Difference between revisions 3227695 and 3227701 on mswiki

{{terjemah|en|Criticism of Islam}}
{{NPOV}}
{{Islam}}
:''Perdebatan kritikal terhadap [[kritikan terhadap agama|agama]] secara umumnya, atau khususnya pada monoteisme, seperti [[kewujudan Tuhan]], tidak dibincangkan di sini. Laman ini menjelaskan kritikan khusus terhadap Islam sahaja, melihat pada sama ada [[pensejarahan Islam awal|sifat sejarahnya]] atau pada kepercayaannya dan amalannya.''
{{For|kritikan terhadap politik Islam|kritikan terhadap Islamisme}}

'''Kritikan terhadap Islam''' telah wujud sejak seruan atau dakwah  [[Islam]] disampaikan kepada orang-orang Mekah. Kritikan lisan dan tulisan awal datang dari orang arab Jahiliyyah, kemudian dari orang-orang [[Kristian|umat Kristian]], dan Yahudi, sejak sebelum 1000 M lagi, banyak dari mereka memandang Islam sebagai [[bidaah]] [[Kristian|agama Kristian]] yang radikal.<ref name="John of Damascus2"> De Haeresibus oleh [[John dari Damascus]]. Lihat [[Migne]]. ''[[Patrologia Graeca]]'', vol. 94, 1864, cols 763-73. Terjemahan bahasa Inggeris oleh Reverend John W Voorhis muncul dalam THE MOSLEM WORLD untuk Oktober 1954, ms. 392-398.</ref> Kemudian muncul juga kritikan dari orang-orang [[dunia Islam]] tersendiri yang telah murtad, dan juga dari penulis [[Yahudi]] dan dari para paderi Kristian.<ref name="WarraqPoetry"/><ref name="Ibn Kammuna"/><ref name="Maimonides"/><ref name="Oussani"/> Di zaman moden, kritikan datang dari orang-orang di dalam dan di luar Islam, mengenai pelbagai topik. Bagi Umat Islam, kritikan tersebut adalah lumrah kerana Nabi-nabi terdahulu, seperti Nabi Ibrahim a.s., Nabi Musa a.s. dan Nabi Isa a.s. juga dikritik dengan hebat sehingga mahu dibunu(contracted; show full)itle=Islam in Europe | author=Timothy Garton Ash | url=http://www.nybooks.com/articles/19371}}</ref> Baru-baru ini, pengaruh Islam terhadap kebolehan pendatang Islam di Barat untuk berasimilasi juga telah dikritik.<ref name="Modood">{{cite book | title=Multiculturalism, Muslims and Citizenship: A European Approach | author=Tariq Modood | publisher=Routledge | edition=1st | date=2006-04-06 | id=ISBN 978-0415355155 | page=29}}</ref>

== Sejarah kritikan Islam ==
===Islam Awal===


Pengkritikan tulisan terawalKritikan awal datang dari orang arab Jahiliyyah adalah secara lisan yang disebarkan kepada masyarakat. Kemudian tulisan-tulisan dalam bentuk syair yang mencerca dan tuduhan-tuduhan terhadap Nabi Muhammad s.a.w. digantung di dinding Ka'bah. Kritikan kedua terawal terhadap Islam boleh didapati pada tulisan umat [[Kristian]], yang berada di bawah penaklukan awal [[Khilafah]] Islam. Seorang Kristian seperti itu adalah [[John dari Damsyik]] (labih sekitar tahun 676), yang telah mengenali Islam dan [[Bahasa Arab]]. Adegan dua pada bukunya, ''The Fount of Wisdom'', bertajuk 'Concerning Heresies' menyampaikan suatu siri perbincangan di antara umat Kristian dan Islam. John mendakwa [[sami]] [[Arianisme|Arian]] mempengaruhi Muhammad dan melihat doktrin-doktrin Islam tidak lebih daripada hotcth poth dari Kitab Bible. Tulisan pada dakwaan Islam pada nenek moyang Nabi Ibrahim a.s., John menjelaskan bahawa orang Arab digelar "Saracen" kerana mereka adalah "kekosongan Sarah". Mereka digelar "Hajaren" oleh kerana mereka adalah "keturunan anak haram pada perempuan hamba Hajar".<ref>  John McManners, The Oxford History of Christianity, Oxford University Press, p.185 </ref> Menurut John V. Tolan, seorang Profesor Sejarah Zaman Pertengahan, biografi John pada Muhammad berasaskan putarbelitan lanjut tradisi Islam. <ref> John Victor Tolan, Saracens: Islam in the Medieval European Imagination, Columbia University Press, p.139 </ref>

[[Hadith]] (ditulis di antara 844 dan 874) mengandungi keterangan pengkritikan Islam pada waktu Nabi Muhammad s.a.w. dari penduduk [[Kafir]], [[Yahudi]] dan [[Kristian]] Arabia. Jika kita lihat, ada ayat-ayat al-Quran yang mencatatkan kritikan tersebut.

===Dunia Zaman Pertengahan Islam===

Selama bertahun-tahun telah ada pelbagai pengkritik dan skeptik Muslim pada Islam dari dunia Islam sendiri, iaitu daripada kalangan orang-orang yang telah menukar agama kepada agama Kritian dan lain-lain dan daripada kalangan orang-orang yang murtad. Pada abad kesepuluh dan kesebelas [[Syria]] adanya seorang penyajak buta yang bernama [[Al-Ma'arri]]. Dia telah menjadi terkenal pada suatu sajak yang telah dikesan oleh suatu "pesimisme merebak." Dia melabel agama pada umumnya sebagai "rumpai berbahaya," dan berkata bahawa Islam tidak mempunyai suatu monopoli pada kebenaran. Dia telah khusus kebencian untuk pada ''[[ulama]]'', menulis bahawa:
(contracted; show full){{Criticism of religion}}

[[Kategori:Kritikan terhadap agama|Islam]]
[[Kategori:Kritikan terhadap Islam| ]]
[[Kategori:Kontroversi berkaitan Islam]]
[[Kategori:Penyeksaan keagamaan]]

i