Difference between revisions 3227701 and 3227704 on mswiki

{{terjemah|en|Criticism of Islam}}
{{NPOV}}
{{Islam}}
:''Perdebatan kritikal terhadap [[kritikan terhadap agama|agama]] secara umumnya, atau khususnya pada monoteisme, seperti [[kewujudan Tuhan]], tidak dibincangkan di sini. Laman ini menjelaskan kritikan khusus terhadap Islam sahaja, melihat pada sama ada [[pensejarahan Islam awal|sifat sejarahnya]] atau pada kepercayaannya dan amalannya.''
{{For|kritikan terhadap politik Islam|kritikan terhadap Islamisme}}

(contracted; show full)Syaitan. Ayat-ayat ini dirujuk sebagai "anak perempuan Allah".  Ayat-ayat ini kemudian dialihkan dari al-Quran.<ref>"The Life of Muhammad", Ibn Ishaq, A. Guillaume (translator), 2002, p.166 ISBN 0-19-636033-1</ref><ref name="Watt">{{cite book | last=Watt | first=W. Montgomery  | title=Muhammad: Prophet and Statesman | pages=61| year=1961 | publisher=Oxford University Press | id=ISBN 0-19-881078-4}} </ref>

====Jawapan Islam ke Pengkritikan al-Quran====

⏎
Bagi penganalisa dari kalangan umat Islam, kritikan-kritikan tersebut adalah disebabkan salah faham pengkritik terhadap Islam. Pengkritik melihat Islam dari sudut yang salah, ketakutan, prasangka dan kebencian. Sebab itulah lahir kritikan berbentuk tuduhan dari sebelah pihak tanpa diberi peluang dijawab secara adil dan ilmiah. Pengkritik menilai Nabi Muhammad s.a.w. dan Islam mengikut norma nilai sekarang sedangkan norma nilai orang Arab zaman dan dunia ketika itu adalah berbeza, seperti contohnya, hukum hamba, semasa Islam menggalakkan pembebasan hamba untuk menghapuskan sistem perhambaan, dunia Barat menangkap dan menculik orang-orang Afrika untuk dijadikan hamba abdi yang bekerja di ladang-ladang mereka di Barat. Ketika dunia Islam bebas daripada sistem perhambaan melalui Agama Islam, dunia bukan Islam, samada orang Kristian atau Yahudi masih bergelumang dengan sistem perhambaan, hakikatnya, negara Baratlah yang paling akhir dapat menghapuskan perhambaan. Bagi Islam manusia yang paling mulia dan wajib disanjungi, dihormati dan ditaati adalah seorang wanita, iaitu ibunya. Ibu tiga kali ganda wajib dihormati dan taati berbanding ayah, di sini kita dapat melihat kedudukan wanita dalam Islam. Kedudukan ibu dapat dilihat melalui hukum sembahyang sunat, sembahyang adalah penyembahan dan pengabdian diri kepada Allah Ta'ala, tetapi sembahyang sunat wajib dihentikan untuk menyahut panggilan ibu. Bagi setiap lelaki Islam wanita adalah insan yang paling mulia, kedudukan wanita bukan orang kelas kedua dalam Islam. Setiap kritikan pihak pengkritik sebenarnya dapat dijawab dengan mudah secara ilmiah oleh ilmuan Islam.⏎
⏎
*Pada Kesilapan dan Percanggahan Saintifik

Umat Islam ketara seperti Dr. [[Zakir Naik]], pada tangan yang lain berdebat bahawa "''setiap satu pada pengkritikan ini dapat mudah disangkal''". Syarahan dan perdebatan Naik kebanyakannya dipusatkan pada pengalihan pada, apa yang dia bergelar, kesalahfahaman berkaitan Islam dan al-Quran. Dalam bukunya bertajuk ''The Qur'an and Modern Science, Compatible or Incompatible?''<ref>[http://www.irf.net/book3.(contracted; show full){{Criticism of religion}}

[[Kategori:Kritikan terhadap agama|Islam]]
[[Kategori:Kritikan terhadap Islam| ]]
[[Kategori:Kontroversi berkaitan Islam]]
[[Kategori:Penyeksaan keagamaan]]

i