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|title=アルミニウス主義条項
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|wikipedia=アルミニウス主義
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; 出典
: 信條集　前・後篇。新教出版社刊。著作権者：原文：（財）キリスト教文書センター　発行所：株式会社　新教出版社　（：初版：原文、日本語版）1957年6月10日第1版第1刷。1994年9月10日　復刊　第1刷　成立年：A.D.1610年オランダ國會提出。レモンストラント（抗議者）たちによる。レモンストランティア（<ref>予定説カルヴィニズム修正主義－英文：Remonstrance</ref>建白書）。このウィキソースの日本語漢字文は現代漢字に置き換えてあり原版ではありません。（原日本語旧漢字版からの転写筆）原版：原日本語旧漢字体原版は新教出版社発刊の活字版本書にある通り：
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　かように提出され、教えられるこれらの信条を、レモンストラント達（抗議者達）は、神の言に合致するものであり、建徳に資するものであり、この論議に関して言えば、救いのために充分なものであり、従って、これより高く昇り、あるいはこれより低く降ることは、必要でも、あるいは建徳的でもない<ref>非予定説のアルミニウス
－アリウス主義的宗教が旧約からの聖書的宗教、正統的宗教のものであり（多くの人の思いがキリストによって暴かれるため？！ルカ伝2:35!!）、それは正教の「共働」やカトリシズム（イエズス会主義－モリナ主義）も包含する、とエリクソンの神学書第四巻アルミニウス主義に言及の所にある通り。カルヴィン自身が、ルターの改革の悪しきところを修正しようとした所もあり、改革派教会の一信条（一信仰告白？！人文主義的の信仰？！エラスムス的？！奴隷意志論には少なくとも同意しない？！）であり、かような過程（オランダ？！）を経て、成立したものであり、改革教会に含まれるも、いろいろな多様性の中で、成立したものであり、際立って特殊なるものでも無い。一括統治などは無いので、ポーランドのソッツィーニ派（アリウス派などとカルヴィン自身も批判した？！）なども改革派から出た。個人の御言葉の理解で修正したものでもあり（ルター自身が個人の聖書理解を許した？！ルターとしてはキリスト教世界教会自体全体を批判、拒否するつもりであった？！ツヴィングリなどの悪い癖は聖霊の聖書のみには無い？！ツヴィングリ系の真の宗教（象徴説？！）の種が聖書にある？？！）、オランダのリシャルト・デ(contracted; show full)

==外部リンク==
* [http://www.d-b.ne.jp/mikami/christ4.htm　カトリック思想史第IV篇]　個人の自由意志でもって義とせられることに同意し、救済に協力しなければならない？！！p,218頁。予定説では個人の善き業の価値がゼロ？！p,221頁。布教（アルミニウス主義の裏切りもあるという、「改革教会信仰告白の神学」、という本あり？！カルヴィニズムが救いに関して解らないように、アルミニウス主義も可能性を論じているに過ぎない所もあるかも知れない。カトリック教会が母なる教会？？！という可能性も？！）、熟考して最も善き道程を選ぶこと？！活動を選ぶこと？！神学で、カトリシズムも包含すると？！p,235,-6頁。
* [http://www.orthodoxjapan.jp/tebiki/sekaikan01.html　正教世界観－人間。正教の公式ページ]　共働の「シネルギイ[：英語：シナジー]」についてと「テオシス（神化=成）」について。神の御前でも自由であり続けると？！