増強を図る一方で欧米列強との和親貿易の道を探った。

徳川斉昭はまず日本の海防を強化すべく、腹心安島帯刀に日本初の軍艦である旭日丸の建造を命じて幕府に献上し、水戸藩は幕府より賞されたが、幕府が朝廷の許可なく[[日米和親条約]]を締結すると、斉昭は海防参与を辞任した。この和親条約締結により、幕府の風向きは次第に軍事力を近代化しつつ欧米列強への歩み寄りを図り国家存立を図る政策が主流を占めるようになり、やがて[[井伊直弼]]を中心とした佐幕的な[[譜代大名]]を中心とした勢力が幕政を指揮するようになると、[[開国]]によって国難を乗り切り、日本の現実的な国力の基盤を整えようという政策が主流となってきた。

=== 海軍創設 ===
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mainSee also|幕府海軍}}

この頃における日本は幕府も雄藩も近代的な陸海軍の整備への関心が高まり、それぞれ軍事力の近代化に努めていた。とりわけ幕府は[[長崎海軍伝習所]]を設置し、開国して近代的な軍備輸入を志向した。これにはあくまで攘夷を唱える志士の幕府への憎悪が高まり、天誅と称して佐幕派の人物を襲撃するなど不穏な活動も活発になっていった。

そうした背景から尊皇を唱え、幕府をないがしろにするとともに、列強にはあくまで牙をもって臨もうとする強硬的な勢力は幕藩体制ひいては日本の分裂分子としてとらえられ、[[1859年]]（安政6年）、[[安政の大獄]]という形をもって、厳しい弾圧を受けた。とりわけ、水戸藩は尊皇攘夷の困難さは承知していたものの幕府の朝廷軽視の扱いに不平を持ち、朝廷工作をしていたことが幕府の咎めを受け、尊皇派の首領格であった水戸藩は家老の安島帯刀を切腹で失ったのを皮切りに藩内の尊王派と佐幕派の内紛により影響力を弱めていった。

(contracted; show full)[[Category:国際関係]]
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[[Category:海洋国家|にほん]]
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[[Category:日本の軍事史]]
[[Category:日本の貿易立国論者|*]]