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{{ज्ञानबाकस हिन्दू नेता
|name= स्वामी विवेकानंद
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|caption= <small> स्वामी विवेकानन्द [[शिकागो]]मा, 1893 <br />
चित्रमा विवेकानन्दले बांग्लामा र अंग्रेज़ीमा लिखा लेखेकाछन्: “एक असीमित, पवित्र एवं शुद्ध -सोच एवं गुणहरुदेखिमाथि, त्यस परमात्मालाई म नतमस्तक छु” - स्वामी विवेकानन्द</small>
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'''स्वामी विवेकानन्द''' ([[जन्म]]: १२ जनवरी,१८६३ - [[मृत्यु]]: ४ जुलाई,१९०२) [[वेदान्त]] केो विख्यात र प्रभावशाली आध्यात्मिक गुरु थेिए। उनका वास्तविक नाम नरेन्द्र नाथ दत्त था। उन्होंने [[अमेरिका]] स्थित [[शिकागो]] मेंा सन् [[१८९३]] मेंा आयोजित [[विश्व धर्म महासभा]] मेंा भारतको तर्फबाट  [[सनातन धर्म]] का प्रतिनिधित्व किया था। भारत का [[वेदान्त]] [[अमेरिका]] र [[यूरोप]] केो हर एक देश मेंमा स्वामी विवेकानन्दको वक्तृता केको  कारण ही पहुँचा। उन्होंने [[रामकृष्ण मिशन]] को स्थापना गरेका थिए जो आज भी पनि अपना काम कर रहा है। वे [[रामकृष्ण परमहंस]] केो सुयोग्य शिष्य थेिए। 

==जीवनवृत्त==

[[Image:3 Gour Mohan Mukherjee Street - Kolkata 2011-10-22 6178.JPG|right|250px|कोलकाता मेंमा स्वामी विवेकानन्द का जन्मस्थान]]
स्वामी विवेकानन्द का जन्म '''[[१२ जनवरी]] सन्‌ १८६3''' को कलकत्ता मेंमा हुआ था। इनका बचपन का नाम नरेन्द्रनाथ था। इयिनकेो पिता श्री विश्वनाथ दत्त कलकत्ता हाईकोर्ट केको  एक प्रसिद्ध वकील थेिए। उनकेो पिता पाश्चात्य सभ्यता मेंमा विश्वास रखते ाख्दथे। वे अपने पुत्र नरेन्द्र को भीलाई पनि [[अँग्रेजी]] पढ़ाकर पाश्चात्य सभ्यता केको ढर्रे परमा चलाना चाहते दथे। उनको आमा श्रीमती भुवनेश्वरी देवीजी धार्मिक विचारको महिला थिईन। उनका अधिकांश समय भगवान् शिवको पूजा-अर्चना मेंमा व्यतीत होता था। नरेन्द्रको बुद्धि बचपन से बड़ी तीव्र थी र परमात्मा लाई पाउने लालसा भीपनि प्रबल थीियो। इस हेतु वे पहले 'ब्रह्म समाज' में गयेा गए किन्तु वहाँ उनकेो  चित्त कोलाई सन्तोष नहीं हुआ। वे वेदान्त र योग को पश्चिम संस्कृति मेंमा प्रचलित करने के लिएगर्नको लागी महत्वपूर्ण योगदान देनािन चाहते दथे।

दैवयोग से विश्वनाथ दत्तको मृत्यु हो गई। घर का भार नरेन्द्र परमाथी आई पड़ार्यो। घरको दशा बहुत खराब थीियो। अत्यन्त दर्रिद्रता में भीमा पनि नरेन्द्र बड़ेठुलो अतिथि-सेवी थेिए। स्वयं भूखे रहकर अतिथि को भोजन कराते, स्वयं बाहर वर्षा मेंमा रात भर भीगते-ठिठुरते पड़े रहते र अतिथि को अपने बिस्तर पर सुला देतलाई आफ्नो ओछ्यानमा  सुताई दिन्थे।

स्वामी विवेकानन्द अपना जीवन अपने गुरुदेव श्रीरामकृष्ण  को समर्पित कर चुके थेगरिसकेका थिए। गुरुदेव केको शरीर-त्याग केको दिनों मेंमा अपने घर र कुटुम्ब कीको नाजुक हालत की चिंता किये बिना, स्वयं के भोजनको चिंता किये बिना वे गुरु-सेवा में सतत संलग्न रहे। गुरुदेव का शरीर अत्यन्त रुग्ण हो गया था।

विवेकानंद बड़े स्‍वपन्‍द्रष्‍टा थे। उन्‍होंने एक नये समाजको कल्‍पना गरेका थिए, ऐसा समाज जिसमें धर्म या जाति के आधार पर मनुष्‍य-मनुष्‍य में कोई भेद नहीं रहे। उन्‍होंने वेदांत के सिद्धांतों को इसी रूप में रखा। अध्‍यात्‍मवाद बनाम भौतिकवाद के विवाद में पड़े बिना भी यह कहा जा सकता है कि समता के सिद्धांतको जो आधार विवेकानन्‍द ने दिया, उससे सबल बौदि्धक आधार शायद ही ढूंढा जा सके। विवेकानन्‍द को युवकों से बड़ी आशाएं थीं। आज के युवकों के लिए ही इस ओजस्‍वी संन्‍यासी का यह जीवन-वृत्‍त लेखक उनके समकालीन समाज एवं ऐतिहासिक पृ‍ष्‍ठभूमि के संदर्भ में उपस्थित करने का प्रयत्‍न किया है यह भी प्रयास रहा है कि इसमें विवेकानंद के सामाजिक दर्शन एव उनके मानवीय रूप का पूरा प्रकाश पड़े।

== बचपन ==
बचपन से ही नरेन्द्र अत्यंत कुशाग्र बुद्धि के र नटखट थे। अपने साथी बच्चों के साथ तो वे शरारत करते ही थे, मौका मिलने पर वे अपने अध्यापकों के साथ भी शरारत करने से नहीं चूकते थे।
नरेन्द्र के घर में नियमपूर्वक रोज पूजा-पाठ होता था धार्मिक प्रवृत्तिको भएको कारण माता भुवनेश्वरी देवी को पुराण, रामायण, महाभारत आदि को कथा सुनने का बहुत शौक था। कथावाचक बराबर इनके घर आते रहते थे। नियमित रूप से भजन-कीर्तन भी होता रहता था। परिवार के धार्मिक एवं आध्यात्मिक वातावरण के प्रभाव से बालक नरेन्द्र के मन में बचपन से ही धर्म एवं अध्यात्म के संस्कार गहरे पड़ गए। माता-पिता के संस्कारों र धार्मिक वातावरण के कारण बालक के मन में बचपन से ही ईश्वर को जानने र उसे प्राप्त गर्ने लालसा दिखाई देने लगी थी। ईश्वर के बारे में जान्ने उत्सुक्ता में कभी-कभी वे ऐसे प्रश्न पूछ बैठते थे कि इनके माता-पिता र कथावाचक पंडितजी तक चक्कर में पड़ जाते थे।

== निष्ठा ==
एक बार किसी ने गुरुदेवको सेवा में घृणा र निष्क्रियता दिखायी तथा घृणा से नाक-भौं सिकोड़ीं। यह देखकर स्वामी विवेकानन्द को क्रोध आ गया। उस गुरु भाई को पाठ पढ़ाते र गुरुदेवको प्रत्येक वस्तु के प्रति प्रेम दर्शाते हुए उनके बिस्तर के पास रक्त, कफ आदि से भरी थूकदानी उठाकर फेंकते थे। गुरु के प्रति ऐसी अनन्य भक्ति र निष्ठा के प्रताप से ही वे अपने गुरु के शरीर र उनके दिव्यतम आदर्शको उत्तम सेवा कर सके। गुरुदेव को वे समझ सके, स्वयं के अस्तित्व को गुरुदेव के स्वरूप में विलीन कर सके। समग्र विश्व में भारत के अमूल्य आध्यात्मिक भण्डारको महक फैला सके। उनके इस महान व्यक्तित्वको नींव में थी ऐसी गुरुभक्ति, गुरुसेवा र गुरु के प्रति अनन्य निष्ठा!

==सम्मलेन  भाषण==
अमेरिकी बहनों  र भाइयों, 

आपने जिस सौहार्द र स्नेह के साथ हम लोगों का स्वागत किया हैं, उसके प्रति आभार प्रकट करने के निमित्त खड़े होते समय मेरा हृदय अवर्णनीय हर्ष से पूर्ण हो रहा हैं। संसार में संन्यासीहरुको सब से प्राचीन परम्परा तर्फबाट मैं आपको धन्यवाद देता हूँ; धर्मोको माताको ओर से धन्यवाद देता हूँ; र सभी सम्प्रदायों एवं मतों के कोटि कोटि हिन्दुओं तर्फबाट पनि धन्यवाद देता हूँ।

मैं इस मंच पर से बोलनेवाले उन कतिपय वक्ताओं के प्रति भी धन्यवाद ज्ञापित करता हूँ, जिन्होंने प्राची के प्रतिनिधियों का उल्लेख करते समय आपको यह बतलाया हैं कि सुदूर देशों के ये लोग सहिष्णुता का भाव विविध देशों में प्रचारित करने के गौरव का दावा कर सकते हैं। मैं एक ऐसे धर्म का अनुयायी होने में गर्व का अनुभव करता हूँ, जिसने संसार को सहिष्णुता तथा सार्वभौम स्वीकृति, दोनों की ही शिक्षा दी हैं। हम लोग सब धर्मों के प्रति केवल सहिष्णुता में ही विश्वास नहीं करते, वरन् समस्त धर्मों को सच्चा मान कर स्वीकार करते हैं। मुझे ऐसे देश का व्यक्ति होने का अभिमान हैं, जिसने इस पृथ्वी के समस्त धर्मों र देशों के उत्पीड़ितों र शरणार्थियों को आश्रय दिया हैं। मुझे आपको यह बतलाते हुए गर्व होता हैं कि हमने अपने वक्ष में यहूदियों के विशुद्धतम अवशिष्ट को स्थान दिया था, जिन्होंने दक्षिण भारत आकर उसी वर्ष शरण ली थी, जिस वर्ष उनका पवित्र मन्दिर रोमन जाति के अत्याचार से धूल में मिला दिया गया था । ऐसे धर्म का अनुयायी होने में मैं गर्व का अनुभव करता हूँ, जिसने महान् जरथुष्ट्र जाति के अवशिष्ट अंश को शरण दी र जिसका पालन वह अब तक कर रहा हैं। भाईयो, मैं आप लोगों को एक स्तोत्र की कुछ पंक्तियाँ सुनाता हूँ, जिसकी आवृति मैं बचपन से कर रहा हूँ र जिसकी आवृति प्रतिदिन लाखों मनुष्य किया करते हैं:

'''रुचिनां वैचित्र्यादृजुकुटिलनानापथजुषाम् । नृणामेको गम्यस्त्वमसि पयसामर्णव इव ।।'''

- ' जैसे विभिन्न नदियाँ भिन्न भिन्न स्रोतों से निकलकर समुद्र में मिल जाती हैं, उसी प्रकार हे प्रभो! भिन्न भिन्न रुचि के अनुसार विभिन्न टेढ़े-मेढ़े अथवा सीधे रास्ते से जानेवाले लोग अन्त में तुझमें ही आकर मिल जाते हैं।'

यह सभा, जो अभी तक आयोजित सर्वश्रेष्ठ पवित्र सम्मेलनों में से एक हैं, स्वतः ही गीता के इस अद्भुत उपदेश का प्रतिपादन एवं जगत् के प्रति उसकी घोषणा हैं:

'''ये यथा मां प्रपद्यन्ते तांस्तथैव भजाम्यहम् । मम वर्त्मानुवर्तन्ते मनुष्याः पार्थ सर्वशः ।।'''

- ' जो कोई मेरी ओर आता हैं - चाहे किसी प्रकार से हो - मैं उसको प्राप्त होता हूँ। लोग भिन्न मार्ग द्वारा प्रयत्न करते हुए अन्त में मेरी ही ओर आते हैं।'

साम्प्रदायिकता, हठधर्मिता र उनकी बीभत्स वंशधर धर्मान्धता इस सुन्दर पृथ्वी पर बहुत समय तक राज्य कर चुकी हैं। वे पृथ्वी को हिंसा से भरती रही हैं, उसको बारम्बार मानवता के रक्त से नहलाती रही हैं, सभ्यताओं को विध्वस्त करती र पूरे पूरे देशों को निराशा के गर्त में डालती रही हैं। यदि ये बीभत्स दानवी न होती, तो मानव समाज आज की अवस्था से कहीं अधिक उन्नत हो गया होता । पर अब उनका समय आ गया हैं, र मैं आन्तरिक रूप से आशा करता हूँ कि आज सुबह इस सभा के सम्मान में जो घण्टाध्वनि हुई हैं, वह समस्त धर्मान्धता का, तलवार या लेखनी के द्वारा होनेवाले सभी उत्पीड़नों का, तथा एक ही लक्ष्य की ओर अग्रसर होनेवाले मानवों की पारस्पारिक कटुता का मृत्युनिनाद सिद्ध हो।

== यात्राएँ ==
[[File:Swami Vivekananda at Parliament of Religions.jpg|thumb | right |250px| स्वामी विवेकानन्द विश्व धर्म परिषद् में]]
२५ वर्ष की अवस्था में नरेन्द्र ने गेरुआ वस्त्र धारण कर  लिये। तत्पश्चात् उन्होंने पैदल ही पूरे भारतवर्ष की यात्रा की। सन्‌ १८९३ में शिकागो (अमेरिका) में विश्व धर्म परिषद् हो रही थी। स्वामी विवेकानन्द उसमें भारत के प्रतिनिधि के रूप में पहुँचे। योरोप-अमेरिका के लोग उस समय पराधीन भारतवासियों को बहुत हीन दृष्टि से देखते थे। वहाँ लोगों ने बहुत प्रयत्न किया कि स्वामी विवेकानन्द को सर्वधर्म परिषद् में बोलने का समय ही न मिले। एक अमेरिकन प्रोफेसर के प्रयास से उन्हें थोड़ा समय मिला किन्तु उनके विचार सुनकर सभी विद्वान चकित हो गये। फिर तो अमेरिका में उनका अत्यधिक स्वागत हुआ। वहाँ इनके भक्तों का एक बड़ा समुदाय हो गया। तीन वर्ष तक वे अमेरिका में रहे र वहाँ के लोगों को भारतीय तत्वज्ञान की अद्भुत ज्योति प्रदान करते रहे। उनकी वक्तृत्व-शैली तथा ज्ञान को देखते हुए वहाँ के मीडिया ने उन्हें 'साइक्लॉनिक हिन्दू' का नाम दिया। <ref>[http://www.indiaclub.com/Shop/SearchResults.asp?ProdStock=14641 The Cyclonic Swami - Vivekananda in the West]</ref>
"आध्यात्म-विद्या र भारतीय दर्शन के बिना विश्व अनाथ हो जाएगा" यह स्वामी विवेकानन्दजी का दृढ़ विश्वास था। अमेरिका में उन्होंने रामकृष्ण मिशन की अनेक शाखाएँ स्थापित कीं। अनेक अमेरिकन विद्वानों ने उनका शिष्यत्व ग्रहण किया। ४ जुलाई सन्‌ १९०२ को उन्होंने देह-त्याग किया। वे सदा अपने को गरीबों का सेवक कहते थे। भारत के गौरव को देश-देशान्तरों में उज्ज्वल करने का उन्होंने सदा प्रयत्न किया। जब भी वो कहीं जाते थे तो लोग उनसे बहुत खुश होते थे।

==विवेकानन्द का योगदान तथा महत्व==
उन्तालीस वर्ष के संक्षिप्त जीवनकाल में स्वामी विवेकानंद जो काम कर गए, वे आनेवाली अनेक शताब्दियों तक पीढ़ियों का मार्गदर्शन करते रहेंगे।

तीस वर्ष की आयु में स्वामी विवेकानंद ने शिकागो, अमेरिका में विश्व धर्म सम्मेलन में हिंदू धर्म का प्रतिनिधित्व किया र उसे सार्वभौमिक पहचान दिलवाई। गुरुदेव [[रवींन्द्रनाथ टैगोर]] ने एक बार कहा था, ‘‘यदि आप भारत को जानना चाहते हैं तो विवेकानंद को पढ़िए। उनमें आप सब कुछ सकारात्मक ही पाएँगे, नकारात्मक कुछ भी नहीं।’’

[[रोमां रोलां]] ने उनके बारे में कहा था, ‘‘उनके द्वितीय होने की कल्पना करना भी असंभव है। वे जहाँ भी गए, सर्वप्रथम हुए। हर कोई उनमें अपने नेता का दिग्दर्शन करता। वे ईश्वर के प्रतिनिधि थे र सब पर प्रभुत्व प्राप्त कर लेना ही उनकी विशिष्टता थी हिमालय प्रदेश में एक बार एक अनजान यात्री उन्हें देखकर ठिठककर रुक गया र आश्चर्यपूर्वक चिल्ला उठा, ‘शिव !’ यह ऐसा हुआ मानो उस व्यक्ति के आराध्य देव ने अपना नाम उनके माथे पर लिख दिया हो।’’

[[File:Swami Vivekananda Statue near Gateway of India.jpg|thumb|left|200px| मूम्बई मे [[गेटवे ऑफ़ इन्डिया]] के निकट स्थित स्वामी विवेकानन्द की प्रतिमुर्ति]]

वे केवल संत ही नहीं थे, एक महान् देशभक्त, वक्ता, विचारक, लेखक र मानव-प्रेमी भी थे। अमेरिका से लौटकर उन्होंने देशवासियों का आह्वान करते हुए कहा था, ‘‘नया भारत निकल पड़े मोदी की दुकान से, भड़भूंजे के भाड़ से, कारखाने से, हाट से, बाजार से; निकल पडे झाड़ियों, जंगलों, पहाड़ों, पर्वतों से।’’ र जनता ने स्वामीजी की पुकार का उत्तर दिया। वह गर्व के साथ निकल पड़ी। गांधीजी को आजादी की लड़ाई में जो जन-समर्थन मिला, वह विवेकानंद के आह्वान का ही फल था। इस प्रकार वे [[भारतीय स्वतंत्रता-संग्राम]] के भी एक प्रमुख प्रेरणा-स्रोत बने। उनका विश्वास था कि पवित्र भारतवर्ष धर्म एवं दर्शन की पुण्यभूमि है। यहीं बड़े-बड़े महात्माओं व ऋषियों का जन्म हुआ, यही संन्यास एवं त्याग की भूमि है तथा यहीं—केवल यहीं—आदिकाल से लेकर आज तक मनुष्य के लिए जीवन के सर्वोच्च आदर्श एवं मुक्ति का द्वार खुला हुआ है।
उनके कथन—‘‘उठो, जागो, स्वयं जागकर औरों को जगाओ। अपने नर-जन्म को सफल करो र तब तक रुको नहीं जब तक कि लक्ष्य प्राप्त न हो जाए।’’

==मृत्यु==

उनके ओजस्वी र सारगर्भित व्याख्यानों की प्रसिद्धि विश्चभर में है। जीवन के अंतिम दिन उन्होंने शुक्ल यजुर्वेद की व्याख्या की र कहा "अर्को एउटा विवेकानंद चाहिए, यह समझने के लिए कि इस विवेकानंद ने अब तक क्या किया है।" प्रत्यदर्शियों के अनुसार जीवन के अंतिम दिन भी उन्होंने अपने 'ध्यान' करने की दिनचर्या को नहीं बदला र प्रात: दो तीन घंटे ध्यान किया। उन्हें दमा र शर्करा के अतिरिक्त अन्य शारीरिक व्याधियों ने घेर रक्खा था। उन्होंने कहा भी था, 'यह बीमारियाँ मुझे चालीस वर्ष के आयु भी पार नहीं करने देंगी।' 4 जुलाई, 1902 को बेलूर में रामकृष्ण मठ में उन्होंने ध्यानमग्न अवस्था में महासमाधि धारण कर प्राण त्याग दिए। उनके शिष्यों र अनुयायियों ने उनकी स्मृति में वहाँ एक मंदिर बनवाया र समूचे विश्व में विवेकानंद तथा उनके गुरु रामकृष्ण के संदेशों के प्रचार के लिए 130 से अधिक केंद्रों की स्थापना की।

==महत्त्वपूर्ण तिथियाँ==
12 जनवरी,1863 : [[कोलकाता|कलकत्ता]] में जन्म

सन् 1879 :                       प्रेसीडेंसी कॉलेज में प्रवेश

सन् 1880 :                       जनरल असेंबली इंस्टीट्यूशन में प्रवेश

नवंबर 1881 :                   [[रामकृष्ण परमहंस|श्रीरामकृष्ण ]] से प्रथम भेंट

सन् 1882-86 :                  [[रामकृष्ण परमहंस|श्रीरामकृष्ण ]] से संबद्ध

सन् 1884 :                       स्नातक परीक्षा उत्तीर्ण; पिता का स्वर्गवास

सन् 1885 :                      [[रामकृष्ण परमहंस|श्रीरामकृष्ण ]] की अंतिम बीमारी

16 अगस्त, 1886 :            [[रामकृष्ण परमहंस|श्रीरामकृष्ण ]]  का निधन

सन् 1886 :                      वराह नगर मठ की स्थापना

जनवरी 1887 :                 वराह नगर मठ में संन्यास की औपचारिक प्रतिज्ञा

सन् 1890-93 :                  परिव्राजक के रूप में भारत-भ्रमण

24 दिसंबर, 1892 :            कन्याकुमारी में

13 फरवरी, 1893 :            प्रथम सार्वजनिक व्याख्यान सिकंदराबाद में

31 मई, 1893 :                 बंबई से अमेरिका रवाना

25 जुलाई, 1893 :             वैंकूवर, कनाडा पहुँचे

30 जुलाई, 1893 :             शिकागो आगमन

अगस्त 1893 :                   हार्वर्ड विश्वविद्यालय के प्रो. जॉन राइट से भेंट

11 सितंबर, 1893 :           विश्व धर्म सम्मेलन, शिकागो में प्रथम व्याख्यान

27 सितंबर, 1893 :            विश्व धर्म सम्मेलन, शिकागो में अंतिम व्याख्यान

16 मई, 1894 :                हार्वर्ड विश्वविद्यालय में संभाषण

नवंबर 1894 :                   न्यूयॉर्क में वेदांत समिति की स्थापना

जनवरी 1895 :                  न्यूयॉर्क में धार्मिक कक्षाओं का संचालन आरंभ

अगस्त 1895 :                    पेरिस में

अक्तूबर 1895 :                    लंदन में व्याख्यान

6 दिसंबर, 1895 :                 वापस न्यूयॉर्क

22-25 मार्च, 1896 :             वापस लंदन

मई-जुलाई 1896 :                हार्वर्ड विश्वविद्यालय में व्याख्यान

15 अप्रैल, 1896 :                 वापस लंदन

मई-जुलाई 1896 :               लंदन में धार्मिक कक्षाएँ

28 मई, 1896 :                  ऑक्सफोर्ड में मैक्समूलर से भेंट

30 दिसंबर, 1896 :                 नेपल्स से भारत कीको चिंता किये बिना, स्वयंको भोजनको चिंता किये बिना वे गुरु-सेवामा सतत संलग्न रहे। गुरुदेव का शरीर अत्यन्त रुग्ण हो गया था।

विवेकानंद बड़े स्‍वपन्‍द्रष्‍टा थिए। उन्‍होंने एक नये समाजको कल्‍पना गरेका थिए, ऐसा समाज जुनमा धर्म या जातिको आधारमा मनुष्‍य-मनुष्‍यमा कोई भेद नहीं रहे। उन्‍होंने वेदांतको  सिद्धांतों को इसी रूपमा रखा। अध्‍यात्‍मवाद बनाम भौतिकवादको विवादमा पड़े बिना  पनि यह कहा जा सकता है कि समताको सिद्धांतको जो आधार विवेकानन्‍द ने दिया, उससे सबल बौदि्धक आधार शायद नै खोज्न सकियोस। विवेकानन्‍द को युवकों से बड़ी आशाएं थीं। आजको युवकहरुलाई नै यस ओजस्‍वी संन्‍यासी का यह जीवन-वृत्‍त लेखक उनको  समकालीन समाज एवं ऐतिहासिक पृ‍ष्‍ठभूमिको संदर्भमा उपस्थित करने का प्रयत्‍न किया है यह पनि प्रयास रहा है कि यसमा विवेकानंदको सामाजिक दर्शन एव उनको मानवीय रूप का पूरा प्रकाश पड़े।

== बचपन ==
बचपन से ही नरेन्द्र अत्यंत कुशाग्र बुद्धिको र नटखट थिए। अपने साथी बच्चाहरुको साथ तो वे शरारत नै गर्दथे, मौका मिल्दा उनी आफ्नो अध्यापकहरुको साथ पनि शरारत गर्न चूकदैन थिए।
नरेन्द्रको घरमा नियमपूर्वक रोज पूजा-पाठ होता था धार्मिक प्रवृत्तिको भएको कारण माता भुवनेश्वरी देवी को पुराण, रामायण, महाभारत आदि को कथा सुनने का बहुत शौक था। कथावाचक बराबर उनको घर आउदै गर्दथे। नियमित रूप से भजन-कीर्तन  पनि होता रहता था। परिवारको धार्मिक एवं आध्यात्मिक वातावरणको प्रभाव से बालक नरेन्द्रको मनमा बचपन से ही धर्म एवं अध्यात्मको संस्कार गहरे पड़ गए। माता-पिताको संस्कारों र धार्मिक वातावरणको कारण बालकको मनमा बचपन से ही ईश्वर को जानने र उसे प्राप्त गर्ने लालसा दिखाई देने लगी थी। ईश्वरको बारेमा जान्ने उत्सुक्तामा कहिले-कहि वे ऐसे प्रश्न पूछ बैठते थे कि उनको माता-पिता र कथावाचक पंडितजी तक चक्करमा पर्दथे।

== निष्ठा ==
एक बार किसी ने गुरुदेवको सेवामा घृणा र निष्क्रियता दिखायी तथा घृणा से नाक-भौं सिकोड़ीं। यह देखकर स्वामी विवेकानन्द को क्रोध आ गया। उस गुरु भाई को पाठ पढ़ाते र गुरुदेवको प्रत्येक वस्तुको प्रति प्रेम दर्शाउदै उनको बिस्तरको नजिक रक्त, कफ आदि से भरी थूकदानी उठाकर फ्याक्दथे। गुरुको प्रति ऐसी अनन्य भक्ति र निष्ठाको प्रताप से ही वे अपने गुरुको शरीर र उनको दिव्यतम आदर्शको उत्तम सेवा गर्न सके। गुरुदेव को वे सम्झन सके, स्वयंको अस्तित्व को गुरुदेवको स्वरूपमा विलीन गर्न सके। समग्र विश्वमा भारतको  अमूल्य आध्यात्मिक भण्डारको महक फैला सके। उनको यस महान व्यक्तित्वको आधारशिला मा थी ऐसी गुरुभक्ति, गुरुसेवा र गुरुको प्रति अनन्य निष्ठा!

==सम्मलेन  भाषण==
अमेरिकी बहनों  र भाइयों, 

आपने जिस सौहार्द र स्नेहको साथ हम लोगों का स्वागत किया हैं, त्यसको प्रति आभार प्रकट गर्नको निमित्त खड़े होते समय मेरा हृदय अवर्णनीय हर्ष से पूर्ण हो रहा हैं। संसारमा संन्यासीहरुको सब से प्राचीन परम्परा तर्फबाट मैं आपको धन्यवाद देता हूँ; धर्मोको माताको ओर से धन्यवाद देता हूँ; र सबै सम्प्रदायों एवं मतहरुको कोटि कोटि हिन्दुओं तर्फबाट पनि धन्यवाद देता हूँ।

म यस मंचबाट बोलनेवाले उन कतिपय वक्ताहरुको प्रति  पनि धन्यवाद ज्ञापित करता हूँ, जिन्होंने प्राची को प्रतिनिधियों का उल्लेख करते समय आपको यह बतलाया हैं कि सुदूर देशहरुको यि मानिसहरु सहिष्णुता का भाव विविध देशहरुमा प्रचारित गर्ने गौरव का दावा कर सकते हैं। मैं एक ऐसे धर्म का अनुयायी हुनमा गर्व का अनुभव करता हूँ, जिसने संसार को सहिष्णुता तथा सार्वभौम स्वीकृति, दुबैको नै शिक्षा दिएको छ। हम लोग सब धर्मोंको प्रति केवल सहिष्णुतामा नै विश्वास गर्दैनौ, बरु समस्त धर्मों को सच्चा मान कर स्वीकार करते हैं। मुझे ऐसे देश का व्यक्ति होने का अभिमान हैं, जिसने यस पृथ्वीको समस्त धर्मों र देशहरुको उत्पीड़ितों र शरणार्थियों को आश्रय दिया हैं। मुझे आपको यह बतलाते हुए गर्व होता हैं कि हमने अपने वक्षमा यहूदीहरुको विशुद्धतम अवशिष्टलाई स्थान दिएको थियो, जिन्होंने दक्षिण भारत आकर उसी वर्ष शरण ली थी, जिस वर्ष उनका पवित्र मन्दिर रोमन जातिको  अत्याचार से धूलमा मिला दिया गया था । ऐसे धर्म का अनुयायी हुनमा मा गर्वको अनुभव करता हूँ, जिसने महान् जरथुष्ट्र जातिको अवशिष्ट अंशलाई शरण दी र जिसका पालन वह अब तक कर रहा हैं। भाईयो, मैं आप लोगों को एक स्तोत्र को केहि पंक्तिहरु सुनाउछु, जसको आवृति मैं बचपन से कर रहा हूँ र जसको आवृति प्रतिदिन लाखों मनुष्य किया करते हैं:

'''रुचिनां वैचित्र्यादृजुकुटिलनानापथजुषाम् । नृणामेको गम्यस्त्वमसि पयसामर्णव इव ।।'''

- ' जैसे विभिन्न नदियाँ भिन्न भिन्न स्रोतों से निकलकर समुद्रमा मिल जाती हैं, उसी प्रकार हे प्रभो! भिन्न भिन्न रुचिको अनुसार विभिन्न टेढ़े-मेढ़े अथवा सीधे रास्ते से जानेवाले लोग अन्तमा तुझमें ही आकर मिल जाते हैं।'

यह सभा, जो अहिले सम्म आयोजित सर्वश्रेष्ठ पवित्र सम्मेलनबाट से एक हैं, स्वतः ही गीताको यस अद्भुत उपदेश का प्रतिपादन एवं जगतको प्रति उनको घोषणा छ:

'''ये यथा मां प्रपद्यन्ते तांस्तथैव भजाम्यहम् । मम वर्त्मानुवर्तन्ते मनुष्याः पार्थ सर्वशः ।।'''

- ' जो कोई मेरी ओर आता हैं - चाहे किसी प्रकार से हो - मैं उसको प्राप्त होता हूँ। लोग भिन्न मार्ग द्वारा प्रयत्न करते हुए अन्तमा मेरो नै तर्फ आउछन।'

साम्प्रदायिकता, हठधर्मिता र उनको बीभत्स वंशधर धर्मान्धता यस सुन्दर पृथ्वीमा धेरै समयसम्म राज्य गरिसकेको छ । वे पृथ्वी को हिंसा से भरती रही हैं, उसको बारम्बार मानवताको रक्त से नहलाती रही हैं, सभ्यताओं को विध्वस्त करती र पूरे पूरे देशों को निराशाको गर्तमा डालती रही हैं। यदि ये बीभत्स दानवी न होती, तो मानव समाज आजको अवस्था से कहीं अधिक उन्नत हो गया होता । तर अब उनका समय आ गया हैं, र मैं आन्तरिक रूप से आशा करता हूँ कि आज सुबह यस सभाको सम्मानमा जो घण्टाध्वनि हुई हैं, वह समस्त धर्मान्धता का, तलवार या लेखनी द्वारा होनेवाले सबै उत्पीड़नों का, तथा एक ही लक्ष्य तर्फ अग्रसर होनेवाले मानवहरुको पारस्पारिक कटुता का मृत्युनिनाद सिद्ध हो।

== यात्राएँ ==
[[File:Swami Vivekananda at Parliament of Religions.jpg|thumb | right |250px| स्वामी विवेकानन्द विश्व धर्म परिषदमा]]
२५ वर्षको अवस्थामा नरेन्द्र ने गेरुआ वस्त्र धारण कर  लिये। तत्पश्चात् उन्होंने पैदल ही पूरे भारतवर्षको यात्रा की। सन्‌ १८९३ मा शिकागो (अमेरिका) मा विश्व धर्म परिषद् हो रही थी। स्वामी विवेकानन्द त्यसमा भारतको प्रतिनिधिको रूपमा पहुँचे। योरोप-अमेरिकाको मानिसहरु उस समय पराधीन भारतवासियों को बहुत हीन दृष्टिबाट देखद थे। वहाँ लोगों ने बहुत प्रयत्न किया कि स्वामी विवेकानन्द को सर्वधर्म परिषदमा बोलने का समय ही न मिले। एक अमेरिकन प्रोफेसरको प्रयास से उन्हें थोड़ा समय मिला किन्तु उनको विचार सुनकर सबै विद्वान चकित हो गये। फिर तो अमेरिकामा उनका अत्यधिक स्वागत हुआ। त्यहा उनको भक्तों का एक बड़ा समुदाय हो गया। तीन वर्ष तक वे अमेरिकामा रहे र त्यहाको मानिसहरुलाई भारतीय तत्वज्ञानको अद्भुत ज्योति प्रदान करते रहे। उनको वक्तृत्व-शैली तथा ज्ञान को देखते हुए त्यहाको मीडिया ने उन्हें 'साइक्लॉनिक हिन्दू' का नाम दिया। <ref>[http://www.indiaclub.com/Shop/SearchResults.asp?ProdStock=14641 The Cyclonic Swami - Vivekananda in the West]</ref>
"आध्यात्म-विद्या र भारतीय दर्शनको बिना विश्व अनाथ हो जाएगा" यह स्वामी विवेकानन्दजी का दृढ़ विश्वास था। अमेरिकामा उन्होंने रामकृष्ण मिशनको अनेक शाखाएँ स्थापित कीं। अनेक अमेरिकन विद्वानों ने उनका शिष्यत्व ग्रहण किया। ४ जुलाई सन्‌ १९०२ को उन्होंने देह-त्याग किया। वे सदा अपने को गरीबों का सेवक भन्दथे। भारतको गौरवलाई देश-देशान्तरहरुमा उज्ज्वल करने का उन्होंने सदा प्रयत्न किया। जहिले पनि वो कहीं जान्थे त मानिसहरु उनीदेखी धेरै खुश हुदथे।

==विवेकानन्दको योगदान तथा महत्व==
उन्तालीस वर्षको संक्षिप्त जीवनकालमा स्वामी विवेकानंद जो काम कर गए, वे आनेवाली अनेक शताब्दियों तक पीढ़ियों का मार्गदर्शन करते रहेंगे।

तीस वर्षको आयुमा स्वामी विवेकानंद ने शिकागो, अमेरिकामा विश्व धर्म सम्मेलनमा हिंदू धर्म का प्रतिनिधित्व किया र उसे सार्वभौमिक पहचान दिलवाई। गुरुदेव [[रवींन्द्रनाथ टैगोर]] ने एक बार कहा था, ‘‘यदि आप भारत को जानना चाहते हैं तो विवेकानंद को पढ़िए। त्यसमा तपाईलाई सबै कुरा सकारात्मक ही पाएँगे, नकारात्मक केहि पनि छैन।’’

[[रोमां रोलां]] ने उनको बारेमा कहा था, ‘‘उनको द्वितीय हुने कल्पना गर्न पनि असंभव छ। वे जहाँ  पनि गए, सर्वप्रथम हुए। हर कोई उनमा आफ्नो नेता का दिग्दर्शन करता। वे ईश्वरको प्रतिनिधि थे र सबैमा प्रभुत्व प्राप्त कर लेना ही उनको विशिष्टता थी हिमालय प्रदेशमा एक बार एक अनजान यात्री उन्हें देखकर ठिठककर रुक गया र आश्चर्यपूर्वक चिल्ला उठा, ‘शिव !’ यह ऐसा हुआ मानो उस व्यक्तिको आराध्य देव ने अपना नाम उसको माथामा लेखिदिएको हो।’’

[[File:Swami Vivekananda Statue near Gateway of India.jpg|thumb|left|200px| मूम्बईमा [[गेटवे ऑफ़ इन्डिया]]को निकट स्थित स्वामी विवेकानन्दको प्रतिमुर्ति]]

वे केवल संत ही नहीं थे, एक महान् देशभक्त, वक्ता, विचारक, लेखक र मानव-प्रेमी  पनि थे। अमेरिका से लौटकर उन्होंने देशवासियों का आह्वान करते हुए कहा था, ‘‘नया भारत निकल पड़े मोदीको दुकान से, भड़भूंजे को भाड़ से, कारखाने से, हाट से, बाजार से; निकल पडे झाड़ियों, जंगलों, पहाड़ों, पर्वतों से।’’ र जनता ने स्वामीजी को पुकार का उत्तर दिया। वह गर्वको साथ निकल पड़ी। गांधीजी को स्वतन्त्रताको लड़ाईमा जो जन-समर्थन मिला, वह विवेकानंदको आह्वानको नै फल था। यस प्रकार वे [[भारतीय स्वतंत्रता-संग्राम]] को पनि एक प्रमुख प्रेरणा-स्रोत बने। उनका विश्वास था कि पवित्र भारतवर्ष धर्म एवं दर्शनको पुण्यभूमि है। यहीं बड़े-बड़े महात्माओं व ऋषियों का जन्म हुआ, यही संन्यास एवं त्यागको भूमि है तथा यहीं—केवल यहीं—आदिकाल से लेकर आज तक मनुष्यको लागी जीवनको सर्वोच्च आदर्श एवं मुक्ति का द्वार खुला हुआ है।
उनको कथन—‘‘उठो, जागो, स्वयं जागकर औरों को जगाओ। अपने नर-जन्म को सफल करो र तब तक रुको नहीं जब तक कि लक्ष्य प्राप्त न हो जाए।’’ 

==मृत्यु==

उनको ओजस्वी र सारगर्भित व्याख्यानहरुको प्रसिद्धि विश्चभरमा छ। जीवनको अंतिम दिन उन्होंने शुक्ल यजुर्वेदको व्याख्या गरे र कहा "अर्को एउटा विवेकानंद चाहिए, यह समझने को लागी कि यस विवेकानंद ने अब तक क्या किया है।" प्रत्यक्षदर्शीहरुको अनुसार जीवनको अन्तिम दिन  पनि उन्होंने अपने 'ध्यान' गर्ने दिनचर्या को नहीं बदला र प्रात: दो तीन घंटे ध्यान किया। उन्हें दमा र शर्करा को अतिरिक्त अन्य शारीरिक व्याधियों ने घेर रक्खा था। उन्होंने भनेका  पनि थिए, 'यह बीमारियाँ मुझे चालीस वर्षको आयु  पनि पार नहीं करने देंगी।' 4 जुलाई, 1902 को बेलूरमा रामकृष्ण मठमा उन्होंने ध्यानमग्न अवस्थामा महासमाधि धारण कर प्राण त्याग दिए। उनको शिष्यों र अनुयायियों ने उनको स्मृतिमा वहाँ एक मंदिर बनवाया र समूचे विश्वमा विवेकानंद तथा उनको गुरु रामकृष्णको संदेशहरुको प्रचारको लागी 130 से अधिक केन्द्रहरुको स्थापना गरे।

==महत्त्वपूर्ण तिथियाँ==
12 जनवरी,1863 : [[कोलकाता|कलकत्ता]] मा जन्म

सन् 1879 :                       प्रेसीडेंसी कॉलेज मा प्रवेश

सन् 1880 :                       जनरल असेंबली इंस्टीट्यूशन मा प्रवेश

नवंबर 1881 :                   [[रामकृष्ण परमहंस|श्रीरामकृष्ण ]] से प्रथम भेंट

सन् 1882-86 :                  [[रामकृष्ण परमहंस|श्रीरामकृष्ण ]] से संबद्ध

सन् 1884 :                       स्नातक परीक्षा उत्तीर्ण; पिता का स्वर्गवास

सन् 1885 :                      [[रामकृष्ण परमहंस|श्रीरामकृष्ण ]] को अंतिम बीमारी

16 अगस्त, 1886 :            [[रामकृष्ण परमहंस|श्रीरामकृष्ण ]]  का निधन

सन् 1886 :                      वराह नगर मठ को स्थापना

जनवरी 1887 :                 वराह नगर मठमा संन्यासको औपचारिक प्रतिज्ञा

सन् 1890-93 :                  परिव्राजकको रूपमा भारत-भ्रमण

24 दिसंबर, 1892 :            कन्याकुमारीमा

13 फरवरी, 1893 :            प्रथम सार्वजनिक व्याख्यान सिकंदराबादमा

31 मई, 1893 :                 बंबई से अमेरिका रवाना

25 जुलाई, 1893 :             वैंकूवर, कनाडा पहुँचे

30 जुलाई, 1893 :             शिकागो आगमन

अगस्त 1893 :                   हार्वर्ड विश्वविद्यालयको प्रो. जॉन राइट से भेंट

11 सितंबर, 1893 :           विश्व धर्म सम्मेलन, शिकागोमा प्रथम व्याख्यान

27 सितंबर, 1893 :            विश्व धर्म सम्मेलन, शिकागोमा अंतिम व्याख्यान

16 मई, 1894 :                हार्वर्ड विश्वविद्यालयमा संभाषण

नवंबर 1894 :                   न्यूयॉर्कमा वेदांत समितिको स्थापना

जनवरी 1895 :                  न्यूयॉर्कमा धार्मिक कक्षाओं का संचालन आरंभ

अगस्त 1895 :                    पेरिसमा

अक्तूबर 1895 :                    लंदनमा व्याख्यान

6 दिसंबर, 1895 :                 वापस न्यूयॉर्क

22-25 मार्च, 1896 :             वापस लंदन

मई-जुलाई 1896 :                हार्वर्ड विश्वविद्यालयमा व्याख्यान

15 अप्रैल, 1896 :                 वापस लंदन

मई-जुलाई 1896 :               लंदनमा धार्मिक कक्षाएँ

28 मई, 1896 :                  ऑक्सफोर्डमा मैक्समूलर से भेंट

30 दिसंबर, 1896 :                 नेपल्स से भारतको ओर रवाना

15 जनवरी, 1897 :              कोलंबो, श्रीलंका आगमन

6-15 फरवरी, 1897 :            मद्रास मेंमा

19 फरवरी, 1897 :               कलकत्ता आगमन

1 मई, 1897 :                      रामकृष्ण मिशन की स्थापना

मई-दिसंबर 1897 :               उत्तर भारत की यात्रा

जनवरी 1898:                     कलकत्ता वापसी

19 मार्च, 1899 :                  मायावती में अद्वैत आश्रम की स्थापना

20 जून, 1899 :                    पश्चिमी देशों की दूसरी यात्रा

31 जुलाई, 1899 :                 न्यूयॉर्क आगमन

22 फरवरी, 1900 :              सैन फ्रांसिस्को में वेदांत समिति की स्थापना

जून 1900 :                         न्यूयॉर्क में अंतिम कक्षा

26 जुलाई, 1900 :               यूरोप रवाना

24 अक्तूबर, 1900 :              विएना, हंगरी, कुस्तुनतुनिया, ग्रीस, मिस्र आदि देशों की यात्रा

26 नवंबर, 1900 :               भारत रवाना

9 दिसंबर, 1900 :                बेलूर मठ आगमन

जनवरी 1901 :                   मायावती की यात्रा

मार्च-मई 1901 :                 पूर्वी बंगाल र असम की तीर्थयात्रा

जनवरी-फरवरी 1902 :        बोधगया र वारणसी की यात्रा

मार्च 1902 :                      बेलूर मठ मेंको स्थापना

मई-दिसंबर 1897 :               उत्तर भारतको यात्रा

जनवरी 1898:                     कलकत्ता वापसी

19 मार्च, 1899 :                  मायावतीमा अद्वैत आश्रमको स्थापना

20 जून, 1899 :                    पश्चिमी देशहरुको दूसरी यात्रा

31 जुलाई, 1899 :                 न्यूयॉर्क आगमन

22 फरवरी, 1900 :              सैन फ्रांसिस्कोमा वेदांत समितिको स्थापना

जून 1900 :                         न्यूयॉर्कमा अंतिम कक्षा

26 जुलाई, 1900 :               यूरोप रवाना

24 अक्तूबर, 1900 :              विएना, हंगरी, कुस्तुनतुनिया, ग्रीस, मिस्र आदि देशहरुको यात्रा

26 नवंबर, 1900 :               भारत रवाना

9 दिसंबर, 1900 :                बेलूर मठ आगमन

जनवरी 1901 :                   मायावतीको यात्रा

मार्च-मई 1901 :                 पूर्वी बंगाल र असमको तीर्थयात्रा

जनवरी-फरवरी 1902 :        बोधगया र वारणसीको यात्रा

मार्च 1902 :                      बेलूर मठमा वापसी

4 जुलाई, 1902 :               महासमाधि।

== सन्दर्भ ==
{{reflist}}

== इन्हें भी देखेंयो पनि हेर्नुहोस ==
* [[राष्ट्रीय युवा दिवस]]
* [[विवेकानन्द केन्द्र]], [[कन्याकुमारी]]
* [[विवेकानन्द नीडम्]], [[ग्वालियर]]
* [[विश्व धर्म महासभा]]

== बाह्य सूत्र ==
* [http://hi.wikiquote.org/wiki/स्वामी_विवेकानन्द स्वामी विवेकानन्द के सुविचार] (हिन्दी विकिकोट पर)
* [http://wikisource.org/wiki/स्वामी_विवेकानन्द_के_व्याख्यान स्वामी विवेकानन्द केको सुविचार] (हिन्दी विकिकोट मा)
* [http://wikisource.org/wiki/स्वामी_विवेकानन्द_को_व्याख्यान स्वामी विवेकानन्दको व्याख्यान] (हिन्दी विकिस्रोत)
* [http://www.belurmath.org/swamivivekananda.htm The Life and Teachings of Swami Vivekananda]

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[[sl:Swami Vivekananda]]
[[sv:Swami Vivekananda]]
[[ta:சுவாமி விவேகானந்தர்]]
[[te:స్వామీ వివేకానంద]]
[[th:สวามีวิเวกานันทะ]]
[[uk:Свамі Вівекананда]]
[[vi:Svāmī Vivekānanda]]
[[zh:斯瓦米·維韋卡南達]]